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一位耄耋之年的老人，在生命的黃昏還用如此細(xì)膩且深入淺出的文筆，將深?yuàn)W的美學(xué)知識(shí)娓娓道來(lái)，《談美書簡(jiǎn)》讀書筆記1000字。對(duì)朱光潛老先生不由地由衷敬佩。

書中，老先生“對(duì)自己漫長(zhǎng)美學(xué)生涯和美學(xué)思想”進(jìn)行了系統(tǒng)的“回顧和整理”，也算是“給來(lái)信未復(fù)的朋友們”。在《談人》里，老先生指出“原始人類對(duì)美的追求和所從事的藝術(shù)活動(dòng)，如人體裝飾、歌唱、音樂(lè)、舞蹈等，都直接源于原始民族休養(yǎng)生息的日常生活和經(jīng)驗(yàn)，”美學(xué)，原來(lái)源于生活，貼近生活，真真切切地存在于我們身邊。其實(shí)，冥思細(xì)想，美無(wú)處不在。中國(guó)五千年文化博大精深，就有不少美的傳承，比如唯美典雅的國(guó)畫、筆酣墨飽的書法、國(guó)之精髓的京劇、名揚(yáng)四海的瓷器工藝……

現(xiàn)代文化下人們更是發(fā)展了更多美學(xué)的分支。我們生活的現(xiàn)代城市格局，在追求現(xiàn)代感的同時(shí)融入大量自然元素，讓自然在城市最大限度的得以保留加以體現(xiàn)，生態(tài)綠化的興起，不正是體現(xiàn)人們?cè)谕邔哟蔚拿赖淖非�，在生活中時(shí)刻因外物美得到心理美，得到一種對(duì)于美感的滿足從而欣喜，這也成為一種美。

文學(xué)美，就是人類先進(jìn)思想的結(jié)晶，中間許多個(gè)性鮮明飽滿的人物更是成為了美的代表，讀書筆記大全《《談美書簡(jiǎn)》讀書筆記1000字》�！栋屠枋ツ冈骸分心贻p貌美的吉卜賽女郎在危急時(shí)刻為卡西莫多挺身而出，給他救命之水。奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多之后屢救吉卜賽女郎，為她報(bào)仇雪恨。你能說(shuō)卡西莫多不美么？《老人與海》中窮困交加的圣地亞哥終日與海為伴，與比船還大的槍魚奮戰(zhàn)兩晝夜，并擊退啦鯊魚無(wú)數(shù)次的攻擊，雖然最后只拖回了一截白骨，但是我們能說(shuō)他不是美的代表嗎？還有《弱種子也要發(fā)芽》里的老農(nóng)，得知“我”的孩子聽(tīng)力受損，看到他把弱種子拋棄很難過(guò)后，“抹了一把眼角的淚水，以既夸張又慈愛(ài)的姿勢(shì)，抓起了那些癟種子”，讓它們“妥妥帖帖地躺在了新鮮、肥沃的土壤里”，此刻的老農(nóng)在震撼人心的感動(dòng)中能說(shuō)不美嗎？

什么是美？如何學(xué)好美學(xué)？我們沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)美學(xué)，就真的不懂美了么？難道一定要學(xué)好美學(xué)，才算懂美？朱光潛先生書中舉例的杜甫詩(shī)句“癲狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐水流”所反映的“移情作用”就明確告訴我們把自己的生命和情趣外射，達(dá)到物我合一，用心感受美的存在，就是最本質(zhì)的美了。文學(xué)美，建筑美，都可歸于此源。

生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。羅丹的話已經(jīng)為我們指引了通向美的真理的正確方向。

