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　　學習可以這樣來看，它是一個潛移默化、厚積薄發(fā)的過程。數(shù)學網(wǎng)編輯了高三政治暑假作業(yè)：我們的中華文化，希望對您有所幫助!

　　【考點輸理】：

　　一、中華文化的基本特征：源遠流長、博大精深

　　1. 源遠流長：

　�、� 表現(xiàn)：

　　古老中華文化的輝煌歷程：殷周時期，天命神權(quán)、“敬德保民”思想，對早期中華文化產(chǎn)生了深刻的影響。春秋戰(zhàn)國時期，諸子蜂起、百家爭鳴，逐漸形成了古代中華文化思想的雛形。秦時統(tǒng)一，促進了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展，在中華文化發(fā)展史上具有劃時代的意義。漢代，儒家學說確立了至尊地位。隋唐時期，古代中華文化進入了全盛時代。宋元明時期，延續(xù)著隋唐文化的輝煌，中華文化在史學、文學藝術(shù)和科技等方面都有巨大的成就，同時也產(chǎn)生了宋明理學。明清時期，隨著西方近代文化思想的傳入，中國傳統(tǒng)文化思想開始面臨西方工業(yè)文明的沖擊。

　　在古代社會，中華文化曾長期走在世界前列。但是，隨著中國封建統(tǒng)治的日漸沒落(內(nèi)因)和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊(外因)，中華文化也經(jīng)歷了衰微的過程。

　　在近代中國，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。實踐證明只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和馬克思主義的指引下，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點。

　　今天，在中國特色社會主義文化建設中，中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁，中華文化正在續(xù)寫更加壯麗的篇章。

　　那些曾經(jīng)與中華文明相伴而行的古老文明，有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明。而起源于黃河、長江流域的中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長江奔流不息，始終顯示出頑強的生命力和無窮的魅力。源遠流長是中華文化的基本特征之一。

　　② 見證：

　　漢字、史書典籍是中華文化薪火相傳、一脈相承的重要見證。

　　A.文字，是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標志人類的進入文明時代。漢字，為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化內(nèi)涵豐富，在今天為中華各族人們所通用，是中華文明的重要標識。

　　中華民族創(chuàng)造的燦爛文化，大部分是用漢字記錄下來、流傳后世的。漢字按演變順序，其主要字體有：甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書。此外還有兩種輔助性字體，即草書和行書。

　　中國是一個幅員遼闊的大國，由于歷史、地理的原因而形成了許多方言區(qū)，但從古至今，使用漢語的個方言區(qū)都使用漢字。中國歷史上曾有過少數(shù)民族入主中原建立王朝的時候，但這些朝代也以漢字作為官方文字。統(tǒng)一的漢字成為中華民族代代傳承、綿延不絕的重要文明標識。

　　B.史學典籍，是中華文化一脈相傳的重要見證。我國歷史上編撰的史書，其規(guī)模之大，留存之豐，為世界所僅有(特點)。

　　2.博大精深：

　�、僦腥A文化中的文學藝術(shù)

　　文學藝術(shù)，不僅僅是指文學，還包括音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、戲曲等多種形式。

　　作用：文學藝術(shù)，對于反映人們的精神生活，展示人們的精神世界有獨特的作用。

　　風格(特點)：輝煌而悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨特的風格。

　　地位：展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求，以其獨樹一幟的風格在世界文學藝術(shù)寶庫中占有重要位置。

　�、谥袊�古代的科學技術(shù)成就

　　地位：科學技術(shù)是一個民族文明程度的重要標志之一，在古代，中國的科學技術(shù)成就，長期處于世界的前列，對整個人類文明的發(fā)展作出了巨大貢獻。

　　特點：我國古代科學技術(shù)注重實際運用，具有實用性和整體性的特點。

　　意義：中華民族在認識、改造自然的過程中創(chuàng)造的一切科技成果，都是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。

　　二、中華文化的包容性：

　　1.中華文化之所以源遠流長、博大精深，得益于它特有的包容性。

　　2.含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”是指能與其他民族文化和諧相處;所謂“兼收并蓄”是指能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

