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第一次接觸到你，大概是源于那篇為大家所熟悉的《匆匆》吧，《朱自清散文集》讀書筆記1000字。“燕子去了，有再來的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候，桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”這句話不經(jīng)意間便成了我心中永恒的經(jīng)典，也許正是在那個(gè)時(shí)候，我開始認(rèn)識你，了解你。

你說，“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去……”我輕輕地吐出一個(gè)又一個(gè)字，仔細(xì)玩味其間的美妙時(shí)，我也意識到必須珍惜時(shí)間，不要虛度光陰。謝謝你。

“看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。”你像個(gè)孩子似的說給我聽。我第一次知道如此尋常的雨也能被描繪得那么美�！洞骸穾Ыo我的是華麗優(yōu)美卻不失樸實(shí)，也是它讓我偏愛你寫景抒情的散文，因?yàn)槲铱偰茉谒鼈冎虚g看到你的灑脫你的淡泊，讀到你悲傷的心境、起伏的心情。

你的那篇《荷塘月色》，一下子把我拉到了“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。我仿佛看到了那些一襲白衣的荷花，“有裊娜地開著的，有羞澀地打著花骨朵的；正如一粒粒的明珠，又如剛出浴的美人”；我仿佛看到了“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上，光與影有著和諧的旋律，如樊婀玲上奏著的名曲”；我甚至聽到了樹上的蟬聲和水里的蛙聲。可就在這時(shí)，你說，“熱鬧的是它們，我什么也沒有”。一剎那，我又似乎能觸到你的心的凄涼，因?yàn)槟憧偸遣恢�不覺地流露出自己真實(shí)的情感。

然后我要提到你的《背影》，這又是一篇深深打動(dòng)我的文章，讀來竟有想哭的感覺�！侗秤啊分�，你的語言沒有以往的華麗，多了幾分樸實(shí)和平淡。那一個(gè)個(gè)催人淚下的畫面，那一句句平凡簡短的對白，總能激蕩起我心里的那一泓漣漪。我看到學(xué)生時(shí)代的你和你飽經(jīng)風(fēng)霜的老父，感受到他一股從心中涌出的隱痛。父親是少言的，他們不擅長表達(dá)，可他們沒有半點(diǎn)粉飾的愛讓人為之動(dòng)容，“父愛如山”這話真是一點(diǎn)沒錯(cuò)。你在《冬天》里也說，“一上桌就眼巴巴望著那鍋，等著那熱氣，等著熱氣從父親筷子上掉下來的豆腐”。我可以清晰地覺察到那氤氳在白水豆腐的熱氣里的父愛，無論怎么冷，大風(fēng)大雪，想到這些，你心上都該是溫暖的吧。

《正義》里你問道，“人間的正義在哪里呢？”你把正義比作食物衣服，你說“兩石白米堆在屋里，總要吃它干凈，兩箱衣服堆在屋里，總要輪流換穿，一大堆正義卻扔在一旁，滿不理會(huì)，我們真大方，真舍得！看來正義這東西也真賤，竟抵不上白米的一個(gè)尖兒，衣服的一個(gè)扣兒！”我可以聽見你的憤怒，人間的正義究竟在哪里呢，滿藏在我們心里！你讓我們清楚地明白“正義”不止是掛在嘴上，而是要付諸行動(dòng)的。

你的散文很美，真的很美，一如你的名字。有人說它們“清麗”，有人說它們“清秀”，也有人說它們“清幽”，可都離不開一個(gè)“清”字，朱自清的“清”。炎炎夏日，我樂意坐在安靜的書吧里，吮著冷飲，和著優(yōu)美的古典樂，輕聲細(xì)讀你的文字，細(xì)細(xì)品位著字里行間的韻味，細(xì)細(xì)地讀你，讀一個(gè)灑脫的你，淡泊的你。

讀你，真是一種享受。

近來無事，又翻開了這本買來已久的《朱自清散文集》。從書柜里拿出的這本舊書，在多年的精心保管下，未見老舊。封面上那位儒雅含笑的中年人如在眼前，就像一塊冬天里的溫玉，在胸口蕩起了陣陣暖意；就像先生那恬淡含蓄的文字，仿佛字字都在心中彈奏出一曲曲清麗悅耳的和弦。