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　　《談禮貌》是一篇蘊(yùn)涵著中華傳統(tǒng)禮儀文化的說(shuō)理性文章，作者先引用古訓(xùn)引出自己所要闡明的觀點(diǎn)，然后分別列舉了三個(gè)典型的古人、普通人和偉人，以禮相待的小事例。告訴我們：禮貌待人，使用禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在與人交往時(shí)，以禮待人，恰當(dāng)?shù)氖褂枚Y貌語(yǔ)言，能使人與人之間的關(guān)系更加融洽，社會(huì)生活更加美好。在教學(xué)中，我重點(diǎn)完成這個(gè)教學(xué)目標(biāo)??通過(guò)理解文本，讓孩子明白禮貌待人的意義，并落實(shí)到行動(dòng)。本文分兩課時(shí)進(jìn)行，第一課時(shí)準(zhǔn)備比較充分，重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)展示提升課。第二節(jié)課主要圍繞本課的重難點(diǎn)展開(kāi)教學(xué)：通過(guò)理解文本，讓孩子明白禮貌待人的意義，并落實(shí)到實(shí)處。在教學(xué)中，我主要采用“先扶后放”，授生以法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)與合作，加大了參與度。整堂課我都在引導(dǎo)學(xué)生讀好書、寫好批注、說(shuō)好話、做好人。學(xué)生理解文本并不難，抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言，揣摩人物特點(diǎn)，便很快明白了故事表明的道理。難得是讓“禮貌”深入孩子的內(nèi)心，深切的感受到禮貌待人的重要。圍繞這一難點(diǎn)，備課時(shí)安排了三個(gè)環(huán)節(jié)：匯報(bào)“我想讀，我想評(píng)，我想說(shuō)”拓寬學(xué)生自主選擇的空間；聯(lián)系實(shí)際說(shuō)說(shuō)身邊的事，并用所學(xué)知識(shí)去解決；交流積累與禮貌有關(guān)的名言、故事。正如課題中提到的“談”，我這節(jié)課更多的是注重交流，形成對(duì)話，師生、生生之間暢所欲言，發(fā)表觀點(diǎn)，在交流中學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)情感，得到……　　
　　《朱自清散文集》之《談抽煙》讀書筆記350字書名：《朱自清散文集》之《談抽煙》好詞：遐想霎時(shí)間含含糊糊滿不在乎蹩蹩扭扭稀罕輪廓無(wú)聊好句：（1）回家來(lái)，空屋子像水一樣，這時(shí)候他可以摸出一支煙抽起來(lái)，借點(diǎn)兒暖氣，黃昏來(lái)了，屋子里的東西只剩些輪廓，暫時(shí)懶得開(kāi)燈，也可以點(diǎn)上一支煙，看煙頭上的火一閃一閃的，像親密的低語(yǔ)，只有自己聽(tīng)得出。（2）要是生氣，也不妨遷怒一下，使勁兒吸他十來(lái)口；客來(lái)了，若你倦了說(shuō)不得話，或者找不出可說(shuō)的，干坐著豈不著急？這時(shí)候最好拈起一支煙將嘴堵上等你對(duì)面的人。感受：一看到《談抽煙》這個(gè)題目，我就被它吸引住了。抽煙對(duì)人體不好，吃口香糖有保護(hù)牙齒的作用，而朱自清老先生卻說(shuō)抽煙比嚼口香糖雅相，確實(shí)是，在電視上看的，大老板、英雄之類的人物，出場(chǎng)時(shí)總喜歡抽根煙或叼根煙斗什么的，而那些壞人出場(chǎng)時(shí)總喜歡嚼個(gè)口香糖。朱自清老先生竟然能把抽煙寫得那么風(fēng)趣，真是神來(lái)之筆。……　　
　　在新課堂改革不斷深化的形勢(shì)之下，提高教學(xué)質(zhì)量，就必須以學(xué)生為中心，以學(xué)定教，關(guān)注“學(xué)生想怎么學(xué)”，關(guān)注“學(xué)的活動(dòng)”的組織，關(guān)注“學(xué)生怎樣學(xué)才是高效的”。因此，我將以《談生命》課后反思為契機(jī)，做一點(diǎn)新課程改革的探索與嘗試，下面我將從以下幾方面陳述我的教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)理念：一、反思教材《談生命》這篇散文詩(shī)冰心老人用一生的譜寫出的對(duì)生命本質(zhì)的領(lǐng)悟，語(yǔ)言精彩明麗，細(xì)膩典雅，把“冰心體”的語(yǔ)言風(fēng)格詮釋的淋漓盡致，章法驗(yàn)證，哲思深邃，道出了她經(jīng)歷滄桑，品嘗到的酸甜苦辣的生命感。生命是一個(gè)抽象的話題，初中生感覺(jué)不到生命這樸實(shí)的形式下面蘊(yùn)含的豐富哲理。我想這也是教材編寫者把這篇文章安排在九年級(jí)下冊(cè)的用意所在，這一單元以中外名人對(duì)生命的獨(dú)特感受和深沉思索為基石，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生命的意識(shí)，提高學(xué)生的審美趣味，從而形成正確的價(jià)值導(dǎo)向，這對(duì)青春期的學(xué)生來(lái)說(shuō)猶如一盞盞明燈起著重要的引領(lǐng)作用�！