　　3.意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認同，對外域文化的理解。

　　三、中華文化的區(qū)域性

　　1. 是什么：各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征、一方水土、一方文化。

　　2. 原因：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。

　　3. 不同區(qū)域文化之間的關(guān)系：不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。

　　4. 具體表現(xiàn)：吳越文化和滇黔文化分別具有水鄉(xiāng)文化和邊陲山寨文化特征。它們之間存在著顯著差異。見教材P69

　　四、中華文化的民族性

　　1. 在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，它們都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要的貢獻。

　　2. 我國的民族文化與中華文化的關(guān)系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。

　　3. 各民族文化的地位：它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。

　　4. 各民族文化的關(guān)系：各兄弟民族文化相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化。

　　5. 意義：它體現(xiàn)了中華文化的博大精深;各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。

　　【疑點難點】

　　【精題點評】

　　一、在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。請把所選答案的字母填在下面的空格內(nèi)。每小題2分，共計24分。

　　I.二百三十多年前，清朝乾隆皇帝依托鼎盛的國力，組織全國數(shù)百名優(yōu)秀學者，用十余年的時間編纂《四庫全書》。它涵蓋了十八世紀中期以前中國文化基本典籍，不僅是中華文化的瑰寶，更是世界文化史上的奇觀�！端膸烊珪�》證明了

　　A.中華文化博大精深、源遠流長

　　B.各民族文化相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化

　　C.中國古代科技具有整體性的特點

　　D.中華文化能夠求同存異、兼容并蓄

　　2.2006年4月28日《人民日報》載文指出，在悠久的歷史長河中，我們祖先創(chuàng)造了豐富的文化遺產(chǎn)，長城、故宮、莫高窟、兵馬俑等，構(gòu)成中華民族獨特而璀璨的文化景觀。這些文化遺產(chǎn)

　　A.表明中華文化優(yōu)越于其他民族文化

　　B.是中華文化源遠流長的歷史見證

　　C.體現(xiàn)了中華文化巨大的包容性

　　D.曾經(jīng)歷了西方近代文化的巨大沖擊

　　3.2006年2月，《咬文嚼字》雜志公布的一份統(tǒng)計結(jié)果不能不讓人對漢字的規(guī)范化使用擔憂：2006年某電視臺春節(jié)晚會，出現(xiàn)了28處漢字使用錯誤，平均每十分鐘就出現(xiàn)1次差錯。我們之所以重視漢字的規(guī)范化使用，是因為

　　A.漢字內(nèi)涵豐富

　　B.漢字是中華文明的重要標識

　　C.漢字記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果

　　D.漢字使用是否規(guī)范，直接關(guān)系到中華文明的傳承

　　4.2006年4月23 13，胡錦濤主席在沙特阿拉伯王國協(xié)商會議發(fā)表演講時講道，中國有句古話，叫做“以史為鑒，可以知興替”。歷史為人們提供了全面理解今天的啟示，也為人們提供了正確開創(chuàng)未來的鑰匙。回顧和總結(jié)人類社會發(fā)展的歷程，總能給人以教益，深化人們對現(xiàn)實和未來的思考。這說明

　　A.重視歷史經(jīng)驗有益于創(chuàng)造光輝的未來

　　B.了解了歷史就能促進今天的發(fā)展

　　C.我國歷史上編撰的史書規(guī)模宏大

　　D.史書是重要的歷史文獻

　　5.優(yōu)秀的文化是沒有國界的。中國文化的形成和發(fā)展過程，就是一個以眾為師，以各國人民為師，不斷學習和創(chuàng)造的過程。漢朝的張騫、班超出使西域，唐代的玄奘到“西天”取經(jīng)，明代的鄭和下西洋，都帶回了其他國家和民族的優(yōu)秀文化。這體現(xiàn)了

　　A.中華文化源遠流長 B.中華文化具有巨大的包容性

　　C.中華文化一脈相傳 D.繼承性是中華文化的最大優(yōu)點

　　6.2006年1月，胡錦濤同志在全國科學技術(shù)大會上發(fā)表講話指出，發(fā)展創(chuàng)新文化，既要大力繼承和弘揚中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要充分吸收國外文化的有益成果。要堅持對外開放的基本國策，擴大多種形式的國際和地區(qū)科技交流合作，有效利用全球科技資源。這就是要求我們，

