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試卷說明：

下學(xué)期第四次月考高二政治試題【新課標(biāo)】本試題分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分�？荚嚱Y(jié)束后，只交答題紙和答題卡，試題自己保留。第I卷（50分）注意事項 1．答題前，考生在答題紙和答題卡上務(wù)必用直徑0.5毫米黑色簽字筆將自己的班級、姓名、考號填寫清楚。請認(rèn)真核準(zhǔn)考號、姓名和科目。 2．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。在試題卷上作答無效。一、本題共 25 小題，每小題 2 分，共 50 分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合要求。 1．“尋找最美鄉(xiāng)村教師”大型公益活動，經(jīng)過近三個月的尋訪和事跡展播，引發(fā)了強烈反響，引導(dǎo)更多的人關(guān)心和關(guān)注農(nóng)村教育，支持和幫助鄉(xiāng)村教師。這表明 ①文化對人的影響來自特定的文化活動 ②文化能夠豐富人的精神世界③大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要途徑 ④優(yōu)秀文化能成為照亮人們心靈的火炬A．①② B．②③ C．①③ D．①④2.“波蘭?中國西藏文化周”通過“雪域風(fēng)采”圖片展覽、“魅力西藏”歌舞表演等形式，展現(xiàn)西藏悠久豐富的民族文化，贏得了波蘭及歐洲國家人民的喜愛。這說明 A. 中華文化具有包容性 B. 優(yōu)秀文化塑造美好人生C. 文化交流要為我所用 D. 精神活動離不開物質(zhì)活動3. 現(xiàn)今，人們對網(wǎng)絡(luò)無所不在的知識和信息需求越來越大，借助于這一需求，—種新的文化形式——網(wǎng)吧文化應(yīng)運而生。許多新興的文化活動也選樣網(wǎng)吧為落腳點，為大眾送來一股股新時代的清風(fēng)。這表明A．文化的發(fā)展與社會實踐同步 B．文化具有豐富的表現(xiàn)形式C．人們在實踐中創(chuàng)造并享用文化 D．文化創(chuàng)造的主體是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營者4.ＡＡ制植根于西方的文化土壤里，屬于典型的西方文化產(chǎn)物。在中國，文化程度高的群眾比文化低的群眾對ＡＡ制更易于接受，但是總體上對于ＡＡ制的認(rèn)同度并不高。材料表明A．文化影響人的思維方式　　 B．文化影響人們的交往行為和交往方式C．文化影響人們的認(rèn)識活動　 D．西方的交往方式優(yōu)越于我國的交往方式5．M中學(xué)T班同學(xué)小薇關(guān)心集體、樂于助人，多次榮獲“道德之星”光榮稱號，老師和同學(xué)都對她交口稱贊。她因此慢慢擺脫了因?qū)W習(xí)成績不理想而產(chǎn)生的自卑心理，自信心越來越強。小薇的成長經(jīng)歷進(jìn)一步印證①文化對人的思想和行為有潛移默化的影響 ②文化對提升人的精神境界有著決定性作用③優(yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格 ④優(yōu)秀文化是解決人的心理問題的主導(dǎo)力量A.①②B.①③C.②④D.③④6．12月，揭陽市泥溝村被評為廣東十大最美古村落之一。村落，作為我國鄉(xiāng)村文化載體，蘊育過中國優(yōu)良文化，是我國鄉(xiāng)村文化的搖籃，承載了中國悠久文化的歷史和脈絡(luò)，是中國文化的見證人。當(dāng)我們毀滅村落時，也許埋在下面的還有文化脊梁和精神的家園。這警示我們A．要做好對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承和發(fā)展工作 B．必須保護(hù)一切村落文化　C．村落文化的消失是發(fā)展的必然結(jié)果，不值得可惜 D．對傳統(tǒng)文化要有敬畏之心7．