朱自清生于1898年，名字華，號秋實(shí)，后改名為自清。他是我國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的詩人和散文家。他是“五四”新文學(xué)的開拓者和創(chuàng)業(yè)者之一。為中國現(xiàn)代文學(xué)作了許多創(chuàng)新的工作，在近現(xiàn)代文學(xué)史上做出了巨大的貢獻(xiàn)。其散文與俞平伯一時(shí)并稱。而二人同做《槳聲燈影里的秦淮河》，雖是取材相同、角度不同，但又大都以先生所作為好，可見先生散文造詣之高。

手中的這本朱自清散文集，來自于時(shí)代文藝出版社，2000年版。收錄了朱自清《蹤跡》、《背影》、《你我》、《歐游雜記》等幾個(gè)主要的散文集子中的主要文章，選錄了《國文教學(xué)》、《讀書指導(dǎo)》、《標(biāo)準(zhǔn)與尺度》、《論雅俗共賞》、《論語文影及其他》等短論，還有一些尚未編入集中的作品�；�本涵蓋了朱自清的主要代表作。

朱自清的散文不同于俞平伯的縝密，也不同于冰心的飄逸，更不同于周伯人的雋永。他用自己“真摯清幽”的特性創(chuàng)造了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。其中，《背影》、《匆匆》、《荷塘月色》、《春》這幾篇散文，被譽(yù)為白話美文的典范。

《背影》這篇散文通過描寫父親送兒子遠(yuǎn)行的一幕，表現(xiàn)了父子之間的真摯情感；那一幕車站上父親離去的剪影不也是我們心目中逐漸老去的父母的寫照嗎？

《匆匆》雖是一篇散文詩，但卻以新穎的一問一答的方式，用大量的排比與生動(dòng)細(xì)膩的描寫，用親切的聲音告誡了我們時(shí)間流逝之匆匆，時(shí)間之河不能倒流、不可回溯，讀書筆記大全《《朱自清散文集》讀書筆記1000字》。昨天是作廢的支票，明天是未發(fā)行的債務(wù)，只有今天才是上天賜予我們的禮物。須知我們正在荒廢的此刻，正是逝去之人所期盼的明日啊。所以，我們一定要把握住這難得的今日。

《荷塘月色》這篇散文中，獨(dú)自在清冷夜里漫步在清華園的作者用月光襯托荷花，用水彩畫一樣的淡淡筆觸深刻而傳神的描寫了夜晚中荷塘的美景和那時(shí)的心情。最廣泛的讀者也都是從這篇文章中認(rèn)識先生的�！吨袊�新文學(xué)大系》的編選者評價(jià)說：“朱自清雖則是一個(gè)詩人，但他的散文仍能夠貯滿一種詩意”。讀完此文，教人不得不沉醉在這醞釀已久，貯藏滿溢的詩意，沉醉在當(dāng)時(shí)先生所凝望的那池月光里。

而令我感觸最深的還是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻為一個(gè)剛剛睡醒的孩子，欣欣然張開了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨著眼。風(fēng)，不再像冬天那樣寒冷，像母親的手，輕輕地?fù)崦�著萬物。在溫暖的春風(fēng)中，孩子們高興得放著風(fēng)箏。在春天，春雨是尋常的，它滋潤著世間的萬物。,在《春》這篇文章中，我認(rèn)為最重要的一句話是：“一年之計(jì)在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表著綠色，寓意著復(fù)蘇，象征著希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會(huì)有累累碩果。而現(xiàn)在不正是我們人生的春天嗎？為了我們秋天的收獲，我們現(xiàn)在難道不應(yīng)該付出汗水和努力嗎？

我熱愛春天，歌頌春天，但我更珍惜春天！

朱自清，現(xiàn)代散文家、詩人、文學(xué)研究家。原名自華，號秋實(shí)，后改名自清，字佩弦。原籍浙江紹興。1898年11月22日生于江蘇東海；因祖父、父親長期定居揚(yáng)州，故自稱揚(yáng)州人。幼年在私塾讀書，深受中國傳統(tǒng)文化的影響。1912年進(jìn)中學(xué)學(xué)習(xí)。1916年考入北京大學(xué)預(yù)科，翌年，升入本科哲學(xué)系，于1920年修完課程提前畢業(yè)。

大體說來，朱自清散文的藝術(shù)特色主要有以下幾點(diǎn)：

1、構(gòu)思縝密，布局精巧。

散文的藝術(shù)魅力，集中地體現(xiàn)在藝術(shù)構(gòu)思方面。朱自清的散文在構(gòu)思上是十分講究的的�？b密而嚴(yán)謹(jǐn)。“設(shè)眼有致”。

