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試卷說明：

許昌市—學(xué)年第一學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量評(píng)估試卷高三語文注意事項(xiàng)：本試卷分第Ⅰ卷（閱瀆題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分�？忌鞔饡r(shí)，請(qǐng)將選出的單項(xiàng)選擇題的答案填寫在答題卷所附的答題表內(nèi)。其余各題按照題號(hào)答在答題卷各題的答題區(qū)域（黑色線框）內(nèi)。在本試題卷上答題無效�？荚嚱Y(jié)束后，只交答題卷。第Ⅰ卷閱讀題必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。綜覽蘇軾關(guān)于故鄉(xiāng)、異鄉(xiāng)的眾多文字表達(dá)，可以看出蘇軾是一個(gè)有濃厚懷鄉(xiāng)情結(jié)的人。故鄉(xiāng)首先是地理意義的出生之所。對(duì)此蘇軾有明確交代，多次說他的家在劍外之地、岷峨之間、蜀江之上�！拔峒沂窠�，江水綠如藍(lán)。”他雖總在異鄉(xiāng)漂泊，但總忘不了其“蜀士”身份。其次，故鄉(xiāng)是宗族意義的團(tuán)聚地。在異地他鄉(xiāng)，遇到兩類人最易牽起懷思故鄉(xiāng)的心腸。一是來自故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)人。“我家峨眉陰，與子同一邦。相望六十里，共飲玻璃江�！蹦欠N共飲一江水的同里感覺讓身在異鄉(xiāng)的他難忘。二是到故鄉(xiāng)去做官的人。蘇軾總會(huì)夸故鄉(xiāng)的山水、風(fēng)物等：“膠西高處望西川，應(yīng)在孤云落照邊�！弊詈�，故鄉(xiāng)是文化心理的生活區(qū)。在異鄉(xiāng)，蘇軾常用故鄉(xiāng)的山水、風(fēng)物、典故來比照，在黃州見到美麗的海棠，他不禁發(fā)出是否來自故鄉(xiāng)的疑問：“陋邦何處得此花，無乃好事移西蜀?”不僅如此，他還將故鄉(xiāng)的文化移植到他鄉(xiāng)，讓異鄉(xiāng)充滿故鄉(xiāng)的氣息。他在湖州寫的《何滿子》詞中的岷峨、江漢、當(dāng)壚人等都是故鄉(xiāng)的符號(hào)。不斷懷念故鄉(xiāng)的蘇軾，事實(shí)上卻是于三十三歲時(shí)第三次出川后，就再也沒有回過老家。蘇軾的后半生在貶謫流放中度過，長(zhǎng)期處于“無家”的狀態(tài)，“逐客如僧豈有家”，不得不忘記地理、家族和文化心理意義上的故鄉(xiāng)，認(rèn)他鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)。但要認(rèn)他鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)，又要經(jīng)歷幾個(gè)必要的思維階段。首先將故鄉(xiāng)具化，與異鄉(xiāng)對(duì)立。蘇軾常以比眉州更大的地名或山水、云月來代表故鄉(xiāng)，如成都、青城、峨眉、岷江等。故鄉(xiāng)的具化一定程度上就是遷移人對(duì)異鄉(xiāng)的排斥，這既可發(fā)生在遷移初期的鳳翔，又可發(fā)生在飽經(jīng)遷移之苦的惠州。其次是將故鄉(xiāng)泛化。不具述與眉山有關(guān)的地名，而只說“故園”、“故山”、“歸路”、“歸去”等泛化字眼，以表現(xiàn)對(duì)宦途世味的夢(mèng)幻感受。此時(shí)的故鄉(xiāng)是煩惱人生的虛化守托，是對(duì)現(xiàn)實(shí)漂泊處境的抗衡工具，不再是地理意義上的眉山。然后是將故鄉(xiāng)意念化。所謂意念化，就是不執(zhí)泥于出生地的故鄉(xiāng)，一切隨緣、適意，將足之所履和心之所安處都視為故鄉(xiāng)，“試問嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)”、此時(shí)的故鄉(xiāng)只是一種意念，一種理想的曠達(dá)人生態(tài)度，不再與異鄉(xiāng)對(duì)立。最后是，實(shí)現(xiàn)故鄉(xiāng)的異鄉(xiāng)化，甚至是異鄉(xiāng)的故鄉(xiāng)化。對(duì)蘇軾而言又有兩種情況。一種是與異鄉(xiāng)的和睦相處，把異鄉(xiāng)變成要?dú)w去的“家”之所在地。如果異鄉(xiāng)的風(fēng)景足夠好，蘇軾甚至?xí)百H低”故鄉(xiāng)：“我本無家更安往，故鄉(xiāng)無此好湖山�！睂�(duì)異鄉(xiāng)的山水、人情等的好感至極，蘇軾就會(huì)用佛教思維，將異鄉(xiāng)“前生”化為故鄉(xiāng)：“前生我已到杭州，到處長(zhǎng)如到舊游�！