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生活與哲學(xué)第2單元《探索世界與追求真理》復(fù)習(xí)學(xué)案
第四 探究世界的本質(zhì)
一、世界的物質(zhì)性
1、辯證唯物主義的物質(zhì)概念（a）
物質(zhì)是不依賴于人的_____________，并能為人的__________________所反映的__________。
2、自然界和人類社會的物質(zhì)性(b)
人類社會本質(zhì)上是 ，構(gòu)成社會物質(zhì)生活條的基本要素是 、 和 ，這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的 。
3、世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性(c)
世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于_____________________。
二、認識運動、把握規(guī)律
1、物質(zhì)與運動、運動與靜止的辯證關(guān)系(b)
運動是物質(zhì)的_________________，世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。物質(zhì)是運動的 ，脫離________的運動是根本不存在的。辯證唯物主義所講的靜止，是____________的一種特殊狀態(tài)。靜止是_____________、¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬_____________和_________。只承認靜止而否認運動是___________，只承認絕對運動而否認相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論。
2、規(guī)律的客觀性、普遍性及其方法論要求(c)
所謂規(guī)律，就是事物運動過程中____ 、________、____________ 、__________的聯(lián)系。規(guī)律是____________，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅。必須___________，而不能違背規(guī)律。
3、規(guī)律是可以認識和利用的(b)
在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在 的基礎(chǔ)上，根據(jù) 利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。
【例1】我們應(yīng)這樣認識物質(zhì)概念（ ） ①它是指不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在 ②它是在概括萬事萬物都不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映，即客觀實在這一共同根本特性的基礎(chǔ)上形成的 ③它是世界的本質(zhì) ④它是抽象的、虛幻的東西
A.①② B.②③ C.③④ D.①③④
【例2】馬克思說：“一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運動才得以存在、生活�！边@一論斷蘊涵的哲學(xué)道理是（）
A.運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性 B.運動是物質(zhì)的惟一特性
C.運動是物質(zhì)的派生物 D.任何運動都有自己的物質(zhì)承擔(dān)者
【例3】古希臘哲學(xué)家克拉底魯認為，萬物只是一種不可名狀的“旋風(fēng)”，瞬息萬變。他拒絕給事物以名稱，主張對客觀事物“什么都不能說”。其錯誤在于（ ）
A.否定了事物的客觀性 B.夸大了人的主觀能動性 C.否認了事物的相對靜止 D.割裂了物質(zhì)和運動的關(guān)系
【例4】為防止雷雨對北京奧運會閉幕式的影響，北京市人工影響天氣部門從閉幕式當日14時起，啟用8架次飛機分別進行催化消云作業(yè)，有效解除了北京境內(nèi)的險情。這表明( )
A.自然界的變化發(fā)展是有規(guī)律的 B.認識了自然規(guī)律就能造福于人類
C.人們可以把握規(guī)律、改變規(guī)律 D.規(guī)律是可以被人們認識和利用的
