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第三 知恥近乎勇
一、教學(xué)目標(biāo)
[知識(shí)與能力]
1．知道什么是自尊、知恥，了解自尊與自傲、虛榮的不同。
2．知道自尊知恥是個(gè)人良好品德素質(zhì)的重要組成部分，是中華民族傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容。
3．培養(yǎng)個(gè)人的知恥之心，提高辨別善惡、榮辱、是非的能力。
[過程與方法]
1．采取正確的方法面對(duì)羞恥感，從“知恥”而“記恥”，“記恥”而奮發(fā)，發(fā)揮羞恥心的積極作用。
2．正確對(duì)待自尊與虛榮、自尊與自傲，學(xué)會(huì)自尊，學(xué)會(huì)尊重別人。
[情感、態(tài)度與價(jià)值觀]
1．培養(yǎng)個(gè)人勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、改過自新、對(duì)他人和社會(huì)履行應(yīng)盡義務(wù)的態(tài)度。
2．樹立在個(gè)人交往和社會(huì)生活中講道德、負(fù)責(zé)任的價(jià)值觀。
3．增強(qiáng)自尊、自信、自立、自強(qiáng)精神，把個(gè)人的榮辱與對(duì)國(guó)家、民族的責(zé)任感結(jié)合起，樹立為民族復(fù)興和祖國(guó)富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量的理想。
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
“羞恥之心，義之端也”，“什么是自尊”，“自尊與自傲、虛榮的區(qū)別”是本的教學(xué)重點(diǎn)；
羞恥之心的作用具有兩重性，“改變陋習(xí)，培養(yǎng)良知”是本的教學(xué)難點(diǎn)。
三、知識(shí)體系
第一框 做人從知恥開始
1．什么是羞恥的觀念?
羞恥的觀念指：對(duì)自己言行的過失和對(duì)自己不道德、不負(fù)責(zé)任的行為要有羞辱慚愧之感。
2．羞恥之心有何重要意義?
(1)羞恥之心是自覺抵制不良誘惑的一種精神力量。能使人改過自新，自覺地按照社會(huì)要求去履行義務(wù)，不做有損自己人格的事情。
(2)知恥是一個(gè)人形成良好品德素質(zhì)的重要條。
(3)羞恥感是一種強(qiáng)烈的心理反應(yīng)，能夠催人奮進(jìn)。
(4)羞恥之心對(duì)維護(hù)良好的社會(huì)秩序和社會(huì)安定至關(guān)重要。對(duì)公民切實(shí)履行社會(huì)道德義務(wù)，樹立道德責(zé)任感，具有普遍的實(shí)際意義。
(5)羞恥之心能樹立公民對(duì)國(guó)家和民族的道德責(zé)任感，增強(qiáng)民族凝聚力，激勵(lì)中國(guó)人自尊、自信、自立、自強(qiáng)，從而促進(jìn)民族復(fù)興和祖國(guó)富強(qiáng)。
3．如何培養(yǎng)羞恥之心?
培養(yǎng)羞恥之心，就要按照社會(huì)道德和法律的要求，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不斷地提高自身的素質(zhì)。
第二框 立身需要自尊
1．什么是自尊?
自尊也稱自尊心，是一種自己尊重自己、愛護(hù)自己，并期望受到他人、集體和社會(huì)的尊重與愛護(hù)的心理。
2．自尊的重要性是什么?
(1)自尊心是人們前進(jìn)的動(dòng)力，是一種積極的心理品質(zhì)。
(2)自尊是成才和成功者必備的心理品質(zhì)，是一個(gè)人成才與成功的重要條。一個(gè)人有了自尊，就會(huì)有一種奮發(fā)向上的精神，為人處世就會(huì)光明磊落。個(gè)人的生命因?yàn)橛辛俗宰�，才顯得更加有力，社會(huì)也正因?yàn)橛辛饲�千萬萬這樣的人，才更加繁榮強(qiáng)大。
3．如何正確區(qū)分自尊與虛榮、自尊與自傲?
