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第一單元 繁榮與開放的社會(huì)——隋唐時(shí)期
隋朝大運(yùn)河
一、開通條：
1、國家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展
2、魏晉南北朝時(shí)期，江南經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)
二、目的：
1、加強(qiáng)南北政治、經(jīng)濟(jì)、化的聯(lián)系和交流
2、鞏固隋朝對(duì)全國的統(tǒng)治
3、南糧北運(yùn)
三、主要功能：運(yùn)輸
四、概況：永通邗江，北起涿郡（今北京），南到余杭（今杭州）。
五河六省（經(jīng)過今天的河北、東、河南、安徽、江蘇、浙江六個(gè)�。�
中心洛陽（原因：洛陽地處中部；離都城長安較近，便于運(yùn)輸）
五、評(píng)價(jià)：
1、不僅成為南北政治、經(jīng)濟(jì)、化聯(lián)系的紐帶，也成為溝通亞洲內(nèi)陸“絲綢之路”和
海上“絲綢之路”的樞紐。
2、促進(jìn)了沿岸地區(qū)城鎮(zhèn)和工商業(yè)的發(fā)展（如北京、揚(yáng)州、蘇州、杭州等地）。
3、是古代世界上最長的運(yùn)河，體現(xiàn)了我國勞動(dòng)人民的勤勞智慧和偉大的創(chuàng)造力。
4、成為南北交通大動(dòng)脈
5、為唐朝及以后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
6、促進(jìn)了江南開發(fā)，對(duì)經(jīng)濟(jì)重心南移起到了一定作用。
7、但濫用民力，造龍舟、南巡等，加重了人民負(fù)擔(dān)。
相關(guān)材料解析：
材料一：盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。
——皮日休《汴河懷古》
材料二：汴水通淮利最多，生人為害亦相合。東南四十三州地，盡取膏腴是此河。
——李敬方《汴河直通船》
材料三：煬帝巡幸，乘龍舟而往江都。自揚(yáng)、益、湘南至交、廣、閩中等州，公家漕運(yùn)、私行商旅，舳艫相繼。隋氏作之雖勞，后代實(shí)受其利。
——李吉甫《元和郡縣圖志》
材料四：千里長河一旦開，亡隋波浪九天。錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回。
——胡增《汴水》
材料五：帝業(yè)興亡是幾重？風(fēng)流猶自說遺蹤。但求死看揚(yáng)州月，不愿生歸駕九龍。
——宋元鼎《煬帝�！�
解讀：汴河，在今天的河南境內(nèi)。
皮日休對(duì)大運(yùn)河的開通以肯定為主，認(rèn)為功大于過。
李敬方對(duì)大運(yùn)河開通以肯定為主，認(rèn)為大運(yùn)河促進(jìn)了沿岸地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
李元甫對(duì)大運(yùn)河開通以肯定為主，認(rèn)為大運(yùn)河促進(jìn)了水上運(yùn)輸河沿岸地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給社會(huì)帶巨大經(jīng)濟(jì)效益。雖然增加了隋朝百姓負(fù)擔(dān)，但利在千秋。
胡增、宋元鼎對(duì)隋朝大運(yùn)河的開通持否定態(tài)度，認(rèn)為它是隋朝暴政的表現(xiàn)，滅亡的主要原因。

概況：618年由李淵建立，是為唐高祖，定都長安（今西安）。為了紀(jì)念開辟新的紀(jì)元，唐高祖發(fā)行開元通寶�！鹃_元通寶與唐玄宗沒有關(guān)系】
政治：出現(xiàn)貞觀之治、貞觀遺風(fēng)、開元盛世等封建治世；發(fā)展三省六部制、科舉制
經(jīng)濟(jì)：高度繁榮
化：詩歌繁榮，敦煌藝術(shù)“滿壁風(fēng)動(dòng)”
民族：政策開明，民族融合。通過武力、和親、會(huì)盟、設(shè)機(jī)構(gòu)管理等方式，加強(qiáng)了與西藏、云南等地少數(shù)民族聯(lián)系。
對(duì)外：對(duì)外開放，長安成為國際性大都市。日本遣唐使到中國，鑒真東渡，玄奘西行。
科技：科技世界領(lǐng)先，發(fā)明了雕版印刷術(shù)和火藥。
一 、 唐太宗與貞觀之治、武則天與貞觀遺風(fēng)、唐玄宗與開元盛世
1、唐太宗與貞觀之治（唐太宗，年號(hào)貞觀，吸取隋朝滅亡教訓(xùn)，實(shí)行開明統(tǒng)治）
1）唐太宗治國舉措：
○1知人善任，虛心納諫，完善三省六部制、科舉制
○2注重減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，輕徭薄賦，注重發(fā)展生產(chǎn)
○3注重選拔人才，發(fā)展科舉，注重法律（《唐律疏議》是中國現(xiàn)存最早的一部完備的法典）
○4實(shí)行開明的民族政策，加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)管理：如被西北各部尊為“天可汗”；將成公主嫁給吐蕃的贊普松贊干布；設(shè)安西都護(hù)府管理新疆
○5實(shí)行開放的對(duì)外政策：太宗在位時(shí)，玄奘西行，前往印度
