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（一）言部分
1、《五柳先生傳》：
A、寫五柳先生性格的語(yǔ)句是： ， ；性嗜酒，
； ，頗示己志。
B、寫五柳先生貧窮卻安然自若的語(yǔ)句是： ， ；
， ，宴如也。
C、用古人的話評(píng)價(jià)五柳先生安于貧賤，鄙棄富貴的語(yǔ)句是：
， 。
2、《馬說(shuō)》中寫伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)決定作用的語(yǔ)句是： ，
。寫食馬者愚妄無(wú)知的排比句是： ，
， 。點(diǎn)明主旨的語(yǔ)句是： 。
3、《送東陽(yáng)馬生序》中寫作者不攀比吃穿，以書為樂(lè)的語(yǔ)句是：余則
， ， ， 。點(diǎn)明主旨的句子是： 。
4、《小石潭記》中從側(cè)面寫水清澈的句子是：潭中魚可百許頭， ， ， 。寫魚靜態(tài)的句子是： ， ；寫魚的動(dòng)態(tài)的句子是： ， 。寫潭上幽深冷寂、孤凄悲涼氣氛的句子是：寂寥無(wú)人， ， 。
5、《岳陽(yáng)樓記》：
A、寫滕子京政績(jī)的語(yǔ)句： ， 。
B、表明本寫作目的的句子： 。
C、寫洞庭湖全景的句子： ， ， ， ；
，氣象萬(wàn)千。
D、、寫“遷客騷人”“悲”的情懷的句子： ， 。寫“遷客騷人”“喜”的情懷的句子： ， 。
E、寫古仁人闊大胸襟的句子： ， 。
F、寫作者偉大政治抱負(fù)的句子是： ， 。
6、《醉翁亭記》
A、、本的破題句是： ， 。
B、、寫朝暮之景的句子是： ， 。
C、寫四季景色的句子是： ，（春） ，（夏） ，（秋） 。（冬）
D、點(diǎn)明主旨的句子是： 。
7、《與朱元思書》：
A、總寫富春江的優(yōu)美景色并表達(dá)作者贊嘆之情的語(yǔ)句是： ，
。
B、用比喻、對(duì)偶寫水勢(shì)急、猛的句子是： ， 。
C、寫作者否定仕宦生活，企圖歸隱的語(yǔ)句是： ， ；
， 。
D、從側(cè)面寫水清澈的語(yǔ)句是： ， 。


（二）詩(shī)歌部分部分

1、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》比喻新事物必將取代舊事物的名句是：
， 。
2、《赤壁》借史事慨嘆自己生不逢時(shí)的名句是：
， 。
3、《過(guò)零丁洋》中表現(xiàn)作者“頭可殺而志不屈”的崇高氣質(zhì)和視死如歸英雄氣概的名句是： ， 。
4、《水調(diào)歌頭》中寫既蘊(yùn)涵深刻哲理又表達(dá)作者豁達(dá)胸襟的名句是：
， ， 。表達(dá)作者對(duì)遠(yuǎn)方親人的美好祝愿的語(yǔ)句是： ， 。
5、《坡羊•潼關(guān)懷古》中寫統(tǒng)治階級(jí)濫用民力和戰(zhàn)爭(zhēng)帶的災(zāi)難，表達(dá)作者無(wú)限感慨（即點(diǎn)明主旨）的語(yǔ)句是： ， ； ， 。
6、《飲酒》中通過(guò)寫景表現(xiàn)作者閑適自得心境的語(yǔ)句是： ，
。
7、《行路難》中表現(xiàn)作者對(duì)發(fā)揮自己才能、實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想仍充滿信心的語(yǔ)句是： ， 。
8、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中杜甫表達(dá)了一個(gè)美好的祝愿（或表現(xiàn)作者飽覽民生疾苦，體察人間冷暖的濟(jì)世情懷）的語(yǔ)句是： ，
， 。
9、《白雪歌送武判官歸京》中用春花喻冬雪的語(yǔ)句是： ，
。與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”具有異曲同工之妙的語(yǔ)句是： ， 。
10、《己亥雜詩(shī)》中人們常用贊美雖年事已高，仍為國(guó)家和人民奉獻(xiàn)余熱的人的語(yǔ)句是： ， 。
11、《贈(zèng)從弟》中贊美松柏經(jīng)嚴(yán)寒而不凋的品性，勉勵(lì)從弟在惡劣環(huán)境中要正氣凜然的語(yǔ)句是： ， 。
12、《送杜少府之任蜀州》中既表現(xiàn)作者闊大胸襟又表現(xiàn)友情不為地域所隔的語(yǔ)句是： ， 。
13、《送元二使安西》中以敘述的口吻、傳情的動(dòng)作表達(dá)真摯惜別之情的語(yǔ)句是： ， 。
14、《登幽州臺(tái)歌》中寫詩(shī)人獨(dú)立于悠悠天地之間，孤寂悲涼之情油然而生的語(yǔ)句是： ， 。
15、《宣州?樓餞別校書叔云》中既表現(xiàn)作者詩(shī)興高遠(yuǎn)，感情豪壯，又表達(dá)詩(shī)人對(duì)美好的理想的追求的兩句是： ， 。
表現(xiàn)詩(shī)人綿綿無(wú)盡愁情的語(yǔ)句是： ， 。
的語(yǔ)句是： ， 。表現(xiàn)作者懷才不遇、意欲歸隱的語(yǔ)句是： ， 。
16、《早春呈水部張十八員外》中寫春雨春草的“絕妙佳句”是： ， 。
17、《無(wú)題》中寫戀人離別感傷的語(yǔ)句是： ， �，F(xiàn)在常用比喻至死不渝、無(wú)私奉獻(xiàn)的語(yǔ)句是： ，
。
18、《相見歡》中常用形容人的煩惱無(wú)法排遣，或形容某些事情難以解決，無(wú)可奈何的愁苦無(wú)法言說(shuō)的語(yǔ)句是： ， ， ，
。
19、《登飛峰》中說(shuō)明只有站得高，才能看得遠(yuǎn)的道理（或與“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾小”有同樣意境）的語(yǔ)句是： ， 。
20、《清平樂(lè)•村居》中寫清新秀麗農(nóng)家生活環(huán)境的語(yǔ)句是： ，
。寫小兒活潑可愛(ài)的情狀的語(yǔ)句是： ，
。

