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【摘要】高二是兩極分化的重要階段，大家要把握好這個階段。小編為大家整理了高二政治期中試題，供大家參考。

一、判斷題：閱讀下列各題，判斷正確與錯誤，正確的在答題卡上相應(yīng)的方框內(nèi)填A(yù)，錯誤的填B。(10小題，每小題1題，共10分)

1、哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)的發(fā)展推動著具體科學(xué)的發(fā)展。( )

2. 哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。( )

3、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是思維和存在是否有統(tǒng)一性。( )

4、正確的規(guī)律起積極作用，錯誤的規(guī)律起消極作用。( )

5、意識是人腦對客觀存在的正確反映。( )

6、實踐是人們改造世界的一切活動。( )

7、世界任何事物都處在聯(lián)系之中。( )

8、整體功能總是大于部分功能之和。( )

9、事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾決定的。( )

10、辯證的否定是事物自身的否定，其實質(zhì)是揚棄。( )

二、單項選擇題：下列各題的四個選項中，只有一項是符合題意的。請在答題卡相對應(yīng)的方框內(nèi)填上你認為正確的選項。(30小題，每小題2分，共60分。)

11、下列對哲學(xué)的說法不正確的是( )

A.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀 B.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說

C.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 D.哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)

12、物質(zhì)的唯一特性是( )

A.客觀實在性 B.運動

C.社會歷史性 D.實踐

13、下列選項與右圖漫畫“巧媳婦”寓意相反的是( )

A.陰陽二氣充滿太虛，此外更無它物

B.天地合氣，萬物自生

C.存在就是被感知

D.南人不夢駝，北人不夢象

14、“霧里看花，水中望月，誰能分辨這變幻莫測的世界”。從哲學(xué)上看，這一段歌詞所反映的問題是( )

①思維和存在的關(guān)系②哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系③意識和物質(zhì)的關(guān)系 ④世界觀和方法論的關(guān)系

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

15、世界的真正統(tǒng)一性在于( )

A. 客觀性 B. 物質(zhì)性 C. 能動性 D. 實踐性

16、歌曲《不想長大》有“我不想我不想長大，長大后世界里沒有童話”但一個人不會因為自己不想長大就不長大。這主要強調(diào)( )

A.世界是物質(zhì)的 B.物質(zhì)運動是有規(guī)律的

C.物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 D.意識具有能動作用

17、下列屬于規(guī)律的是( )

A.春夏秋冬四季更替 B.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況

C.水往低處流 D.中學(xué)生守則

18、在長期的生產(chǎn)活動中，我國北方農(nóng)民總結(jié)出“白露早，寒露遲，秋分種麥正當時”的農(nóng)諺。這說明( )

A.人可以認識規(guī)律 B.人可以創(chuàng)造規(guī)律 C.規(guī)律具有條件性 D.規(guī)律具有主觀性

19、荀子曰：“天行有常，不為堯存，不為桀亡�！边@句話蘊涵的哲理是( )

A.規(guī)律具有客觀性 B.在規(guī)律面前人是無能為力的

C.人可以認識和創(chuàng)造規(guī)律 D.一切事物的變化都是發(fā)展

20、《三國演義》寫盡了十八般兵器，但沒有寫到機關(guān)槍、手榴彈;《封神榜》寫盡商紂王宮廷生活的奢華，卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這主要是因為( )

A.意識活動沒有主動創(chuàng)造性 B.人們的意識無法反映未來

C.意識的內(nèi)容來自客觀存在 D.人的意識無法把握事物的本質(zhì)

21、實踐活動的特點( )

①客觀物質(zhì)性 ②主觀能動性　　　　�、凵鐣䴕v史性 ④階級性

A、 ①　　　　B.①②　　 C.①②③ 　D.①②③④

22、面對國內(nèi)外形勢和我國實際，2015年8月10日，我國做出“瓦良格”航母離開碼頭出海航行試驗的決定。做出這一決定的認識論依據(jù)是( )

A.堅持一切從實際出發(fā)，實事求是 B.實踐決定認識

C.堅持物質(zhì)決定意識 D.尊重真理，追求真理

23、“如果你要知道砒霜是否有毒，你就得親口去嘗一嘗�！边@句話錯在( )

A.主張要學(xué)習(xí)書本知識與前人經(jīng)驗 B.否認了實踐是檢驗認識真理性的唯一標準

C.否認了實踐是認識唯一 D.否認人可以通過知識學(xué)習(xí)和傳遞來獲得知識

24、古希臘哲學(xué)家芝諾有一句經(jīng)典名言：“人的知識就好比一個圓圈，圓圈里面是已知的，圓圈外面是未知的。你知道得越多，圓圈也就越大，你不知道的也就越多。”這表明：( )

①矛盾雙方具有統(tǒng)一性 ②認識具有反復(fù)性

③追求終極真理是永無止境的 ④認識具有無限性

A.①④ B.①③ C.②④ D.①②

25、“精通的目的全在于應(yīng)用”這句話說明了( )

A.實踐是認識的 B.實踐是認識發(fā)展的動力

C.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 D.實踐是認識的目的和歸宿

26、近年來，地震、干旱、臺風(fēng)、火山噴發(fā)等重特大自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，人類遭受的損失越來越嚴重。專家指出，氣象預(yù)報仍然還是一門不精確的科學(xué)，此論斷給我們的啟示是 ( )

