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試卷說明：

秦安二中-度第二學(xué)期高二年級期末考試政治試題滿分：100分答題時間：120分鐘一、單項選擇題（在各題給出的四個選項中，只有一個選項是最符合題意的。每小題2分，共50分）1.20世紀(jì)與21世紀(jì)之交先后在英國、德國四次評選“千年人物”、“最偉大的思想家”、“最偉大的哲學(xué)家”中，馬克思都名列前茅，受到廣泛的贊揚和尊重。馬克思主義哲學(xué)不同于以往的舊哲學(xué)，在哲學(xué)史上實現(xiàn)了偉大的變革，這主要表現(xiàn)在（）?①第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機結(jié)合?②它是凌駕在具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”?③第一次在實踐的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一??A.①② B.①③ C.②④ ?D.③④?2.面對自然災(zāi)害，必須樹立戰(zhàn)勝困難的昂揚斗志和必勝信念，實事求是地分析形勢，沉著冷靜地面對挑戰(zhàn)，堅忍不拔地克服困難，在挑戰(zhàn)和困難面前不驚慌、不退縮、不悲觀，堅定信心、頑強拼搏。我們要實事求是地分析形勢，就必須做到（ ?）?①在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上解放思想　②主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一?③堅持物質(zhì)與意識不可分割的原則　�、芤钥茖W(xué)理論作為各項工作的出發(fā)點?A.①② B.②③ ?C.②④ D.③④?3.“一個科學(xué)家，他首先必須有一個科學(xué)的人生觀、宇宙觀，必須掌握一個研究科學(xué)的科學(xué)方法！這樣，他才能在任何時候都不致迷失道路；這樣，他在科學(xué)研究上的一切辛勤勞動，才不會白費，才能真正對人類、對自己的祖國做出有益的貢獻�！卞X學(xué)森這段話告訴我們（? ）?? ? A.哲學(xué)是科學(xué)世界觀和方法論的統(tǒng)一?B.科學(xué)家的研究活動都是自覺接受哲學(xué)指導(dǎo)的?? ? C.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)?D.具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展?4.對天體的演變，張衡認(rèn)為：“元者，無形之類，自然之根，作于太始，莫之與先”。朱熹認(rèn)為：“萬一山河大地都陷了，畢竟理卻只在這里”。這兩種觀點體現(xiàn)了的分歧（ ?）?? ? A.唯物主義與唯心主義 B.客觀唯心主義與主觀唯心主義 ?? ? C.辯證法與形而上學(xué) ? D.唯物史觀與唯心史觀5．“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動，不知云與我俱在”。從生活與哲學(xué)角度看，這首詩說明了?A．運動是物質(zhì)的唯一特性 B．物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一?C．新事物必然戰(zhàn)勝舊事物 D．物質(zhì)是運動的主體，是運動的承擔(dān)者?6.“長江后浪推前浪，一輩新人換舊人�！迸c本句話反映的哲理相同的詩句是?A．正入萬山圈子里，一山方出一山攔 B．近水樓臺先得月，向陽花木易為春?C．芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 D．不識廬山真面目，只緣身在此山中?7.著名畫家范曾先生在《自述》中談到自己的成功時說，“作畫平生萬萬千，抽筋折骨亦堪憐。在艱難之時，我追逐著希望和光明�！庇纱丝梢姡粋€人要想取得成功，必須?A.堅持具體問題具體分析?B.果斷抓住時機，促成質(zhì)變?C.努力創(chuàng)造條件，促使主次矛盾的轉(zhuǎn)化 ?D.既要看到光明的前途，又要勇于克服困難?8．有個偷針者和偷牛者一起被游街。偷針的覺得委屈：“我只偷了一根針，為什么要和盜牛賊一起游街，太不公平了！”盜牛賊卻對他說：“別嚷了，我走到這一步是從偷針開始的”。這一寓言故事告訴我們：?①事物變化發(fā)展的實質(zhì)是引起質(zhì)變的量變?②事物的質(zhì)變是由漸進的量變引起的?③事物的質(zhì)變就發(fā)生在無形的量變之中 ④事物的不顯著的量變可以向質(zhì)變轉(zhuǎn)化?A．①②　　　　B．①③　　　　C．②④　　　　D．③④?9.學(xué)者王國維把詩歌的意境分為“有我之境”和“無我之境”�！