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[析]本題目的在于了解劇本情節(jié)，理清劇本情節(jié)結(jié)構(gòu)。
[參考答案]第一個(gè)場(chǎng)景是在莎爾次堡的郊外，寫(xiě)瑪利亞的縱情歌唱，快樂(lè)游玩。
第二個(gè)場(chǎng)景在修道院內(nèi)，主要寫(xiě)眾麼麼對(duì)瑪利亞的議論。
2、從節(jié)選部分劇情看，主人公瑪利亞有怎樣的性格特點(diǎn)？

[析]影視文學(xué)多以塑造人物形象為中心，通過(guò)栩栩如生，生動(dòng)鮮活，各具個(gè)性的形象的塑造，反映社會(huì)生活，表達(dá)作者的情感、觀(guān)點(diǎn)。因此，欣賞影視文學(xué)劇本，離不開(kāi)對(duì)人物形象的分析。
[參考答案]節(jié)選部分可見(jiàn)，瑪利亞是一個(gè)熱愛(ài)歌唱、心靈美好、活潑自由、純真快樂(lè)、無(wú)拘無(wú)束的少女形象。
3、課文開(kāi)頭部分，大段環(huán)境描寫(xiě)對(duì)塑造瑪利亞形象有什么作用？

[析]文學(xué)作品中的環(huán)境描寫(xiě)，常常對(duì)推動(dòng)劇情的發(fā)展，表現(xiàn)人物性格，渲染氣氛，烘托主題起著重要作用。
[參考答案]節(jié)選部分開(kāi)頭，由遠(yuǎn)而近，層次漸進(jìn)的向人們展現(xiàn)了富有奧地利特色的地方風(fēng)光，在詩(shī)情畫(huà)意的景致中，讓主人公漸次“亮相”。這一段環(huán)境描寫(xiě)，作為主人公出現(xiàn)和活動(dòng)的背景，與瑪利亞的縱情歌唱相映襯，有力地烘托出了人物當(dāng)時(shí)的內(nèi)心世界。
4、課文是怎樣將正面描寫(xiě)和側(cè)面烘托相結(jié)合來(lái)塑造人物形象的？

[析] 本題旨在引導(dǎo)學(xué)生理解本文采用正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合來(lái)塑造人物形象的藝術(shù)特色，并深入體會(huì)它的藝術(shù)效果。
[參考答案]第一個(gè)場(chǎng)景和第二個(gè)場(chǎng)景結(jié)尾瑪利亞回到修道院時(shí)的情形，是對(duì)瑪利亞形象的正面描寫(xiě)；第二個(gè)場(chǎng)景中院長(zhǎng)與眾麼麼的對(duì)話(huà)和對(duì)唱，則是側(cè)面描寫(xiě)。課文對(duì)主人公的正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)，相輔相成，從不同的角度塑造了瑪利亞的人物形象。尤其是其中的側(cè)面描寫(xiě)，它豐富了人物的性格，使人物形象更加豐滿(mǎn)，將正面描寫(xiě)難以表現(xiàn)或無(wú)法表現(xiàn)的豐富內(nèi)容，簡(jiǎn)練而藝術(shù)的加以表現(xiàn)，活潑風(fēng)趣的議論，增添了輕松歡快的喜劇氣氛。
二、自學(xué)階梯評(píng)估
達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
1、音樂(lè)故事片《音樂(lè)之聲》的劇作者是 國(guó)劇作家 （姓名）。
2、請(qǐng)給下列加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。
漣漪（ ） 巍峨崢（ ）嶸（ ） 鱗次櫛（ ）比
佇（ ）立 頂禮mó（ ）拜 通xiāo（ ）達(dá)旦
3、修道院院長(zhǎng)把瑪利亞比作“膠結(jié)的月光”“天上的彩虹” ，你認(rèn)為這樣的比喻恰當(dāng)嗎？為什么？

