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試卷說明：

白鷺洲中學---學年上學期高三年級期中考試歷史試卷（文科）命題人：鐘秀萍審題人：高三歷史備課組考生注意：1、本試卷設(shè)試卷I、II卷和答題卡紙三部分，試卷所有答題都必須寫在答題紙上。2、答題紙與試卷在試題編號上是一一對應的，答題時應特別注意，不能錯位。3、考試時間為100分鐘，試卷滿分為100分。第I卷（選擇題共50分）一、選擇題：（本大題共有25小題，每小題2分，共50分）1、魏源在論及中國古代的用人制度時說，“三代用人，士族之弊，貴以襲貴，賤以襲賤，與封建并起于上古，皆不公之大者……秦、漢以后，公族雖更而士族尚不全革，九品中正之弊，至于上品無寒門，下品無士族……至宋、明而始盡變其轍焉，雖所以教之未盡其道，而其用人之制，則三代私而后世公也”。對這段材料的理解，不正確的是A．三代的用人制度是世襲的B．九品中正制弊端嚴重C．宋明時期的用人制度是相對公正的D．后世用人以公開始于宋明時期“理會得熟時，道理便在上面。又如律歷、刑法、天文、地理、軍旅、職官之類，都要理會，雖未能洞研其精微，然也要識個規(guī)模大概，道理方泱洽通透�！边@段話提倡A．格物致知 B．發(fā)明本心 C．知行合一 D．經(jīng)世致用①自然經(jīng)濟長時間內(nèi)沒有根本性突破 ②東西方的交流渠道不暢通③古代手工業(yè)發(fā)展水平世界領(lǐng)先 ④對外貿(mào)易一直居出超地位A． B． C． D．4、明后期至清初，…天主教教會決定派遣教士到東方宣傳教義。先后到達中國的知名傳教士有利瑪竇、湯若望等。此期間，西方傳教士在中國共翻譯書籍約三百多種。除去宗教宣傳書籍外，還涉及天文學、數(shù)學、物理學、機械工程學、軍事技術(shù)、輿地學、生物學、醫(yī)學、文學等領(lǐng)域。中國的《老子》、《易經(jīng)》等也在傳教士的努力下有了第一批歐洲譯本，這表明A．中西文化雙向交流 B．中西文化融合C．明清士大夫已接受西學 D．西學日益改變?nèi)鍖W的正統(tǒng)地位5、“自權(quán)利之禍于人心，破家族，削親權(quán)，亂男女，蔑尊卑長幼，盡棄吾中國數(shù)千年之禮俗教治，而從事于其所謂平等自由之說�！辈牧戏从沉说缹W先生對哪一歷史事件后社會變遷的不滿A．鴉片戰(zhàn)爭．維新變法．．新文化運動11是《蘇聯(lián)和中國的糧食產(chǎn)量(1950-1984)示意圖》。造成20世紀50年代末兩國糧食產(chǎn)量狀況的相同因素是 A．政策指導的失誤 B．土地所有制的變革 C．市場經(jīng)濟體制的弊端 B．自然災害的影響 8、，鳳凰網(wǎng)為紀念某一歷史事件開設(shè)了專欄，其中標題有“九州生氣恃風雷，鯤鵬南徙啟帷幕”、“打破玉龍飛彩鳳，脫開金鎖走蛟龍”。這一歷史事件是A．十一屆三中全會 B．設(shè)立深圳等四個經(jīng)區(qū)濟特C．鄧小平南方談話 D．海峽兩岸達成“九二共識”9、新中國“世界觀”的發(fā)展可以分為三個階段：第一個階段是上世紀50—60年代，對外部世界保持高度警戒；第二個階段是70—80年代，加快走向?qū)ν忾_放；第三個階段是世紀之交的前后10年，形成“和諧世界”的理念。第三階段中國政府在“和諧世界”理念下重大舉措不包括A．達成“九二共識”，促成兩岸關(guān)系的發(fā)展B．深入改革開放，建立社會主義市場經(jīng)濟體制C．加入APEC和WTO，融入全球化進程D．