皽I眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，有我之境也；“寒波澹澹起，白云悠悠下”，無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆有我之色彩；無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。從哲學(xué)上看，“有我之境”和“無我之境”體現(xiàn)了( )?A.“物”與“境”并沒有嚴(yán)格的區(qū)分，都是“物”在相對靜止下的表現(xiàn)?B.詩人通過直接再現(xiàn)自然來表達自己的情感，實現(xiàn)“境”與“物”的絕對對立??C.詩歌意境是藝術(shù)家自身主體意識的產(chǎn)物，是實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作意圖的物質(zhì)載體?D.詩歌意境蘊含創(chuàng)造性，詩人通過生動具體的藝術(shù)形象能動地反映客觀存在?10.通過在物體上植入各種微型感應(yīng)芯片使其智能化，然后借助無線網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)人和物體“對話”，物體和物體之間“交流”，這就是物聯(lián)網(wǎng)。物聯(lián)網(wǎng)展示了生活中任何物品都可以變得“有感覺、有意思”這樣一幅智能圖景。物聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)說明（）?①認(rèn)識是實踐的來源和動力�、诼�(lián)系具有普遍性、多樣性?③意識活動具有主動創(chuàng)造性�、軇�(chuàng)新即與眾不同?A.①②? B.①③ C.②③ D.③④?11.從 2002年7月開始，中國政法大學(xué)訴訟法學(xué)研究中心啟動的刑事審前程序改革示范（試驗）項目獲得批準(zhǔn)立項，經(jīng)過8年來的試驗，已經(jīng)為國家修訂刑事訴訟法積聚了豐富而寶貴的實踐經(jīng)驗。下列古語與材料蘊含“實踐第一”觀點相同的有（）?①事莫明于有效，論莫定于有證 ?（《論衡》）?②業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨（《進學(xué)解》）?③道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成（《荀子》）?④古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成（《冬夜讀書示子聿》）?A.①③ B.①④ C.②③ D.③④?12.自從曹操墓在河南安陽發(fā)現(xiàn)之后，關(guān)于其真假的爭論一直不絕于耳。2010年8月21日在蘇州召開的三國文化全國高層論壇上，與會學(xué)者提出，出土石碑中“魏武王”稱謂不合理成為曹操墓系偽造的有力證據(jù)。從認(rèn)識論的角度來說，曹操墓的真假（）? A.要根據(jù)權(quán)威專家的言論來決定　　　　??C.必須回到三國時代的真實社會中才能判斷? ?D.由最先發(fā)現(xiàn)曹操墓的人來判斷?13.號稱俄羅斯近代史上最嚴(yán)重的大火，燒毀了近2000平方公里的森林，讓老百姓的生活苦不堪言，同時還殃及了當(dāng)?shù)氐能娛禄�，逼近了核研究設(shè)施，影響了交通運輸，可能使國內(nèi)生產(chǎn)總值增幅減少1個百分點，還將引發(fā)全球糧食危機。這表明（）?A.事物之間都存在必然聯(lián)系 ??B.聯(lián)系是多樣的，不同聯(lián)系對事物存在和發(fā)展作用相似?C.事物是普遍聯(lián)系的 ?D.物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一?14.重慶兩江新區(qū)位于重慶北部新區(qū)和兩路寸灘保稅港區(qū)，加快兩江新區(qū)開發(fā)建設(shè)對于促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展、實施全國總體發(fā)展戰(zhàn)略部署、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會和現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)都具有重要意義。上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）?①搞好局部，能夠使整體功能得到最大發(fā)揮 ?②部分的功能及其變化會影響整體的功能 ?③樹立全局觀念，必定使整體功能大于部分功能之和 ?④部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配地位，服從于整體?A.②③ B.①② C.③④ D.②④??15.馬克思汲取了古典經(jīng)濟學(xué)勞動價值論中的合理因素，同時又揭示了生產(chǎn)商品的勞動二重性與商品的二因素之間的關(guān)系，使勞動價值論成為科學(xué)。