自尊與虛榮不同。自尊是對(duì)自己負(fù)責(zé)，追求的是踏實(shí)；虛榮是為自己化妝，追求的是表面的榮耀和光彩。自尊與自傲不同。自尊的人沒有傲氣，但有正氣；自傲的人自視清高，目中無人。
四、教法：閱讀討論法、活動(dòng)體驗(yàn)法、談話法。
五、時(shí)安排：3時(shí)
六、教學(xué)過程
第一時(shí) 做人從知恥開始
導(dǎo)入新1：生活在線（教材P22）
討論：（1）小明和小剛到底誰贏了這場(chǎng)“比賽”？為什么？
（2）如果你是小明的同學(xué)，準(zhǔn)備如何讓小明提高認(rèn)識(shí)，改正錯(cuò)誤？
問題提示：要讓小明認(rèn)識(shí)到自己的行為是不道德的，要有羞愧之感。
導(dǎo)入新2： 生活俗語(yǔ)：在日常生活中，我們老百姓罵人的話很多，但最毒的莫過于“你這個(gè)畜牲�！�
討論： 如果別人用這句話罵你，你會(huì)有什么感受？這說明了什么？
教師小結(jié)：在中國(guó)傳統(tǒng)的道德倫理中，廉恥歷被視為“立人之大節(jié)”，“恥之一字，乃人生第一要事”。這就是說每一個(gè)人都要樹立一種觀念：
新講授
羞恥觀念，就是對(duì)自己言行的過失和對(duì)自己不道德、不負(fù)責(zé)任的行為要有羞辱慚愧之感。（板書）
一、羞恥之心，義之端也
活動(dòng)內(nèi)容：關(guān)于“設(shè)立免監(jiān)考考場(chǎng)”的討論（教材P23）
（1）說說自己是否贊成學(xué)校設(shè)立免監(jiān)考考場(chǎng)。為什么?
（2）學(xué)生考試作弊有什么危害?
（3）培養(yǎng)知恥之心對(duì)克服考試作弊行為有怎樣的作用?
問題提示：培養(yǎng)知恥之心對(duì)克服考試作弊行為有怎樣的作用?
考試作弊是一種不誠(chéng)實(shí)、不道德的行為，它的危害不僅在于不能真實(shí)地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，更重要的是它反映出一個(gè)人不知廉恥的品質(zhì)。從這個(gè)意義上講，設(shè)置免監(jiān)考考場(chǎng)本身就是對(duì)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)、嚴(yán)于律己、自尊知恥品德的認(rèn)同和鼓勵(lì)。當(dāng)然，造成考試作弊的原因很多，如考試制度是否合理、考試內(nèi)容是否合適等，但這并不能成為一個(gè)人考試作弊的借口。培養(yǎng)學(xué)生的知恥之心，雖不能保證從根本上消除考試作弊現(xiàn)象，但有利于增強(qiáng)個(gè)人自律，形成良好的道德評(píng)價(jià)氛圍。
設(shè)計(jì)意圖： 通過組織學(xué)生討論“設(shè)立免監(jiān)考考場(chǎng)”問題，（也可以圍繞“設(shè)立免監(jiān)考考場(chǎng)是否能夠杜絕考試作弊現(xiàn)象”組織學(xué)生展開辯論）最終結(jié)果是讓學(xué)生明確免監(jiān)考本身是對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)和自我約束能力的信任和考驗(yàn)，它雖不能從根本上杜絕考試作弊，但有利于培養(yǎng)學(xué)生的知恥之心。學(xué)生討論過程中，教師既應(yīng)注意充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，也應(yīng)注意對(duì)活動(dòng)的控制和引導(dǎo)，及時(shí)加以，充分強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)知恥之心對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義。
教師小結(jié)：設(shè)立免監(jiān)考考場(chǎng)可以培養(yǎng)學(xué)生的知恥之心。培養(yǎng)羞恥之心，有何重要意義？
知恥之心，能使人形成良好的品德素質(zhì)。（板書）因?yàn)�，知恥之心，使人在內(nèi)心建立起善惡、是非、美丑的標(biāo)準(zhǔn)；
知恥之心，能使人自覺抵制不良誘惑。（板書）因?yàn)�，能使人�?duì)自己的錯(cuò)誤行為感到羞辱，從而使人改過自新，自覺地按照社會(huì)要求去履行義務(wù)，不做有損自己人格的事情。
活動(dòng)內(nèi)容：你說我說
討論：有人說：“犯錯(cuò)誤是青少年的權(quán)利。”我們每個(gè)人成長(zhǎng)的每一步，都和我們的犯錯(cuò)誤分不開。當(dāng)你因犯錯(cuò)誤受到批評(píng)和指責(zé)而感到羞恥的時(shí)候，你又會(huì)怎么做呢?這樣做的結(jié)果又是怎樣的？
問題提示：在感到羞恥的時(shí)候，我會(huì)做什么?
