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試卷說(shuō)明：

高三上學(xué)期期末歷史試題2015年1月一．單項(xiàng)選擇題（每個(gè)1分，計(jì)48分）1.某校高三文科班王同學(xué)為了加強(qiáng)對(duì)《古代中國(guó)政治制度》單元的理解和記憶，直觀地反映了秦漢以來(lái)形成的中央集權(quán)制度的特點(diǎn)，繪制了四幅相關(guān)朝代中央機(jī)構(gòu)的圖表，其中首次體現(xiàn)了削弱相權(quán)，加強(qiáng)君權(quán)的是皇帝皇帝皇帝皇帝太尉丞相御史大夫樞密使參知政事三司使門下省中書省尚書省樞密院中書省宣政院 A B C D2.錢穆在《中國(guó)歷代政治得失》中指出：“論中國(guó)政治制度，秦漢是一個(gè)大變動(dòng)。唐之于漢，也是一大變動(dòng)。但宋之于唐，卻不能說(shuō)有什么大變動(dòng)，一切因循承襲。有變動(dòng)的，只是迫于時(shí)代，迫于外面一切形勢(shì)，改頭換面，添注涂改地在變�！辈牧现袃纱巍按笞儎�(dòng)”分別指的是A．分封制、宗法制 B．三公九卿制、三省六部制C．郡縣制、內(nèi)閣制 D．三省六部制、內(nèi)閣制A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④6.有位學(xué)者把17世紀(jì)40年代明朝崇禎帝和英國(guó)查理一世兩位君主的暴亡，視為兩個(gè)民族歷史的一個(gè)楔子——世界的天平開始失衡，西方的崛起、東方的沒落明顯加快。其觀察問題的著眼點(diǎn)在于A．政權(quán)發(fā)生更替 B．社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變 C．國(guó)力對(duì)比變化 D．文化途徑迥異7.王家范在《中國(guó)歷史通論》中曾論述中國(guó)古代社會(huì)：“國(guó)家軍事、行政消費(fèi)大大超過(guò)生產(chǎn)性消 A．實(shí)行重農(nóng)抑商政策 B．專制集權(quán)政治體制 C．生產(chǎn)資本短缺所致 D．周家面臨邊疆危機(jī)在一堂“關(guān)于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史意義”研討課上，四位同學(xué)都達(dá)成了“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)為中國(guó)的近代化減少了阻力”的共識(shí)，并闡明了自己的依據(jù)，你認(rèn)為正確的是A．甲同學(xué)：太平天國(guó)頒布了《天朝田畝制度》具有革命性B．乙同學(xué)：太平天國(guó)頒布了要求發(fā)展資本主義的《資政新篇》C．丙同學(xué)：太平天國(guó)加速了清王朝和整個(gè)封建制度的衰落與崩潰D．丁同學(xué)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是幾千年來(lái)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰“朦朦朧朧張眼一瞧，黑暗里突然突出一線紅。這是什么?——原來(lái)是北極下來(lái)的新潮，由近東卷到遠(yuǎn)東�！边@是民國(guó)七年，劉大白寫的《紅色中華》中的幾句詩(shī)，它的創(chuàng)作背景是A．五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā) B．馬克思主義在中國(guó)傳播C．中國(guó)共產(chǎn)黨在上海成立 D．蘇聯(lián)建成杜會(huì)主義社會(huì)A．①③ B．①④ C．①③④ D．①②④15.1649年1月，英王查理一世在審判法庭上說(shuō)：“國(guó)王是世襲的，已經(jīng)有一千多年了。你得告訴我究竟是什么權(quán)威傳我來(lái)的……我愿擁護(hù)下議院的公平的權(quán)利，不敢后于在場(chǎng)的任何人……必須有貴族，才能構(gòu)成議會(huì)，但是貴族在哪里呢？”這反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)A貴族地位開始沒落 B傳統(tǒng)議會(huì)制度瓦解C議會(huì)擁有絕對(duì)權(quán)力 D法律面前人人平等從“和平使命－2005”、“和平使命－2007”，一直到“和平使命－2009”，和平使命系列軍演已經(jīng)成為世界著名的反恐軍演品牌，這也是上海合作組織向全世界展示自己的一種姿態(tài)。以下對(duì)上海合作組織認(rèn)識(shí)正確的有由中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立的全球性國(guó)際組織，2001年在上海正式成立它的成立標(biāo)志著一個(gè)以互信求安全，以互利求合作的新型區(qū)域合作組織的誕生　聯(lián)合打擊恐怖主義是該組織的重要目標(biāo)之一　該組織成員國(guó)的合作目前僅限于軍事、政治領(lǐng)域，尚未涉及經(jīng)濟(jì)等其他領(lǐng)域A． B． C． D．宋人朱?的《萍洲可談》卷2記載，張乖崖任崇陽(yáng)縣令時(shí)“嘗逢村氓市菜一束出郭門問之，則近郊農(nóng)家。乖崖笞之四十，曰：‘爾有地而市菜，惰農(nóng)也。’崇陽(yáng)民聞之相尚力田�！辈牧蠌谋举|(zhì)上是為了A．避免農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的流失 B．維護(hù)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)C．