散文具有“文眼”，這是我國古代散文一條傳統(tǒng)的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。唯有“眼”題旨才會(huì)有隱顯意境，才會(huì)有虛實(shí)，結(jié)構(gòu)才會(huì)有疏密。朱自清的散文是十分注重“眼”的安設(shè)的。并且充分地使之成為構(gòu)思的“焦點(diǎn)”。也成為將作品的思想與藝術(shù)辯證統(tǒng)一起來的“凝光點(diǎn)”。

《荷塘月色》一開篇就“揭全文之旨”——“這幾天心里頗不平靜”。接著，作品寫小路的“靜”，寫月色朦朧的“靜”，反襯自己的“心里頗不寧靜”。再接著以荷塘四周蟬聲和蛙鳴的“鬧”突出荷塘月色的“靜”，又以聯(lián)想到江南采蓮的舊俗。梁元帝的《采蓮賦》和《西洲曲》關(guān)于采蓮的熱鬧、嬉戲的情景，進(jìn)一步反襯此時(shí)此地“荷塘月色”的“靜”。最后畫龍點(diǎn)睛：“這令我到底惦著江南了。”含蓄地揭示出“心里頗不寧靜”的原因所在。

《背影》也是篇首點(diǎn)明題旨：“我和父親不相見已有兩年，我最不能忘記的是他的背影。”文章圍繞“背影”對各種材料進(jìn)行適當(dāng)?shù)募舨貌季帧Ｊ紫仁怯蛇h(yuǎn)及近，回?cái)⒏缸颖紗蕰r(shí)的相聚，細(xì)數(shù)父愛的種種表現(xiàn)，定下深情懷念的基調(diào)。接下來寫父親“終于不放心”，親自“送我上車”的情景，初步揭示了父對子的摯愛之情。這些簡煉的敘述，為即將推到面前的“背影”作了必要的鋪墊和蓄勢。再接著對父親買桔子的“背影”集中描寫渲染，一方面極寫父親行動(dòng)的艱難，真切地表現(xiàn)父對子的深情關(guān)懷。另一方面突出“我”的動(dòng)情，表現(xiàn)了父對子的感激思念。最后概述父親老境的凄涼頹唐及始終惦念兒孫的厚愛。并通過讀信時(shí)的心境描寫，讓“背影”第四次出現(xiàn)，首尾呼應(yīng)，感情回蕩。

2、濃郁的抒情色彩。

散文是長于抒情的文體，與其他文學(xué)體裁相比，尤應(yīng)抒寫“作者心靈的歌聲”。朱自清的“文章之美”是與他的抒情藝術(shù)分不開的。他的作品有著濃郁的抒情色彩。