八年級(jí)下冊(cè)古詩(shī)專題復(fù)習(xí)題
1、黔婁之妻有言：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！�—《五柳先生傳》（柳宗元）
2、豈不罹凝寒，松柏有本性。 —《贈(zèng)從弟》（劉楨）
3、長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。 —《宣州謝眺樓餞別校書叔云》（李白）
4、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。 —《酬天樂(lè)揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》
5、《水調(diào)歌頭》中對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦的人表示美好祝愿的句子是：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
6、《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中表達(dá)作者懷才不遇、極度憂愁的詩(shī)句是：抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 （李白）
7、詩(shī)中表達(dá)奉獻(xiàn)的句子：
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花�！� —《己亥雜詩(shī)》（龔自珍）
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！� —《無(wú)題》（李商隱）
8、 詩(shī)中表達(dá)積極樂(lè)觀的詩(shī)句：重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一春
10、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。 —《登飛峰》（王安石）
11、表達(dá)離愁的詩(shī)句：
“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。”——《己亥雜詩(shī)》（龔自珍）
“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭�！� ——《相見歡》（李煜）
12、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！�—《送杜少府之任蜀州》（王勃），寫出詩(shī)中還能表達(dá)朋友之間的深情厚誼的送別詩(shī)句是：“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”。
13、在所學(xué)的詩(shī)中，反映作者同情勞動(dòng)人民的疾苦的句子有：
“興，百姓苦；亡，百姓苦。” ——《坡羊 潼關(guān)懷古》（張養(yǎng)浩）
“居廟堂之高則憂其民�！� ——《岳陽(yáng)樓記》（范仲淹）
14、《過(guò)零丁洋》中表明作者忠心不改、大義凜然、舍生取義的句子是：人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。（天祥）
15、折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。——《赤壁》（杜牧）
16、《行路難》（李白）表現(xiàn)作者對(duì)前途充滿信心的詩(shī)句是：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
17、巴楚水凄涼地，二十三年棄置身�！�—《酬天樂(lè)揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》
18、河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍�！�—《過(guò)零丁洋》（天祥）
20、蘇軾在《水調(diào)歌頭》中集中詞人對(duì)親人的懷念、祝愿和慰籍的詞句是：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”詞中蘊(yùn)涵人生哲理的句子是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
21、《坡羊 潼關(guān)懷古》（張養(yǎng)浩）中以動(dòng)寫靜的句子是：峰巒如聚，波濤如怒
22、《過(guò)零丁洋》中的千古名句是：人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。
23、《與朱元思書》（吳均）中描寫水尤為清澈的詩(shī)句是：水皆縹碧，千丈見底。
24、《酬天樂(lè)揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》（劉禹錫）一詩(shī)中，包含詩(shī)人無(wú)限心酸，流露出內(nèi)心的憤懣不平的詩(shī)句是：“巴楚水凄涼地，二十三年棄置身”。詩(shī)中運(yùn)用典故的詩(shī)句是：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”。詩(shī)中有一聯(lián)是千古名句，現(xiàn)在常用它說(shuō)明新事物必將取代舊事物，這兩句是：“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”。
25、《赤壁》中既是名句又是聯(lián)想的詩(shī)句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
26、《過(guò)零丁洋》中，概括地寫出詩(shī)人被捕前的全部經(jīng)歷的詩(shī)句是：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星”；寫出國(guó)家和個(gè)人的境遇的詩(shī)句是：“河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”；概括兩次抗元，遭受失敗后的心情的詩(shī)句是：惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁；表示詩(shī)人誓死報(bào)國(guó)，表現(xiàn)詩(shī)人崇高的愛(ài)國(guó)情懷與堅(jiān)貞的民族氣節(jié)的詩(shī)句是：人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。
27、《水調(diào)歌頭》中，通過(guò)寫明月表達(dá)對(duì)人生美好愿望的句子是：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”；直接寫明月的詩(shī)句是：“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”；富有人生哲理的詩(shī)句是：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”�！按耸鹿烹y全”中的“此事”指：人的“歡”“合”和月的“晴”“缺”；寫出詞人內(nèi)心矛盾的句子是：“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”。
28、《坡羊 潼關(guān)懷古》（張養(yǎng)浩）中，暗示潼關(guān)是兵家必爭(zhēng)之地的句子是：峰巒如聚，波濤如怒，河表里潼關(guān)路；中寫人駐遠(yuǎn)望、感慨橫生句子是：望西都，意躊躇；曲中的主旨句是：“興，百姓苦；亡，百姓苦�！�
29、《飲酒》（陶淵明）中寫出面對(duì)美景而神往的詩(shī)句是：氣日夕佳，飛鳥相與還；詩(shī)中表現(xiàn)作者愛(ài)菊的詩(shī)句是：采菊東籬下，悠然見南；表明詩(shī)人決意擺脫塵世的干擾，過(guò)閑適恬靜的生活的詩(shī)句是：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。
30、《行路難》中，表現(xiàn)詩(shī)人的政治出路遭堵塞的詩(shī)句是：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿；暗用典故的詩(shī)句是：閑垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊；表達(dá)詩(shī)人終將沖出苦悶，相信自己的理想抱負(fù)總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)的句子是：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
31、《與朱元思書》中作者發(fā)表議論，流露出對(duì)鄙視名利，愛(ài)慕自然、歸隱避世的情感詩(shī)句是：鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返。
32、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》（杜甫）中，寫出詩(shī)人從沉思中振著起的句子是：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏；表現(xiàn)作者無(wú)私奉獻(xiàn)精神的語(yǔ)句是：何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
33、《白雪歌送武判官歸京》（岑參）中，從視覺(jué)角度，色彩鮮明、紅白相映的句子是：紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻；寫北方風(fēng)狂雪早的詩(shī)句是：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪；以春花喻冬雪的詩(shī)句是：忽如一夜春風(fēng)，千樹萬(wàn)樹百花開；寫沙漠冰封、愁云慘淡的景象的詩(shī)句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝；與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”的意境相似的詩(shī)句是：回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處；詩(shī)中從側(cè)面反映天氣異常寒冷，戰(zhàn)爭(zhēng)非常殘酷的詩(shī)句是：將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。
34、《小石潭記》中，能夠反映作者心境感傷的句子是：凄神寒骨，悄愴幽邃。
35、《岳陽(yáng)樓記》（范仲淹）中，表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲；表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個(gè)四句是：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者亦矣；表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的兩個(gè)四句是：心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者亦矣；中動(dòng)靜結(jié)合，描寫洞庭湖 月夜美景的句子是：皓月千里，浮光躍金，靜影沉碧；表達(dá)作者政治抱負(fù)的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)；敘述滕子京政績(jī)的句子是：政通人和，百?gòu)U具興；中“進(jìn)亦憂”“退亦憂”中的“進(jìn)”與“退”分別指：“進(jìn)”指居廟堂之高，“退”指處江湖之遠(yuǎn)；描寫岳陽(yáng)樓之大觀景象的句子是：銜遠(yuǎn)，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
36、《醉翁亭記》一中的主旨句是：水之樂(lè)，得之心而寓之酒也；寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎水之間也；寫間早晚景色的句子是：日出而林霏開，云歸而巖穴瞑；描繪四季景色的句子是：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，間之四時(shí)也。
37、《與朱元思書》中，總領(lǐng)全的句子是：風(fēng)煙俱凈，天共色；寫江上放舟自由情態(tài)的句子是：從流飄蕩，任意東西；概括地贊嘆富春江江景的句子是：奇異水，天下獨(dú)絕。
38、《馬說(shuō)》（韓愈）一中的主旨句是：其真無(wú)馬邪？其真不知馬也；描寫千里馬終身遭遇的句子是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也；寫出千里馬被埋沒(méi)的根本原因的句子是：食馬者不知其能千里而食也；千里馬被埋沒(méi)的直接原因（或懷才不遇的人時(shí)常感嘆的句子）是：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有；能體現(xiàn)千里馬被埋沒(méi)的具體表現(xiàn)的句子有：策之不以其道，食之不能盡其才材，鳴之不能通其義。
39、在《送元二使安西》中表達(dá)真摯惜別之情的詩(shī)句是：勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
40、描寫春草遠(yuǎn)看一片綠近看卻又若隱若現(xiàn)的詩(shī)句是：天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。