禁止農(nóng)民從事商業(yè)活動(dòng) D．引導(dǎo)農(nóng)民提高耕作技術(shù)A．商業(yè)專賣 B．閉關(guān)鎖國(guó) C．開埠通商 D．實(shí)業(yè)救國(guó)22.從1789-1848年,發(fā)生在英國(guó)的大變革……應(yīng)該看作是一座覆蓋了更廣泛地區(qū)的火山的噴發(fā)口，并且還在繼續(xù)使整個(gè)世界發(fā)生變革。對(duì)“使整個(gè)世界發(fā)生變革”理解不正確的是①工業(yè)化進(jìn)程加快 ②社會(huì)結(jié)構(gòu)分化加劇 ③洲際間聯(lián)系加強(qiáng) ④世界市場(chǎng)最終形成A.①②③ B.①②④ C.①③ D.②④23. 下圖是我國(guó)某地城鄉(xiāng)居民年人均收入表，圖中的城鄉(xiāng)差距最小年的出現(xiàn)是因?yàn)锳．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)的建立 B．對(duì)外開放格局的初步形成C．農(nóng)村改革已全面展開，城市改革剛剛起步D．我國(guó)已基本實(shí)現(xiàn)小康右圖是“1970——1993年美國(guó)、日本與中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)率曲線圖”，對(duì)此解讀正確的是A.中日之間的經(jīng)濟(jì)差距逐步擴(kuò)大 B.中國(guó)崛起導(dǎo)致美國(guó)經(jīng)濟(jì)急劇衰退C.體制改革推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)D.社會(huì)福利開支增多使日本經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)27.《東瀛識(shí)略》記載：茶固閩產(chǎn)，然只建陽(yáng)、崇安數(shù)邑。自豐初請(qǐng)由閩洋出運(yùn)，茶利益溥，福、延、建、邵郡種植殆遍。造成這種現(xiàn)象的主要原因是A．國(guó)際市場(chǎng)對(duì)茶葉的需求旺盛 B．福建山區(qū)較適宜茶葉的種植C．種茶、制茶獲利較為豐厚 D．國(guó)內(nèi)的長(zhǎng)途販運(yùn)發(fā)展迅速①英國(guó)是第一個(gè)完成工業(yè)化的國(guó)家 ②英國(guó)早期工業(yè)化水平高于德國(guó) ③政治制度的先進(jìn)性與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平成正比 ④英、德兩國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 A.①②　　 B.③④　　 C.①③　　 D.②④31.下表是1913——1973年西方各國(guó)政府總支出占現(xiàn)價(jià)GDP的百分比表。由此推出的結(jié)論符合史實(shí)的是1913—1973年西方各國(guó)政府總支出占現(xiàn)價(jià)GDP的百分比1913年1938年1973年法國(guó)8．9%23．2%38．8%英國(guó)13．3%28．8%41．5%美國(guó)8．0%19．8%31．1%A．馬歇爾計(jì)劃推動(dòng)了歐洲經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇 B．西方各國(guó)加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)C．西方各國(guó)放棄了自由貿(mào)易政策 D．資本主義世界呈三足鼎立局面32.下邊是《1957～1960年工業(yè)、農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值》示意圖，對(duì)圖中所示信息解讀最為恰當(dāng)?shù)氖茿．中共八大的正確決策調(diào)動(dòng)了全國(guó)人民的積極性B．人民公社化運(yùn)動(dòng)嚴(yán)重挫傷了廣大農(nóng)民的積極性C．大躍進(jìn)使全國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值有了大幅度的提高D．大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致了工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比例嚴(yán)重失調(diào)2010年1月第40屆世界經(jīng)濟(jì)達(dá)沃斯論壇將主題確定為“重新思考價(jià)值觀、重新設(shè)計(jì)合作體制、重新建設(shè)相關(guān)國(guó)際機(jī)構(gòu)”。三個(gè)“重新”從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)前世界A．經(jīng)濟(jì)一體化的形成 B．經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化趨勢(shì)加強(qiáng)C．經(jīng)濟(jì)政治多極化的進(jìn)一步發(fā)展 D．動(dòng)蕩局勢(shì)的加劇《奧巴馬執(zhí)政百日》一文把中美關(guān)系概述為：美國(guó)是中國(guó)之民國(guó)立憲的榜樣，二戰(zhàn)抗日的盟軍，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的對(duì)手，七十年代制衡蘇聯(lián)的新盟友，改革開放的模仿對(duì)象,九十年代制裁中國(guó)的牽頭人，世貿(mào)組織的介紹者，臺(tái)灣現(xiàn)狀的維持國(guó)，最大的貿(mào)易伙伴。