羞恥感是一種強(qiáng)烈的心理反應(yīng)，感到羞恥的時(shí)候，不同的人往往會(huì)有不同的心理和行為反應(yīng)。有人會(huì)掩飾自己的真實(shí)感受，用大笑或玩笑掩飾羞恥感，分散他人的注意，進(jìn)而將自己大部分的心理活動(dòng)隱藏起；有人會(huì)壓抑自己的記憶，以免給自己帶痛苦和羞恥；有人會(huì)變得激動(dòng)、易怒，甚至用暴力、報(bào)復(fù)的方法避免羞恥、保全面子；有人會(huì)自我責(zé)備或責(zé)備他人，對(duì)自己和他人失去信任，進(jìn)而遠(yuǎn)離他人；有人則采取積極的方法，在知恥的基礎(chǔ)上記住恥辱，看到自己的長(zhǎng)處和生活中的積極方面，努力解決問題。
設(shè)計(jì)意圖：教師說明“我們每個(gè)人成長(zhǎng)的每一步，都和我們的犯錯(cuò)誤分不開。”主要是引導(dǎo)學(xué)生正確地看待自己的成長(zhǎng)，從而使學(xué)生在討論中拋棄對(duì)自己“所犯錯(cuò)誤不好意思說”的思想。另一方面，這一討論要使學(xué)生在討論明確“羞恥心的作用具有兩重性，它既可以鼓舞人的斗志，也能摧毀人的信心”，從而引導(dǎo)學(xué)生通過下面一個(gè)環(huán)節(jié)“恥辱戒指”的故事討論怎樣發(fā)揮羞恥心的積極作用，限制其消極影響？
閱讀感悟：“恥辱戒指”的故事
加拿大工學(xué)院的畢業(yè)生都佩帶著一枚與眾不同的戒指——“恥辱戒指”。原畢業(yè)于該校的一名工程師由于設(shè)計(jì)錯(cuò)誤，使得一座大型橋梁在交付使用不久就倒塌了。為汲取這個(gè)慘痛教訓(xùn)，學(xué)院買下這座橋梁的鋼材加工成戒指。長(zhǎng)期以，學(xué)院的畢業(yè)生手戴“恥辱戒指”在技術(shù)上精益求精，在工作上認(rèn)真仔細(xì)，取得了驕人的成就。
請(qǐng)回答：
1．加拿大工學(xué)院在事故發(fā)生后，有沒有想方設(shè)法逃避責(zé)任?為什么?
2．從加拿大工學(xué)院的做法中，我們可以得到什么啟示?