4、在你看來(lái)，瑪利亞是一個(gè)怎樣的人？

能力提高
閱讀下面的一段文字，回答問(wèn)題。
院長(zhǎng)問(wèn)一位戴眼鏡的修女：“你說(shuō)，卡塔林麼麼，你覺(jué)得瑪利亞怎么樣？”
卡塔林：“這姑娘才好呢……可有時(shí)候……”
院長(zhǎng)又問(wèn)另一位修女：“阿格塔麼麼？”
阿格塔：“瑪利亞很招人喜歡，就是有時(shí)候……有點(diǎn)怪�！�
院長(zhǎng)轉(zhuǎn)而又問(wèn)：“索菲亞麼麼，你說(shuō)呢？”
索菲亞：“哦，我非常喜歡她，可她總是愛(ài)闖禍，你們說(shuō)是不是？”她向其他各位修女問(wèn)道。
貝爾塔：“她說(shuō)的一點(diǎn)都不錯(cuò)。”
修女們唱《瑪利亞》：
貝爾塔（唱）：她爬樹(shù)，擦破皮，衣服撕窟窿。
索菲亞（唱）：做彌撒，蹦蹦跳跳，嘴里還吹著口哨。
貝爾塔（唱）：頭罩底下留著一頭卷發(fā)。
卡塔林（唱）：修道院里還把歌兒唱。
阿格塔（唱）：她上教堂不準(zhǔn)時(shí)。
索菲亞（唱）：可懺悔起來(lái)倒真心誠(chéng)意。
貝爾塔（唱）：她什么事都拖拖拉拉，
卡塔林（唱）：就是吃飯挺準(zhǔn)時(shí)。
貝爾塔（唱）：不怪我心直口快，事實(shí)就是如此。
眾修女（合唱）：瑪利亞不適合做修女。
在邊上好久沒(méi)開(kāi)口的瑪格麗塔忍不住了。
瑪格麗塔（唱）：我倒想替她說(shuō)幾句。
院長(zhǎng)：“你說(shuō)吧，瑪格麗塔麼麼�！�
瑪格麗塔（唱）：瑪利亞總叫我笑哈哈。
瑪格麗塔唱到這里忍俊不禁哈哈大笑起來(lái)，其他修女也一起放聲地笑了。
1、“阿格塔：‘瑪利亞很招人喜歡，就是有時(shí)候……有點(diǎn)怪�！�”結(jié)合本段內(nèi)的內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)，瑪利亞“怪”在哪里？

2、概括說(shuō)說(shuō)，在眾人眼里，瑪利亞是一個(gè)怎樣的人？

3、從眾修女的議論中，可以看出她們認(rèn)為瑪利亞是否適合做修女，為什么？

4、從描寫(xiě)的角度看，節(jié)選文字是對(duì)瑪利亞的什么描寫(xiě)？這樣寫(xiě)有怎樣的表達(dá)效果？

開(kāi)放探究
閱讀下列課外劇本選段，完成習(xí)題。
她比幸子幸運(yùn)
[幾天以后，醫(yī)院病房中。]
孫倩 爸爸，聽(tīng)了您說(shuō)的這些，好象是神話(huà)，可這又是現(xiàn)實(shí)�！�…我只有配合大夫把病治好，才對(duì)得起每一個(gè)關(guān)心我的人！
[觀(guān)眾席中走出一個(gè)小女孩。]
小女孩 小倩姐姐，我沒(méi)什么好東西，這是我最喜歡的一盒磁帶，送給你，你疼的時(shí)候，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)就不疼了。
孫倩 謝謝你，小妹妹！
[觀(guān)眾席中，大夫扶著一盲人走來(lái)。]
盲人 小倩同學(xué)，我是一個(gè)盲人，我用我的心繡了八個(gè)字，送給你。
孫倩 “我們祖國(guó)，不沉的湖”。太好了！
醫(yī)生 小倩，我們現(xiàn)在就去做手術(shù)，有信心嗎？
孫倩 有！有這么多人關(guān)心我，我對(duì)手術(shù)充滿(mǎn)了信心。
[大夫推車(chē)緩緩移動(dòng)。]
醫(yī)生 是啊，在人生突然遭遇不幸的上時(shí)候，我們國(guó)家就是一個(gè)不沉的湖、溫暖的湖，眾人有力的雙手，捧扶著你，讓你永不沉沒(méi)，一直游向幸福的彼岸！
主持人 朋友們，孫倩勝利了！在全社會(huì)的熱情支持下，在人與人溫暖的懷抱里，她的手術(shù)成功了�，F(xiàn)在《人與人》劇組來(lái)到孫倩的家里。
孫倩 叔叔阿姨們，大哥哥大姐姐們，這祖國(guó)的親人們！為了治好我的病，我給你們添麻煩了，我謝謝你們，終身感謝你們。是你們把愛(ài)給了我，是你們用愛(ài)挽救了我。
主持人 你這位做父親的一定感慨很多。
孫父 是啊，我真是有千言萬(wàn)語(yǔ)不知從哪里說(shuō)起，我是個(gè)普普通通的中國(guó)知識(shí)分子，在我最困難的時(shí)候（流出了眼淚），我的同事們，還有那么多素不相識(shí)的朋友伸出了友誼的手，捐出了錢(qián)，救了我女兒的命，謝謝給予我女兒熱情幫助的所有的人。
孫倩 韋唯姐姐，我特別愛(ài)聽(tīng)你唱的歌，過(guò)去老是在電視上看你演唱，沒(méi)想到你還能來(lái)到我的家里做客。
韋唯 姐姐今天就為你和所以幫助過(guò)你的朋友們唱一首歌，高興嗎？
孫倩 太好了，謝謝姐姐。
[韋唯演唱《愛(ài)的奉獻(xiàn)》]
從藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法看，本劇屬于（ ）
A話(huà)劇 B 歌劇 C 舞劇 D京劇
2、“我對(duì)手術(shù)充滿(mǎn)了信心”的原因是：
3、請(qǐng)從節(jié)選的文字中找出全劇的點(diǎn)睛之筆。
4、劇本為什么不詳寫(xiě)手術(shù)過(guò)程？