①、融抒情于敘事之中，追求一種“真摯美”。

在散文的創(chuàng)作中，朱自清常用的是“寫實(shí)主義”的方法，注意抒寫自己的真切感受。都善于通過娓娓動(dòng)人的敘事將自己所經(jīng)歷的事情&ldq 　　
　　《朱載?苦研樂律》讀書筆記400字古代，每一個(gè)與皇室家庭有著血緣，或是對朝廷有著大功的大臣，海游每隔在鄉(xiāng)縣坐官兒的人都是吃了枯炭黑了良心，他們都去搶老百姓的東西，真是十惡不赦呀！我知道一個(gè)王爵，他敢作敢為，甚至敢為皇上提意見，王爵都這樣光明磊落，他的兒子也一定不差？正是這樣。這個(gè)王爵的兒子叫做朱載?，他從小受到他父親的嚴(yán)格教育，并且勤奮好學(xué)，從小到大一直深入鉆研書籍，長大以后，即使他已經(jīng)是“世子”（法定的王爵繼承人），但是他仍一心一意的探索他所關(guān)心的種種學(xué)問，并沒有像那些做官的一樣，盡做些偷雞摸狗的壞事，而是利用自己當(dāng)上王爵的大好條件來探索、研究和鉆研。朱載?的研究涉及到音樂、舞蹈等許多的方面，他親自為民間的樂曲記譜，并沒有像富家子弟一樣：“哎呀！鄉(xiāng)下這么臟，我干嗎有那閑工夫給他們記譜��？”反而是恭恭敬敬的給人們做他應(yīng)該做的事情。這樣一個(gè)王爵讓然會(huì)受到人們的擁戴，他不僅沒有為自己的王爵地位而驕傲自大，仗勢欺人，反而謙虛好學(xué)，刻苦鉆研，一心為民，有這樣的王爵，在世界音樂史上都有重大的意義！……　　
　　《朱自清散文集》之《談抽煙》讀書筆記350字書名：《朱自清散文集》之《談抽煙》好詞：遐想 霎時(shí)間 含含糊糊 滿不在乎 蹩蹩扭扭 稀罕 輪廓 無聊好句：（1）回家來，空屋子像水一樣，這時(shí)候他可以摸出一支煙抽起來，借點(diǎn)兒暖氣，黃昏來了，屋子里的東西只剩些輪廓，暫時(shí)懶得開燈，也可以點(diǎn)上一支煙，看煙頭上的火一閃一閃的，像親密的低語，只有自己聽得出。（2）要是生氣，也不妨遷怒一下，使勁兒吸他十來口；客來了，若你倦了說不得話，或者找不出可說的，干坐著豈不著急？這時(shí)候最好拈起一支煙將嘴堵上等你對面的人。感受：一看到《談抽煙》這個(gè)題目，我就被它吸引住了。抽煙對人體不好，吃口香糖有保護(hù)牙齒的作用，而朱自清老先生卻說抽煙比嚼口香糖雅相，確實(shí)是，在電視上看的，大老板、英雄之類的人物，出場時(shí)總喜歡抽根煙或叼根煙斗什么的，而那些壞人出場時(shí)總喜歡嚼個(gè)口香糖。朱自清老先生竟然能把抽煙寫得那么風(fēng)趣，真是神來之筆�！�…　　
　　《朱自清散文》讀書筆記250字在朱自清的文章《給亡婦》中，他是一個(gè)熱愛家庭，但脾氣并不好的丈夫；《兒女》中，他是個(gè)喜歡孩子，但又不似不知如何教育孩子的父親；在《背影》中，他是一個(gè)愛父親又覺得父親有些“迂”的兒子；而《執(zhí)政府大屠殺記》中，他又是一個(gè)有正義感的知識分子......品味朱自清的文章，我深切的感受到，朱自清是一位政治，有名節(jié)，有才華，有志向，情感豐富是詩人、學(xué)者。毛澤東曾稱贊他“一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的‘救濟(jì)糧’的‘骨氣’，表現(xiàn)了我們名族的英雄氣概”。誦讀朱自清的文章，我真切地感受到，朱自清是一位值得驕傲的民主戰(zhàn)士，更是一位真正的散文家！……　　
　　《朱自清散文集》讀書筆記400字在暑假中，我讀了《朱自清散文精選》，透過這本書，我看到了一個(gè)更廣闊的視窗。我沉醉于其中，朱自清用他唯美的筆調(diào)描繪出了一個(gè)完美的意境，不論是美景還是一切生靈，在他筆下，都顯得格外生動(dòng)。我特別喜歡的一篇文章就是《匆匆》。“燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”這就是《匆匆》中所提到的，朱自清用對比的方式來突出了歲月流逝之快，不錯(cuò)，世間萬物雖有毀滅的一天，但總會(huì)有重生的時(shí)候，而我們?nèi)�，在這世上的時(shí)間是有限的，生命不能重來，歲月又何嘗可以倒流呢？上天賜給每個(gè)人的時(shí)間都是有限的，但在指尖流過的歲月，誰又會(huì)在意呢？所以，當(dāng)一個(gè)人的生命走到盡頭時(shí)，就會(huì)加倍地珍惜僅剩的時(shí)間，因?yàn)�，他知道，他已�?jīng)浪費(fèi)了太多的時(shí)間了。“時(shí)間就是生命”，這是一句真理名言，在朱自清的筆下，就更襯托出了它的價(jià)值。朱自清的文字不僅包含深刻的道理，而且還十分優(yōu)美，他對景物的描寫可謂是淋漓盡致，仿佛可以活生生地展現(xiàn)在你的眼前了�！吨熳郧迳⑽募�》讀書筆記400字我合上書，回味著他純熟、老練、獨(dú)特的用筆，總有種莫名其妙的快感。他——朱自清，與我們這些文學(xué)大海中的一滴……　　