問題提示：1．沒有想方設(shè)法逃避責(zé)任。因?yàn)樵噲D掩飾錯(cuò)誤、逃避現(xiàn)實(shí)，或是采取不正當(dāng)?shù)姆椒ūＨ�面子，往往�?huì)給自己帶更大的恥辱和痛苦。
2．啟示：當(dāng)我們感到羞恥的時(shí)候，正確的方法是由“知恥”而“記恥”，由“記恥”而奮發(fā)，這樣才能不斷取得進(jìn)步。
教師小結(jié)：當(dāng)我們感到羞恥的時(shí)候，正確的方法是由“知恥”而“記恥”，由“記恥”而奮發(fā)，發(fā)揮羞恥心的積極作用，限制其消極影響，這樣才能不斷取得進(jìn)步。
發(fā)揮羞恥心的積極作用，能夠催人奮進(jìn)，不斷進(jìn)步。（板書）
過渡：羞恥之心對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的意義，它能使人形成良好的品德素質(zhì)，能使人自覺抵制不良誘惑，能夠催人奮進(jìn)，不斷進(jìn)步。它對(duì)社會(huì)的發(fā)展也是至關(guān)重要的。
活動(dòng)內(nèi)容：“改變陋習(xí)，培養(yǎng)良知”
活動(dòng)要求：（1）學(xué)生仿照教材P25舉出一例生活中見到的社會(huì)陋習(xí)；
（2）根據(jù)學(xué)生列舉的陋習(xí)和班級(jí)實(shí)際情況，就某一陋習(xí)進(jìn)行討論，分析原因和危害，并向有關(guān)部門提出解決這一問題的建議。
問題提示：在我們的生活中，有些人會(huì)因?yàn)槿狈π邜u心而作出有損公德和人格的事情。能舉出一些這樣的例子嗎?
無恥必然無德，社會(huì)上出現(xiàn)的坑蒙拐騙、盜竊搶劫、走私、販毒、吸毒以及兇殺、黑社會(huì)等丑惡的社會(huì)現(xiàn)象；有的經(jīng)商者，以假亂真、缺斤少兩，坑害顧客；有的行醫(yī)者，視有無“紅包”以及“紅包”的大小開藥、住院、動(dòng)手術(shù)；日常社會(huì)生活中，隨地吐痰、亂扔垃圾、破壞綠地、損壞公物、在古建筑上亂刻亂畫、說粗話臟話、稍有摩擦發(fā)生口角乃至大打出手等種種缺乏公德、傷風(fēng)敗俗的社會(huì)現(xiàn)象，都與這些公民缺乏廉恥之心有關(guān)。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)現(xiàn)、列舉身邊和社會(huì)生活中不知羞恥的現(xiàn)象，目的不是引導(dǎo)學(xué)生看社會(huì)的陰暗面，而是要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)知恥之心的重要性，引導(dǎo)學(xué)生思考和探究解決問題的方法和途徑，使知恥之心落實(shí)到日常生活中的行為習(xí)慣上。
活動(dòng)建議：教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)兩個(gè)方面：一是不知羞恥的行為不僅損害社會(huì)公德和他人利益，同時(shí)也有損自己的人格；二是才能轉(zhuǎn)化為個(gè)人自覺的行為習(xí)慣，做一個(gè)明優(yōu)雅的人。本活動(dòng)可以就社會(huì)生活中某一無恥、無德現(xiàn)象進(jìn)行討論，分析原因和危害，并向有關(guān)部門提出解決這一問題的建議。
教師小結(jié)：從對(duì)社會(huì)陋習(xí)的原因和危害分析，可以看出：羞恥之心，對(duì)社會(huì)發(fā)展也是至關(guān)重要的。
羞恥之心，能引導(dǎo)公民樹立道德責(zé)任感，切實(shí)履行社會(huì)道德義務(wù)；能維護(hù)良好的社會(huì)秩序和社會(huì)安定。（板書）
從對(duì)解決這一問題的建議，可以得出：如何培養(yǎng)羞恥之心?
培養(yǎng)羞恥之心，就要按照社會(huì)道德和法律的要求，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不斷地提高自身的素質(zhì)。（板書）
過渡：羞恥之心關(guān)乎個(gè)人的成長(zhǎng)，關(guān)乎社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展，更關(guān)乎國(guó)家和民族的命運(yùn)。
羞恥感與責(zé)任感
閱讀感悟一：教材P26侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館坐落在南京市江東門。每年，各界人士及青少年都要此敬獻(xiàn)花圈并進(jìn)行祭奠活動(dòng)，提醒人們要“牢記歷史，勿忘國(guó)恥，奮發(fā)向上，振興中華。”
請(qǐng)問：我們?yōu)槭裁匆�“勿忘�?guó)恥”?