目前，我國影視文化市場在面對精品短缺問題的同時，還存在著相同題材、相同形式、影視作品同質(zhì)化競爭導(dǎo)致產(chǎn)能嚴(yán)重過剩、文化消費意愿下降的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象①反映了當(dāng)代文化消費的大眾化特點 ②凸顯了文化市場的自發(fā)性和盲目性③表明文化發(fā)展要改變?nèi)说南M觀念 ④要求文化生產(chǎn)面向群眾多樣化需求A.①② B.①③ ? C.②③ D.②④8．春晚，席琳?迪翁與宋祖英，中西合璧共同演繹重新改編的《茉莉花》驚艷全場，讓人耳目一新；草根明星紛紛亮相春晚，拉近了春晚與觀眾的距離；“房姐”、“浪費”等社會熱點問題頻繁出現(xiàn)，直擊社會現(xiàn)實，引起了廣大觀眾的共鳴。除夕當(dāng)天，全國達(dá)7.5億觀眾收看央視蛇年春晚，總收視率達(dá)31.17%，比去年提升了1.01個百分點。從文化生活的角度，你認(rèn)為此次春晚的成功在于：①豐富內(nèi)容、改變形式，大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，賦予了春晚以創(chuàng)造力 ②大力弘揚民族精神，全盤傳承中華文化，賦予了春晚以生命力 ③立足生活實踐，迎合大眾流行口味，賦予了春晚以感染力 ④滿足群眾需求，反應(yīng)社會現(xiàn)實問題，賦予了春晚以親和力A．①② B．②③ C．③④ D．①④9．農(nóng)家書屋工程是黨中央實施的文化惠民五大重點工程之一。截至8月底，全國共投入資金180多億元，建成達(dá)到統(tǒng)一規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)家書屋600449家。文化惠民是基于①保障人民更好地享有基本文化權(quán)益 ②直接推動農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展③培養(yǎng)與傳統(tǒng)道德相承接的現(xiàn)代農(nóng)民 ④文化對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具有反作用A．①④ B．②④ C．①③ D．②③10.2月23日，“北京之美—臺灣之美”兩岸書畫交流展啟動儀式在北京舉行。該展覽由臺灣中華現(xiàn)代國畫研究學(xué)會和中國書畫家聯(lián)誼會共同組織，將于今年和明年分別在臺灣臺中和北京展出。開展兩岸文化交流有利于①促進(jìn)兩岸人民對中華傳統(tǒng)文化的傳承 ②增強對中華文化的認(rèn)同，促進(jìn)祖國統(tǒng)一③兩岸同胞共同接受社會主義核心價值體系 ④弘揚以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一為核心的中華民族精神A．①② B．①③ C．②③ D．③④11.《中國好聲音》、《我是歌手》等節(jié)目受到廣大觀眾的歡迎，主要原因在于引進(jìn)了國外電視節(jié)目制作的創(chuàng)意和運營模式，同時又進(jìn)行了本土化的包裝和創(chuàng)新。這說明文化創(chuàng)新A.要處理好中華文化與外來文化的關(guān)系B.要有利于推動社會實踐的發(fā)展C.應(yīng)著眼于大眾喜聞樂見的形式D.應(yīng)滿足人們多樣性的文化需求12.春節(jié)是中國傳統(tǒng)文化中的“核心節(jié)日”。蛇年春節(jié)，在眾多中國人堅守“吃團(tuán)圓飯”、“貼春聯(lián)”的同時，越來越多的中國人選擇“在路上過年”(旅游)、“微信拜年”、“光盤行動”(拒絕浪費)。這表明( )①春節(jié)在變動中走出傳統(tǒng) ②春節(jié)承載著傳統(tǒng)與現(xiàn)實的對接 ③春節(jié)文化在揚棄中發(fā)展 ④春節(jié)文化之魂發(fā)生著深刻改變 A．①③ B．②③ C.①② D．③④13D． C. ①④ D. ②③15.北京—京劇、江蘇—茉莉花、廣西—劉三姐…這些耳熟能詳?shù)牡胤轿幕�，讓人雖未身臨其境，卻已清晰地感悟其中的文化、品味、底蘊與內(nèi)涵。對中華文化這一特征概括準(zhǔn)確的是A. 薪火相傳，一脈相承 B. 獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷C. 