倡導成立上海合作組織，維護地區(qū)穩(wěn)定和安全10、分析下圖可知，導致中美貿(mào)易變化的主要因素有　　 (數(shù)據(jù)來源于徐中約《中國近代史：1600－2000，中國的奮斗》)中國加入世界貿(mào)易組織，對美貿(mào)易額持續(xù)增長　中國實施改革開放戰(zhàn)略，經(jīng)濟迅速發(fā)展　中美正式建交，促進了兩國間貿(mào)易的發(fā)展　中國加入亞太經(jīng)合組織，區(qū)域經(jīng)濟合作得以加強A． B． C． D．11、麥迪遜在《聯(lián)邦黨人文集》說"在眾多的集會中，激情必定奪取理智的至高權(quán)威。如果每個雅典公民都是蘇格拉底，每次雅典議會將都是烏合之眾。"這反映出雅典民主 A.少數(shù)服從多數(shù)的民主原則 B.深受蘇格拉底思想的影響 C.受到政治演說的情緒影響 D.有較強的迷惑性與欺騙性 12、《青年博覽》2008年11月上半月刊有一段話：是哥倫布，給美洲帶來了今天的繁榮。當美國總統(tǒng)小布什在一年一度的“哥倫布日”高聲贊美之時，委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查韋斯卻呼吁取消這個節(jié)日。她說，哥倫布，是人類歷史上最大的侵略與種族滅絕的先鋒。對這段材料的理解不正確的是A．野蠻、血腥的殖民活動給落后地區(qū)帶來了災難B．世界聯(lián)系隨著殖民活動日漸加強C．工業(yè)文明的成果隨著哥倫布擴展到美洲D(zhuǎn)．美洲的傳統(tǒng)社會隨哥倫布的到來遭到滅頂之災13、法國無神論者讓?梅葉認為：“為了建立良好的信條，人們必須僅只遵循人類的理智和智慧的法則，即正直、誠實和自然地正義的法則，而不要空談騙子的神話，不要空談信徒的偶像崇拜經(jīng)驗�！毕铝袑Υ擞^點的解釋最為恰當?shù)氖茿．倡導“有思想力的人是萬物的尺度” B．要求肯定人的價值和尊嚴C．反對封建專制統(tǒng)治和教會思想束縛 D．強調(diào)“物競天擇，適者生存”14、現(xiàn)代化是人類孜孜以求的目標。歷史學家認為，歐洲近代早期的文藝復興、宗教改革、科技革命與啟蒙運動極大地促進了精神層面的現(xiàn)代化進程。這四場運動的共同之處是A．促使人類自立、自覺、自信意識的形成 B．摧毀了天主教的精神枷鎖C．為使宗教寬容主張被廣泛接受 D．確保了代議制的逐步建立15、梁啟超曾稱譽美國是“世界共和政體之祖國”，他認為“彼美國者，有兩重之政府……各省政府之發(fā)生，遠在聯(lián)邦政府以前。雖聯(lián)邦政府亡，而各省還其本來面目，復為數(shù)多之小獨立自治共和國，而可以自存。此美國政治之特色，而亦共和政體所以能實行能持久之原因也。”對這段材料理解正確的是 A．梁啟超認為美國的共和政體是最好的政體B．梁啟超看到美國的共和政治有其特殊的歷史因素C．梁啟超認為美國共和政治不宜推廣D．粱啟超贊成在中國仿行共和政體16、晚清時期一個中國駐外使節(jié)在日記中寫道：“昨夜叛勇已入巴黎，約千萬人，嘩言鼓噪，聲言將吏、兵二部大僚，并民勇將軍、巴黎提督、按察司皆改用其黨。各官畏懼，皆避往凡灑（凡爾賽）等處，巴黎遂無主矣”。這則日記反映的歷史事件是A．法國大革命 B．普法戰(zhàn)爭C．巴黎公社革命 D．法蘭西第三共和國建立17、1851年，正當倫敦世博會召開，宣布資本主義工業(yè)革命正以雷霆萬鈞之力重塑歐洲乃至全球經(jīng)濟和社會形態(tài)時，已經(jīng)有人在解剖它的病灶，預備提前宣判它的死刑了。該事件是指 A．馬克思發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》 B．盧梭發(fā)表了《社會契約論》C．在中國興起太平天國運動 D．在法國發(fā)生巴黎公社革命18、達爾文的“進化論”作為一項自然科學的巨大成就，也對人類社會的政治和思想觀念產(chǎn)生了很大影響。