問題提示：因?yàn)椋孩偈澜缟先魏我粋�(gè)民族的歷史既有其輝煌璀璨的一面，也有其陰暗屈辱的一面。對(duì)國(guó)家和民族的道德責(zé)任感，從某種角度上說，是在民族恥辱感的基礎(chǔ)上萌動(dòng)、產(chǎn)生和發(fā)展的。只有勇敢正視“恥辱”，并從中汲取動(dòng)力的民族，才是偉大的充滿希望的民族。②自尊知恥，可以轉(zhuǎn)化成為一種精神動(dòng)力，可以轉(zhuǎn)化成為民族的凝聚力�！拔鹜鼑�(guó)恥”可以激勵(lì)中國(guó)人自尊、自信、自立、自強(qiáng)，從而促進(jìn)民族復(fù)興和祖國(guó)富強(qiáng)。
教師小結(jié)：羞恥之心能樹立公民對(duì)國(guó)家和民族的道德責(zé)任感，增強(qiáng)民族凝聚力，激勵(lì)中國(guó)人自尊、自信、自立、自強(qiáng)，從而促進(jìn)民族復(fù)興和祖國(guó)富強(qiáng)。（板書）
閱讀感悟二：見教材P30拓展天地“勿忘國(guó)恥 奮發(fā)圖強(qiáng)”
20世紀(jì)初，徐悲鴻在歐洲留學(xué)時(shí)，曾碰到一個(gè)洋人的尋釁。那個(gè)洋人說：“中國(guó)人愚昧無知，生就當(dāng)亡國(guó)奴的，即使送到天堂深造，也成不了才！”徐悲鴻義憤填膺地回答：“那好，我代表我的祖國(guó)，你代表你的國(guó)家，等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時(shí)，看到底誰是人才，誰是蠢材！”一年之后，徐悲鴻的油畫就受到法國(guó)藝術(shù)家的好評(píng)，此后數(shù)次競(jìng)賽，他都得了第一，他的個(gè)人畫展，竟轟動(dòng)了整個(gè)巴黎美術(shù)界。這樣令人驚嘆的成就，是那個(gè)洋人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能及的。
提問1：從徐悲鴻的身上，你覺得他的成功除了堅(jiān)實(shí)的基本功外，還有什么重要條呢？
提示：強(qiáng)烈的民族自尊心是他成功的重要條。
提問2：請(qǐng)你列舉我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的實(shí)例，談?wù)勈鼓阕罡袕?qiáng)烈的民族自尊心的事。
提示：香港回歸等
提問3：請(qǐng)就“勿忘國(guó)恥 奮發(fā)圖強(qiáng)”為題寫一篇稿。要求：例舉事實(shí)，充滿激情，條理清楚，字?jǐn)?shù)不少于500字。
活動(dòng)建議：這一活動(dòng)是本節(jié)的深化，提問1、2可在堂完成，提問3可作為作業(yè)；如有條，也可結(jié)合主題班會(huì)，開一堂以“勿忘國(guó)恥 奮發(fā)圖強(qiáng)”為主題的班會(huì)，把提問3改在學(xué)生前準(zhǔn)備，堂上進(jìn)行比賽。教師要和學(xué)生一起做好班會(huì)的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，如班級(jí)布置、主持人、評(píng)委等。
或可結(jié)合教材P30“徐悲鴻歐洲留學(xué)的故事”開一個(gè)“勿忘國(guó)恥 奮發(fā)圖強(qiáng)”的故事會(huì)。介紹梅蘭芳蓄須明志、鄧世昌甲午殉國(guó)、魯迅棄醫(yī)從、林則徐虎門銷煙、朱自清拒領(lǐng)施舍、周恩少年立志、錢學(xué)森毅然歸國(guó)、詹天佑自修鐵路、李四光地下尋寶等維護(hù)國(guó)家和民族尊嚴(yán)的小故事。

第二時(shí) 立身需要自尊