成語(yǔ)的正確使用
[成語(yǔ)知識(shí)一] 容易用錯(cuò)的成語(yǔ)
對(duì)成語(yǔ)的使用，由于很多時(shí)候人們已習(xí)非成是，這就給正確判斷帶相當(dāng)大的難度。下面梳理出在日常生活中極容易用錯(cuò)的成語(yǔ)40例，供大家復(fù)習(xí)。同時(shí)，大家中依此思路，注意這類成語(yǔ)的用法，以不斷強(qiáng)化積累。
1 曾幾何時(shí)：表示“過(guò)去沒(méi)有多久”。常誤用為“曾經(jīng)”“不知何時(shí)”。
2 不學(xué)無(wú)術(shù)：指“沒(méi)有學(xué)問(wèn)才能”。不能在其前加上“整天”“整月”等修飾詞語(yǔ)�！皩W(xué)”為名詞，常誤作動(dòng)詞。
3 不可理喻：指“無(wú)法用道理使之明白”，常誤用為“不可思議”。
4 不以為然：指“不認(rèn)為是正確的”。常誤用為“不以為意”，表示“不放在心上”“無(wú)所謂”。
5 守株待兔：貶義詞，指“不主動(dòng)努力，心存僥幸，希望得到意外的收獲”，常誤形容公安干警的機(jī)智。
6 耳提面命：褒義詞，形容師長(zhǎng)殷切教導(dǎo)。常誤用為貶義詞。
7 不忍卒讀：“不忍心讀完”，形容的“悲”。常誤用為形容寫得不好。
8 鼎力相助；敬詞，指對(duì)別人對(duì)自己的幫助。常誤用為表示自己對(duì)他人的幫助。
9 蹉跎歲月：指虛度光陰。常誤用形容“歲月艱難、艱苦”。
10 名噪一時(shí)：指在當(dāng)時(shí)很有名聲。常誤用為貶義詞。
11 始作俑者：指某種壞風(fēng)氣的創(chuàng)始者。常誤用為貶指。
12 不勝其煩：貶義詞，指不能忍受其煩瑣。常誤用為“不厭其煩”。
13 腦無(wú)城府：指為人坦率，褒義詞。常誤用形容“貶義詞”，貶義詞。
14 身無(wú)長(zhǎng)物：指人貧困。常誤用形容沒(méi)有特長(zhǎng)。
15 目無(wú)全牛：指人的技藝高超，得心應(yīng)手，易誤作缺乏整體觀念。
16 鬼斧神工：形容人的制作技藝高超，常誤用為形容自然景觀。相類似的還有“巧奪天工”。
17 求全責(zé)備：指對(duì)人苛求完善，后面不能帶賓語(yǔ)，與此類似的還有“漠不關(guān)心”。
18 充耳不聞：塞住耳朵不聽，形容不愿聽取別人的意見。易誤用為形容人專心，沒(méi)有聽到。
19 瓜田李下：形容容易引起嫌疑的地方。易誤用為形容田園生活。
20 卓爾不群：形容非常優(yōu)秀，超出常人。易誤用為形容人的性格。
21 出神入化：形容技藝高超。易誤用為形容聽得出神。
22 登堂入室：比喻學(xué)問(wèn)技能由淺入深，循序漸進(jìn)，達(dá)到更高的水平。易誤用為“進(jìn)入”。
23 如坐春風(fēng)：形容受到良好的教化。與“景物”無(wú)關(guān)。
24 對(duì)簿公堂：在公堂上受到審問(wèn)。易誤解為“爭(zhēng)論，明辨是非”。
25 相敬如賓：特指夫妻相敬相愛(ài)。另有“舉案齊眉”。
26 走馬觀花：比喻粗略地觀察事物，強(qiáng)調(diào)過(guò)程，易和“浮光掠影”相混。后者指印象不深刻，強(qiáng)調(diào)結(jié)果。
27 師心自用：形容固執(zhí)已見，自以為是。易誤用為“善于學(xué)習(xí)借鑒，為我所用”。
28 安土重遷：安居故土，不愿隨便遷往別處。易理解相反。
29 罪不容誅：形容罪大惡極，與“死有余辜”同義。易誤解為罪行還沒(méi)有達(dá)到被殺的程度。
30 屢試不爽：屢次試驗(yàn)都沒(méi)有差錯(cuò)。易誤解為“沒(méi)有成功”。
31 無(wú)所不至：指凡能做的都做到了（用于壞事）。與此相類似的還有“無(wú)所不為”。
32 安之若泰：指身上逆境，遇到困難或遭受挫折時(shí)能泰然處之，跟平常一樣。與此類似的還有“泰然自若”。
33 侃侃而談：形容說(shuō)話理直氣壯，從容不迫。易和“娓娓而談（形容談?wù)摬痪牖蛘f(shuō)話動(dòng)聽）相混。
34 期期艾艾：形容人口吃。易誤指吞吞吐吐。
35 首鼠兩端：形容遲遲疑不決或動(dòng)搖不定。易誤解為行為前后不一致。
36 處心積慮：千方百計(jì)盤算，貶義詞。常誤解為“殫精竭慮“（用心精力，費(fèi)盡心力）。
37 側(cè)目而視：形容畏懼而又憤恨，易誤解為尊敬。
38 望塵莫及：比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。易和“鞭長(zhǎng)莫及”（指力量達(dá)不到）混用。
39 改弦更張：比喻改革制度或變更方針、政策。易和“改弦易轍（比喻改變方向或做法）混用。
40 不知所云：不知說(shuō)的是什么，指語(yǔ)言紊亂或空洞，它指的是說(shuō)話人。易誤解為“聽者沒(méi)有理解”。
[成語(yǔ)知識(shí)二]：易混淆的成語(yǔ)
1、不三不四：在形容人時(shí)多指人的品行不正派。
不倫不類：在形容人時(shí)多指人的著裝不得體。
2、魚目混珠：比喻拿假的東西冒充真的東西。
魚龍混雜：比喻壞人和好人混在一起。
3、洋洋大觀：形容事物繁多、豐富多彩。
洋洋灑灑：形容或談話內(nèi)容豐富、連續(xù)不斷。
4、春風(fēng)化雨：適宜于草木生長(zhǎng)的風(fēng)雨，比喻良好的教育。
滿城風(fēng)雨：非指自然界的風(fēng)雨，而是比喻消息一經(jīng)傳出，到處議論紛紛。
5、蹉跎歲月：虛度光陰與歲月。
崢嶸歲月：不平凡的歲月。
6、侃侃而談：形容說(shuō)話理直氣壯，從容不迫。褒義。
振振有詞：形容理由似乎很充分，說(shuō)個(gè)不休。貶義。
7、學(xué)富五車：形容人讀書多，學(xué)問(wèn)大。
汗牛充棟：形容書籍多，不能形容人。
8、不動(dòng)聲色：不說(shuō)話，不流露感情。形容態(tài)度鎮(zhèn)定。
無(wú)動(dòng)于衷：心里一點(diǎn)也不受感動(dòng)，一點(diǎn)也不動(dòng)心。
9、望其項(xiàng)背：表示趕得上或比得上。（多用于否定式）
望塵莫及：比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，趕不上。
10、息息相關(guān)：比喻關(guān)系密切。
休戚相關(guān)：比喻關(guān)系密切，利害相同。
11、揚(yáng)湯止沸：比喻辦法不徹底，不能從根本上解決問(wèn)題。
釜底抽薪：比喻從根本上解決問(wèn)題。
12、一發(fā)而不可收：一旦開始便不能停止。
一發(fā)而不可收拾：事情糟糕到了無(wú)法挽回的地步。
[成語(yǔ)知識(shí)三]：近義成語(yǔ)辨析
1 聳人聽聞 駭人聽聞：前者指“故意夸大或捏造事實(shí)使者震驚”，后者則指“事本身使人聽了非常吃驚害怕”。
2 如虎添翼 為虎添翼：前者指“使強(qiáng)的更強(qiáng)”，一般用于人或組織，帶褒義。后者比喻“給惡人做幫兇，助長(zhǎng)惡人的勢(shì)力”，帶貶義。
3 養(yǎng)癰遺患 養(yǎng)虎遺患：二者都可以比喻“姑息壞人而使自己受害”，但前者還可以指人的錯(cuò)誤或錯(cuò)誤思想等。
4 無(wú)所不能 無(wú)所不為：前者是褒義詞，指“什么事情都會(huì)做”；后者是貶義詞，形容“什么壞事都干得出”。
5 無(wú)微不至 無(wú)所不至：前者是褒義詞，指“待人細(xì)致周到，體貼入微”；后者是貶義詞，形容“做事無(wú)法無(wú)天”。
6 迫不及待 刻不容緩：二者都形容“緊迫、不能等待”。但前者用形容心情十分迫切，而后者則形容事情緊迫，必須立即去做。