5、下面對(duì)“我們祖國(guó)，不沉的湖”的內(nèi)涵理解正確的是（多項(xiàng)）（ ）
A我們的祖國(guó)就像一個(gè)不沉的湖。
B我們的祖國(guó)就像一個(gè)湖，永遠(yuǎn)不沉。
C這是個(gè)富有哲理的比喻，揭示了“她比幸子幸運(yùn)”的奧秘所在。
D醫(yī)生的話(huà)闡釋了“我們祖國(guó)，不沉的湖”這個(gè)富有哲理的比喻的內(nèi)涵。
三、資料下載
《音樂(lè)之聲》以后的故事
　　電影《音樂(lè)之聲》講述的是一個(gè)真實(shí)的故事，影片結(jié)尾處是上校一家最終勇敢地逃出了納粹控制的奧地利，也許許多人認(rèn)為這個(gè)故事就結(jié)束了，正像所有的童話(huà)故事結(jié)尾時(shí)所說(shuō)的那樣，“從此過(guò)上了幸福的生活”。
　　可是，真實(shí)的馮?特拉普一家人在此之后到底去了哪里呢？他們的生活到底怎樣呢？
　�。保梗常改�，當(dāng)這家人出走奧地利的時(shí)候，瑪利亞正懷著馮?特拉普上校的又一個(gè)孩子約翰尼斯。沒(méi)有了花團(tuán)錦簇的家園，他們成了一文不名的逃亡者，一家人的生活立刻就是個(gè)大問(wèn)題。但是馮?特拉普一家人并不氣餒，也不在意一切都要從零做起。 這個(gè)家庭組成了合唱團(tuán)，浪跡天涯，賣(mài)藝為生。從生日婚嫁的宴會(huì)到皇家樂(lè)館的演出，無(wú)所不為。１９３９年，當(dāng)他們來(lái)到美國(guó)進(jìn)行演唱旅行時(shí)，發(fā)現(xiàn)了佛蒙特州小鎮(zhèn)斯托附近的一片農(nóng)莊。小小的農(nóng)莊讓他們想起了奧地利的家園，他們立刻愛(ài)上了這片土地。于是就用積攢下來(lái)的錢(qián)買(mǎi)下了這片土地，并建成了自己遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的家。在此之后的幾十年間，馮?特拉普一家每年都要到世界各地去演出，足跡遍布３０多個(gè)國(guó)家，但是，他們一直把斯托的這處農(nóng)莊當(dāng)成自己永久的家。
　　１９４７年，瑪利亞在斯托成立了特拉普家庭音樂(lè)營(yíng)。隨著音樂(lè)營(yíng)的擴(kuò)展，她家提供過(guò)夜的客房漸漸不敷使用，于是她就建起了特拉普山莊。
　　他們也曾因?yàn)椴恢O社會(huì)環(huán)境而大吃苦頭。１９４９年，瑪利亞將一家人的經(jīng)歷寫(xiě)成了傳記，立刻引起了強(qiáng)烈的社會(huì)反響，但是當(dāng)首次有人出價(jià)收購(gòu)她的故事改編電影時(shí)，瑪利亞卻被欺騙，沒(méi)有得到自己應(yīng)有的權(quán)利和報(bào)酬。
　　不盡如人意的際遇并沒(méi)有使他們生出怨天尤人的哀嘆，挫折和教訓(xùn)也不能使這個(gè)移民家庭倒下去。
　�。保梗叮的辏�電影《音樂(lè)之聲》在全世界發(fā)行，演出了“真善美”的一幕，瑪利亞成了家喻戶(hù)曉的人物。但在１９８０年，一把大火把辛辛苦苦建造起來(lái)的特拉普山莊化為灰燼。然而，１年半之后，在原來(lái)的房基上又是一幢嶄新的特拉普山莊，并且在山麓和湖邊還建造了星羅棋布的客舍接待游人。如今特拉普山莊已經(jīng)遠(yuǎn)近聞名，每年接納成千上萬(wàn)對(duì)特拉普家的經(jīng)歷和他們的歌聲情有獨(dú)鐘的游客。（佚　名）
單元綜合檢測(cè)題
一、基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用
1、下列加點(diǎn)字注音全對(duì)的一組是（ ）
A、漣漪（yī） 惻（cè）隱之心 越俎代庖（páo） 鱗次櫛（jié）比
B、豁（huò）免 無(wú)稽（jī）之談 中流砥（di）柱 萬(wàn)惡不赦（chì）
C、佇（zhù）立 鼾（hān）聲如雷 頂禮膜（mó）拜 崢嶸（rong）歲月
D、陰霾（li） 怡（yí）然自得 睡眼惺忪（sōng） 通宵（xiāo）達(dá)旦
2、下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ）
A、《威尼斯商人》是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期著名戲劇家莎士比亞的悲劇代表作品之一。
