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試卷說明：

2015-2016學(xué)年度第一學(xué)期期中調(diào)研測(cè)試高二歷史試題一、選擇題（本題包括20小題，每小題3分，共60分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意）1孔子主張“仁者，愛人”，墨子主張“兼愛”“非攻”，孟子主張“政在得民”，三者主張的本質(zhì)內(nèi)涵都是重視A人的個(gè)性解放 B．人的善良本性C人的自由平等 D．和諧的社會(huì)人際關(guān)系2齊景公向孔子請(qǐng)教如何為政，孔子說：“國君要像國君的樣子，臣子要像臣子的樣子，父親要像父親的樣子，兒子要像兒子的樣子。”景公高興地說：“對(duì)呀，要不這樣，即使有很多糧食，我還能吃得著嗎？”這說明孔子提倡A．仁者愛人，理解和體貼他人　　 B．克已復(fù)禮，人們應(yīng)貴賤有序C．政在得民，國君要嚴(yán)于律已　　 D．仁政治國，人際關(guān)系要和諧3西漢“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”與秦朝“焚書坑儒”的根本著眼點(diǎn)是A壓制知識(shí)分子 B．加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治 C完善法律機(jī)制 D．區(qū)別對(duì)待古代文化4朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要指A“天人感應(yīng)”理論 B．社會(huì)發(fā)展規(guī)律C封建道德規(guī)范和等級(jí)秩序 D．天體運(yùn)行法則5明末清初思想家反對(duì)君主專制、主張“天下為主，君為客”的民主思想產(chǎn)生的根本原因是A明清專制主義中央集權(quán)強(qiáng)化的結(jié)果B明清資本主義萌芽產(chǎn)生與發(fā)展的結(jié)果C思想家個(gè)人思想意識(shí)水平提高的結(jié)果D社會(huì)制度衰落在思想上的反映6李贄稱贊漢朝司馬相如和卓文君“善擇佳偶”，稱贊武則天是杰出的女政治家，贊頌商鞅、吳起等改革家，肯定封建社會(huì)揭竿起義的農(nóng)民，反對(duì)理學(xué)家只談義理不談功利的虛無說教。上述材料主要反映了“異端”思想家李贄A．倡導(dǎo)“經(jīng)世致用”思想 B．主張以“法治”代替“人治”C．反對(duì)封建 D．提倡拜金主義，發(fā)展工商實(shí)業(yè)7“隨著世俗社會(huì)的興起及城市的發(fā)展，西方人終于從迷夢(mèng)中覺醒，失蹤的古典文化終于戰(zhàn)勝了經(jīng)院哲學(xué)與《圣經(jīng)》，雅典終于戰(zhàn)勝了耶路撒冷�！辈牧戏从车臍v史事件是A宗教改革運(yùn)動(dòng)　　B．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) C．啟蒙運(yùn)動(dòng) D“光榮革命”8文藝復(fù)興時(shí)期一位作家說：“人是能夠隨心所欲地改造自己的�！边@反映了A人文主義蔑視宗教作用的思想 B．提倡追求幸福物質(zhì)的思想C肯定人的價(jià)值及其創(chuàng)造性的思想 D．資產(chǎn)階級(jí)自私自利的思想特征9．彼特拉克說：“我不想變成上帝，或者居在永恒中……屬于人的那種光榮對(duì)我就夠了。這是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上觀點(diǎn)反映了?A．重視人的價(jià)值，崇尚人性　　 B．反對(duì)人們對(duì)現(xiàn)世生活的追求C．反對(duì)個(gè)人私欲的膨脹、泛濫 ?D．維護(hù)教會(huì)的神學(xué)和世俗權(quán)威10“特來美修道院唯一的院規(guī)是：‘想做什么就做什么’……他不禁欲，敢于大膽瞧姑娘；他不節(jié)食，吃喝抵得上四個(gè)人；他不怯敵，對(duì)敵人十分無情，曾把入侵之?dāng)炒虻寐浠魉！痹摬牧献钅荏w現(xiàn)A．禁欲主義 B．英雄主義 C．人文主義 D．理性主義 11下列關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響表述不正確的是A是法國大革命的思想武器 B．對(duì)拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生巨大影響C是美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的思想武器 D．是英國資產(chǎn)階級(jí)革命的思想武器12．“四大發(fā)明是中華民族的奇跡和驕傲，但羅盤針可以導(dǎo)航也可以看風(fēng)水；火藥可以開礦筑路也可以制造殺人的武器�！本痛擞^點(diǎn)，甲乙同學(xué)展開爭(zhēng)論，甲：“四大發(fā)明代表了輝煌的成就，但它們?cè)谥袊鴧s未能推進(jìn)社會(huì)變革。”