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高二上學(xué)期9月月考?xì)v史試題
滿分 100 分 考試時(shí)間 100 分鐘
本試卷分為第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分?
第Ⅰ卷 選擇題?
注意事項(xiàng)：
(1)答第Ⅰ卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、序號(hào)、考試科目填寫在答題卡上，考試結(jié)束時(shí)，由監(jiān)考人員將答題卡收回。?
(2)每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案，不能答在試卷紙上。
(3)本大題共32小題，每小題1.5分，共48分。在列出的四個(gè)備選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合要求的。每小題選對(duì)得1.5分，多選、錯(cuò)選均不得分。

1．西方學(xué)者認(rèn)為，公元前6世紀(jì)至公元前3世紀(jì)是人類明的“軸心時(shí)代”，人類首次覺醒．理性思維所創(chuàng)造的精神化決定著其后諸民族的化走向。在當(dāng)時(shí)的中國最具典型意義的現(xiàn)象是
A．諸子并立、百家爭鳴 B．以法為教、焚書坑儒
C．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) D．崇儒尚佛，兼收并蓄
2.魯迅說：“在中國的王道（儒家思想），看上去雖然好像是和霸道（法家思想）對(duì)立的東西，其實(shí)卻是兄弟�！边@句話說明了
A.儒家思想和法家思想根本一致
B.儒家思想就是法家思想
C.儒家、法家都是體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志，是統(tǒng)治人民的工具
D.儒家、法家的代表是兄弟
3. 奶奶不斷嘮叨：“老天爺爺，你怎么不睜眼，這雨沒完沒了地下，你還叫我們窮人活不活。”以上是某一學(xué)作品中的片斷，“奶奶”的話表達(dá)了中國傳統(tǒng)化中對(duì)“天”的敬重，這與中國古代那一學(xué)派有關(guān)
A．道家學(xué)派 B.法家學(xué)派 C.儒家學(xué)派 D.墨家學(xué)派
4．“奉法者強(qiáng)，則國強(qiáng)；奉法者弱，則國弱。”持這一觀點(diǎn)的人應(yīng)是
A.墨翟 B.孟軻 C.荀況 D.韓非
5. “父前行，子踵后。路遇長者，斂足拱手。尊長在前，不可口唾。”這是在敦煌發(fā)現(xiàn)的唐宋時(shí)期少兒啟蒙讀物中的句子，它反映當(dāng)時(shí)的教育
A.鼓勵(lì)兒童活潑機(jī)智 B.突出地方教育特色
C.提倡父子教學(xué)相長 D.注重儒家倫理道德
6．某思想家說：“我之出而仕也，為天下，……為萬民，非為一姓也……”他所反對(duì)的是
A．民主共和制 B．中央集權(quán)制 C．專制主義制度 D． 君主立憲制
7.孔子核心思想是“仁”，這種思想
①包含了孔子對(duì)百姓的愛護(hù)�、诎�含了民本思想�、凼强鬃铀�提倡的道德觀和倫理觀　④在當(dāng)時(shí)受到普遍認(rèn)可
A.①②④ B. ①③④ C. ①②③ D.②③④
8.據(jù)說冉雍的父親是個(gè)“賤而惡”的人，但是孔子仍然收冉雍為其弟子，這體現(xiàn)了
A.因材施教的原則 B.有教無類的思想
C.沒有貴賤之分的思想 D.循循善誘的說教
9.“董仲舒是有漢一代最有影響的思想家，……我們民族性格中的封閉自我，因循守舊等等劣根性，都與之直接相關(guān)�！保�馮天瑜等著《中華化史》）這一觀點(diǎn)
A.肯定董仲舒的“天人感應(yīng)”學(xué)說 B.肯定董仲舒的“獨(dú)尊儒術(shù)”主張
C.否定董仲舒的“大一統(tǒng)”學(xué)說 D.否定董仲舒的“三綱五�！睂W(xué)說
10.理學(xué)對(duì)先秦儒學(xué)的繼承和發(fā)展主要表現(xiàn)在吸收其
A.仁政思想 B.倫理道德 C.唯物主義 D.佛道教義
11. 孔子、孟子、程頤、朱熹、王陽明等人思想的共同點(diǎn)是
A.“仁” B. “心外無物” C.“理” D. “格物致知”
12、下面是朱熹為湖南岳麓書院的題字，這些題字反映了
①儒家思想是人身修養(yǎng)的重要內(nèi)容 ②書院注重對(duì)學(xué)子個(gè)人品德的養(yǎng)成
③儒家傳統(tǒng)道德是維護(hù)封建統(tǒng)治的重要工具④理學(xué)的偽善和欺騙性