下列分析正確的是成為歐洲啟蒙運動批判專制統(tǒng)治的思想武器成為西方國家進一步擴張侵略的“理論依據(jù)”成為馬克思提出暴力革命主張的思想淵源成為近代中國民族覺醒、奮發(fā)圖強的思想動力A． B．C．D．19、美國學者詹姆斯?麥格雷戈?伯恩斯在所著《羅斯�！分校蚜_斯福對付國會的方法列舉出來如下：“充分利用憲法規(guī)定的權(quán)力，諸如否決權(quán)。選擇有利時機。在行政部門草擬議案。幾乎需要不斷地施加壓力，但卻要機智巧妙。用人必須審慎。親自說服立法領(lǐng)導人。訴諸國民公斷�！边@說明羅斯福新政時A．并未動搖美國憲政的基礎(chǔ) B．選舉議院議長時進行干涉C．對三權(quán)分立制度進行了改革 D．國家權(quán)力重心在參眾兩院20、德國經(jīng)濟學家路德維希?艾哈德指出“在現(xiàn)有條件下，國家必須有計劃和有調(diào)節(jié)地為經(jīng)濟確定目標并且提出方向性的經(jīng)濟政策原則 ……想把企業(yè)家弄成官府意志的奴隸和單純的執(zhí)行機器，那就必然毀滅一切人格價值并剝奪經(jīng)濟界最寶貴的動力。”這表明他主張A．實行大規(guī)模國有化改革 B．取消市場調(diào)節(jié)作用C．放棄對經(jīng)濟的干預 D．市場與計劃相結(jié)合21、歷史學家黃安年曾經(jīng)評價道：“他的經(jīng)濟改革，沖擊了舊有的模式，具有開創(chuàng)性，兼有成功和挫折、經(jīng)驗和教訓、創(chuàng)新和夭折。它基本上是糾正某些偏差，是在維持原有結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的局部改革。我們既不能把它看成是異端，也不毹視為劃時代的創(chuàng)舉�！辈牧现械摹八睉茿．羅斯福 B．斯大林 C．赫魯曉夫 D．戈爾巴喬夫22、下表是1850年一2050年世界能源消費構(gòu)成比例（每年總量為1）上表反映了這一時期A．政府強化對能源消費的控制 B．經(jīng)濟發(fā)展使能源枯竭C．能源消費越來越倚重新型能源 D．傳統(tǒng)能源的消費陷入停滯23、史學家在評論某位科學家時說，他“已經(jīng)向人們展示了理性的強大力量，那么已獲啟蒙的人即可循此途徑依靠理性來發(fā)現(xiàn)所有的人類制度都應遵循的自然規(guī)律”。這位科學家應該是A．亞里士多德 B．伽利略 C．牛頓 D．愛因斯坦24、畫家?guī)鞝栘惱L畫的對象往往是工人、農(nóng)民、家庭主婦等，有人批評他是“崇尚丑陋”，他說：“我從來沒有見過天使或者女神，因此我沒有什么興趣去畫她們�！睅鞝栘惖乃囆g(shù)風格是A．浪漫主義 B．現(xiàn)實主義 C．印象派 D．現(xiàn)代主義25、希羅多德在《歷史》中寫道，“任何人都可以相信這些埃及人的故事，如果他是輕信的人的話。至于我本人，在這部書中保持那個總的規(guī)則，就是把各國的傳統(tǒng)按照我聽到的樣子原封不動地記錄下來。”你認為希羅多德撰寫《歷史》遵循的是A．堅持觀察判斷調(diào)查的原則　　 B．展現(xiàn)各國傳統(tǒng)風貌的原則 C．保存人類歷史功績的原則　　 D．保持歷史原始信息的原則第II卷（非選擇題共50分）二、非選擇題：（本大題共4小題，共50分）26．（13分）閱讀下列材料：材料一西方的經(jīng)濟發(fā)展總的來說是“漸進”的，而中國的發(fā)展有自己的邏輯�！袊荛L的歷史都是中央集中行政管理與小農(nóng)自主生產(chǎn)相結(jié)合。這種模式存在的主要問江西省白鷺洲中學屆高三上學期期中考試歷史
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