B、《變臉》全劇共六場(chǎng)，該劇以表現(xiàn)我國(guó)民間藝術(shù)為主題，贊揚(yáng)了民間藝人的聰明才智。
C、《棗兒》全劇運(yùn)用了象征的表現(xiàn)手法。在劇中，“棗兒”是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也是傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。
D、電影劇本《音樂(lè)之聲》，以音樂(lè)為重要表演形式，該劇歌頌了主人公馮特拉普上校的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。
3. 下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 戲劇是在舞臺(tái)上當(dāng)著觀(guān)眾表演故事情節(jié)的一種綜合性藝術(shù)。
B. 戲劇利用文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等多種藝術(shù)因素，共同塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象。
C. 劇本是戲劇演出的基礎(chǔ)，所以，成功的劇本就等于是成功的戲劇。
D. 沒(méi)有戲劇文學(xué)創(chuàng)造，舞臺(tái)上其他的一切藝術(shù)創(chuàng)造都將失去依據(jù)。
4、將下列選項(xiàng)依次填入文章的空缺處，正確的順序是（ ）
在生命的旅程中，能擁有那來(lái)自四面八方的各自提醒，該是多么令人歡欣鼓舞啊。提醒，可以是婉轉(zhuǎn)的和風(fēng)細(xì)雨，也可以是 ；可以是寥寥的片言只語(yǔ)，也可以是 ；可以是直對(duì)相知的友人，也可以朝向 ；可以是面對(duì)面的激烈爭(zhēng)辯，也可以只是 。
A、素不相識(shí)的陌生人 B、走了火的雷霆霹靂
C、悄無(wú)聲息的一個(gè)暗示的眼神 D、不停的絮絮叨叨
5、下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）：
全球約有8000萬(wàn)被囚禁的動(dòng)物有機(jī)械重復(fù)活動(dòng)的習(xí)慣，盡管這與動(dòng)物原
有的行為大相徑庭，但人們還是認(rèn)為，它有助于動(dòng)物適應(yīng)狹窄或枯燥的環(huán)境。
B、春秋時(shí)期的俞伯牙在停泊的小舟中專(zhuān)心致志的鼓琴，樵夫鐘子期竟會(huì)聽(tīng)得出神入化。
C、7月6日遭暗殺的阿富汗過(guò)渡政府副總統(tǒng)兼公共工程部部長(zhǎng)阿卜杜拉?卡迪爾是阿富汗舉足輕重的人物，7月8日，阿富汗政府為他舉行了隆重的葬禮。
D、暑假一開(kāi)始，我們就走訪(fǎng)了四家工廠(chǎng)。當(dāng)然，這只是管中窺豹，還不能說(shuō)已經(jīng)全面掌握了全市各企業(yè)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革、全面迎接WTO挑戰(zhàn)的情況。
6、在橫線(xiàn)處填入語(yǔ)句，順序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
梁?jiǎn)⒊�是性格落拓不羈的人________，________；然而________，________。
① 他沒(méi)有門(mén)戶(hù)之見(jiàn)而只以感情為表現(xiàn)歸宿
② 而詞學(xué)思想?yún)s似乎傾向于傳統(tǒng)的本色行當(dāng)一派
③ 其詞作也基本上偏于豪放一路
④ 能夠最大限度地容納和欣賞各種詞的異質(zhì)之美
A．② ① ④ ③ B．② ③ ①④ C．① ④ ③ ② D．③ ② ① ④
7．請(qǐng)仿照例句的句式和所用修辭，寫(xiě)出你對(duì)“家”的感受。
例句：如果把人生比作一種漂流，那么家是一只小小的船，家是溫暖的港灣，家也是永遠(yuǎn)的岸。
如果 ，那么 ，
， 。
8．如果你住的宿舍樓門(mén)口總是被自行車(chē)堵塞，影響大家的通行。你打算寫(xiě)一條告示來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，最簡(jiǎn)單得體的說(shuō)法是（不超過(guò)20個(gè)字）