【例5】胡錦濤總書記指出，只要我們不動搖、不懈怠、不折騰，堅定不移地推進改革開放，堅定不移地走中國特色禮會主義道路，就一定能夠勝利實現(xiàn)這一宏偉藍圖和奮斗目標，這里的“不折騰”可以理解為( )
A．規(guī)律是客觀性，人無法限制規(guī)律的破壞作用 B．規(guī)律是客觀的永恒不變的，所以只能按規(guī)律辦事
C．從馬克思主義的基本理論出發(fā)，穩(wěn)妥地推進社會主義現(xiàn)代化建沒
D．改變世界是以承認規(guī)律和客觀事物的存在為前提的
【例6】“種瓜得瓜，種豆得豆”與“四季循環(huán)，晝夜更替”的共同點是
A．都是物質(zhì)運動的規(guī)律 B．都是事物運動過程中的人為聯(lián)系
C．都是事物的本質(zhì)聯(lián)系 D．都是事物運動過程中的必然聯(lián)系
12．5．12汶川特大地震震驚世界，許多人發(fā)問，這么大的地震為何沒能預(yù)報？目前，對地震的準確預(yù)報還是個世界性的難題，這是因為( )
A．人們對事物的認識受主客觀條的制約　 B．規(guī)律是客觀的、普遍的
C．運動是無條的、永恒的、絕對的　　　 D．世界是普遍聯(lián)系的
【例7】“鄭人買履”的故事啟示我們要( )
A．堅持一切從實際出發(fā) B．堅持用發(fā)展的觀點看問題 C．堅持兩點論、兩分法 D．堅持用聯(lián)系的觀點看問題
【例8】古城選址都很講究，一般都依傍水，城市布局也是依勢隨形，追求人工與自然的協(xié)調(diào)。如泉城濟南 ，南依千佛，市內(nèi)泉群廣布，匯入大明湖，形成四面荷花三面柳，一城色半城湖的獨特景觀。從哲學(xué)上看，城市布局追求人與自然的協(xié)調(diào)體現(xiàn)了（ ）①發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律和客觀條的辯證關(guān)系 ②城市布局要深刻地把握人與自然的聯(lián)系 ③城市布局要追求各自的個性 ④依傍水是城市選址應(yīng)遵循的一般規(guī)律
A．①②B．②③ C．③④ D．②④
【例9】恩格斯說：“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性�！毕铝心軌虺浞终f明這一論述的是（ ）①自然界是客觀存在的物質(zhì)世界 ②人類社會在本質(zhì)上是物質(zhì)的 ③意識是客觀事物在人腦中的反映 ④意識的內(nèi)容和形式都是客觀的
A、①②③ B、①②③④ C、①②④ D、①③④
【例10】蘋果并不是真實存在的東西，而是人們看到一定的形狀和顏色，聞到某種香氣，嘗到某種滋味，把這些感覺組合在一起，而后給這感覺的組合起個名字，叫蘋果。這種觀點（ ）
A．認為客觀事物依賴于人的主觀精神 B．否認了思維是世界的本原
C．正確回答了思維和存在的關(guān)系問題 D．把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)
【例11】“世間的一切事物都是運動的�！边@說明（）
A.運動是絕對的、有條和永恒的 B.運動是絕對的、永恒的和無條的
C.靜止是相對的、無條的和暫時的 D.靜止是不存在的
第5 把握思維的奧妙
一、意識的本質(zhì)
1、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物(a)
2、意識是人腦的機能(a)
3、意識是客觀存在的反映(c)
從意識的起看，它是__________________________；從意識的生理基礎(chǔ)看，它是__________的機能；從意識的內(nèi)容看，它是__________________，因此，物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，___________第一性，_____________第二性，__________決定___________。
二、意識的作用
1、人能夠能動地認識和改造世界(b)
意識的作用：一是人能夠 。表現(xiàn)在：a、意識活動具有 和 ；b、
和 。二是意識在 中的作用，表現(xiàn)在：a意識對 具有指導(dǎo)作用。正確的意識具有 作用，錯誤的意識具有 作用。b、意識對于 具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神可以 ；萎摩的精神則會 。
2、一切從實際出發(fā)、實事求是(d)
（1）世界的本原是物質(zhì)的原理（或物質(zhì)決定意識原理），要求我們堅持 、 。