導(dǎo)入新：生活連線——俗語(yǔ)：“樹要皮，人要臉”、“寧輸饅頭不輸氣”的含義。
教師小結(jié)：這兩句俗語(yǔ)說明，每個(gè)人都有自尊心，人若失去了自尊，生命便沒有了價(jià)值。正如心理學(xué)家馬斯洛的觀點(diǎn)，人類的需要主要分為五個(gè)層次，由低到高依次為：生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中尊重的需要包括希望獲得別人的尊重和自己尊重自己（自尊）兩層含義。
新講授
一、我的自尊體驗(yàn)
活動(dòng)內(nèi)容：教材P27說說在下列情景中，自己會(huì)有怎樣的感受或行動(dòng)：
當(dāng)我被人無端地指責(zé)甚至謾罵時(shí)，我會(huì) 。
當(dāng)我的建議被老師或同學(xué)采納后，我會(huì) 。
當(dāng)我 ，我會(huì) 。
當(dāng)我 ，我會(huì) 。
……
設(shè)計(jì)意圖：“我的自尊體驗(yàn)”活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生交流自己曾經(jīng)有過的自尊體驗(yàn)，從而使學(xué)生知道“每個(gè)人都有自尊心”，再上升到理論——“信息點(diǎn)擊”里的介紹“什么是自尊”。從學(xué)生親身的感受中得出自尊的概念。
教師行為：可以以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為半徑列舉事例。如當(dāng)我被人無端地指責(zé)甚至謾罵時(shí)，我會(huì)感到十分難過，產(chǎn)生一種羞愧感，進(jìn)而反思和修正自己的言行；當(dāng)我的建議被老師或同學(xué)采納后，我會(huì)認(rèn)為自己很重要，會(huì)感到分外高興，產(chǎn)生一種榮譽(yù)感；當(dāng)我們?cè)诠�共汽車上給老人讓座，看到周圍人贊揚(yáng)的目光時(shí)，我們會(huì)覺得自己品德高尚；當(dāng)我們?cè)诳荚囍腥〉脙?yōu)異成績(jī)時(shí)，我們會(huì)感到自己有能力；我們這些都是自尊。自尊使人自愛、自信、自強(qiáng)不息；喪失自尊會(huì)使人自輕自賤，甚至自暴自棄；觸犯人的自尊，則會(huì)使人煩惱、怨恨或憤怒。
教師小結(jié)：自尊也稱自尊心，是一種自己尊重自己、自己愛護(hù)自己，并期望獲得他人、集體和社會(huì)的尊重的情感。（板書）
二、自尊的力量
過渡：自尊心是一種積極的心理品質(zhì)，是人們前進(jìn)的動(dòng)力。（板書）
閱讀感悟：教材P27-28一個(gè)紐約商人的故事，他遇到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，扔下1元錢，但又覺得不妥，重新返回，取走了幾支鉛筆。這事使鉛筆推銷員受到很大激勵(lì)，最終獲得事業(yè)上的成功。
討論：（1）紐約商人為什么又回取走幾支鉛筆？
（2）紐約商人的一席話對(duì)鉛筆推銷員產(chǎn)生了什么影響？
（3）我們從中悟出了什么道理？
問題提示：紐約商人回取走幾支鉛筆，將“施舍”轉(zhuǎn)換成了“交換”。他以平等的身份對(duì)待鉛筆推銷員，不因自己的成功而輕視別人，尊重別人的自尊心，同時(shí)也獲得了別人的尊重�！澳愀�我都是商人”這句話使鉛筆推銷員的自尊到了滿足，增強(qiáng)了他的自信心，成為推動(dòng)他不斷前進(jìn)、奮斗的動(dòng)力�？梢�，自尊具有巨大的力量，是個(gè)人成才成功的重要條。人與人之間是平等的，自尊與尊重別人是統(tǒng)一的，尊重別人，個(gè)人才能得到他人的尊重，每個(gè)人都能把自尊和尊重別人結(jié)合起，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與繁榮。