A．①②③ 　　　 B．②③④　 C．①③④ 　　 D．①②③④
13. 黃宗羲、顧炎武、王夫之思想的共同之處是
A. 提倡重農(nóng)抑商 B. 主張學(xué)習(xí)西方
C. 反對(duì)經(jīng)世致用 D. 批判君主專制
14.有學(xué)者在評(píng)論明清之際的思想家時(shí)說：他“集了古代樸素唯物主義的大成”，“有一些辯證的觀點(diǎn)，達(dá)到了前人所未達(dá)到的唯物主義思想的高峰”，這是對(duì)誰的評(píng)價(jià)
A.李贄 B.黃宗羲 C.顧炎武 D.王夫之
15.李贄說：“仲尼雖圣，效之則顰，學(xué)之則為步，丑婦之賤態(tài)。”此話的真實(shí)意圖是
A.儒家思想是中國傳統(tǒng)思想新的精華，應(yīng)該繼承
B. 對(duì)儒家思想應(yīng)該去其糟粕，取其精華
C. 對(duì)儒家思想進(jìn)行批判和否定
D.強(qiáng)調(diào)個(gè)性，主張人性的解放
16．右圖是2008年北京奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館的標(biāo)識(shí)。標(biāo)識(shí)以漢字筆畫為基本形式，融入中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)。這種筆畫圓勻、富于圖案美的書法字體為