（2）一切從實際出發(fā)、實事求是要求我們充分發(fā)揮 ，堅持 武裝頭腦，指導(dǎo)實踐，不斷 、 ，以 的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中 。這是我們做好各種事情的 ，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行 的
和 。
（3）堅持一切從實際出發(fā)、實事求是，要把 和 結(jié)合起，把
和 結(jié)合起。既要反對夸大意識能動作用的 ，以要反對片面強調(diào)客觀條， 的思想。
【例1】近幾年，約有7000條新詞產(chǎn)生，諸如外資企業(yè)、知識經(jīng)濟、經(jīng)濟特區(qū)、電子郵、多媒體、軟性、信用卡、再就業(yè)等。從哲學(xué)上看，這一事實說明（）
A.科學(xué)理論對實踐具有指導(dǎo)作用 B.意識是客觀存在的反映 C.意識是人腦的機能 D.理性認識依賴于感性認識
【例2】下列關(guān)于意識的表述，正確的是（）
A.意識是與物質(zhì)同時產(chǎn)生的 B.意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，也是社會發(fā)展的產(chǎn)物
C.意識是先于物質(zhì)而產(chǎn)生的 D.意識根于人腦
【例3】某木地板銷售商宣稱，其所售產(chǎn)品是由總部在歐洲的一家跨國公司生產(chǎn)的國際知名品牌。但據(jù)中央電視臺報道，該產(chǎn)品的國際品牌身世純屬杜撰。消息一出，輿論嘩然，工商管理部門立案調(diào)查，各地市場紛紛停售，不少消費者要求退貨。該銷售商發(fā)布虛假信息導(dǎo)致的后果表明（）
A.正確意識于客觀事物 B.正確意識對事物的存在和發(fā)展起促進作用
C.錯誤意識是對客觀事物的歪曲反映 D.錯誤意識對事物的存在和發(fā)展起阻礙作用
【例4】恩格斯說：“一個民族要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒有理論思維。這是因為（）
A.意識可以改造客觀事物 B.意識的能動作用使事物向正確方向發(fā)展
C.只有正確的意識才能反作用于客觀事物 D.正確的意識對事物的發(fā)展起積極作用
【例5】時下，一些農(nóng)民在種植品種的選擇上出現(xiàn)了兩種情況：一種是上年市場上什么東西好賣、價格高，年就種什么，類似“刻舟求劍”；另一種是不管市場怎么變化就抱定一個品種，好比“守株待兔”。從哲學(xué)上看，這兩種選擇所犯的共同錯誤是( )
A、違背了一切從實際出發(fā)和實事求是 B、夸大意識的能動作用，陷入了唯心主義的泥潭
C、忽視了科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，實踐活動缺乏目的性 D、不承認相對靜止的存在，認為事物的運動是沒有規(guī)律
【例6】某地農(nóng)民過去誤以為多施肥就能提高產(chǎn)量，存在盲目施肥現(xiàn)象�，F(xiàn)在，他們根據(jù)耕地的地力，設(shè)計配方，對癥施肥，效果顯著。這說明（）
A.實踐是認識的 B.認識要透過現(xiàn)象達到本質(zhì) C.事物的發(fā)展是有規(guī)律的 D.做事情要一切從實際出發(fā)
【例7】 2008年9月5日，中共中央政治局召開會議，決定用一年半左右的時間，在全黨分批開展深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動。上述決定的哲學(xué)依據(jù)是（ ）
A. 意識是客觀存在在人腦中的主觀反映 B. 意識對客觀事物的發(fā)展具有促進作用
C. 科學(xué)發(fā)展觀決定著中國特色社會主義的偉大實踐 D. 意識能指導(dǎo)人們能動地改造世界
【例8】杜牧在《江南春》中寫有“千里鶯啼綠映紅”，但明代楊慎在《升庵詩話》中卻說：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗皆在其中矣�！睏钌鞯挠^點
A．強調(diào)學(xué)創(chuàng)作要尊重創(chuàng)作的客觀規(guī)律 B．沒有看到意識對物質(zhì)的反映具有能動性
C．沒有看到藝術(shù)想象并不一定要從實際出發(fā) D．認為實踐是認識發(fā)展的動力
【例9】目前，網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)越越多，人們在網(wǎng)上可以虛擬自己的身份和行為。對這些“虛擬意識”的正確認識是（ ）
A．虛擬觀念是人腦自生的B．意識可以脫離物質(zhì)而存在C．虛擬意識也是人腦對客觀的反映 D．虛擬意識可以改造物質(zhì)
