孝義三中—學(xué)年高二第一學(xué)期期中考試題政 治一、單項(xiàng)選擇題(小題，每小題2分，共0分)A．世界上的一切事物和現(xiàn)象 B．人類改造世界的一切活動(dòng)及成果C．人類全部精神生活及其產(chǎn)品 D．人類文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和享用2．人類社會(huì)發(fā)展到今天，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的特點(diǎn)日益顯著。下列表述能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是①文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨 ②在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要③人們?yōu)榱藚⑴c政治生活需要更高的文化素養(yǎng) ④文化的力量成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④3.下列交往方式和思維方式能體現(xiàn)文化影響的是①握手是中國(guó)人常用的見面禮節(jié)，擁抱是歐美常見的見面禮節(jié)②中國(guó)人的名字是姓在前名在后，歐洲人的名字一般是名在前姓在后③互換禮物時(shí)中國(guó)人一般不會(huì)立即打開禮物，美國(guó)人會(huì)立即打開禮物并表示感謝④中國(guó)人寫信封，地址都是從大到小排列；歐洲人寫信封，地址都是從小到大排列A. ①② B.①②③ C.③④ D.①②③④從孔子到孫中山，中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷塑造著中華民族；從《共產(chǎn)黨宣言》到“三個(gè)代表”重要思想，馬克思主義指引導(dǎo)著中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民不斷取得革命和建設(shè)的巨大成就�；卮� 4-5題。4.上述材料表明，優(yōu)秀文化能夠①豐富人的精神世界②增強(qiáng)人的精神力量③促進(jìn)人的全面發(fā)展④滿足人的一切需求A.① B.①② C.①②③ D.①②③④5.文化是一種社會(huì)精神力量，對(duì)人們有重要影響。我們中學(xué)生要努力提高自己的文化素養(yǎng)。人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是 A.世界觀、人生觀、價(jià)值觀 B.自學(xué)科學(xué)知識(shí) C.社會(huì)科學(xué)知識(shí) D.語(yǔ)音和文字水平6.對(duì)“文化是人類特有的現(xiàn)象”這一觀點(diǎn)理解正確的是（ ）①文化是由人所創(chuàng)造的②有了人類社會(huì)才有文化③人腦是文化的源泉④文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物Ａ.①②③�。�.②③④�。�.①②④�。�.①③④7.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比現(xiàn)在落后，但當(dāng)時(shí)的諸子百家，群星燦爛，是中國(guó)文化史上的一個(gè)黃金時(shí)代�！秾O子兵法》至今為兵家經(jīng)典，甚至被應(yīng)用于當(dāng)代企業(yè)管理。這一事實(shí)主要說(shuō)明（�。�.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定Ｂ.文化有相對(duì)的獨(dú)立性�。�.文化對(duì)社會(huì)生產(chǎn)方式產(chǎn)生重大影響 Ｄ.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)8.風(fēng)靡世界的好萊塢電影《泰坦尼克號(hào)》創(chuàng)下十幾億美元的票房收入，可以與我國(guó)幾大產(chǎn)業(yè)的利潤(rùn)相匹敵。這說(shuō)明（ ）Ａ.國(guó)際間的文化競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈 Ｂ.文化產(chǎn)業(yè)具有極強(qiáng)的政治滲透性Ｃ.文化交流與合作成為各國(guó)外交的重要內(nèi)容 Ｄ.文化產(chǎn)業(yè)具有巨大的經(jīng)濟(jì)效益9.人們常講“鄉(xiāng)音難改”，“葉落歸根”。這表明（�。〢.文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)B.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)C.文化影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)D.文化對(duì)人具有積極主動(dòng)的影響．微博具有書寫快、傳播廣、即時(shí)交流等特點(diǎn)，給人們帶來(lái)一種全新的生活體驗(yàn)，越來(lái)越多的政府部門開通了官方微博，成為政府與群眾溝通的新平臺(tái)。微博作為一種文化現(xiàn)象( )A．影響著人的交往行為和交往方式B．已成為文化傳播和發(fā)展的主要手段C．對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起積極的反作用D．決定了文化創(chuàng)新的方向和途徑gkstk．