7 因勢(shì)利導(dǎo) 順?biāo)�推舟：二者都有“順�?yīng)趨勢(shì)辦事”之意。但前者用于褒義，偏重于“加以引導(dǎo)，使其走上正路”；后者為中性或貶義詞，偏重于“靈活改變?cè)�的主張”�?br>8 披肝瀝膽 肝膽相照：二者都有“坦誠(chéng)”意。但前者用于表示個(gè)人對(duì)集體、對(duì)祖國(guó)、對(duì)黨、對(duì)人民忠誠(chéng)，后者用于表示同志、朋友之間或組織之間的真心相見、坦誠(chéng)相處。
9 貌合神離 同床異夢(mèng)：二者都表示“表面關(guān)系不錯(cuò)，實(shí)際有兩條心”之意。但前者可用于表示人或事物，用于人時(shí)偏重于“離心離德”；后者僅用于人，偏重于“各有打算”。
10 另眼相看 刮目相看：二者都有“特別看待：之意。但前者是作橫向比較，表示看待某個(gè)人不同于一般；后者是縱向比較，表示去掉老印象，用新眼光看待。
11 望梅止渴 畫餅充饑：二者都指“用空想安慰自己”；但前者表示雖有空想但無(wú)行動(dòng)，后者表示雖有行動(dòng)但不能解決問(wèn)題。
12 色厲內(nèi)茬 外強(qiáng)中干：二者都指“外表強(qiáng)大而實(shí)質(zhì)空虛”；但前者用于書面語(yǔ)，指精神狀態(tài)。后者常用于口語(yǔ)，指力量。
13 濫竽充數(shù) 魚目混珠：二者都有“以假充真”之意。但前者還可以表示以次充好，用于人或物，也可表自謙。后者一般用于物，不表自謙。
14 川流不息 絡(luò)繹不絕：二者都可以表示“行人、車馬、船只往頻繁”。但前者表示往同一方向，后者能表示往不同的方向。
15 渙然冰釋 煙消云散 化為烏有 化為泡影：四個(gè)成語(yǔ)都表示“消失”，但它們適用的對(duì)象不同，依次為“嫌隙或誤會(huì)”、“事情或情緒”、“具體事物或念頭”、“希望與打算以及諾言”等。
16 視而不見 熟視無(wú)睹：兩詞均指“看見就像沒(méi)有看到一樣”。但前者偏重于“不注意，不用心，看見就像沒(méi)有看見，或裝作沒(méi)看見”；后者偏重于“漫不經(jīng)心，不重視”，并有“經(jīng)常看見”之意，程度較深。
17 參差不齊 良莠不齊：二者都指“不整齊”。用于人，前者指水平不一，后者指好人壞人本質(zhì)有別。用于物，前者指高低長(zhǎng)短不一，后者指好事壞事混在一起。
18 不脛而走 不翼而飛：二者都有可指“不經(jīng)推廣宣傳就迅速傳播”，后者還可能指東西突然無(wú)故丟失。
19 步履維艱 寸步難行：二者都有可指“行走十分困難”。便前者一般只用于有病的人或老年人，而后者還可以比喻處境困難。
20 飽經(jīng)滄桑 飽經(jīng)風(fēng)霜：二者都可指閱歷深。但前者側(cè)重于“經(jīng)歷許多世事變化”，后者側(cè)重于“經(jīng)歷長(zhǎng)期艱難困苦生活的磨煉”。
21 耳聞目睹 耳濡目染：二者都有“耳聽眼看”的意思。但前者強(qiáng)調(diào)親自看到親自聽到，突出其真實(shí)性。后者則強(qiáng)調(diào)經(jīng)�？吹铰牭讲⒉恢�不覺(jué)地受到深刻的影響。
22 背道而馳 南轅北轍：二者都有“彼此相反”之意。但前者指彼此方向不同，目的相反；后者指人的行為和目的相反。
23 不堪設(shè)想 不可思議：二者都有“不能想像”之意。但前者適用于嚴(yán)重的、不良的后果，后者一般適用于奇妙深?yuàn)W的或不可理解的事情、道理。
24 信口雌黃 信口開河：二者都指隨口亂說(shuō)。但前者語(yǔ)意較重，指妄加評(píng)論、誣蔑和捏造事實(shí)；后者語(yǔ)意較輕，指說(shuō)話不假思索或漫無(wú)邊際。
25 大海撈針 海底撈月：二者都指白花力氣。但前者比喻目的雖很難達(dá)到但仍有達(dá)到的可能性；后者指目的完全達(dá)不到，只是白費(fèi)力氣。
言中的成語(yǔ)
•溫故知新：溫習(xí)舊的知識(shí)而得到新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。也指重溫歷史可以認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。（溫故而知新，可以為師矣�！�—《論語(yǔ)十則》）
•不恥下問(wèn)：不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。 （敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“”也。——《論語(yǔ)十則》）
•三人行必有我?guī)煟涸谝黄鹦凶叩脑S多人中，必定有可以做我老師的。（三人行，必有我?guī)熝��！�—《論語(yǔ)十則》）
•諱疾忌醫(yī)：有病不肯說(shuō)，又怕見醫(yī)生。比喻有了錯(cuò)誤、缺點(diǎn)，生怕別人批評(píng)指出。
•病入膏肓：指病已危重到無(wú)法救治的地步或事情已發(fā)展到不可挽救的程度�！�—《扁鵲見蔡桓公》
•柳暗花明：指環(huán)境或境界的驟然轉(zhuǎn)變。多指由逆境轉(zhuǎn)為充滿希望的順境。（柳暗花明又一村�！�—《游西村》）
•撲朔迷離：模糊不清，很難辨別是雄是雌。形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不易看清底細(xì)。（雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；——《木蘭詩(shī)》）
•熟能生巧：熟練了就能找到竅門。（無(wú)他，但手熟爾�！�—《賣油翁》）
•世外桃：原指理想中的生活安樂(lè)而環(huán)境幽美的世界，現(xiàn)在用以比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的地方。（《桃花記》）
•豁然開朗：一下子現(xiàn)出開闊明朗的境界。（復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗�！�—《桃花記》）
•無(wú)人問(wèn)津：沒(méi)有人問(wèn)渡口了，比喻沒(méi)有人再嘗試或過(guò)問(wèn)。（后遂無(wú)問(wèn)津者�！�—《桃花記》）
•吳下阿蒙：比喻缺少學(xué)識(shí)，才干的人。（卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！——《孫權(quán)勸學(xué)》）
•刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士別當(dāng)日，即更刮目相待，——《孫權(quán)勸學(xué)》）
•龐然大物：形容體積大而笨重的東西�，F(xiàn)在多用形容外強(qiáng)中干的事物。（虎見之，龐然大物也，以為神�！�—《黔之驢》）
•黔驢技窮：比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)已經(jīng)用完。（《黔之驢》）
•老驥伏櫪：老了的好馬，伏在馬房中卻還想去跑千里的遠(yuǎn)路。比喻人雖然老了，但仍有雄心壯志。（老驥伏櫪，志在千里�！�—《龜雖壽》）
•頭活水：比喻生活氣息濃厚，也指事物發(fā)展的動(dòng)力和泉。（為有頭活水。——《觀書有感》）
•愚公移：比喻做事有毅力不怕困難。（《愚公移》）
•明察秋毫：能清楚地看到秋天鳥獸身上新長(zhǎng)的細(xì)毛。比喻目光敏銳，連極小的事物都看得清楚。（余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫，——《閑情記趣》）
•揮汗成雨：大家用手抹汗，灑出去就像下雨一樣。原形容人多，后也形容出汗多。
•比肩繼踵：肩膀靠肩膀，腳尖碰腳跟。形容人多，擁擠。