據(jù)材料判斷下列說(shuō)法正確的是 ①維新派主張以美國(guó)式政體改造中國(guó)政治 ②朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)是冷戰(zhàn)背景下的局部“熱戰(zhàn)”③美國(guó)的干涉是中國(guó)分裂的重要國(guó)際因素 ④制衡蘇聯(lián)是中美關(guān)系正�；闹匾蛩谹．②③④B．①②④C．①③④ D．①②③A．西部開發(fā)、解放思想　　　B．入世、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) C．對(duì)外開放、大國(guó)崛起　　　D．改革開放、中國(guó)特色36.下表中列舉的史實(shí)是全球化進(jìn)程中的一些重要事件，表中推論符合史實(shí)的選項(xiàng)是史實(shí)推論選項(xiàng)15世紀(jì)末16世紀(jì)初，新航路開辟世界不同民族開始了政治文化交流A19世紀(jì)中后期，資本主義世界市場(chǎng)初步形成世界不同地區(qū)生活方式達(dá)成一致B二戰(zhàn)后，支撐世界經(jīng)濟(jì)體系的三大支柱建立消除了貿(mào)易壁壘，遏制了美國(guó)的經(jīng)濟(jì)霸主地位C20世紀(jì)90年代，三大區(qū)域性經(jīng)濟(jì)集團(tuán)形成加強(qiáng)了國(guó)家之間的相互依存D37.從1985年到1987年，我國(guó)指令性計(jì)劃的工業(yè)品由120種減少到60種，計(jì)劃管理的商品由188種減少到23種，計(jì)劃供應(yīng)出口商品由70種減少到36種。這種情況本質(zhì)上反映了 A．民營(yíng)企業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展 B．企業(yè)獲得了絕對(duì)自主權(quán) C．經(jīng)濟(jì)體制改革的逐漸發(fā)展 D．我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速38.1833年，德國(guó)傳教士郭士立（Karl Friedrich Gutzlaff）在廣州創(chuàng)辦《東西洋考每月統(tǒng)計(jì)傳》（簡(jiǎn)稱《東西洋考》），這是中國(guó)本土出版的第一份中文近代報(bào)刊。創(chuàng)刊前，郭士立在一封信里表達(dá)了他的創(chuàng)刊目的：“這個(gè)月刊是為了維護(hù)廣州和澳門的外國(guó)公眾的利益而開辦的。它的出版意圖，就是要使中國(guó)人認(rèn)識(shí)我們的工藝、科學(xué)和道義，從而清除他們那種高傲與排外的觀念�！币陨喜牧媳砻髁�A．這份報(bào)刊專為中國(guó)公眾服務(wù)，具有近代化意義 B．這份報(bào)刊標(biāo)志著中國(guó)人自辦報(bào)刊的開始 C．中國(guó)近代報(bào)刊萌芽于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，受到外來(lái)的影響 D．西方的殖民活動(dòng)客觀上推動(dòng)了中國(guó)思想觀念的變化39.“分定而無(wú)制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官設(shè)而莫之一，不可，故立君�！边@種主張最符合下列古代哪一學(xué)派A．法家 B．儒家 ? C．道家 D．墨家A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)缺乏人才資源 B.傳統(tǒng)教育與安邦治國(guó)脫節(jié) C.官員執(zhí)政能力普遍薄弱 D.倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方科技文化43.下列對(duì)智者學(xué)派的看法符合史實(shí)的有①正義、善德、真理等價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)跟人的需要和興趣有關(guān)，是由人制定的②一切都是相對(duì)的，好壞優(yōu)劣取決于個(gè)人的尺度③世間沒有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和永恒的真理④否定了神或命運(yùn)等超自然的力量對(duì)社會(huì)、人生的作用A.①②③④ B.②③④ C.①②④ D.①③④44.史學(xué)家錢乘旦對(duì)歐洲近代某一思想解放運(yùn)動(dòng)有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：“它促成了西方現(xiàn)代文明的興起和西方支配世界現(xiàn)代化進(jìn)程的格局的形成。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，它被譽(yù)為西方文化的世俗化決定性階段和世界現(xiàn)代文明各種特征的發(fā)展的起點(diǎn)�！毕铝杏嘘P(guān)這一運(yùn)動(dòng)的說(shuō)法，正確的是A．強(qiáng)凋人的價(jià)值，是人文精神的起源 B．體現(xiàn)了資本主義萌芽的時(shí)代特征C．開始打破對(duì)羅馬教會(huì)的迷信 D．為資本主義社會(huì)提供了政治構(gòu)想45.古羅馬法學(xué)家西塞羅認(rèn)為，國(guó)家是人民的國(guó)家，“人民……因有關(guān)法律和遼寧省2015屆本溪一中、莊河高中高三期末聯(lián)考卷歷史
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