乙：“科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的效益與社會(huì)環(huán)境有很大關(guān)系�！睂�(duì)甲、乙同學(xué)的看法，你認(rèn)為 A．甲正確，乙錯(cuò)誤 B．甲錯(cuò)誤，乙正確 C．甲、乙都正確 D．甲乙都錯(cuò)誤13有人稱：北宋到明清，在“附庸風(fēng)雅”的貴族文化之外，一種新文化形態(tài)在崛起——植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動(dòng)的瓦舍勾欄中的市民文化。下列屬于“市民文化”形態(tài)的是①《清明上河圖》�、诔讨炖韺W(xué)�、墼、苄≌f�、轁h賦A①②③④⑤ B．①③⑤ C．③④⑤ D．①③④17．人類認(rèn)識(shí)史上對(duì)自然規(guī)律的第一次理論性的概括和綜合是A．牛頓力學(xué)體系的創(chuàng)立 B．科學(xué)原子論的建立C．生物進(jìn)化論學(xué)說的創(chuàng)立 D．物理學(xué)相對(duì)論的提出18之所以說相對(duì)論的提出是物理學(xué)思想的一次重大革命，主要是因?yàn)橄鄬?duì)論①否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空②深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性③推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新高度④使人類對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)開始從宏觀世界深人到微觀世界A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④19達(dá)爾文的《物種起源》發(fā)表后，引起了宗教勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)，他們叫囂“打倒進(jìn)化論”“拯救心靈”“粉碎達(dá)爾文”等。這說明了達(dá)爾文的進(jìn)化論①給上帝創(chuàng)造萬物說以致命的一擊②動(dòng)搖了宗教神學(xué)的根基③反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的要求④具有嚴(yán)密的科學(xué)性A．①② B．③④ C．①③ D．②④20人們?nèi)粘Ｉ钪械南铝鞋F(xiàn)象源于第二次科技革命的有：①打電話拜年 ②乘公共汽車上班 ③坐飛機(jī)旅行 ④網(wǎng)上聊天A①③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④第Ⅱ （非選擇題共60分）二、非選擇題（本題包括5小題，共60分）21．（10分）閱讀下列材料：材料一孔子在自己55歲時(shí)離開魯國，開始了周游列國的生涯�？鬃訋е茏拥礁鲊苡问哪�，以求仕用，進(jìn)行政治活動(dòng)，但最終沒有實(shí)現(xiàn)自己的政治理想。材料二。材料三一位2003年底至2004年初，在法國巴請(qǐng)回答：結(jié)合春秋時(shí)期時(shí)代背景，談?wù)勀銓?duì)材料一的理解。（4分）結(jié)合材料二、三和所學(xué)知識(shí)，分析孔子地位不斷提高的原因。（6分）22．（13分）閱讀下列材料：材料一從14世紀(jì)到16世紀(jì)材料二詞，源于法文renaitre，原意而得名。材料三早期材料四社會(huì) —盧梭《社會(huì)契約論》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一回答文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)為什么首先發(fā)生在佛羅倫薩？（2分）（2）根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答“再生”“復(fù)興”是否符合它的實(shí)際？為什么？（3分）（3）根據(jù)材料三概括后期文藝復(fù)興與早期相比有哪些新特點(diǎn)？（3分）（4）根據(jù)材料四，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，為了達(dá)到“自由和平等”的目標(biāo)，啟蒙思想家們對(duì)未來社會(huì)設(shè)計(jì)了哪些政治構(gòu)想？（3分）啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興相比，有怎樣的顯著特點(diǎn)？（2分）23．11分18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)在法國達(dá)到高潮，啟蒙思想也逐漸傳播到世界其它地區(qū)，成為人們追求解放的精神武器，在人類歷史進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。