•張袂成陰：張開衣服袖子就能遮住陽(yáng)光，形容人多。（齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，——《晏子故事兩篇》）
•不求甚解：原指讀書時(shí)不求深入，只求了解一個(gè)大概。現(xiàn)在多指學(xué)習(xí)不認(rèn)真，不求深入理解，或了解情況不深入。（好讀書，不求甚解�！�—《五柳先生傳》）
•犬牙交錯(cuò)：形容交界線很曲折，就像狗的牙齒那樣參差不齊。 （其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其�！�—《小石潭記》）
•畫蛇添足：做了多余的事情反而有害無(wú)益。（《寓言四則》）
•買櫝還珠：取舍失當(dāng)，舍本逐末，是極不可取的。（《寓言四則》）
•濫竽充數(shù)：沒(méi)有本事的人混在有本事的人中間湊數(shù)，終會(huì)露餡。（《寓言四則》）
•塞翁失馬：在一定的條下，好事可能變成壞事，壞事也可以變?yōu)楹檬�。（《寓言四則》）
•鴻鵠之志：比喻遠(yuǎn)大的志向。（嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！——《陳涉世家》）
•披[被]堅(jiān)執(zhí)銳：身披堅(jiān)硬的護(hù)甲，手上拿著銳利的兵器。比喻投身戰(zhàn)斗。（將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，——《陳涉世家》）
•醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所圖。（醉翁之意不在酒，在乎水之間也�！�—《醉翁亭記》）
•水落石出——《醉翁亭記》）
•得道多助，失道寡助：指站在正義方面就能得到多方面的支持和幫助，違背正義則必然陷于孤立。（《孟子二》）
•生于憂患，死于安樂(lè)：憂愁患害能使人奮斗而獲得生存，安逸快樂(lè)使人沉迷于享樂(lè)，反而容易導(dǎo)致死亡。（《孟子二》）
•百?gòu)U俱興：指任事振作有為,凡有荒廢者,皆整理興舉起。（越明年,政通人和,百?gòu)U具興。??宋•范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
•氣象萬(wàn)千：謂景象宏偉絢麗,非常壯觀。（朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千,此則岳陽(yáng)樓之大觀也。??宋•范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
•心曠神怡：心胸曠達(dá),精神愉快。（宋•范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
•舍生取義：為正義事業(yè)而犧牲生命。（舍生而取義者也�！�—《魚我所欲也》）
•簞食壺漿：（老百姓）用簞盛了飯，用壺裝了湯歡迎他們所擁護(hù)的軍隊(duì)。后用以形容軍隊(duì)受歡迎的情況。（百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？——《隆中對(duì)》）
•一鼓作氣：第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。比喻趁勁頭大的時(shí)候一下子把事情做完。（一鼓作氣，再而衰，三而竭�！�—《曹劌論戰(zhàn)》）
•再衰三竭：形容士氣低落,不能再振作——（《曹劌論戰(zhàn)》）
•轍亂旗靡：車跡錯(cuò)亂,軍旗倒下。形容軍隊(duì)潰敗——《曹劌論戰(zhàn)》
•三顧茅廬：東漢末,劉備三次往隆中(名,在今湖北襄陽(yáng))聘請(qǐng)隱居于草廬的諸葛亮出幫助打天下。后用指誠(chéng)心誠(chéng)意再三邀請(qǐng)或訪問(wèn)。（《出師表》）
•妄自菲薄：不知自重,輕視自身價(jià)值。（《出師表》）
八下語(yǔ)名著導(dǎo)讀及相關(guān)練習(xí)：《西游記》
吳承恩，明代小說(shuō)家。
孫悟空大鬧天宮，唐僧出世，孫悟空、豬八戒、沙僧一起保護(hù)唐僧取經(jīng)等三大部分組成。一路上歷盡千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過(guò)九九八十一難，功成圓滿，終成正果
唐僧：身材高大，舉止雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。最后被封為“旃檀功德佛”。
孫悟空：他由仙石化成，手持重達(dá)一萬(wàn)三千五百斤、能任意伸縮的金箍棒，能夠72變，一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千公里。他被投入太上老君的煉丹爐煉了49天，反到煉出一雙火眼金睛，能識(shí)破一切妖魔鬼怪。他嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)忍不拔，英勇無(wú)畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。
豬八戒：本是仙屆的天蓬元帥，因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡，長(zhǎng)成一副長(zhǎng)嘴大耳、呆頭呆腦的形象。一方面他好吃懶做，見識(shí)短淺，一遇困難就嚷著要散伙，愛(ài)占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而而且他能知錯(cuò)就改，還算淳樸憨厚，自有可愛(ài)之處。最后被封為“凈壇使者”。
沙和尚：保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。
事：1、孫悟空大鬧天宮；2、三打白骨精；3、車遲國(guó)斗法；4、女兒國(guó)遇難；5、真假美猴王；6、智取紅孩兒；7、三調(diào)芭蕉扇等、
主要內(nèi)容：本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。
閱讀感受：①這部小說(shuō)善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng)；②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過(guò)目不忘；③全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。
相應(yīng)練習(xí)：
1、《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到 等神通，又從龍宮索取 作為兵器，因大鬧天宮被 壓在五行下，受苦五百年，后受觀世音菩薩規(guī)勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟，取名 。
2、在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、疾惡如仇的是 ；憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是 ，法名是 ；忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的是 。
3、《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打 、大鬧 、真假 、三借 。
4、古典學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是 ：