9．“風(fēng)暴使樹(shù)木深深扎根”這句話(huà)不僅說(shuō)明了一種自然現(xiàn)象，更蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的道理。請(qǐng)根據(jù)下面的要求答題。
(1)請(qǐng)說(shuō)出這句話(huà)中蘊(yùn)含的道理。

（2）請(qǐng)舉一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例來(lái)證明這個(gè)道理。

10、請(qǐng)?jiān)凇吧�活”、“幸�！薄ⅰ皭?ài)心”中任選一詞，并以此為中心，擴(kuò)展成一段文字。要求運(yùn)用比喻、排比兩種修辭手法。


二、閱讀理解
（一）閱讀《威尼斯商人》節(jié)選，完成習(xí)題。
鮑西婭 那商人身上的一磅肉是你的；法庭判給你，法律許可你。
夏洛克 公平正直的法官！
鮑西婭 你必須從他的胸前割下這磅肉來(lái)；法律許可你，法庭判給你。
夏洛克 博學(xué)多才的法官！判得好！來(lái)，預(yù)備！
鮑西婭 且慢，還有別的話(huà)哩。這約上并沒(méi)有許你取他的一滴血，只是寫(xiě)明著“一磅肉”；所以你可以照約拿一磅肉去，可是在割肉的時(shí)候，要是流下一滴基督徒的血，你的土地財(cái)產(chǎn)，按照威尼斯的法律，就要全部充公。
葛萊西安諾 啊，公平正直的法官！聽(tīng)著，猶太人；博學(xué)多才的法官！
夏洛克 法律上是這樣說(shuō)的嗎？
鮑西婭 你自己可以去查查明白。既然你要求公道，我就給你公道，而且比你要求的還要公道。
夏洛克 那么我愿意接受還款；照約上的數(shù)目三倍還我，放了那基督徒。
巴薩尼奧 錢(qián)在這兒。
鮑西婭 別忙！這猶太人必須得到絕對(duì)的公道。別忙！他除了照約處罰以外，不能接受其他的賠償。
葛萊西安諾 啊，猶太人！一個(gè)公平正直的法官，一個(gè)博學(xué)多才的法官！
鮑西婭 所以你準(zhǔn)備著動(dòng)手割肉吧。不準(zhǔn)流一滴血，也不準(zhǔn)割得超過(guò)或是不足一磅的重量；要是你割下來(lái)的肉，比一磅略微輕一點(diǎn)或是重一點(diǎn)，即使相差只有一絲一毫，或者僅僅一根汗毛之微，就要把你抵命，你的財(cái)產(chǎn)全部充公。
葛萊西安諾 一個(gè)再世的但尼爾，一個(gè)但尼爾，猶太人！現(xiàn)在你可掉在我的手里了，你這異教徒！
鮑西婭 那猶太人為什么還不動(dòng)手？
夏洛克 把我的本錢(qián)還我，放我去吧。
巴薩尼奧 錢(qián)我已經(jīng)預(yù)備好在這兒，你拿去吧。
鮑西婭 他已經(jīng)當(dāng)庭拒絕過(guò)了；我們現(xiàn)在只能給他公道，讓他履行原約。
葛萊西安諾 好一個(gè)但尼爾，一個(gè)再世的但尼爾！謝謝你，猶太人，你教會(huì)我說(shuō)這句話(huà)。
夏洛克 難道我單單拿回我的本錢(qián)都不成嗎？
鮑西婭 猶太人，除了冒著你自己生命的危險(xiǎn)割下那一磅肉以外，你不能拿一個(gè)錢(qián)。
夏洛克 好，那么魔鬼保佑他去享用吧！我不打這場(chǎng)官司了。