Ａ 篆書　 　�。� 楷書　　 Ｃ 草書　　 Ｄ 行書
17、中國書法藝術(shù)史綿延三千多年，名家代有所出。其中博采眾長，備精諸體，尤擅草書、行書，號(hào)稱“書圣”的書法家是
A、蘇軾 B、王羲之 C、顏真卿 D、柳公權(quán)
18．“碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所……”上面內(nèi)容應(yīng)出自《詩經(jīng)》的：
A 《風(fēng)》 B 《雅》 C 《頌》 D 《騷》
19、說到人生追求，我們也許會(huì)吟誦，“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，“蜀道之難，難于上青天”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這里依次引用的學(xué)形式分別是：
　 A、楚辭、漢賦、唐詩 B、楚辭、唐詩、宋詞
　 C、宋詞、唐詩、楚辭 D、唐詩、宋詞、元曲
20、“詩仙”李白的詩作風(fēng)格豪邁、浪漫，語言明快生動(dòng)，而“詩圣”杜甫的詩作則充滿著沉郁真實(shí)而深刻的感情，這是因?yàn)椋?br>A 李白性格豪放，杜甫性格沉郁　　　
B 李白出身于大地主家庭，而杜甫出身于農(nóng)民家庭
C 李白生活于盛唐時(shí)期，而杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期　
D 杜甫的藝術(shù)技巧不如李白
21、吳倩幸運(yùn)地被選中參加CCTV的《開心辭典》節(jié)目，主持人問她“集學(xué)、書法、繪畫、及篆刻于一體的國畫應(yīng)屬哪種題材？”她被這個(gè)問題難住了，如打電話向你求助，你的判斷應(yīng)該是
A．人物畫 B．人畫 C．花鳥畫 D．水畫
22.古代中華兒女曾經(jīng)創(chuàng)造出輝煌燦爛的中華明，西歐有一名彥：“中國人的頭，阿拉伯人的口，法蘭西人的手�！苯Y(jié)合古代科技史對(duì)此理解不正確的是
A 中國人利用自己的勤勞智慧創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的科技成就
B 阿拉伯人在東西化交流中起橋梁的作用
C 歐洲人善于使用但不會(huì)創(chuàng)造新科技
D 歐洲人吸收和借鑒中國科技成就，并將之用于生產(chǎn)與社會(huì)實(shí)踐
23．中國古代學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說。這反映了
A．自然經(jīng)濟(jì)緩慢解體 B．城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮
C．中央集權(quán)不斷加強(qiáng) D．儒家地位逐步提高
24．明清化具有新的時(shí)代特征，這主要是指
A、古典小說蓬勃發(fā)展
B、傳統(tǒng)科技處于世界前列
C、科學(xué)、學(xué)、教育、藝術(shù)等在古代史上都占有重要地位
D、反封建的民主思想產(chǎn)生
25.唐朝以，商業(yè)日益發(fā)展，城市走向繁榮，市民階層壯大，與這些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象相適應(yīng)，化領(lǐng)域出現(xiàn)了哪些相應(yīng)的成就？
①小說的出現(xiàn)和繁榮 ②黃宗羲等人提出“工商皆民生之本”
③宋朝風(fēng)俗畫的發(fā)展 ④王羲之的書法
A.②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②③④
26．林則徐被看成是“開眼看世界”的第一人，主要依據(jù)是
A．他最早主張禁煙 B．他最早抵抗外國侵略
C．他最早翻譯外國書報(bào) D．他最早學(xué)習(xí)西方
27、書評(píng)：“百年喜讀樽前兆，萬里驚看海外”“欲制夷患，必籌夷情，尤為有用之書”等評(píng)論的對(duì)象應(yīng)是
A．《海國圖志》 B．《華事夷言》 C．《孔子改制考》 D．《瀛寰志略》
28、林則徐．魏等人主張向西方學(xué)習(xí)，其主要目的是（ ）
A、重新認(rèn)識(shí)世界，尋求強(qiáng)國御侮之道
B、學(xué)習(xí)外國先進(jìn)技術(shù)，以發(fā)展資本主義
C、學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度，改革中國的政治制度
D、仿制西式武器，振興清王朝
29.一位現(xiàn)代學(xué)者在評(píng)論一部歷史獻(xiàn)時(shí)說：“在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝�！边@一評(píng)論指的是
A.董仲舒筆下的孔子
B.李贄筆下的孔子
C.維新變法時(shí)期康有為筆下的孔子
D. 新化運(yùn)動(dòng)時(shí)期陳獨(dú)秀筆下的孔子
30. 甲午戰(zhàn)爭失敗后，康梁維新派突破了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的局限，宣傳維新變法，其主要貢獻(xiàn)是
A．提出政治體制改革的要求
B．明確了以“中體西用”為思想指導(dǎo)方針
C．倡導(dǎo)向西方學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)
D．宣傳西方民主共和思想
31．嚴(yán)復(fù)提出“物競天擇，適者生存”的譯作是
A．《藏書》 B．《天演論》 C．《孔子改制考》 D．《學(xué)革命論》
32．陳獨(dú)秀在《舊思想與國體問題》一中指出：“要帝制不再發(fā)生，民主共和可以安穩(wěn)……非先將國民腦子里所有反對(duì)共和的舊思想，一一洗刷干凈不可”。為此而發(fā)起的一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)的主要功績是
A．推翻了封建專制政體
B．動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位
C．推動(dòng)民主共和思想深入人心
D．促進(jìn)馬克思主義在中國的傳播

第Ⅱ卷 非選擇題（共52分）?
33．.閱讀下列，回答問題。（ 16 分）一　　“……若使天下兼相愛，非相攻……視人之寶若其寶，誰竊？視人之身若其身，誰賊？視人之家若其家，誰亂？視之若其國，誰攻？”
材料二　　“民為貴，社稷次之，君為輕。”
材料三　　“天下皆知美之為美，斯惡矣？皆知善之為善，斯不美矣！故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨�！�
材料四 “王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用于古而不用于今。古曰世異則事異�！�
請(qǐng)回答：
（1）概括四則材料的觀點(diǎn)或主張。（ 4 分）
（2）根據(jù)相關(guān)觀點(diǎn)，分別指出四則材料所代表的學(xué)派。（ 4 分）

（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析上述思想哪個(gè)對(duì)當(dāng)時(shí)影響最大？哪個(gè)對(duì)后世影響最大？（ 2 分）