5、《西游記》全書共 ，孫悟空自號(hào)
6、請(qǐng)寫出《西游記》中你印象最深的一個(gè)回目的題目：
7、填人名，補(bǔ)足歇后語(yǔ)。
（1）（ ）照鏡子——里外不是人（2）（ ）豬八戒見高小姐——改換了頭面（2）（）鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——心腹之患
8、從下面《西游記》人物中任選一個(gè)，寫一則近50字的人物簡(jiǎn)介。(5分)
孫悟空 豬八戒 白骨精 紅孩兒


9、讀了《西游記》后你感受最深的一點(diǎn)是：


10《西游記》中，師徒一行經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于得正果，最后唐僧被如佛封為___________、孫悟空被封為_________ 、豬八戒封為____________、沙僧封為____________和白龍馬封為____________ 。
11、《西游記》全書共分三大部分：前7回寫________的故事，是全書的精華部分，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神；8----12回寫______ ___的歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；第13回-----100回寫___________________________________。
12、有人對(duì)《西游記》道：“陽(yáng)光燦爛_________，百變猴頭_________，憨厚老成_________，阿彌陀佛是_________。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問(wèn)是誰(shuí)普此畫，淮安才子吳承恩�！�
13、某校初三（2）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)唐僧這個(gè)人物有兩種不同看法，為此語(yǔ)老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是反方，針對(duì)正方辯詞該怎么說(shuō)?(3分)（2005年湖北黃岡）
正方：我方認(rèn)為，唐僧能歷盡千辛萬(wàn)苦去西天取經(jīng)。他意志堅(jiān)定，不管遇到什么困難，從沒(méi)有動(dòng)搖取經(jīng)的決心；他心地善良，有仁愛(ài)之心，即使誤放妖魔，也不愿?jìng)�及無(wú)辜；他不求名，不貪財(cái)，是一個(gè)可親可敬的人。
反方： 14、、某校初三（6）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)豬八戒這個(gè)人物有兩種不同的看法，為此語(yǔ)老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是正方，針對(duì)反方辯詞該怎么說(shuō)？（2005年湖北黃岡改區(qū)）
反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見識(shí)短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊，又愛(ài)占小便宜，貪戀女色。是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。
正方：