鮑西婭 等一等，猶太人，法律上有一點(diǎn)牽涉你。威尼斯的法律規(guī)定：凡是一個(gè)異幫人企圖用直接或間接手段，謀害任何公民，查明確有實(shí)據(jù)者，他的財(cái)產(chǎn)的半數(shù)應(yīng)當(dāng)歸受害的一方所有，其余的半數(shù)沒(méi)入公庫(kù) ，犯罪者的生命悉聽(tīng)公爵處置，他人不得過(guò)問(wèn)。你現(xiàn)在剛巧陷入這個(gè)法網(wǎng)，因?yàn)楦鶕?jù)事實(shí)的發(fā)展，已經(jīng)足以證明你確有運(yùn)用直接、間接手段，危害被告生命的企圖，所以你已經(jīng)遭逢著我剛才所說(shuō)的那種危險(xiǎn)了�？炜旃蛳聛�(lái)，請(qǐng)公爵開(kāi)恩吧。
葛萊西安諾 求公爵開(kāi)恩，讓你自己去尋死吧；可是你的財(cái)產(chǎn)現(xiàn)在充了公，一根繩子也買(mǎi)不起啦，所以還是讓公家破費(fèi)把你吊死。
公爵 讓你瞧瞧我們基督徒的精神，你雖然沒(méi)有向我開(kāi)口，我自動(dòng)饒恕了你的死罪。你的財(cái)產(chǎn)一半劃歸安東尼奧，還有一半沒(méi)入公庫(kù)；要是你能夠誠(chéng)心悔過(guò)，也許還可以減除你一筆較輕的罰款。
鮑西婭 這是說(shuō)沒(méi)入公庫(kù)的一部分，不是說(shuō)劃歸安東尼奧的一部分。
夏洛克 不，把我的生命連著財(cái)產(chǎn)一起拿了去吧，我不要你們的寬恕。你們拿掉了支撐房子的柱子，就是拆了我的房子；你們奪去了我的養(yǎng)家活命的根本，就是活活要了我的命。
11、對(duì)這個(gè)劇本所反映出來(lái)的主要矛盾沖突理解正確的一項(xiàng)是（ ）
A“基督徒的精神”與所謂“異教徒” 猶太人的矛盾。
B人道主義與法治觀(guān)點(diǎn)的矛盾。
C夏洛克的貪婪、殘忍、兇狠與安東尼奧講俠義的性格沖突。
D夏洛克的貪婪、殘忍、兇狠與鮑西婭的聰明機(jī)智的性格沖突。
12、對(duì)這個(gè)劇本的主題思想，歸納得準(zhǔn)確完整的一項(xiàng)是（ ）
A揭露高利貸者的殘暴貪婪。
B揭示夏洛克嗜錢(qián)如命的丑惡靈魂，概括了資產(chǎn)者惟利是圖的本質(zhì)。
C歌頌商業(yè)資本家安東尼奧的人道主義精神。
D寄托了莎士比亞人文主義思想，鞭撻了資產(chǎn)階級(jí)拜金主義的殘暴和貪婪。
13、揣摩本劇段的戲劇語(yǔ)言，回答下列問(wèn)題。
（1）鮑西婭的臺(tái)詞“那商人身上的一磅肉是你的”中的“那商人”是指誰(shuí)？夏洛克臺(tái)詞“那么我愿意接受還款；照約上的數(shù)目三倍還我，放了那基督徒”中的“那基督徒”是誰(shuí)？( )
A都是安東尼奧 B都是巴薩尼奧
C前者是安東尼奧 后者是巴薩尼奧 D前者是巴薩尼奧 后者是安東尼奧
（2）鮑西婭的臺(tái)詞“法庭判給你，法律許可你�！钡臐撆_(tái)詞是
（3）本劇情節(jié)大開(kāi)大合，曲折有致。鮑西婭的臺(tái)詞“且慢，還有別的話(huà)哩�！保�這句話(huà)對(duì)劇
情發(fā)展的作用是
（4）鮑西婭要夏洛克堅(jiān)持“履行原約”的原因是
14、夏洛克與葛萊西安諾對(duì)鮑西婭的稱(chēng)贊先后出來(lái)，這樣寫(xiě)有什么作用？