（4）儒家思想在宋朝、明朝分別形成了怎樣的體系？做出貢獻(xiàn)的歷史人物分別是誰？（ 4 分）

（5）儒家思想為什么能成為我國封建社會(huì)的統(tǒng)治思想？你認(rèn)為，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待中國傳化（ 2 分）

34、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志，是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的主要力量。閱讀有關(guān)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問題。（ 13 分）
材料一 《中國的世界紀(jì)錄》收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計(jì)?
類別數(shù)學(xué)天歷法氣象地學(xué)化學(xué)農(nóng)學(xué)機(jī)械水利輕工兵器
項(xiàng)數(shù)2225259257788

材料二 中國古代幾項(xiàng)重大發(fā)明：火藥、羅盤針和印刷術(shù)等對(duì)處于封建社會(huì)末期的歐洲產(chǎn)生了巨大的影響……從15世紀(jì)到今天，歐洲（美）科技巨匠輩出，從哥白尼、伽利略到牛頓、瓦特、到卡爾•本茨、愛迪生再到愛因斯坦、比爾•蓋茨……而推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先驅(qū)動(dòng)力正掌握在他們手中。
——《面向21世紀(jì)的科技》
材料三 中國古代天學(xué)的主要成就?
《尚書》中的日食記錄；《竹書紀(jì)年》中記載的流星雨；《淮南子》中記載的太陽黑子
《春秋》中的哈雷彗星記錄；《漢書》中的新星記錄；僧一行對(duì)子午線的測(cè)量

材料四 “中國古代在經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的發(fā)展水平上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西方，但為什么近代科學(xué)卻首先在西方誕生，而中國反而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在西方后面呢？”這是英國學(xué)者李約瑟對(duì)中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展史研究中重點(diǎn)探討的問題，在史學(xué)界被稱為“李約瑟難題”。

（1）馬克思說：“社會(huì)的勞動(dòng)生產(chǎn)力，首先是科學(xué)的力量。”?據(jù)統(tǒng)計(jì)，公元前6世紀(jì)至公元1000年中國在世界重大科技成就中所占比例是50%。請(qǐng)結(jié)合有關(guān)史實(shí)，說明春秋戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)技術(shù)革新對(duì)社會(huì)變革所產(chǎn)生的重大影響。（ 2 分）

（2）據(jù)材料一回答，中國古代領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)主要分布在哪些領(lǐng)域？為什么會(huì)有這一特點(diǎn)？?（ 3 分）

（3）概述材料二提到的中國三大發(fā)明對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命或資本主義發(fā)展所起的重大作用。?（ 3 分）

（4）依據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，中國古代天學(xué)研究與西歐藝復(fù)興時(shí)期天學(xué)革命相比有何差異？（ 2 分）

（5）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，概括近代前期科學(xué)技術(shù)落后與西方的原因。（3 分）

35..閱讀下列材料，回答問題。（10分）
材料一 A：“然則為天下之大害者，君而已矣!”
B：“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣。”
C：“以天下論者，必循天下之公�！�
材料二

材料三 若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。
——陳獨(dú)秀《本志罪案之答辯書》

（1）材料一中的A、B、C分別是哪位思想家的名言?（3分）

（2）材料二圖中所示反映了中國近代史上的哪一思想理論?（1分）這一思想理論對(duì)辛亥革命時(shí)期的中國民主進(jìn)程起了巨大作用，請(qǐng)概述其具體表現(xiàn)。（2分

（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，說出當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國人發(fā)起的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的名稱。（1分）請(qǐng)概要指出這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的意義。（3分）

36、閱讀下列材料（13分）
由于外國列強(qiáng)的侵略，近代中國民族危機(jī)日益深重，在“救亡圖存”的時(shí)代主題下，一批批中國人開始解放思想，向西方學(xué)習(xí)救國救民之路。
材料一： “是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作�！�…夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。”
——魏《海國圖志•序》
材料二 ：“變法之本，在育人才，人才之興，在開學(xué)校，學(xué)校之立，在變科舉，而一切要其大成，在變官制�！� ——梁啟超《變法通議》
材料三：“上師堯舜三代，外采東西強(qiáng)國，立憲法，開國會(huì)，行三足鼎立之制，則中國之治強(qiáng)，計(jì)日可待。”
——康有為
材料四 ： “自人權(quán)平等之說興，奴隸之名，非血?dú)馑�忍�?……近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說下，若舟車之有兩輪焉…國人欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。” ——陳獨(dú)秀《敬告青年》
材料五：由今以后，到處所見的，都是布爾什維主義戰(zhàn)勝的旗。到處所聞的，都是布爾什維主義的凱歌的聲�！�…試看將的環(huán)球，必將是赤旗的世界!
——李大釗《布爾什維主義的勝利》
請(qǐng)回答：
（1）材料一中魏提出了什么思想主張？(1分)這一思想的主要內(nèi)容是什么？（1分）