　　A.求同存異，兼收并蓄 B.把文化和經(jīng)濟政治有機結(jié)合起來

　　C.用文化塑造人生D.堅持文化的多樣性

　　7.2006年7月20日，深港澳臺少兒文化藝術(shù)夏令營正式開營，140名來自深港澳臺的中小學生在深圳進行為期六天的文化之旅。孩子們分別到中華民俗文化村、深圳博物館、南山書城等地參觀交流，開展一系列豐富多彩的活動。之所以開展上述活動是因為

　　A.文化藝術(shù)素質(zhì)是全面提高青少年素質(zhì)的前提

　　B.中華文化博大精深，源遠流長

　　C.感悟源遠流長的中華文化，有助于增強民族的凝聚力

　　D.豐富學生暑期生活有利于青少年健康成長

　　8.被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的都江堰，是當今世界年代最久遠、以無壩引水為特征的宏大工程。它的主體工程規(guī)劃科學、布局合理，綜合發(fā)揮了分水、導水、蓄水、引水和泄洪排沙的功能，形成了科學的、完整的、調(diào)控自如的工程體系，既能保證內(nèi)江灌區(qū)用水需要，又可防止災害發(fā)生。這說明

　　A.中華文明是唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明

　　B.我國古代科學技術(shù)注重實際運用，具有實用性和整體性的特點

　　C.中國的文學藝術(shù)在古代就大放異采

　　D.中國的科學技術(shù)曾長期處于世界領(lǐng)先地位

　　9.2006年5月23日教育部舉行的新聞發(fā)布會透露，到2010年，全球?qū)W習漢語的人數(shù)將達到1億。全球?qū)W習漢語熱反映出

　　A.中國文化以博大的胸襟廣泛吸收外域文化

　　B.漢字要代替其他民族語言，成為全球通用的語言文化

　　C.中華文化有巨大的包容性

　　D.博大精深的中華文化得到世界人民的認可

　　10.2006年“五一”前夕，青海省民俗博物館正式開業(yè)。民俗展館設有藏族、土族、回族、撒拉族、蒙古族等展廳，游客可以直觀地感受到不同民族的文化、家居生活。這反映了

　　A.我國幅員遼闊，各地自然條件干差萬別

　　B.我國各民族文化保持著各自的特色

　　C.各民族文化相互交流、相互借鑒

　　D.各地區(qū)的文化不可能存在共性

　　11.中華民族文化的同一性首先應表現(xiàn)為各民族文化上的互相吸收、水乳交融，這一點，一部中國民族史就能準確告訴我們。這表明

　　A.中華文化走過了自己獨具特色的輝煌歷程

　　B.中華文化是由中國各民族的文化相加形成的

　　C.中華文明是人類文明史上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明

　　D.各兄弟民族文化的相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化

　　12.2006年4月16日，由全國青聯(lián)和香港青年協(xié)會聯(lián)合主辦的“龍耀浦江”青年大型交流活動進入高潮。上午，三千多名來自兩岸四地的青年相聚在上海浦東，出席“我們共同邁向世界”青年論壇;傍晚，兩岸四地的青年參加“龍耀浦江”主題活動，在黃浦江畔共舞長達468米的“中華龍”。舉辦這樣的文化活動，目的是

　�、倥囵B(yǎng)青年對中華文化的認同感和歸屬感

　�、谌趸�各民族文化的特性，增強中華文化的共性

　�、墼鰪娭腥A民族的凝聚力

　�、苷蔑@中華文化的底蘊，弘揚中華文化

　　A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④

　　二、在每小題列出的四個選項中，至少有一項是符合題目要求的。請把所選答案的字母填在下面的空格內(nèi)。每小題3分，共計15分。

　　13.中國古代文明的起源、形成和發(fā)展是多元一體的，就是說不只有一個源頭。比如，長江上游的寶墩文化，長江中游的石家河文化，長江下游的良渚文化以及黃河流域的大汶口文化。這說明