15、“神魔皆有人情，精魅亦通世故�！保�魯迅語(yǔ)）《西游記》刻畫的眾多神魔精魅都具有人的情感。請(qǐng)參照示例，另舉一例，具體說(shuō)明這一特點(diǎn)。


示例：鐵扇公主因?yàn)榕c孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害悟空，可以看出她的重親情，同時(shí)也顯示出她胸襟狹隘。
16、《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術(shù)形象。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體會(huì)，說(shuō)出他令人贊賞的一種精神，并舉例證明。語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。


17、《西游記》中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點(diǎn)？作者塑造這一形象的目的何在？


18、列舉《西游記》唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可。


19、《西游記》的作者運(yùn)用了________________手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是“__________________ ，_____________________”。
20、 全書充滿了天馬行空的 和大膽奇特的 。 例如：

《海底底萬(wàn)里》
法國(guó)科幻小說(shuō)家儒勒•凡爾納最著名的小說(shuō)之一。
凡爾納母親的家族中有許多是航海家，他的啟蒙教師還是一位船長(zhǎng)的遺孀。幼小的凡爾納一直向往著遠(yuǎn)航探險(xiǎn)。11歲時(shí)，為了給表妹買一串貝殼項(xiàng)鏈，他悄悄登上了一艘開往印度的郵船。不料中途被父親截了回，挨了一頓揍。在家里，他留著淚向父親發(fā)誓：“以后只躺在床上在幻想中旅行�！闭�是這樣的，使得凡爾納一生博覽群書，在幻想中遨游世界，從而創(chuàng)作出了許多著名的科幻小說(shuō)，被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)的之父”。
《海底底萬(wàn)里》是凡爾納的三部曲的第二部，第一部是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》，第三部是《神秘島》。
書中的主人翁是自然科學(xué)家阿羅納斯，他和同伴康塞爾、尼德•蘭，在一次海洋追捕中，意外地登上了“鸚鵡螺號(hào)”潛水艇，從而開始了充滿傳奇色彩的海底探險(xiǎn)�！胞W鵡螺號(hào)”的主人尼摩船長(zhǎng)是個(gè)性格陰郁、知識(shí)淵博的人，在短短的不到10個(gè)月的時(shí)間里，他們一道周游了太平洋、印度洋、大西洋、紅海、地中海、南極海、北冰洋，航程約兩萬(wàn)里。這期間，他們目睹了無(wú)數(shù)的海底奇觀，發(fā)現(xiàn)了海底煤礦和沉船的寶藏，與大鯊魚、魚博斗，擊退土著人的圍攻……等等。憑著堅(jiān)忍的意志與過(guò)人的智慧，教授和同伴終于返回了自己的國(guó)家。但是“鸚鵡螺號(hào)”自此也神秘地消失了……
《海底兩萬(wàn)里》一書，情節(jié)跌宕起伏，懸念叢生，具有強(qiáng)烈的可讀性，而且書中還包含了大量的地理、歷史、生物、物理、地質(zhì)、氣象方面的知識(shí)，小讀者在閱讀引人入勝的歷險(xiǎn)故事的同時(shí)，還能夠輕松地獲取科學(xué)知識(shí)，這種完全自然的知識(shí)啟迪方式也是本書的精妙這處。他的小說(shuō)由于具有科學(xué)科學(xué)而令人信服，因而不但能夠激發(fā)人們對(duì)科學(xué)的興趣，而且更能啟發(fā)人們的思考，使他們大膽地幻想未的遠(yuǎn)景。
相關(guān)練習(xí)：
1、《海底兩萬(wàn)里》是一部純虛構(gòu)的科幻小說(shuō)，你覺(jué)得這部書最吸引你的地方是什么？書中哪些想像事物如今已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)，通過(guò)這些事例你能看出科幻小說(shuō)與科技發(fā)展的某些關(guān)系嗎？



2、《海底兩萬(wàn)里》是 （國(guó)家） 的作品，他被譽(yù)為“ ”。
3、凡爾納的三部曲分別是：
。
《名人傳》
羅曼•羅蘭，20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家。
作者痛感當(dāng)時(shí)的歐洲是一個(gè)騷動(dòng)不安、彌漫著腐敗風(fēng)氣的社會(huì)，是一個(gè)需要偉人的社會(huì)，為此寫作了《名人傳》。小說(shuō)敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)作家列夫•托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。
貝多芬，他的音樂(lè)受到歡呼，他的困難卻幾乎無(wú)人問(wèn)津，在生命的末日寫出了不朽的《歡樂(lè)頌》。
米開朗琪羅，每從事一項(xiàng)工程，都必然遭到一批小人的嫉妒和怨恨，他同貝多芬一樣終身未婚，沒(méi)有能享受到真正的愛(ài)情。他直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下傳世杰作。
托爾斯泰，要面對(duì)整個(gè)貴族上流社會(huì)，以至被教會(huì)開除教籍。他在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。
閱讀感受：①人生難免會(huì)遇到磨難，生活也并非充滿了鮮花和歡樂(lè)；②要想取得成功必須克服現(xiàn)實(shí)生活中的種種困難；③評(píng)價(jià)人物要看人的品質(zhì)和價(jià)值，而不能以貌取人，以偏概全。
相應(yīng)練習(xí)：
1、我國(guó)先哲孟子說(shuō)：“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”，這在《名人傳》的三位主人公身上得到深刻體現(xiàn)，請(qǐng)以其中一個(gè)人為例，說(shuō)說(shuō)他是如何在行動(dòng)中體現(xiàn)孟子這句話的。（要求寫出人命和具體事例，不少于30字）