绷硪环N是受命運(yùn)驅(qū)策打擊；顛沛異鄉(xiāng)，與魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)阻隔時(shí)，擴(kuò)大心胸，寓寄于物，發(fā)現(xiàn)異鄉(xiāng)的種種優(yōu)點(diǎn)。先將異鄉(xiāng)寄托甚至實(shí)體化為身體和心靈棲息的故鄉(xiāng)，最后實(shí)現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)和異鄉(xiāng)阻隔的超越，以一種處處吾鄉(xiāng)處處家的心態(tài)來對(duì)待每一次實(shí)際非常痛苦的貶謫經(jīng)歷。（選自《蘇軾的故鄉(xiāng)觀》，有刪改）1．下列對(duì)于“蘇軾故鄉(xiāng)觀”的理解，不正確的一項(xiàng)是 A．故鄉(xiāng)的內(nèi)涵之—是地理意義的出生之所，蘇軾多次說他的家在劍外之地、岷峨之間、蜀江之上就是這種觀點(diǎn)的體現(xiàn)。 B．當(dāng)蘇軾把故鄉(xiāng)當(dāng)作是煩惱人生的虛化寄托，當(dāng)作是對(duì)現(xiàn)實(shí)漂泊處境相抗衡的工具時(shí)，故鄉(xiāng)已不僅僅是地理意義上的眉山。 C．當(dāng)故鄉(xiāng)是個(gè)意念化的概念時(shí)，蘇軾把足之所履和心之所安處都當(dāng)作故鄉(xiāng)，此時(shí)的故鄉(xiāng)代表的是一種理想的曠達(dá)人生態(tài)度。 D．故鄉(xiāng)是蘇軾文化心理的生活區(qū)，在異鄉(xiāng)見到美麗的海棠蘇軾也要發(fā)出是否來自故鄉(xiāng)的疑問，充分體現(xiàn)了他對(duì)故鄉(xiāng)的依戀。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是 A．蘇軾長(zhǎng)期過著貶滴流放的生活，處于“無家”狀態(tài)，因此他有時(shí)貶低自己的故鄉(xiāng)：“我本無家更安往，故鄉(xiāng)無此好湖山。” B．蘇軾對(duì)故鄉(xiāng)的具化就是他對(duì)異鄉(xiāng)的排斥，這既可發(fā)生在遷移初期的鳳翔，又可發(fā)生在蘇軾飽經(jīng)遷移之苦的惠州。 C．“吾家蜀江上，江水綠如藍(lán)”中的“蜀江”是蘇軾地理意義的故鄉(xiāng)，“此心安處是吾鄉(xiāng)”中的“吾鄉(xiāng)”是意念化的故鄉(xiāng)。 D．泛化了的故鄉(xiāng)讓蘇軾實(shí)現(xiàn)了對(duì)故鄉(xiāng)和異鄉(xiāng)阻隔的超越，使他能夠以曠達(dá)的心態(tài)來對(duì)待每一次實(shí)際非常痛苦的貶謫經(jīng)歷。3．下列理解和分析，不符合原文意思的—項(xiàng)是 A．來自故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)人和到故鄉(xiāng)去做官的人往往會(huì)勾起蘇軾對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，這在其詩(shī)歌中都有所體現(xiàn)。 B．蘇軾雖然有濃厚的懷鄉(xiāng)情結(jié)，但他在被貶謫遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)之后就對(duì)故鄉(xiāng)的情感日益淡薄，乃至把他鄉(xiāng)認(rèn)作故鄉(xiāng)。 C．為了表現(xiàn)對(duì)宦途世味的夢(mèng)幻感受，蘇軾將故鄉(xiāng)泛化，只說“故園”“故山”“歸路”“歸去”等泛化字眼。 D．“故鄉(xiāng)的異鄉(xiāng)化”是指蘇軾把異鄉(xiāng)變成要?dú)w去的“家”之所在地以及身體和心靈棲息的故鄉(xiāng)。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。韓褒，字弘業(yè)，潁川潁陽(yáng)人也。褒少有志尚，好學(xué)而不守章句。其師怪問之，對(duì)曰：“文字之間，常奉訓(xùn)誘，至于商較異同，請(qǐng)從所好。”師因此奇之。及長(zhǎng)，涉獵經(jīng)史，深沈有遠(yuǎn)略。時(shí)周文帝為剎史，素聞其名，待以客禮。及賀拔岳為侯莫陳悅所害，諸將遣使迎周文。周文問以去留之計(jì)，褒曰：“此天授也，何可疑乎!”周文納焉。大統(tǒng)初，遷行臺(tái)左丞。出為北雍州刺史。州帶北山，多有盜賊。褒密訪之，并豪右所為也，而陽(yáng)不之知。厚加禮遇，謂曰：“刺史起自書生，安知督盜?所賴卿等共分其憂耳�！蹦讼ふ俳荀锷倌晁貫猷l(xiāng)里患者，置為主帥，分其地界，有盜發(fā)而不獲者，以故縱論。