2、武則天與貞觀遺風(fēng)
武則天治國舉措：注重選拔人才，發(fā)展科舉制；注重發(fā)展生產(chǎn)；設(shè)北庭都護(hù)府管理新疆
她在位期間，沖擊了豪門大族控制政局局面，同時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，史稱有貞觀遺風(fēng)，“政啟開元，治宏貞觀”。
3、唐玄宗與開元盛世：唐玄宗統(tǒng)治前期年號(hào)開元，他重用賢能、整頓吏治、改革軍事、財(cái)政、漕運(yùn)等制度，成效顯著。
注：【了解】這些是封建治世的表現(xiàn)。他們在位期間，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國力強(qiáng)盛。
關(guān)于封建治世的認(rèn)識(shí)：
1、出現(xiàn)的原因是統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到人民力量的偉大，吸取前朝滅亡教訓(xùn)
2、帝王的個(gè)人良好素質(zhì)，輕徭薄賦，重視生產(chǎn)，實(shí)行開明的民族政策
3、人民的勤勞，國家統(tǒng)一
4、治世是相對(duì)的，農(nóng)民依舊貧困，受到剝削。
二、隋唐的科舉制
1、科舉制概況：科舉制度指采用分科考試的辦法選拔官吏。考試由尚書省下屬的禮部主持。隋朝開創(chuàng)，唐朝發(fā)展，宋朝完善，明清時(shí)八股取士，科舉制開始走向消極為主。1905年光緒帝廢除。
隋帝時(shí)，開始分科考試
隋煬帝時(shí)，設(shè)進(jìn)士科，標(biāo)志科舉制產(chǎn)生
唐太宗時(shí)，擴(kuò)充國子學(xué)規(guī)模，增加考試科目和人數(shù)，以明經(jīng)和進(jìn)士科為主
武則天時(shí)，首創(chuàng)殿試和武舉
唐玄宗時(shí)，詩賦成為進(jìn)士科主要考試內(nèi)容
2、科舉制評(píng)價(jià)：擴(kuò)大了中央政權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)；增加了國家機(jī)構(gòu)的活力和辦事效率；為讀書人提供了相對(duì)平等的競爭機(jī)會(huì)；給社會(huì)帶革新氣象。
補(bǔ)充——【了解】有利于選拔人才，鞏固封建統(tǒng)治；推動(dòng)了知識(shí)普及和讀書風(fēng)氣；加強(qiáng)了思想統(tǒng)一和民族向心力；為以后歐美實(shí)行官制度提供了借鑒。所以被稱為“中國第五大發(fā)明”；但考試以社會(huì)科學(xué)為主，對(duì)自然科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)作用很小。 雁塔題名稱為新科進(jìn)士最高榮譽(yù)象征。
三、隋唐的三省六部制：隋朝開創(chuàng)，唐朝完善。是中央行政機(jī)構(gòu)。三省中，中書省負(fù)責(zé)草擬，門下省負(fù)責(zé)審批，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行。三省的最高長官都是宰相。尚書省下設(shè)六部（吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。）其中，負(fù)責(zé)科舉考試，接待少數(shù)民族和外國時(shí)節(jié)的是禮部。
四、唐朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、衣食住行、藝術(shù)
1、社會(huì)經(jīng)濟(jì)：特點(diǎn)是高度繁榮（原因是國家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定、政策開明、對(duì)外開放）
農(nóng)業(yè)：出現(xiàn)新型農(nóng)業(yè)工具曲軒轅犁（翻土工具）、筒車（利用水力自行轉(zhuǎn)動(dòng)的灌溉工具）
手工業(yè)：產(chǎn)品種類、生產(chǎn)規(guī)模、工藝技術(shù)都超過了前代。唐玄宗在位期間，在長安的廣運(yùn)潭舉辦了手工業(yè)博覽會(huì)。
2、衣食住行：特點(diǎn)是胡漢交融、中西貫通、自信開放、充滿活力
（飲茶、騎馬風(fēng)行全國）
3、藝術(shù)：唐朝藝術(shù)代表是敦煌藝術(shù)。
【了解】敦煌是古代絲綢之路的重鎮(zhèn)，莫高窟是中外化交流的瑰寶，內(nèi)容多以佛教故事為主，也有許多現(xiàn)實(shí)生活場景。敦煌壁畫代表作品是飛天圖案“天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)”。敦煌藝術(shù)反映出唐朝：佛教盛行，化具有博大宏放、胡漢交融、中西貫通等特點(diǎn)，體現(xiàn)了唐朝勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造。
五、唐朝的民族關(guān)系
1、交往方式：
1）武力：唐太宗掃平東突厥
2）和親：與吐蕃（成公主、金城公主入藏，吐蕃稱與唐和同為一家，上書稱“自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家�！保�
3）設(shè)機(jī)構(gòu)管理：設(shè)安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府管理新疆
設(shè)黑水都督府、渤海都督府管理東北
4）會(huì)盟：唐與吐蕃會(huì)盟、唐與南詔的點(diǎn)蒼會(huì)盟（在今云南）
2、特點(diǎn)：政策開明。恩威并施，以和為主，民族融合不斷加強(qiáng)
3、意義：促進(jìn)了邊疆開發(fā)和少數(shù)民族的封建化進(jìn)程；促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)化交流和民族融合；鞏固了統(tǒng)一的多民族國家。
附：松贊干布在位期間，修建布達(dá)拉宮，成公主入藏，帶去了中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和書籍，促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)化的發(fā)展，密切了漢藏交往的基礎(chǔ)，促進(jìn)了民族融合�！恫捷倛D》描繪了唐太宗接見吐蕃松贊干布求婚時(shí)節(jié)的情景。
六、唐朝的對(duì)外關(guān)系
1、史實(shí)：日本遣唐使到中國；鑒真東渡日本；玄奘西行，前往印度
1）中日之間：
○1日本派遣唐使到中國，學(xué)習(xí)唐朝的典制度、技術(shù)、生活習(xí)俗等各個(gè)方面，對(duì)日本社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。646年，（7世紀(jì)）日本以唐朝為師，實(shí)行大化改新，促進(jìn)了日本經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，使日本由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡。
○2日本留學(xué)生阿倍仲麻呂，即晁恒到中國學(xué)習(xí)
○3唐玄宗時(shí)，鑒真東渡日本弘揚(yáng)佛法，定居日本奈良，建日本唐招提寺，為中日經(jīng)濟(jì)化的交流作出了杰出貢獻(xiàn)�！吧峒簽槿藗鞯浪�，唐風(fēng)洋溢奈良城”�！緩膿P(yáng)州出發(fā)，經(jīng)東海，到達(dá)日本平城京，即奈良】
2）中印之間：唐太宗時(shí)，玄奘西行前往印度求取佛法。從長安出發(fā)，經(jīng)路上絲綢之路，到達(dá)天竺。玄奘第一個(gè)系統(tǒng)的把天竺的各個(gè)情況介紹到中國。并將西行途中見聞寫成《大唐西域記》，還將《老子》介紹到天竺。
2、唐朝都城長安成為國際性大都市，成為中外聯(lián)系的橋梁和紐帶�！熬盘扉嬯H開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”，展現(xiàn)出各國大官貴客云集長安，拜見唐朝皇帝的景象。
3、唐朝對(duì)外開放交流頻繁原因：
國家統(tǒng)一、社會(huì)安定；經(jīng)濟(jì)化發(fā)達(dá)，世界前列；交通發(fā)達(dá)，水陸并進(jìn)；統(tǒng)治者胸懷博大，對(duì)外開放。
附1：唐朝長安城特點(diǎn)：
1）城市分為宮城、皇城、外郭城
2）城中排水設(shè)施齊備，綠樹成蔭
3）布局嚴(yán)謹(jǐn)，形狀像棋盤【白居易形容長安城說“百千家似圍棋局，十二街如種菜
4）市（商業(yè)區(qū)）和坊（住宅區(qū)）分開
5）市的買賣有時(shí)間限制
北宋都城汴京（即東京，今河南開封）與唐朝的長安城相比，其特點(diǎn)是：
1)城市布局不像長安城那么嚴(yán)謹(jǐn)、方正
2)打破了市和坊的界限
3)買賣時(shí)間放寬，早市、夜市繁榮
4)出現(xiàn)專門的娛樂場所瓦舍
附2：鑒真和玄奘的比較：兩人都?xì)v盡艱辛才到達(dá)目的地，體現(xiàn)了為尋求理想不畏艱難的精神；出行目的都與佛教有關(guān)；都促進(jìn)了唐朝的對(duì)外友好交流；但鑒真去后沒有回國，玄奘回到了長安。
七、隋唐科技
1、史實(shí)：
1） 趙州橋：隋朝時(shí)期李春營建。
趙州橋，位于河北，是世界上保存完好、最古老的單孔大石橋，開創(chuàng)了世界平拱橋建筑先河。其建筑特點(diǎn)是：結(jié)構(gòu)科學(xué)，美觀大方，穩(wěn)固性好，泄洪能力強(qiáng)�！捌媲晒瘫Ｗo(hù)，甲于天下”、“百尺長虹橫水面，一彎新月出云霄”形容的都是趙州橋�！玖私狻�
2）雕版印刷術(shù)：唐朝時(shí)期發(fā)明。代表物有：○1交易憑證的印紙○2世界上現(xiàn)存最早的有明確時(shí)間記載的印刷品《金剛經(jīng)》。
3）火藥：唐朝時(shí)期發(fā)明并開始用于軍事，如“火箭”。孫思邈在《丹經(jīng)》中第一次把火 藥配方記錄下。
2、 隋唐科技發(fā)達(dá)原因：國家統(tǒng)一、社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)繁榮，國家重視教育和培養(yǎng)人才。

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