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)散文的教學(xué)提出了這樣的要求，欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言�！苯Y(jié)合《談生命》這篇文章的特點(diǎn)以及九年級(jí)學(xué)生已具備一定的欣賞能力的基礎(chǔ)上，我設(shè)定了以下的教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)。1.積累字詞，整體感知課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生正確、流利、有感情朗讀課文的能力……　　
　　一位修行人讀《禪、禪學(xué)與學(xué)禪》《談心》心得體會(huì)2011年04月13日星期三下午02：27去年有緣到各地走一走，是旅游嗎?他眼睛是視力一級(jí)殘疾；不是旅游嗎?半年時(shí)間卻到過(guò)許多佛寺、庵堂，也跟社會(huì)上商界或其他人士結(jié)結(jié)緣。有任務(wù)、有目的嗎?其實(shí)只是隨緣，好在是隨緣，所以能與寺院一些法師、商界老總、學(xué)校老師、社會(huì)朋友結(jié)上緣。談話中，因三句話不離本行，所以有多位朋友問(wèn)：你又不是出家人，為什么要選擇到佛寺宏揚(yáng)安祥禪?這個(gè)問(wèn)題確實(shí)值得討論。他沒(méi)有文化，又出身在社會(huì)最底層，一生都在農(nóng)村生活，社交活動(dòng)半徑局限于農(nóng)村親戚；1996年接觸安祥禪，雖也曾與一些禪友通過(guò)書信，但沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，信息時(shí)代，他們有網(wǎng)絡(luò)，自然也便失去了聯(lián)系。印象中，寺庵是民俗信仰朝拜、許愿的最佳去處，是高僧大德自我修持和培育僧徒的圣地。出家?guī)煾阜浅４缺麄冝r(nóng)禪結(jié)合，也常下山化緣，用于寺庵修繕或擴(kuò)大建設(shè)，或用于民間修路、建橋，拯濟(jì)災(zāi)民或難民；消災(zāi)祈福等等福利善事上。和尚的稱諱是神圣的，令人敬仰。破四舊立四新到文化大革命，寺庵改成"農(nóng)場(chǎng)"，和尚或還俗回家務(wù)農(nóng)，或被強(qiáng)制勞動(dòng)改造去了。落實(shí)宗教政策之后，和尚得以歸寺修行，近年來(lái)又聽(tīng)說(shuō)很多寺院都補(bǔ)充了不少名師和高僧。對(duì)于一個(gè)從沒(méi)見(jiàn)過(guò)和尚的凡夫，確實(shí)是一種吸引。金碧輝煌的寺院，是有錢階層的旅游勝地，看到一&quo……　　
　　培根《談讀書》教案張橋中學(xué)網(wǎng)事教學(xué)目的：1、培養(yǎng)學(xué)生提煉概括、梳理知識(shí)的能力培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力。2、理解本文的讀書觀，激發(fā)學(xué)生讀書熱情，幫助學(xué)生建立起良好的讀書習(xí)慣。3、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。教學(xué)重點(diǎn)：（1）課文中出現(xiàn)的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí)。（2）比喻論證、對(duì)比論證等方法的運(yùn)用。教學(xué)難點(diǎn)：本文論述的語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練，在學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)其作用。學(xué)習(xí)方法：自主、合作、探究教時(shí)安排：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，你們喜歡書嗎？都讀過(guò)那些書？讀書的過(guò)程你有那些感悟？請(qǐng)說(shuō)出你讀過(guò)的名言（1）名言警句：1、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)??孔子 2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨??韓愈 3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆??孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者??孔子 5. 一日無(wú)書，百事荒蕪。??陳壽 6. 讀書有三到：謂心到、眼到、口到??朱熹 7、己所不欲，勿施于人??孔子 8、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神??杜甫 9.立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本??歐陽(yáng)修10.……　　