15、試分析“你們拿掉了支撐房子的柱子，就是拆了我的房子；你們奪去了我的養(yǎng)家活命的
根本，就是活活要了我的命�！币欢挝淖郑�說(shuō)說(shuō)你對(duì)它的理解，并說(shuō)說(shuō)這段文字表現(xiàn)了人物
怎樣的性格特點(diǎn)。


（二）閱讀下文，完成習(xí)題。
心中的蘆葦
張 弛
①在我的記憶中，有一片茂密的蘆葦。她像自由的精靈，在遠(yuǎn)離世俗的淡泊中，獨(dú)守江 畔一方瘠土，瀟灑倜儻。瘦瘦的筋骨把生命的詩(shī)意一縷縷地挑亮，密密的蘆花像一片片燦爛的微笑，將野地的清苦和寧?kù)o濃縮成永恒的沉默。
②芊芊蘆葦，在灘涂上扎根，無(wú)拘無(wú)束；在纖橋旁 A （搖撼 搖動(dòng) 搖曳），蓬蓬勃勃。從蒼翠的湖綠，漸漸化作凝重的黑色，卻依舊亭亭玉立，倩影婆娑。即使翻越季節(jié)的山巒，靜候白露降臨，那滿(mǎn)目的蘆花與天上的白云融為一體，綿延至月光不能觸及的地方，也依舊潔白，充滿(mǎn)蓬勃的張力，然后在冰冷的純潔里面畫(huà)上生命的句號(hào)。
③這白發(fā)蒼蒼的蘆葦，是樵夫柴擔(dān)上悠然飄起的一縷秋光。是村姑眉宇間揮之不去的一抹蒼涼的嫵媚。像衣香鬢影的女子涉水而來(lái)，從古代，從《詩(shī)經(jīng)》，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”遂成千古絕唱。洄流中，弄蒿蕩舟的少年水手，在水一方的窈窕淑女，映襯著茂密的蘆葦，成了三千年文明古國(guó)最優(yōu)美的詩(shī)行。
④倘若寄身木筏，去溯蘆葦之源，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，蒼涼凄美的蘆花那么輕易就能撥動(dòng)深藏的滄桑和歷史的痛苦。
⑤易水之濱，悲涼的旋律中，荊軻①告別燕太子丹，踏上刺秦的不歸路，他身后的蘆花，一定在蕭蕭寒風(fēng)中輕揚(yáng)，汩羅江邊，披發(fā)行吟的逐臣屈原，掩涕嘆息，仰天長(zhǎng)問(wèn)。奸臣專(zhuān)權(quán)，楚王昏庸，居廟堂，不能為民解難；謫鄉(xiāng)野，不能替君分憂(yōu)。生命的大寂寞郁結(jié)于心，奔涌于胸，使詩(shī)人縱身大江，蕩起的漣漪是蘆葦悲鳴的淚滴，在濕濕的夜色中流淌。青青的生命的枝葉包裹起千千萬(wàn)萬(wàn)人民的崇敬和思念，投入歷史的長(zhǎng)河，成為端午節(jié)最深沉的紀(jì)念。
⑥真正擁有蘆葦，是在大學(xué)時(shí)代。我喜歡在學(xué)校后面的江邊漫步??那里，茂密的蘆葦像無(wú)邊的綢帶，向著遠(yuǎn)處緩緩鋪開(kāi)。流蘇似的蘆葦，像云，陣陣清香在如紗似霧的月光中B （消失 彌散 彌漫）。牛乳般的暮靄流動(dòng)如煙，小鳥(niǎo)在葦叢中呢喃，還有幾聲蟬鳴，幾聲蟲(chóng)唱，寧?kù)o，溫和，洋溢的詩(shī)情觸手可及。倘是周日，陽(yáng)光緩緩地流瀉，我用葦葉編一只小船，輕輕放入江中，看它悠悠地隨風(fēng)而去。更多的時(shí)候，我一卷在握，于蘆花下，和屈原同憤，跟太白同醉，與東坡同發(fā)少年狂。在綿綿秋雨和茸茸的蘆花織成的透明的心境中，我讀懂了字里行間的辛酸、痛苦、孤獨(dú)、濃醇、率真和苦澀。人世滄桑和歷史悲劇熔鑄的慘痛，猶如滴血的利刃，我們的前人把它揉碎了，咽下，寧可肝腸寸斷。也要噙著淚帶著微笑，輕輕地說(shuō)，往事如煙��！
⑦人是孱弱②的，就像一根蘆葦，但人又是堅(jiān)強(qiáng)的，從柔弱中煥發(fā)出無(wú)窮的韌性，那種連自己都有可能意識(shí)不到的堅(jiān)韌，陪伴著我們一路向前。法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡爾說(shuō)：“思想形成人的偉大。人只不過(guò)是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西，但它是一根能思想的蘆葦�！�
⑧這根能思想的蘆葦，就是你，就是我……
[注：①荊軻：戰(zhàn)國(guó)末刺客。因刺秦王嬴政未遂被殺。②孱（chán）弱：瘦弱，軟弱。]
16．根據(jù)文章內(nèi)容，分別在第②段和第⑥段的括號(hào)內(nèi)，選擇最恰當(dāng)?shù)脑~填在下面“A”、“B”兩處。
A處（ ） B處（ ）
17．從文中找出與第⑤段內(nèi)容相照應(yīng)的兩個(gè)句子。
（1）
（2）
18．揣摩下面各句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)句子的理解。
（1）她像自由的精靈，在遠(yuǎn)離世俗的淡泊中，獨(dú)守江畔一方瘠土，瀟灑倜儻。

（2）人只不過(guò)是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西，但它是一根能思想的蘆葦。

19．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括第⑥段的內(nèi)容。

20．俗話(huà)說(shuō)：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺”，而文中作者卻熱情贊美了蘆葦?shù)钠沸耘c氣節(jié)。作者為什么要這樣贊美？說(shuō)說(shuō)你的理解。