2、在西方，提起著名的傳記作家，人們首先舉出的是古代希臘史學(xué)家布呂達(dá)克，著有《名人傳》，德國(guó)音樂(lè)家貝多芬偶然翻閱此書，從中找到了可以幫助他忍受疾病痛苦并戰(zhàn)勝痛苦的精神安慰。羅曼•羅蘭由此得到啟發(fā)，他計(jì)劃編寫一組大人物傳記，以安慰和鼓勵(lì)那些不幸的人們，使他們振作起，和命運(yùn)作斗爭(zhēng)，從________和________的角度，改造社會(huì)。
3、法國(guó)作家羅曼•羅蘭的《名人傳》包括了《貝多芬傳》、《__________》、《___________》三部傳記。其中，___________（人名）飽受耳聾折磨。

《西游記》參考答案：
1、七十二變、筋斗云，如意金箍棒，如佛祖，孫行者。2、孫悟空；豬八戒，豬悟能；沙僧。3、白骨精、天宮、美猴王、芭蕉扇。4、大鬧天宮。5、一百回，美猴王。6、如：第二十七回尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王7、豬八戒、豬八戒 孫悟空8示例一：孫悟空——法號(hào)行者，是唐僧的大徒弟，會(huì)七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果為王，自稱齊天大圣，因大鬧天宮被如佛祖壓在五行下五百多年。后經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果。他嫉惡如仇，英勇無(wú)畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。
示例二：豬八戒——法號(hào)悟能，是唐僧的二徒弟，原是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被逐到人間，錯(cuò)投豬胎。他會(huì)變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。后被孫悟空收服，一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛(ài)占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分?jǐn)澄摇Ｋ麑?duì)師兄的話言聽計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，是個(gè)被人們喜愛(ài)同情的喜劇人物。
示例三：白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取經(jīng)途中遇見的少有的女妖精，使用雙劍，武藝出色，善于變化，詭計(jì)多端。她想吃唐僧肉，先變成十六七歲的漂亮少女，再變成一個(gè)八十歲的老婆婆，后變成年邁力衰的老翁，均被孫悟空識(shí)破，于是使出離間計(jì)，迫使唐僧逼走孫悟空，把唐僧捉住。在唐僧險(xiǎn)遭殺身之禍時(shí)，神通廣大的孫悟空多番變化，幾經(jīng)爭(zhēng)斗，白骨精終于被打得露出原形。
示例四：紅孩兒——紅孩兒號(hào)圣嬰大王，住在號(hào)枯松澗火云洞。紅孩兒是他的乳名，是牛魔王的兒子，鐵扇公主養(yǎng)的小妖怪，使用一桿八丈火尖槍，武功非凡，又在火焰修練三百年，練成三昧真火，口里吐火，鼻子噴煙，十分了得，經(jīng)常與人赤腳打斗。紅孩兒聽說(shuō)吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，用狂風(fēng)卷走唐僧，用計(jì)騙擒八戒。孫悟空戰(zhàn)之不勝，請(qǐng)觀音菩薩，收服了紅孩兒。后他做了觀音菩薩的善財(cái)童子，終成正果。(基本內(nèi)容較完整，3分；字表述通順，2分。說(shuō)明：基本內(nèi)容較完整，指對(duì)某一學(xué)人物的基本情況說(shuō)明得比較清楚，可從人物經(jīng)歷、性格特點(diǎn)或某一故事情節(jié)上介紹，無(wú)須面面俱到，字近200字。)
9、①這部小說(shuō)善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng)；②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過(guò)目不忘；③全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。10、唐僧——旃檀功德佛；孫悟空——斗戰(zhàn)圣佛；豬八戒——凈壇使者；沙僧——金身羅漢；白龍馬——八部天龍馬11、大鬧天宮、唐僧、唐僧師徒取經(jīng)途中歷經(jīng)81難和師徒終成正果，帶經(jīng)回東土大唐12、豬八戒、孫悟空、沙和尚、唐僧13、我方認(rèn)為，唐僧的仁愛(ài)之心是虛偽的，在懲罰為他一路降妖除魔的孫悟空時(shí)，毫不手軟；他一意孤行，在西天取經(jīng)的路上，人妖不辨，經(jīng)常被妖魔鬼怪所迷惑。是一個(gè)毫無(wú)原則、是非不分、固執(zhí)己見的人。(3分，答案不惟一，反駁有針對(duì)性，扣住“固執(zhí)己見”、“人妖不辨”，言之有理即可) 14、正方：我方認(rèn)為，豬八戒能吃苦耐勞，對(duì)師傅忠心耿耿。在與妖魔的斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)頭，是孫悟空的得力助手。他知錯(cuò)能改，樂(lè)于助人，是一個(gè)忠勇善良、淳樸憨厚的人。（2分，理由要符合人物特點(diǎn)，表意清楚即可。）15、16、例：不屈不撓的反抗精神 如大鬧天宮 或與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的精神 如三打白骨精，17、昏庸無(wú)能，不辨忠愚。對(duì)封建統(tǒng)治者的嘲諷蔑視，對(duì)黑暗社會(huì)的尖銳諷刺、嘲笑和批判。18、黑松林遇黃袍老怪；黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算；牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；平頂花洞太上老君煉丹童變成妖精等。19浪漫主義、"花果福地，水簾洞洞天20《西游記》、大鬧天宮等。
《海底底萬(wàn)里》參考答案：
1、示例：海底世界充滿異國(guó)風(fēng)情和濃厚的浪漫主義色彩。海底潛艇，人類登月、太空飛行都已成為現(xiàn)實(shí)�？苹眯≌f(shuō)往往也是科學(xué)研究基礎(chǔ)上的的推理和預(yù)言。2、法國(guó)科幻小說(shuō)家儒勒•凡爾納，被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)的之父”3、第一部是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》，第二部是《海底底萬(wàn)里》，第三部是《神秘島》。
《名人傳》參考答案：
1、貝多芬不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后發(fā)展到耳朵失聰。可是這位自尊心極強(qiáng)的音樂(lè)家仍然相信，“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉�！彼麘{著超凡的毅力和奮斗精神，從事音樂(lè)的創(chuàng)作，寫出《第九交響曲》等傳世之作。2、精神和道德3、《米開朗基羅》、《托爾斯泰》、貝多芬

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