是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年，電視連續(xù)劇《中國(guó)1921》承載了太多的歷史意義，一方面它帶領(lǐng)我們這嶄新的年輕一代，又重溫了那個(gè)年代的中國(guó)風(fēng)貌；另一方面它重新為我們講述了中國(guó)共產(chǎn)黨在1921年未建黨之前和1921年建黨后的巨變。劇中的很多場(chǎng)景讓人震撼，起到了激發(fā)民族責(zé)任感的作用。這說(shuō)明( )A．文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用B．文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響C．文化是一種社會(huì)精神力量D．應(yīng)弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的民族精神．5月鹿特丹世乒賽借助報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以及新媒體的作用，把世乒賽事和世乒精神、世乒理念傳遞到千家萬(wàn)戶，受到了國(guó)人和世人的好評(píng)。這說(shuō)明( )A．舊的傳媒的作用已經(jīng)微乎其微B．文化傳播要注重發(fā)揮大眾傳媒的作用C．大眾傳媒是以印刷媒體的出現(xiàn)為標(biāo)志的D．大眾傳媒注重經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一．古人崇尚治身與治心和諧統(tǒng)一的理念。“身”是指人的身體、體魄，“心”是指人的精神世界，是人的精神素質(zhì)。早在古希臘時(shí)期，哲學(xué)家伊壁鳩魯就把人的幸福界定為“身體的無(wú)痛苦和靈魂的無(wú)紛擾”的完美結(jié)合。這啟示我們( )A．人的全面發(fā)展離不開社會(huì)的進(jìn)步B．對(duì)幸福的理解是因人因時(shí)而異的C．必須重視中外文化交流與合作D．應(yīng)從思想道德、身體素質(zhì)等各方面促進(jìn)人的全面發(fā)展．是我國(guó)辛亥革命100周年。某市教育、宣傳、團(tuán)委等部門開展了以“紀(jì)念辛亥革命100周年”為主題的讀書活動(dòng)。開展這項(xiàng)活動(dòng)的意義在于( )①人們的思想在文化陶冶中升華�、谪S富人的精神世界和促進(jìn)文化傳播與發(fā)展 ③抓住了文化建設(shè)的根本�、芎霌P(yáng)中華民族精神A．①② B．②④C．①③ D．③④．“清輝悄灑何悠悠，月到中秋分外明�！敝袊�(guó)人對(duì)月亮的崇拜、敬愛之情在中秋節(jié)時(shí)表現(xiàn)得尤為突出�！懊髟虑Ю锛南嗨肌薄盎ê迷聢A”“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”等佳句妙詞無(wú)不在訴說(shuō)著人們對(duì)團(tuán)圓、美好的期盼。這說(shuō)明( )A．慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)B．民族節(jié)日是一個(gè)民族當(dāng)前文化生活狀況的體現(xiàn)C．民族節(jié)日是民族身份的最重要標(biāo)志D．民族節(jié)日是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志．中央電視臺(tái)開播的《星光大道》《全家總動(dòng)員》通過(guò)其強(qiáng)大的媒體優(yōu)勢(shì)及節(jié)目創(chuàng)新贏得了廣大觀眾的喜愛，成就了許多人的明星夢(mèng)，也成為商家必爭(zhēng)的優(yōu)質(zhì)電視廣告宣傳載體。這說(shuō)明( )①大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融�、畚幕瘎�(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的發(fā)展④文化能夠影響人們的交往行為和方式A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④．我國(guó)古代著名的教育家、思想家孔子的許多至理名言如“吾日三省吾身”“博愛而篤志，切問(wèn)而近思”“見賢思齊”等，在今天仍然是人們修身養(yǎng)性的基準(zhǔn)。這說(shuō)明( )A．傳統(tǒng)文化在今天仍是正確的B．教育對(duì)文化傳承有著重要作用C．文化發(fā)展離不開文化的繼承D．傳統(tǒng)思想對(duì)當(dāng)代人的價(jià)值觀念有深刻影響“農(nóng)民工版《春天里》為何走紅”？網(wǎng)友認(rèn)為“歌曲折射出中國(guó)人的夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)”“奮斗改變命運(yùn)的精神讓人感動(dòng)”，文化學(xué)者認(rèn)為他們展現(xiàn)了中國(guó)最真摯、最坦誠(chéng)的靈魂，凸顯了中國(guó)“沉默的大多數(shù)”的普通人內(nèi)心世界的豐富和美好的夢(mèng)想。上述文化現(xiàn)象啟示我們( )①立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基本要求 ②文化創(chuàng)新要堅(jiān)持貼近生活、貼近群眾，滿足人民群眾的精神文化生活需求�、壑挥胁莞幕攀侨嗣翊蟊娤猜剺�(lè)見的文化�、芪幕瘎�(chuàng)新必須以網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體為依托A．