設(shè)計(jì)意圖：這一故事，蘊(yùn)含著平等和相互尊重的思想，這對(duì)引導(dǎo)學(xué)生正確地追求自尊、把握自尊具有重要的意義。
教師小結(jié)：
從推銷員身上：自尊是成長(zhǎng)和成功者必備的心理品質(zhì)，是一個(gè)人成才與成功的重要條。（板書）因?yàn)橐粋�(gè)人有了自尊，就會(huì)有一種奮發(fā)向上的精神，為人處世就會(huì)光明磊落。個(gè)人的生命因?yàn)橛辛俗宰�，才顯得更加有力，社會(huì)也正因?yàn)橛辛饲�千萬萬這樣的人，才更加繁榮強(qiáng)大。
從紐約商人身上：任何人的自尊心都應(yīng)該得到尊重。自尊不是輕視別人，不是狂妄自大，而是一種對(duì)平等的要求。
三、自尊不自傲 自尊不虛榮
活動(dòng)內(nèi)容1：借我一雙慧眼
一 小明在班級(jí)中學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，他看到同學(xué)買了一雙名牌運(yùn)動(dòng)鞋非常羨慕。
小明的父母收入不高，經(jīng)濟(jì)條有限，他就向同學(xué)借錢也買了一雙。許多同學(xué)都投羨慕的
眼光，小明覺得很有面子，有了自尊。
材料二“人不可有傲氣，但不可無傲骨�！�
請(qǐng)回答：
1．小明的做法是為自己贏得了自尊嗎?為什么?
2．如何理解材料二中的“傲氣”和“傲骨”?
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生從身邊的例子中感受到，自尊有兩重性，如不能把握好自尊的“度”，就可能成為自傲、虛榮。
問題提示：1．不是。小明的做法實(shí)際上是一種虛榮心理。自尊與虛榮不同。自尊是對(duì)自己負(fù)責(zé)，追求的是踏實(shí)；虛榮是為自己化妝，追求的是表面的榮耀和光彩。
2．“傲氣”指的是自傲，“傲骨”指的是自尊。自尊與自傲不同。自尊的人沒有傲氣，但有正氣；自傲的人自視清高，目中無人。
活動(dòng)內(nèi)容2：教材P29看漫畫，說寓意
填寫：自尊與自傲、虛榮的不同在于 。
自尊心會(huì)使我們 。
自傲、虛榮會(huì)使我們 。
活動(dòng)內(nèi)容3：聯(lián)系兩則材料和漫畫，說說我們可以從中悟出一個(gè)什么人生道理?
問題提示：從中我們可以悟出：維護(hù)自尊是人的本能和天性。交往中毫無自尊不行，虛榮自傲也不行。維護(hù)自尊應(yīng)從實(shí)際的需要出發(fā)，讓自尊心保持一定的彈性，做到自尊而不自傲，自尊而不虛榮。
設(shè)計(jì)意圖：設(shè)置兩幅漫畫，主要是為了說明這樣一個(gè)道理：一個(gè)人走向成功，不僅需要自尊，而且需要把自尊和自傲、虛榮區(qū)別開，同時(shí)要注意自尊的兩重性，把握好自尊的“度”。
教師行為：引導(dǎo)學(xué)生通過討論、填寫等環(huán)節(jié)，認(rèn)識(shí)到：沒有自尊，自暴自棄的人是無法取得成功的；而自傲的人惟我獨(dú)尊、目中無人，不懂得尊重別人，最終也得不到別人的尊重和幫助，很難取得成功。生活中有的人特別愛面子，貪圖追求表面光彩，這就走向了虛榮。比如將父母或他人的榮耀也當(dāng)成自己的；因?yàn)楹ε聞e人看不起，而不顧經(jīng)濟(jì)條是否允許，在穿著打扮上互相攀比；在知識(shí)學(xué)問上，不懂裝懂；總想表現(xiàn)出一貫正確，聽不得別人對(duì)自己的批評(píng)，如此等等，這些都是虛榮心的表現(xiàn)。自尊心是建立在自信的基礎(chǔ)上的。