①人的認識永遠不能達到真理 ②人的真理性認識包含謬誤的成分

③追求真理是一個過程 ④人的認識有待于進一步發(fā)展

A.①② B.②③ C.①③ D.③④

27、唯物辯證法的總特征有：

①聯(lián)系的觀點 ②發(fā)展的觀點 ③矛盾的觀點 ④辯證否定的觀點

A.①②③ B.①②③④ C.①② D.③④

28、下列對聯(lián)系的含義理解正確的是( )

A.聯(lián)系是指事物之間的相互影響、相互制約和相互作用

B.聯(lián)系是指事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用

C.聯(lián)系是唯物辯證法的總特征

D.聯(lián)系是指事物之間及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用

29 、由于自然災(zāi)害的頻發(fā)和地月距離接近出現(xiàn)的“超級月亮”等自然現(xiàn)象，一些人不由自主地想起了電影《2012》，認為世界末日真的快到了。這種觀點( )

①否認了聯(lián)系的客觀性 ②揭示了事物之間的內(nèi)在聯(lián)系

③揭示了世界的物質(zhì)性 ④是主觀臆造的聯(lián)系

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

30、從修身、齊家做起，而后實現(xiàn)治國、平天下的理想目標�！洞髮W(xué)》的這一思想反映出( )

A.事物的聯(lián)系是普遍的 B.部分對整體具有決定作用

C.事物之間都存在必然聯(lián)系 D.整體功能大于部分功能之和

31、唯物辯證法認為，發(fā)展的實質(zhì)是( )

A.矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化 B.新事物代替舊事物C.前進性和曲折性的統(tǒng)一 D.量變到質(zhì)變的統(tǒng)一

32、有體育常識的人都知道，無論賽跑還是賽車，在直道上是很難甩開對手的，只有在彎道區(qū)，才能超越對手。這啟示我們( )

A.做好量的準備為質(zhì)變創(chuàng)造條件 B.發(fā)展要經(jīng)過從量變到質(zhì)變的過程

C.抓住時機促成事物的質(zhì)變與發(fā)展 D.實現(xiàn)了質(zhì)變就能推動事物的發(fā)展

33、從搖把電話、撥盤電話到數(shù)字鍵盤電話，從功能單一的“大哥大”到可以視頻通話的3G手機。通訊工具的進步說明( )

A.任何運動變化都是發(fā)展 B.事務(wù)發(fā)展的道路是曲折的

C.事務(wù)發(fā)展總是一帆風(fēng)順的 D.事物是變化發(fā)展的

34、“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。這一詩句啟示我們( )

A.兩點論與重點論的統(tǒng)一 B.事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的

C.矛盾共性與個性的統(tǒng)一 D.人類認識的發(fā)展是有限的，真理是永恒的

35、“有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相隨�！崩献拥倪@段話說明( )

A.萬事萬物都在運動 B.矛盾雙方相互依存，互為條件

C.矛盾的雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 D.矛盾的雙方是互相排斥的、互相斗爭的

36、堅持唯物辯證法的前提是( )

A.承認聯(lián)系的普遍性、客觀性 B.堅持矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一

C.承認矛盾的普遍性 D.承認世界的物質(zhì)性

37、有人做過測試：在一張白紙上畫一個黑點，讓不同的人來看。結(jié)果發(fā)現(xiàn)人們通常都是看到那個黑點，而忽視了黑點之外的那一大片空白。該測試給我們的哲學(xué)啟示是( )

①不要忽視次要矛盾的解決 ②要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一

③要善于把握矛盾的主要方面 ④要集中力量解決主要矛盾

A.①② B.②④ C.①④ D.②③

38、隨著中國居民個人財富的增加，出于保護婚姻雙方權(quán)益的需要，2015年8月12日，最高人民法院發(fā)布婚姻法最新司法解釋。這種作法體現(xiàn)了唯物辯證法的( )

A.一切從實際出發(fā) B.具體問題具體分析 C.兩點論的觀點 D.新事物戰(zhàn)勝舊事物

39、毛毛蟲有尾隨的習(xí)慣。法國科學(xué)家曾做過一個實驗，讓毛毛蟲在一個花盆邊圍成一個圓圈爬行，離花盆不遠處放有食物。毛毛蟲一個跟一個爬了六七個小時，最后又累又餓而死，這種現(xiàn)象被稱之為“毛毛蟲思路"。我們從“毛毛蟲思路”中獲得的啟示是( )

A.要徹底拋棄傳統(tǒng)的觀念，追求精神解放 B.要堅持與時俱進，不斷突破落后觀念的束縛

C.要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是 D.必須尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事

40、 2015年6月23日《環(huán)球時報》指出，我們要發(fā)展現(xiàn)代文化，不可抱殘守缺。傳統(tǒng)文化不能丟棄，但是不能打著保護傳統(tǒng)文化的名義而裹足不前。這表明對待傳統(tǒng)文化應(yīng) ( )

A.堅持“揚棄”的態(tài)度，實現(xiàn)內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新

B.懷著敬畏的心理，保持傳統(tǒng)文化的獨立與完整

C.堅持聯(lián)系的觀點，實現(xiàn)東西方文化的結(jié)合

D.堅持發(fā)展的觀點，任其隨時代發(fā)展自生自滅

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.2rcoc.com/gaoer/375360.html

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