（2）根據(jù)材料二說明梁啟超認(rèn)為變法最重要的是什么？(1分)與材料一相比，材料二、材料三在學(xué)習(xí)西方的問題上有什么進(jìn)步？(2分)

（3）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明陳獨(dú)秀提出了什么主張？（2分）倡導(dǎo)和發(fā)起了什么運(yùn)動(dòng)？(1分)

（4）材料五中李大釗的《布爾什維主義的勝利》一宣傳的是什么事件？(1分)由此可以看出李大釗的什么主張？(2分)

（5）根據(jù)上述材料，對(duì)中國近代的思想解放潮流趨勢(shì)做簡要說明。(2分)

高2013級(jí)歷史試題歷史試卷參考答案
一、選擇題（30*2=60）

33、（1）、材料一　主張兼愛，兼愛則天下無爭；
材料二　主張關(guān)注人民，認(rèn)為民心的向背關(guān)系到國家的興亡（或民貴君輕）；
材料三　認(rèn)為事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化；
材料四　認(rèn)為應(yīng)當(dāng)根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要進(jìn)行改革，不應(yīng)教條地遵循前代的傳統(tǒng)。（4分）
（2）、一是墨家；二是儒家；三是道家；四是法家。（4分）
（3）、材料四的法家思想對(duì)當(dāng)時(shí)影響最大；材料二的儒家思想對(duì)后世的影響最大。（2分）
（4）理學(xué)、心學(xué)（各1分，共2分）；程顥、程頤；朱熹、王陽明（各1分，共2分）；
（5）儒家思想有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序，維護(hù)封建統(tǒng)治；批判地繼承,對(duì)儒家思想的正確態(tài)度應(yīng)該要批判的繼承，取其精華，去其糟粕（言之有理各1分，共2分）
34、答案 （1）鐵器時(shí)代的到和牛耕的運(yùn)用，促進(jìn)了封建生產(chǎn)方式的出現(xiàn)。?2分
（2）與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的科技領(lǐng)域（或主要分布在數(shù)學(xué)、天學(xué)、地學(xué)、農(nóng)學(xué)等領(lǐng)域）。原因：中國古代以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，歷代統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)，因而與農(nóng)業(yè)有關(guān)的科技得到發(fā)展。3分
（3）火藥武裝了新興資產(chǎn)階級(jí)和新貴族，使他們戰(zhàn)勝了封建勢(shì)力，推翻了封建專制制度；指南針為新航路的開辟提供了重要條件，促使世界開始連為一體；印刷術(shù)促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)思想化的傳播。3分
（4）差異：中國古代天學(xué)成就只局限于觀測(cè)到的現(xiàn)象和對(duì)數(shù)據(jù)的記載，對(duì)這些現(xiàn)象和數(shù)據(jù)缺乏進(jìn)一步的分析和探究；而西歐天學(xué)注重在觀測(cè)基礎(chǔ)上對(duì)科學(xué)規(guī)律進(jìn)行和嚴(yán)密推算。?2分
（5）原因：①中國受腐朽的專制制度的束縛，②中國推行閉關(guān)鎖國政策，隔絕了中外化交流；③中國受固有的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的阻礙；④中國長期實(shí)行科舉制，重人，輕自然探究；⑤研究風(fēng)格上，中國比較注重對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和自然現(xiàn)象的簡單總結(jié)。（答對(duì)其中四點(diǎn)即可，若答出“中國傳統(tǒng)化的大國心理，只要言之成理，亦可得分）3?分

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.2rcoc.com/gaoer/35682.html

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