　　《談生命》教案教材及學(xué)情分析（一）課文解讀：《談生命》是世紀(jì)老人冰心在仙逝前不久發(fā)表的一篇談生命本質(zhì)和生命意義的美文，道出了她歷經(jīng)百年滄桑、倍嘗酸甜苦辣的生命“體驗(yàn)”。全文僅有一長(zhǎng)段，但思路清晰，章法嚴(yán)整，文字精練，哲思深邃，“形象表達(dá)”尤其精彩。開(kāi)篇用一句話“我不敢說(shuō)生命是什么，我只能說(shuō)生命像什么”引出話題，接下來(lái)以“一江春水”和“一棵小樹(shù)”作比喻描寫生命歷程，最后直抒胸臆，升華哲理，揭示了生命由生長(zhǎng)到壯大再到衰弱的一般規(guī)律，以及生命中的苦痛與幸福相生相伴的共同法則，表達(dá)了生命不止，奮斗不息的意志和豁達(dá)樂(lè)觀的精神。（二）學(xué)情分析：本文是九年級(jí)下冊(cè)的一篇優(yōu)美散文，注入了感情，寫出了氣勢(shì)，學(xué)生有了一定的語(yǔ)言積累，但對(duì)生命的認(rèn)識(shí)比較淺層，達(dá)不到冰心老人用一生的經(jīng)歷譜寫出對(duì)生命本質(zhì)的感悟，基于此，我在這堂課中通過(guò)多種形式的朗讀、品悟，讓學(xué)生走進(jìn)文本，能對(duì)生命本質(zhì)有一定的感悟，能欣賞文章的各種美，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的人生觀、生命觀的教育。教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)（一）知識(shí)與能力1、理解作者對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)2、通過(guò)對(duì)精彩語(yǔ)句的品析，讓學(xué)生學(xué)會(huì)品析語(yǔ)言。（二）過(guò)程與方法1、反復(fù)朗讀課文，理解文章主旨……　　
　　各位領(lǐng)導(dǎo)同志們大家好：　中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆四次中央委員會(huì)全體會(huì)議。提出了構(gòu)建學(xué)習(xí)型政黨的任務(wù)。要求在全黨營(yíng)造崇尚學(xué)習(xí)的濃厚氛圍，積極向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高綜合素質(zhì)，增強(qiáng)創(chuàng)新能力，要求使各級(jí)黨組織成為學(xué)習(xí)型黨組織、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子成為學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)班子。要求組織黨員、干部重點(diǎn)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，學(xué)習(xí)黨的路線方針政策和國(guó)家法律法規(guī)，學(xué)習(xí)黨的歷史，同時(shí)廣泛學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、社會(huì)和國(guó)際等各方面知識(shí)。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型黨組織是篇大文章，不是說(shuō)幾句話就能闡釋清楚的。今天，利用下面的時(shí)間，主要談?wù)剬W(xué)習(xí)與工作、學(xué)習(xí)與生活??即基層領(lǐng)導(dǎo)干部在建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型黨組織當(dāng)中應(yīng)當(dāng)怎樣作為。似乎談的是個(gè)人，其實(shí)不然。因?yàn)槿魏谓M織、任何社會(huì)都是由個(gè)人組成的。每個(gè)個(gè)人好了，組織和社會(huì)當(dāng)然就好了。因?yàn)閷W(xué)習(xí)與工作，學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系緊密、無(wú)法斷絕，今天我來(lái)與大家談?wù)剬W(xué)習(xí)、工作、生活這樣一個(gè)話題。一、什么是學(xué)習(xí)二、學(xué)習(xí)與工作三、學(xué)習(xí)與生活四、ＸＸＸＸＸＸＸ五、ＸＸＸＸＸＸＸ蕭伯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，我們交換一下，一人還是一個(gè)蘋果；你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，我們交換一下，一人就有兩個(gè)思想！~我不懷疑您的水平，也相信您的能力，但是時(shí)間是寶貴的，人生是短暫的，只要……　　
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.2rcoc.com/dushubiji/946226.html

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