這說明（）A.真理是具體的、有條件的?B.從實踐到認(rèn)識，從認(rèn)識到實踐是一種螺旋式的上升?C.實踐是認(rèn)識的來源、發(fā)展動力、目的和歸宿?D.舊事物的積極因素是新事物發(fā)展的基礎(chǔ) ?16.糧食自給率是衡量糧食安全的重要指標(biāo)。95%是我國糧食安全要求的自給率，每下降1個百分點，就需要進口50億千克糧食。如果我國過分依靠國際資源和市場實現(xiàn)糧食供給就會對世界糧食安全構(gòu)成威脅。這啟示我們（? ?）?A.事物量變必然引起質(zhì)變 B.要優(yōu)化事物要素，增強系統(tǒng)?C.要把握分寸，堅持適度原則 D.要重視量的積累促成質(zhì)變?17.發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，需要發(fā)揮農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新的作用。這是因為（）?①農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新能徹底否定傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的優(yōu)勢?②農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新更具有權(quán)威性?③農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新有利于為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供新的技術(shù)工具?④農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新有利于突破傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)局限，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力和效率?A.②③ B.①② C.②④ D.③④?18.對于公益性文化事業(yè)，必須是注重公益性、基本性、均等性和便利性的要求，由政府投資提供有關(guān)的服務(wù)；對于經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，主要是以市場為主導(dǎo)，滿足人民群眾多元化、多方面的需求，針對不同情況來加以實施和改進。這一說法體現(xiàn)了（）?A.矛盾雙方在一定條件下會相互轉(zhuǎn)化 ?B.矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析??C.辦事情要善于抓主要矛盾 ?D.事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定?19.當(dāng)前，文化體制改革正處于全面推開、攻堅克難的關(guān)鍵階段，需要加快文化體制機制改革創(chuàng)新，推動文化體制改革在重點領(lǐng)域取得進展。這說明（? ）?A.主要矛盾決定事物的發(fā)展，要著重把握主要矛盾 B.矛盾是普遍存在的?C.實踐是推動認(rèn)識發(fā)展的根本動力 D.矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)?“智能能源網(wǎng)”是由我國著名能源專家武建東提出來的新概念，這是國際上首次對智能能源網(wǎng)作出的定義，它標(biāo)志著人類從電力智能化到能源體系智能化的更高端認(rèn)識。據(jù)此回答20～21題。?20.武建東第一次提出并定義了“智能能源網(wǎng)”的概念，從歷史唯物主義的角度看（）?A.是一種創(chuàng)新的思想意識，將決定著世界未來的發(fā)展方向?B.作為一種社會意識，是對社會存在的能動反映?C.是從探索世界規(guī)律的實踐活動中獲得的?D.正確揭示了人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律?21.武建東被國際業(yè)界譽為智能能源學(xué)說的創(chuàng)始者和奠基人以及新能源結(jié)構(gòu)架構(gòu)的設(shè)計者，這項原始創(chuàng)新成果標(biāo)志著人類從電力智能化到能源體系智能化的更高端認(rèn)識。由此也推動中國在能源建設(shè)領(lǐng)域居于世界先進地位，中國應(yīng)該享有在這個領(lǐng)域重要知識產(chǎn)權(quán)的收益。這表明（）?①理論的創(chuàng)新有利于提高人的認(rèn)識水平甘肅省秦安二中高二下學(xué)期期末考試政治試題
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