　　朱自清和他的父親分別用“眼淚”和“背影”演繹了人間親情，這不是演戲，但更感染人。本課聚集“背影”、“眼淚”“父親的語言”，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和感受、理解和反思，基本上做到了理性與人性的完美結(jié)合，經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)的真實(shí)碰撞，知識、價(jià)值、情感的高度統(tǒng)一。 　　教學(xué)中，最大的難點(diǎn)在于學(xué)生。八年級的學(xué)生年齡還小，社會(huì)閱歷太淺，大多數(shù)學(xué)生也沒有經(jīng)歷過大喜大悲，課文所呈現(xiàn)的情形離學(xué)生很遙遠(yuǎn)，因而學(xué)生不易進(jìn)入角色。如何在課文所表達(dá)的思想情感和學(xué)生的心靈情感之間搭建一座橋梁，使他們產(chǎn)生自己的體驗(yàn)并進(jìn)行評價(jià)？這一節(jié)課，基本上解決了這個(gè)難題。當(dāng)然，還是有一部分學(xué)生的感情投入不很到位。 　　這節(jié)課的最大特點(diǎn)是緊抓“情感”主線，環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)精巧。在簡練而深情的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，用“研讀”來體驗(yàn)課文“觸目傷懷，自然情不能自已”和“情郁于中，自然要發(fā)之于外”的情感基調(diào)，然后以“怎樣的背影”和“幾次寫眼淚”為抓手，深度體驗(yàn)和理解作者落淚的表層和深層原因，中間適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)一下背景，一步步將學(xué)生的理解引向深入，情感引向高潮，直到最后讓學(xué)生完成“討論、寫作、交流”的課后作業(yè)第四題，讓學(xué)生積蓄已久的情感得以宣泄，水到渠成。難怪縣教研室主任湯繼光評價(jià)說：“唐老師這堂語文課做到了步步鋪設(shè)，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入�！睂＜医M梁曉華先生說“整個(gè)設(shè)計(jì)既符合新課程理念，又有教師的獨(dú)特理解和創(chuàng)意；環(huán)節(jié)新……　　
　　《春》朱自清教案2011-05-02|Tag：朱自清春教案《春》朱自清教案－教案作者：鶴鶴小寶寶春教案教學(xué)內(nèi)容：作者對春天作了全面精細(xì)的觀察，抓住了春天的特點(diǎn)，準(zhǔn)確，生動(dòng)的地描繪出了江南春天的景象，抒發(fā)了對春天贊美之情，表達(dá)了作者熱愛生活，積極進(jìn)取，奮發(fā)向上的思想感情。教學(xué)目標(biāo)：1反復(fù)朗讀，感知內(nèi)容，體會(huì)美感2理解思路揣摩品味語言3學(xué)習(xí)作者抓住特點(diǎn)多角度按順序描寫景物的寫法教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1目標(biāo)2教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2目標(biāo)3教法教具：誦讀法第一課時(shí)教學(xué)過程：一導(dǎo)入新課1說話練習(xí)：我最喜歡的季節(jié)是__，因?yàn)開_。~S1；S2；S3；S4….2板書：春朱自清3先來介紹一下作者朱自清……　　
　　《朱子語類》三則教案教學(xué)目標(biāo)1、讀懂原文2、把握朱子思想 3、將這些思想舉一反三教學(xué)過程一、導(dǎo)入我們經(jīng)常從報(bào)紙互聯(lián)網(wǎng)上看到政府官員貪污受賄的真實(shí)報(bào)道。這些高官為什么會(huì)紛紛落馬呢？究其原因是無法抑制的人欲和貪欲將他們變成了魔鬼。那么古人對人欲又是如何看待的呢？今天我們就一起走進(jìn)《朱子語類》三則，一起來聆聽朱老夫子的教誨。二、作家、作品1、作家朱熹，字元晦，號晦庵，著名理學(xué)家，教育家，宋代理學(xué)思想的集大成者。如果把孔孟看作前儒家的代表人物，那么朱熹則是后儒家的代表人物。對經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)、道教以及自然科學(xué)，都有所涉獵或有著述，被人譽(yù)為繼孔子后最博學(xué)儒家代表人物。他的學(xué)術(shù)思想，在中國元明清三代，一直是封建統(tǒng)治階級的官方哲學(xué)，標(biāo)志著封建社會(huì)更趨完備的意識形態(tài)。元朝皇慶二年（1313）復(fù)科舉，詔定以朱熹《四書集注》為標(biāo)準(zhǔn)取士，朱學(xué)定為科場程式。朱元璋洪武二年（1369）科舉以朱熹等“傳注為宗”。朱學(xué)遂成為鞏固封建社會(huì)統(tǒng)治秩序的精神支柱。它強(qiáng)化了“三綱五�！�，對后期封建社會(huì)的變革，起了一定的阻礙作用。朱熹的哲學(xué)思想主要表現(xiàn)為理學(xué)思想。宋明理學(xué)是我國傳統(tǒng)哲學(xué)發(fā)展的最高形態(tài)，是宋明直至清前期主要的哲學(xué)思……　　
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