【例10】根據(jù)我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的最新情況，中國人民銀行在2008年10月份兩次下調(diào)金融機構(gòu)人民幣存貸款基準利率，并下調(diào)所有存款類金融機構(gòu)人民幣存款準備金率0.5個百分點。從哲學(xué)的角度看，說明（ ）
A． 意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 B．意識是人腦特有的機能
C．意識活動具有性和主觀創(chuàng)造性 D．物質(zhì)決定意識，意識是客觀存在的反映
【例11】“孩子，快抓緊媽媽的手，去天堂的路太黑了，媽媽怕你碰了頭，快抓緊媽媽的手，讓媽媽陪你走……”5．12汶川大地震的災(zāi)難侵蝕人們心靈時，一首首優(yōu)秀的詩歌作品抒發(fā)了情懷，激勵了國人，喚起了希望。這體現(xiàn)了（ ）
A．人能夠能動地認識世界 B．意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
C．意識具有目的性和創(chuàng)造性 D．意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用
【例12】宋朝畫家與可為了畫好竹，他又種竹又觀竹。在他動筆作畫之前，心中就有了輪廓。正如詩曰：“與可畫竹時，胸中有成竹”�！靶赜谐芍瘛闭f明（ ）①意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 ②意識活動具有目的性和性 ③意識是客觀存在的主觀映象 ④意識的產(chǎn)生可以離開客觀存在 A．①② B．②③ C．①④ D．③④
【例13】2008年9月27日“華南虎”案中的周正龍被判處有期徒刑2年6個月，11月周正龍上訴又被釋放�！叭A南虎”照片是用老虎畫拍攝的假虎照。對假虎照進行調(diào)查處理，是因為它（ ）
A．割裂了運動和靜止的關(guān)系 B．否認了物質(zhì)是運動的物質(zhì)
C．違背了一切從實際出發(fā)、實事求是的原則 D．沒有充分發(fā)揮主觀能動性
第6 求索真理的歷程
一、人的認識從而
1、實踐的含義和特點(b)
實踐是人們改造_________的一切活動。實踐具有三個特點：客觀物質(zhì)性，______ ___，___ ___。
2、實踐是認識的基礎(chǔ)(d)
表現(xiàn)在：（1）實踐是認識的_______________。（2）實踐是認識發(fā)展的___________。（3）實踐是檢驗認識的真理性的___________標準。（4）實踐是認識的_________________。認識從實踐中，最終還要回到實踐中去。認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的和歸宿。認識對實踐具有反作用。
二、在實踐中追求和發(fā)展真理
1、真理的含義和最基本的屬性(a)
真理是人們對________________的正確反映。真理最基本的屬性是________________。
2、真理是具體的、有條的(b)
（1）真理是有條的，任何真理都有自己適用的_________和__________，如果超出了這個條和范圍，真理就會變成謬誤。
（2）真理都是具體的。任何真理都是相對于 說的，都是
的統(tǒng)一。如果不是如此，真理就會轉(zhuǎn)化為謬誤。
3、認識的反復(fù)性、無限性和上升性(c)
追求真理是一個 的過程，因為認識具有 性、 性和 性。認識過程是從 到認識、從認識到 的循環(huán)是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。為此，我們要 、 ，在實踐中 和 真理，在實踐中 和 真理，這是我們不懈的追求和永恒的使命。
【例1】2008 年9 月25 日，我國成功地在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心用長征二號F 型火箭將神舟七號飛船送人太空預(yù)定軌道。這一壯舉主要說明（ ）
A ．實踐的客觀性 B ．實踐的能動性 C ．實踐的歷史性 D ．實踐的社會性　
【例2】號稱中國股市散戶第一人的楊百萬說，股市是沒有圍墻的社會財經(jīng)大學(xué)，只有留級和重讀，永遠沒有畢業(yè)生。這告訴我們 （ ）
A．真理是客觀的 B．認識具有無限性、反復(fù)性 C．實踐具有社會歷史性 D．有些事情是人們不能認識的
【例3】下列詩詞中，與“坐而論道不如起而行之”包含哲理相一致的是（ ）