于是諸被署者莫不惶懼，皆首伏曰：“前盜發(fā)者，并某等為之。”所有徒侶，皆列其姓名，或亡命隱匿者，亦悉言其所在。褒乃取盜名簿藏之，因大榜州門曰：“自知行盜者，可急來首，即除其罪。盡今月不首者，顯戮其身，籍沒妻子，以賞前首者�！毖罩g，諸盜咸悉首盡。褒取名簿勘之，一無差異，并原其罪，許以自新，由是群盜屏息。入為給事黃門侍郎，遷侍中。累遷汾州刺史。先是，齊寇數(shù)入，人廢耕桑，前后刺史，莫能防扦。褒至，適會(huì)寇來，乃不下屬縣。人既不備。以故多被抄掠。齊人喜于不覺，以為州先未集兵，今還必不能追躡，由是益懈，不為營(yíng)壘。褒已先勒精銳，伏北山中，分據(jù)險(xiǎn)阻，邀其歸路。乘其眾怠，縱伏擊之，盡獲其眾。故事，獲生口者，并送京師，褒囚是奏曰：“所獲賊眾，不足為多，俘而辱之，但益其忿耳。請(qǐng)一切放還，以德報(bào)怨�！庇性t許焉。自此抄兵頗息。褒歷事三帝，以忠厚見知。武帝深相敬重，常以師道處之，每入朝見，必有詔令坐，然始論政事。（節(jié)選自《北史》列傳第五十八）4．下列句子中加點(diǎn)的詞語在文中的意思，解釋不正確的一項(xiàng)是 A．文字之間，常奉訓(xùn)誘誘：教導(dǎo) B．有盜發(fā)而不獲者，以故縱淪發(fā)：發(fā)生 C．乃悉召杰黠少年素為鄉(xiāng)里患者，置為主帥帥：將領(lǐng)名。 D．自此抄兵頗息抄：搶掠5．下面六句話，分別編成四組，全都表現(xiàn)韓褒“深沈有遠(yuǎn)略”的—組是 ①褒少有志尚，好學(xué)而不守章句 ②褒密訪之，并豪右所為也，而陽(yáng)不之知 ③所有徒侶，皆列其姓名 ④褒至，適會(huì)寇來，乃不下屬縣 ⑤每人朝見，必有詔令坐．然始論政事 ⑥先勒精銳，伏北山中，分據(jù)險(xiǎn)阻 A．①③⑤ B．①②⑥ C．②④⑥ D．③④⑤6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的—項(xiàng)是 A．韓褒歷經(jīng)北朝三個(gè)君主時(shí)期，以忠誠(chéng)厚道而聞名。武帝每每朝見時(shí)，先下詔讓他坐下，然后才議論朝政，恭敬如執(zhí)弟子禮。 B．少年韓褒就有志向與追求。對(duì)于學(xué)習(xí)也有不凡的見解。在恭謹(jǐn)?shù)亟邮芾蠋熃陶d的同時(shí)，也能按照自己的心意有所偏好。 C．北雍州多盜賊出沒，韓褒任刺史期間，先深入調(diào)查摸清了情況，又明榜昭告公布自首期限，再采用以毒攻毒的方法，最終制服盜賊。 D．寬以待人是韓褒為官的特點(diǎn)，為人的品質(zhì)。在北雍州，他能寬恕諸盜賊的罪過，給予改過自新的機(jī)會(huì)；在汾州，更是以德報(bào)怨，放還俘虜。7．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）州帶北山，多有盜賊。褒密訪之，并豪右所為也，而陽(yáng)不之知。（5分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （2）先是，齊寇數(shù)入，人廢耕桑。前后刺史，莫能防扦。（5分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面—首唐詩(shī)，完成8～9題山路見梅，感而有作錢起莫言山路僻，還被好風(fēng)催。行客凄涼過，村籬冷落開。晚溪寒水照，晴日數(shù)蜂來。重憶江南酒，何因把—杯。8．清代紀(jì)昀評(píng)價(jià)這首詩(shī)：“唐人梅詩(shī)不似宋人作意。此首特有情韻。五、六最佳。”有人說，第六句中的“蜂”字用得極巧妙，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析五、六句的情韻及“蜂”字的妙用。（5分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．就詩(shī)歌表達(dá)主旨而言，這首詩(shī)前四句運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?全詩(shī)表達(dá)了怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行賞析。（6分）_________________________河南省許昌市屆高三上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量評(píng)估語文試題（word版）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.2rcoc.com/gaosan/759827.html

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