　　A.古老輝煌的中華文化博大精深，具有極大的包容性

　　B.在古代社會，中華文化曾長期走在世界前列

　　C.文化的源頭越多，越有利于自身的發(fā)展

　　D.各種文化和諧相處、兼收并蓄，是中華文化的重要特點

　　14.2006年5月26日《人民日報》載文指出，文化需要承載體，從文字、音樂到傳統(tǒng)節(jié)日.從掛春聯(lián)、買桃花到吃粽子、劃龍舟、登高望遠，一項項活動無不在做著傳承中華文化的重要工作。這表明

　　A.中華文化具有實用性和整體性的特點

　　B.我國的民族文化異彩紛呈

　　C.中華文化有其豐富而絢麗的內(nèi)涵

　　D.科學技術(shù)是一個民族文明程度的重要標志之一

　　15.2006年4月26日《人民日報》載文指出，河洛文化以“河圖”“洛書”為標志，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的根源性;以夏、商、周三代文化為主干，體現(xiàn)了中華文化的傳承;以洛陽古都凝聚的文化為核心，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的厚重性;以“河洛郎”南遷為途徑，把這一文化傳播到海內(nèi)外，體現(xiàn)了中華文化的幅射性。這說明

　　A.源遠流長是中華文化的基本特征

　　B.文化具有繼承性和傳播性

　　C.中華文化優(yōu)越于其他民族文化

　　D.中華文化的科學性越來越得到實踐的證明

　　16.2006年5月8日召開的國家文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)導小組第一次全體會議強調(diào)，各級政府和有關(guān)部門要認真貫徹落實《國務院關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》精神，充分認識加強文化遺產(chǎn)保護工作的重要性和緊迫性，突出工作重點，采取有力措施，廣泛動員社會各界，切實保護好我國的珍貴文化遺產(chǎn)。這些文化遺產(chǎn)

　　A.對于傳承中華傳統(tǒng)文化有重要作用

　　B.記錄著中華文化的輝煌歷程

　　C.是中華文化一脈相傳的重要見證

　　D.是實現(xiàn)中華民族偉大復興的物質(zhì)基礎(chǔ)

　　17.一部人類文化發(fā)展的歷史，就是文化不斷地從創(chuàng)新中汲取力量、開拓進取的歷史。只有不斷地創(chuàng)新才能及時而有效地賦予文化以新的內(nèi)容和新的時代精神，使其不斷地煥發(fā)出新的活力，并由此獲得新的價值和意義，任何形式的守舊和停滯都意味著對社會進步的扼制和對民族精神的消解。這說明

　　A.文化創(chuàng)新是社會發(fā)展的必然要求

　　B.只有不斷創(chuàng)新，才能實現(xiàn)中華文化新的輝煌

　　C.文化只有不斷創(chuàng)新，才能充滿生機和活力

　　D.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉

　　三、簡答題(9分)

　　18.2006年4月27日《人民日報》載文指出，走民族化道路要防止兩種極端傾向，一種是盲目排外，一種是狹隘的民族主義。在新的歷史背景下，詩人須采取開放的態(tài)度，兼收并蓄，進一步吸納和融合西方文化，有效解決困擾我們的詩歌民族化問題。

　　(1)什么是兼收并蓄?(2分)

　　(2)上述材料反映了什么文化現(xiàn)象?請加以簡要分析。(7分)

　　四、辨析題(11分。僅作判斷不說明理由者不得分。)

　　19.科學技術(shù)是文化的基本載體，中國古代科學技術(shù)是中華文明的重要標識。

　　五、論述題(16分)

　　20.2006年3月31日《人民日報》載文指出，文化建設作為社會主義事業(yè)的重要組成部分，對培育、弘揚民族精神，提高國民的思想道德和科學文化素質(zhì)有重要作用。文化力還是綜合國力的重要標志，作為上層建筑的意識形態(tài)，文化可以轉(zhuǎn)換為生產(chǎn)力，文化產(chǎn)業(yè)是具有廣闊發(fā)展前景的新經(jīng)濟增長點，因此，必須把文化建設放在更加突出的地位。

　　結(jié)合上述材料，說明把文化建設放在更加突出的地位的重要意義。

　　參考答案

　　一、選擇題I(本大題共12小題，每小題2分，共計24分。)