A．朱門幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦 B．橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同
C．紙上得終覺淺，絕知此事要躬行 D．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春
2008年12月18日，紀念改革開放30周年大會在北京召開�；卮�4-5題：
【例4】改革開放首先是思想的解放，真理標準的討論推動了當時思想的解放，為改革開放奠定了思想理論基礎(chǔ)。以下對真理的認識正確的有（ ）
A．真理是客觀見之與主觀的活動 B．真理同謬誤相比較而存在，相斗爭而發(fā)展
C．真理是客觀的，即真理的內(nèi)容和形式都是客觀的
D．真理向前邁出一步就會變成謬誤，因此說真理與謬誤沒有絕對的界限
【例5】從“發(fā)展才是硬道理”，到“科學(xué)發(fā)展觀”的提出，從“讓一部分人先富起”，到“初次分配和再分配都要關(guān)注社會公平”。黨的十七大對發(fā)展觀、公平觀的認識達到了一個新的高度。這表明（ ）
A．真理會隨著時間地點的變化而不斷改變 B．任何真理都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一
C．人們對同一確定對象的認識，真理不止一個 D．真理與謬誤的界限是相對的
【例6】從1962年開始，以美國為代表的多個國家前后十多次發(fā)射了火星探測器。1997年美國“火星探路者”號發(fā)回火星表面有遠古水痕的照片，2002年美國“奧德賽”號發(fā)現(xiàn)火星北極區(qū)域可能含有大量“冰凍水”。2008年美國“鳳凰”號第一次“觸摸和品嘗”到火星上的水，這對于多年以找水為主要思路的火星探測說，具有里程碑意義。這表明（ ）①實踐是一種直接現(xiàn)實性的活動 ②實踐具有主觀能動性 ③實踐具有社會歷史性 ④實踐是檢驗認識真理性的主要標準 A. ①②④ B. ②③ C. ①③④ D. ②④
【例7】英國作家惠茲里特說：“一個除了書本以外一無所知的純粹學(xué)者，必然對書本也是無知的�！迸c這句話蘊涵的哲理相一致的名言還有（ ）①“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆” ②“紙上得終覺淺，絕知此事要躬行” ③“知之為知之，不知為不知，是知也” ④“讀有字的書，不如去讀生活這本無字的大書�！�
A、①②③ B、②③④ C、①③ D、②④
【例8】促進和諧化建設(shè)，是構(gòu)建和諧社會、促進社會主義化大繁榮的重要任務(wù)�！皼]有和諧化，就難以建成和諧社會”。這一觀點說明（ ）
A．矛盾是事物發(fā)展的根本動力 B．社會意識的變化決定社會存在的變化
C．認識對實踐有能動的反作用 D．矛盾主要方面決定事物的發(fā)展
【例9】胡錦濤指出，在30年的創(chuàng)造性實踐中，我們經(jīng)過艱辛探索，積累了寶貴經(jīng)驗。概括起說，就是黨的十七大闡明的“十個結(jié)合”。以下節(jié)選的其中幾個結(jié)合中最能體現(xiàn)歷史唯物主義觀點的是（ ）①必須把堅持馬克思主義基本原理同推進馬克思主義中國化結(jié)合起 ②必須把尊重人民首創(chuàng)精神同加強和改善黨的結(jié)合起 ③必須把推動經(jīng)濟基礎(chǔ)變革同推動上層建筑改革結(jié)合起 ④必須把提高效率同促進社會公平結(jié)合起
A．①② B．①③ C．②③ D．①④
【例10】2008年8月1日，歷經(jīng)13年才出臺的《中華人民共和國反壟斷法》正式開始生效�！吨腥A人民共和國反壟斷法》的出臺是為了更好地維護市場秩序。上述反映（ ）
A．認識的反復(fù)性和目的性 B．認識的無限性 C．實踐是不斷發(fā)展的，認識是反復(fù)多變的 D．真理的客觀性、條性
【例11】實踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會突破我們。這是社會前進的必然規(guī)律。 實踐沒有止境，說明人類的實踐活動具有（）
A社會歷史性 B.社會性 C.客觀物質(zhì)性 D.主觀能動性
【例12】“失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一工作的方法是什么�！睆恼J識論的角度看，這段話表明
A．矛盾的雙方在一定條下可以相互轉(zhuǎn)化 B.在探索真理的過程中，真理和謬誤往往相伴而行
C.要分清主次，善于把握重點 D.真理和謬誤是無法分開的



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