一方水土，一方文化 D. 求同存異，兼收并蓄16.全國老齡辦等單位推出新“二十四孝”行動標(biāo)準(zhǔn)，其中包括每周給父母打個電話、教父母學(xué)會上網(wǎng)、支持單身父母再婚等內(nèi)容。新“二十四孝”必然要①剔除傳統(tǒng)道德中的糟粕 ②揚棄傳統(tǒng)美德中的合理成分③為道德規(guī)范增添時代精神 ④引領(lǐng)社會主義文化建設(shè)的方向A．①② B．①③ C．②④ D．③④17.近期,中國電視劇《媳婦的美好時代》在坦桑尼亞熱播,讓坦桑尼亞老百姓了解到中國老百姓生活的酸甜苦辣。但是該劇在翻譯成斯瓦西里語時,“小叔子、小舅子、小姑子、妯娌”等稱呼只能簡單處理為“哥哥、姐姐”。這表明①中華文化具有包容性 ②大眾傳媒具有文化傳遞的功能③文化具有鮮明的民族特點 ④文化交流應(yīng)以我為主、為我所用A.①② B.①③ C.②③ D.③④18．感動中國十大人物中有一生奉獻(xiàn)給核事業(yè)的科學(xué)家，也有用行動注解孝德的好兒子，還有守礁二十年的南海衛(wèi)士等等。在這些道德人物身上，我們感受到A．愛國主義不是具體的，而是抽象的 B．應(yīng)堅持思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的統(tǒng)一C．民族精神是各種思想文化的“主心骨”D．傳統(tǒng)文化有鮮明的民族性、繼承性和先進(jìn)性19．9月11日，一部詆毀伊斯蘭教穆罕默德先知的美國電影在全球引發(fā)了反美浪潮。美國哈佛大學(xué)亨廷頓教授認(rèn)為，中華文明、伊斯蘭文明同西方的基督教文明有很大的差異性，而未來世界的沖突將是由中華文明與西方文明間的沖突以及伊斯蘭文明與西方文明間沖突引起的。對此正確的認(rèn)識是A．世界文化的趨同才能化解文化差異導(dǎo)致的沖突B．加強文化的交流與傳播才能從根本上解決不同文明的沖突C．遵循各文化一律平等的原則才能實現(xiàn)不同文化的和睦共處D．具有包容性的中華文化與其他民族文化不存在文明的沖突20．每年大年初一，一些家長往往爭著到寺廟為子女升學(xué)燒頭柱香，甚至請“風(fēng)水先生”使用電腦等高科技手段進(jìn)行算命。對此，青少年學(xué)生應(yīng)A．兼收并蓄，為我所用 B．提高眼力，拒絕污染C．崇尚多元，理性選擇 D．加強管理，堅決取締21.中國已經(jīng)進(jìn)入到了從國家戰(zhàn)略層面尚美、求美，從社會層面發(fā)現(xiàn)美、呼喚美、弘揚美，從個體內(nèi)心認(rèn)同美、追隨美的時代。從個體內(nèi)心追隨美必須①．做中國先進(jìn)文化的傳播者 ②. 建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚③．追求更高的思想道德目標(biāo) ④．發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化A. ①② B. ①③ C.②④ D. ②③22．古人云：“言不宿諾，行不茍從”、“薄于身而厚于民，約于身而廣于世”。今天，我們大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范；重視思想道德建設(shè)，是因為它 ( )①是中華民族的傳統(tǒng)道德 ②規(guī)定著文化建設(shè)的方向，是文化建設(shè)的靈魂③在每個時代都具有相同的內(nèi)涵 ④是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求A．②③ B．③④ C．②④ D．①②23.用小人物的善舉喚起社會的道德感.那些“小人物”令人感動的生活狀況、道德行為等,與每個人的生活都很近,由此而得的感動是最真切、最可接近的;而其中蘊含的人性力量又是人人都可以真正汲取的.這說明加強思想道德建設(shè)應(yīng) ①大力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文【新課標(biāo)版】高二下學(xué)期第四次月考政治
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