①②③ B．①③④C．①② D．③④24．“書圣”王羲之書法平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀。特別是行書《蘭亭集序》有如瀟灑飄逸，骨骼清秀，蘊(yùn)涵著極豐裕的藝術(shù)美。以一種文字的書寫方式和筆跡的律動(dòng)，表現(xiàn)出書寫者的情緒和審美追求，從而使文字的書寫升華為一種藝術(shù)方式，這就是中國(guó)書法的奧秘。這說(shuō)明①書法藝術(shù)是中華文明的重要標(biāo)識(shí)②中華文化博大精深③多姿多彩的中華文化展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力④書法藝術(shù)是中華文化所特有的A．①② B．①④ C．②③ D．②④25.美國(guó)某些戰(zhàn)略家和別有用心的學(xué)者們急切地希望通過(guò)價(jià)值觀念等軟力量的灌輸，牽引正在復(fù)的中國(guó)往西方的方向走，越來(lái)越多地顯露出其“侵略性”。這說(shuō)明( )A．當(dāng)今世界呈現(xiàn)出多極化的發(fā)展趨勢(shì)B．文化有健康有益與腐朽沒(méi)落之分C．西方國(guó)家利用文化滲透的方式推行霸權(quán)主義D．各個(gè)國(guó)家都在努力提高文化競(jìng)爭(zhēng)力中醫(yī)正受到愈來(lái)愈多外國(guó)人的喜愛，愛中醫(yī)、學(xué)中醫(yī)的外國(guó)人越來(lái)越多。這一文化現(xiàn)象說(shuō)明( )A．文化越是民族的，就越是世界的B．不同的民族文化具有各自的特點(diǎn)C．不同民族的文化具有不相同的發(fā)展規(guī)律D．一個(gè)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)世界具有重要的意義．1月16日，一座總高為9.5米的孔子青銅雕像在國(guó)家博物館北廣場(chǎng)搭成，天安門地區(qū)又增添了文化新地標(biāo)。孔子雕像落戶天安門廣場(chǎng)釋放的信號(hào)是( ) gkstk①彰顯了我國(guó)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的決心②優(yōu)秀文化傳統(tǒng)已成為提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)③傳統(tǒng)思想的一元化代替多樣性的發(fā)展④用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)新力A．①③ B．②③C．①④ D．②④．我國(guó)的不少老字號(hào)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)磨礪，形成了特殊的工藝、嚴(yán)格的質(zhì)量控制方法、良好的誠(chéng)信傳統(tǒng)和獨(dú)樹一幟的經(jīng)營(yíng)文化特色。由于生產(chǎn)不規(guī)范，傳統(tǒng)工藝不能與現(xiàn)代技術(shù)對(duì)接，傳播手段落后，形象老化，缺少活力，導(dǎo)致一些老字號(hào)在現(xiàn)代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中市場(chǎng)日益萎縮，甚至悄無(wú)聲息地消失。從文化生活角度看，老字號(hào)重放光彩需要( )①全面繼承傳統(tǒng)文化，保持自身的傳統(tǒng)文化特色②緊跟時(shí)代步伐，不斷向傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神③敢于否定一切傳統(tǒng)，用現(xiàn)代文化和技術(shù)武裝企業(yè)④在繼承傳統(tǒng)文化精華的基礎(chǔ)上，推陳出新、革故鼎新A．①③ B．②④C．③④ D．②③．近幾年來(lái)，在央視刮起一股鄉(xiāng)土風(fēng)，農(nóng)村題材電視劇“土”并時(shí)尚著，從《劉老根》、《鄉(xiāng)村愛情》到《青凌凌的水，藍(lán)瑩瑩的天》，《絕地逢生》，無(wú)不以迅雷不及掩耳之勢(shì)迅速占領(lǐng)熒屏陣地。( )①符合了時(shí)代的主旋律②具有巨大的包容性③滿足了人們的精神訴求④是民族文化和民族情感的集中展示A．①④ B．②③C．③④ D．①③近年來(lái)，越來(lái)越多的中國(guó)人注重對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳播。在北京、上海、廣州、山東、河北、海南等地已經(jīng)相繼出現(xiàn)了“孔子館”、“孔子學(xué)府”、“講經(jīng)堂”、“孟母堂”等，廣泛向人們宣傳、講授傳統(tǒng)文化。據(jù)此回答。．學(xué)習(xí)和傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)( )A．在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承B．沿襲古代成熟的教學(xué)模式C．把經(jīng)典名著作為學(xué)生的主修課程D．大力弘揚(yáng)孔孟所創(chuàng)立的儒山西省孝義三中高二上學(xué)期期中考試（政治）
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