有自尊心的人也承認(rèn)自己有比不上別人的地方，但是他們相信通過努力能夠改變這種狀況，使自己變得更好；而虛榮心卻建立在自卑的基礎(chǔ)上。有虛榮心的人非常在意自己在別人眼里的形象，總是不由自主地掩蓋自己的弱點(diǎn)，以便顯得自己和別人一樣或比別人更優(yōu)越。虛榮心使他們不是去努力提高自己的實(shí)力，而是急功近利地做表面，結(jié)果到頭并不能真正改變不利地位，反而進(jìn)一步喪失了自尊。因此，虛榮并不能讓我們真正感受到內(nèi)心的充實(shí)，永不滿足的虛榮心帶給人的只能是無休止的煩惱。
四、正確維護(hù)自尊
過渡：自尊具有兩重性，在生活中，特別是與人交往的過程中應(yīng)如何正確地維護(hù)自尊呢？自尊心是一種心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的問題最好的解決辦法是心理訓(xùn)練，下面我們做這一個(gè)訓(xùn)練。
拓展天地：教材P30保持自尊的“彈性”
當(dāng)我們遇到下列情況時(shí)，應(yīng)怎樣做？為什么？
當(dāng)辦事情遇到冷遇時(shí)： 。
當(dāng)意見被否定時(shí)： 。
當(dāng)你受到批評(píng)時(shí)： 。
問題提示：在人與人的交往中，有時(shí)辦事情遇到冷遇，自己的自尊心會(huì)受到傷害，這時(shí)要想一想自己的主要目標(biāo)是什么，為達(dá)到這一目標(biāo)，有時(shí)需要忍耐。忍耐是個(gè)人修養(yǎng)、智慧和能力的集中體現(xiàn)。遇事發(fā)怒、爭(zhēng)強(qiáng)好勝的人；往往會(huì)造成因小失大的后果。比如，當(dāng)我們辦事情受到冷遇時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)溝通，以更加禮貌、友好的態(tài)度去進(jìn)一步爭(zhēng)取他人的幫助，如果因?yàn)榕旅孀由线^不去而放棄努力，事情就無法辦成功。再如，當(dāng)自己的意見被否定時(shí)，應(yīng)多想想自己的意見或建議是否存在問題，想辦法進(jìn)一步充實(shí)自己的觀點(diǎn)，使之更加完善，而不應(yīng)簡(jiǎn)單地記恨他人，或產(chǎn)生對(duì)立情緒。又如，當(dāng)我們受到批評(píng)時(shí)，會(huì)感到很難堪，這時(shí)正確的做法是虛心接受批評(píng)，努力改進(jìn)自己的工作，重新獲得別人的信任。
七、資料包
知恥近乎勇的含義
“知恥近乎勇”出自《禮記•中庸》，大意為：有羞恥心的人，才能勇敢地面對(duì)自己的錯(cuò)誤，戰(zhàn)勝自我。
求伯君曾創(chuàng)造了一個(gè)數(shù)千萬人熟悉的中編輯軟WPS。當(dāng)氣勢(shì)奪人的國(guó)外軟逐漸占領(lǐng)中國(guó)軟市場(chǎng)時(shí)，他并不氣餒，強(qiáng)烈的自尊心使他鼓足勇氣，不惜賣掉自己的別墅，開發(fā)出新一代的WPS97軟。他相信外國(guó)軟能做的事，中國(guó)人設(shè)計(jì)的軟同樣能做到。
請(qǐng)問：求伯君成功的事例給了我們什么樣的啟示?
求伯君成功的事例告訴我們：自尊是成長(zhǎng)和成功者必備的心理品質(zhì)，是一個(gè)人成才與成功的重要條。一個(gè)人有了自尊，就會(huì)有一種奮發(fā)向上的精神，為人處世就會(huì)光明磊落。個(gè)人的生命因?yàn)橛辛俗宰穑�才顯得更加有力，社會(huì)也正因?yàn)橛辛饲�千萬萬這樣的人，才更加繁榮強(qiáng)大。

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