（三）閱讀下文，完成習(xí)題。
我尋求挫敗
①我一直在尋求挫敗。
②有人出發(fā)去“征山”，我卻從來(lái)不是，而且剛好相反，我爬山，是為了被山征服。有人飛舟，是為了“凌駕”水，而我不是，如果我去親近水，我需要的是涓水歸川的感受，是自身的消失，是自我復(fù)歸拉于零的一次冒險(xiǎn)。
③記得故事中那個(gè)叫“獨(dú)孤求敗”的第一劍俠嗎？終其一生，他遇不到一個(gè)對(duì)手，人間再?zèng)]有可以挫阻自己高人，天地間再?zèng)]有可匹敵的力量，真要令人忽忽如狂�。�
④生來(lái)有一塊通靈寶玉的賈寶玉是幸福的，但更大的幸福卻發(fā)生在他擲玉的剎那。那時(shí)，他初遇黛玉，一見(jiàn)面，彼此驚為舊識(shí)，仿佛已相契了萬(wàn)年。他在驚愕中竟把那塊玉胡亂砸在地上，那種自我的降服和破碎是動(dòng)人的，是真愛(ài)情最醇美的傾注。
⑤文學(xué)史上也不乏這樣的例子。陳師曾一遇見(jiàn)黃山谷，就燒掉自己的書(shū)稿，虛心去向黃山谷學(xué)習(xí)。一個(gè)人能碰見(jiàn)令自己心折首俯的人，并能一把火燒盡自己的舊作，應(yīng)該算是和種極幸福的際遇。
⑥《新約》中的先知約翰，一見(jiàn)耶酥，便屈身降志。他對(duì)人們說(shuō)：“我僅僅以水為你們施洗禮，他卻以靈為你們施洗禮，我之于他，只能算是一聲開(kāi)道的吆喝聲�！薄都t拂傳》里的虬髯客一見(jiàn)李靖，便知天下大勢(shì)已定，于是飄然遠(yuǎn)引。那使無(wú)數(shù)人為之傾倒的大唐盛世的李靖，我多么想見(jiàn)他一眼��！清朝末年的孫中山也有如此風(fēng)儀，使四方豪杰甘于俯首授命。生的悲劇原不在頭斷血流，而在于沒(méi)有大英雄可以為之赴命，沒(méi)有大理想供其追求。
⑦我一直在尋求挫敗，人生天地間，還有什么比失敗更快樂(lè)的事？站在千丘萬(wàn)壑的大峽谷前，感到自己渺小得像螻蟻一樣，還有什么時(shí)候能如此心甘情愿地卑微下來(lái)，享受大化的赫赫天威？曾記得一個(gè)夏夜，臥在海灘上，看到滿(mǎn)天繁星如雨陣如箭簇，一時(shí)幾乎驚得昏了過(guò)去，感到一種投身在偉大之下的絕望，知道人類(lèi)永遠(yuǎn)不能去逼近那百萬(wàn)光年之外的光體。不過(guò)，這份絕望使我一想起來(lái)就覺(jué)興奮昂揚(yáng)。試想，宇宙如果像一個(gè)窩囊廢一樣被我們征服了，日子會(huì)多么無(wú)趣��！讀圣賢書(shū)，其理亦然。讀一些好書(shū)，仿佛看見(jiàn)洞照古今長(zhǎng)夜的明燈，聽(tīng)見(jiàn)聲徹人世的巨鐘，心中自會(huì)涌出一份不期然的驚喜，知道我雖遇魯，天下人間能人正多，這一番心悅誠(chéng)服，使我?guī)缀跻�大聲宣告說(shuō)：“多么好！人間竟有這樣的人、這樣的書(shū)！我連死的時(shí)候都可以安心了！因?yàn)橛羞@樣優(yōu)秀的人，有這樣美麗的思想。”此外，在印度見(jiàn)到特瑞沙，在非洲見(jiàn)到史懷哲，或是在美術(shù)館看“八大山人”、石濤，在博物院看周鼎宋瓷，都會(huì)興起一份“我永世不能追摹到這種境界”的激動(dòng)。這種激動(dòng)，這種虔誠(chéng)的服輸，是多么難忘的大喜悅啊。
⑧如果問(wèn)我此生還有什么未了的心愿，那便是不斷遇到更令我心折的人，不斷探得更勾魂攝魄的美景，好讓我能更徹底地?cái)�潰，從心底承認(rèn)自己的卑微和渺小。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.2rcoc.com/chusan/72665.html

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