閱讀下列材料：材料一 ——洛克《政府論》（1668年）材料二十八世紀(jì)的法國是歐洲典型的封建君主國家。國王控制著全部國家權(quán)力，法律公開確認(rèn)人們的不平等�！齑笸�(西方政治思想史》材料三 17—18世紀(jì)歐洲的啟蒙思想家反對(duì)歐洲王權(quán)所追求的社會(huì)楷模。 ——摘編自沈星偉《中西文化交流史》請(qǐng)回答：據(jù)材料一，概述洛克思想的基本內(nèi)容。（4分）依據(jù)材料二，分析啟蒙運(yùn)動(dòng)在法國達(dá)到高潮的原因。 (3分)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說明萊布尼茨和伏爾泰為何要推崇中國文化？（4分）（1）根據(jù)材料一和材料二，概括其思想的共同點(diǎn)。與明清時(shí)期相比，法國啟蒙思想側(cè)重強(qiáng)調(diào)什么?（分）（2）概述中法兩國的兩種思想在歷史發(fā)展進(jìn)程中各自產(chǎn)生的作用。（4分）材料三 “大約在1660-1789年，……歐洲智力和文化的歷史也經(jīng)歷了中世紀(jì)以來最重大的變化�！� ——《西方文明史》（3）依據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，指出推動(dòng)“歐洲智力和文化的歷史”發(fā)生重大變化的科技因素，（2分）并分析這種變化對(duì)歐洲文明發(fā)展的影響。（2分）材料四 19世紀(jì)和20世紀(jì)早期所發(fā)生的重大事件——中產(chǎn)階級(jí)自由主義的傳播和經(jīng)濟(jì)上的成功，古老的土地貴族的沒落，城市工人中的階級(jí)意識(shí)的增長——所有這一切都植根于這兩（4）結(jié)合工業(yè)革命的影響，談?wù)勀銓?duì)“古老的土地貴族的沒落，城市工人中的階級(jí)意識(shí)的增長”的理解。（2分）25．（1分）閱讀下列材料：材料一 ——牛頓材料二材料三兩位決定時(shí)代發(fā)展的科學(xué)家和他們的成果材料四請(qǐng)回答：（1）材料一指出“牛頓為發(fā)現(xiàn)一塊比平常光滑的石子或美麗的貝殼而感到高興”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明牛頓發(fā)現(xiàn)了哪些“光滑的石子和美麗的貝殼”（2分）（2）材料告訴我們，19世紀(jì)近乎完美的經(jīng)典物理學(xué)也“隱含著巨大的危機(jī)”，普朗克是如何解決這個(gè)難題的？（2分）（3）材料認(rèn)為“兩位科學(xué)家決定時(shí)代發(fā)展”。這種觀點(diǎn)對(duì)不對(duì)？說明理由。（5分）（4）材料反映的QQ場(chǎng)景是哪一種信息技術(shù)迅速發(fā)展的表現(xiàn)？主要影響有哪些？（3分）2015～2015學(xué)年度第一學(xué)期期中調(diào)研測(cè)試高二歷史22.（13分）（1）因?yàn)榉鹆_倫薩最早出現(xiàn)了資本主義，“資本家成為城市政府的主人”；（2分）（2）不符合。（1分）因?yàn)槲乃噺?fù)興運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)上是弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想和文化的運(yùn)動(dòng)。（2分）（3）新特點(diǎn)：范圍遍及西歐；涉及各領(lǐng)域；以創(chuàng)新為主，成就輝煌。（3分）（4）構(gòu)想：實(shí)行君主立憲、“三權(quán)分立”、民主共和、建立法制社會(huì)等；（任答3點(diǎn)3分）特點(diǎn)：“以理性為旗幟”或“主張建立法制社會(huì)”或斗爭(zhēng)矛頭主要指向封建君主專制制度等。（任答一點(diǎn)2分）（2分）25.（12分）（1）物體運(yùn)動(dòng)三大定律、萬有引力定律；（2分）（2）提出了量子假說；（2分）（3）對(duì)。（1分）瓦特改良研制成“萬能蒸汽機(jī)”，使人類社會(huì)進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”；（2分）法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象；使人類社會(huì)進(jìn)入電氣時(shí)代。（2分）（4）互聯(lián)網(wǎng)；（1分）影響：人類進(jìn)入信息時(shí)代；極大地改變了人們的生活方式等。（任意兩點(diǎn)）（2分）我加你！這也太快了吧！江蘇省沭陽縣2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中調(diào)研測(cè)試歷史試題
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