　　1.A。漢字與史學典籍是中華文化源遠流長的見證，故A正確。BCD本身正確，但不符合題意，故不選。

　　2.B。文化遺產(chǎn)記錄了中華文化的發(fā)展，是中華文化源遠流長的見證，故選B。A表述錯誤，CD不為材料所反映。

　　3.D。D正確表述了重視漢字的規(guī)范化使用的原因。ABC正確，但不是原因。

　　4.A。B錯誤，CD與題意不符。

　　5.B。AC與題意不符，D說法錯誤。

　　6.A。A正確反映了材料要求。BC不是材料所要求的內(nèi)容，故不選。不要誤選D，D主要體現(xiàn)發(fā)展世界文化的要求，而題干強調(diào)的是我國文化的發(fā)展。

　　7.C。A表述錯誤，BD不合題意。

　　8.B。ACD不為材料所表明。

　　9.D。AC不為材料所反映，B表述錯誤，均不選。

　　10.B。AC不為材料所體現(xiàn)，不選;我國各地區(qū)的文化既有共性，又有個性，故D表述錯誤。

　　11.D。AC不為材料所表明，B表述錯誤。

　　12.B。②錯誤，各民族文化既有中華文化的共性，又有各自的民族特性，弘揚中華文化并不是為了同

　　化各民族文化。ACD均含②，故應排除。

　　二、選擇題1I(本大題共5小題，每小題3分，共計15分。)

　　13.AD。BC不為材料說明。

　　14.BC。AD材料不體現(xiàn)。

　　15.AB。不同民族的文化具有不同的特色，故C錯誤。D不為材料所表明。

　　16.ABC。D表述錯誤。

　　17.ABC。材料的主旨是創(chuàng)新與文化的關(guān)系，D不合題意。、

　　三、簡答題(9分)

　　18.(1)兼收并蓄就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。(2分)

　　(2)上述材料告訴我們，豐富和發(fā)展中國傳統(tǒng)詩學，必須堅持文化開放，兼收并蓄，進一步吸納和融合西方文化。這是因為，中華文化之所以源遠流長，主要得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認同和對外域文化的理解。(7分)

　　四、辨析題(11分)

　　19.(1)認為“科學技術(shù)是文化的基本載體”是錯誤的。文字才是文化的基本載體，它記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標志著人類進入文明時代。數(shù)千年來，漢字這種獨具特色的“方塊字”，為書寫中華文化、傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。(5分)

　　(2)認為“中國古代科學技術(shù)是中華文明的重要標識”有一定道理，但不全面�？茖W技術(shù)是一個民族文明程度的重要標志之一。在古代，中國的科學技術(shù)成就，長期處于世界的前列，對整個人類文明的發(fā)展作出了巨大貢獻，但科學技術(shù)僅是中華文化的一個部分，而且古代科技知識中的很大部分也是通過漢字流傳后世的。漢字文化更是中華文明的重要標識。中華民族創(chuàng)造的燦爛文化，大部分是用漢字記錄下來流傳后世的，漢字成為中華民族代代傳承、綿延不絕的重要文明標識。(6分)

　　五、論述題(16分)

　　20.(1)l~J2每個民族都有自己獨特的文化，它是民族延續(xù)的重要標識。中華文化是中華民族延續(xù)的象征，是民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的重要保證。加強文化建設，努力鑄造中華文化的新輝煌，有利于促進中華民族的發(fā)展。(6分)

　　(2)在古代社會，中華文化曾長期走在世界前列。但是，隨著中國封建統(tǒng)治的日趨沒落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊，中華文化也經(jīng)歷了衰微的過程。在新的歷史時期中國特色社會主義現(xiàn)代化建設，對文化建設提出了越來越高的要求。只有加強文化建設，努力鑄造中華文化的新輝煌，才能更好地適應和推動

　　中國特色社會主義現(xiàn)代化建設，創(chuàng)造中華民族的新輝煌。(10分)

　　(若從文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系角度回答亦可。)

　　小編為大家整理的高三政治暑假作業(yè)：我們的中華文化就先到這里，希望大家學習的時候每天都有進步。