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我國(guó)的詩(shī)歌發(fā)展到了唐代，它的聲調(diào)、格式走向嚴(yán)格的規(guī)范化，形成一種格律詩(shī)。早在南北朝，詩(shī)歌就講究聲律，同時(shí)受駢體文的影響，詩(shī)歌中的對(duì)偶逐漸工仗。因此，從南北朝到唐初，就出現(xiàn)了不少暗合格律詩(shī)形式的作品。到了武后時(shí)代，杜審言（杜甫的祖父）的作品已完全合乎格律詩(shī)的形式了。那時(shí)的沈?期和宋之問(wèn)，從前人和當(dāng)代人應(yīng)用格律創(chuàng)作的實(shí)踐中，把已經(jīng)成熟的形式肯定下來(lái)，完成了格律詩(shī)規(guī)范化的任務(wù)，使以后作詩(shī)的人有明確的規(guī)則可循。這種格律詩(shī)，唐代人叫作"近體詩(shī)"或"今體詩(shī)"，而稱以前的詩(shī)歌為"古體詩(shī)"，或"古詩(shī)"、"古風(fēng)"。自此以后，近體詩(shī)與古體詩(shī)有了明確的界限，詩(shī)人在創(chuàng)作上，有專工近體的，有專工古體的，也有兼而工之的。但自唐到明清，官方科舉考試，一律以近體詩(shī)為標(biāo)準(zhǔn)格式。近體、古體都是相對(duì)而言的；今天，近體詩(shī)又成為舊體詩(shī)了。

古體詩(shī)形式上比較自由，字?jǐn)?shù)不等；句數(shù)不限；押韻一般雖是上句非韻，下句押韻，但允許句句押韻或中間換韻的。至于聲調(diào)的平仄、字面的對(duì)偶一概不講究。近體詩(shī)則有嚴(yán)格的要求，字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、押韻、對(duì)偶都有一定的規(guī)則。它要求作者精心、巧妙地選擇和利用漢字的聲、韻、義等要素，按一定的規(guī)則組合起來(lái)，使詩(shī)句具有抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)和樂(lè)曲般的節(jié)奏，在詞語(yǔ)與句式上呈現(xiàn)出和諧的對(duì)稱美，以增強(qiáng)詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。格律今天在詩(shī)詞界仍有重大的影響，人們看你做的舊體詩(shī)"及格"不"及格"，往往首先看這詩(shī)的格律合不合轍。

近體詩(shī)的字?jǐn)?shù)、句數(shù)，比較簡(jiǎn)單，只要讀了一些近體詩(shī)，可以無(wú)師自通。一句五個(gè)字的，叫五言詩(shī)；一句七個(gè)字的，叫七言詩(shī)。句數(shù)有三種：四句的，叫絕句；八句的，叫律詩(shī)；八句以上的（最少十句，有多至二百多句的），叫排律，也叫長(zhǎng)律。五言絕句簡(jiǎn)稱五絕；七言絕句簡(jiǎn)稱七絕；五言律詩(shī)簡(jiǎn)稱五律；七言律詩(shī)簡(jiǎn)稱七律；五言排律簡(jiǎn)稱五排或五長(zhǎng)；七言排律簡(jiǎn)稱七排或七長(zhǎng)。近體詩(shī)按字、句來(lái)分，只有兩類六種。

學(xué)格律主要是平仄、押韻、對(duì)偶這三項(xiàng)。對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，平仄難度較大些。有的老同志因?yàn)樽x了相當(dāng)多的格律詩(shī)，做起詩(shī)來(lái)照貓畫(huà)虎，押韻和對(duì)偶基本合轍，但往往平仄不諧，學(xué)平仄成了學(xué)格律中的"攔路虎"。其實(shí)掌握平仄并不很難，只要具備了下面三個(gè)條件，作詩(shī)平仄就能"達(dá)標(biāo)"：

一是學(xué)會(huì)辨四聲，這是學(xué)平仄的基礎(chǔ)；

二是學(xué)會(huì)每句、每首詩(shī)平仄配置的規(guī)則，這并不復(fù)雜；

三是掌握較多的同義而不同聲的字和詞，掌握多種詞句組合形式，掌握詩(shī)詞特有的句法變化等，這需要一定的文字修養(yǎng)。

前人學(xué)作詩(shī)均以辨四聲為第一步，因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)辨四聲，懂得哪些字是平聲，哪些字是仄聲，才能學(xué)會(huì)平仄配置的規(guī)則。

四聲是漢語(yǔ)的特點(diǎn)之一。它每個(gè)字都是單音，聲有高低，音有長(zhǎng)短、調(diào)有升降等區(qū)別。詩(shī)的平仄，就是巧妙地運(yùn)用這種區(qū)別，組成抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)和音樂(lè)節(jié)奏。念詩(shī)，古時(shí)不叫讀，也不叫誦，而是叫吟，也叫哼。詩(shī)是供人們歌唱的，是同音樂(lè)結(jié)合在一起的。

現(xiàn)代普通話的四聲，是陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲。詩(shī)詞用的四聲，是古代四聲，確切地說(shuō)，是唐宋時(shí)代的中古四聲，分平聲、上聲、去聲、入聲�，F(xiàn)代普通話四聲中陰平、陽(yáng)平在古四聲中統(tǒng)為平聲，上聲、去聲古今略有變化，但大致相同，惟有入聲在現(xiàn)代普通話中已經(jīng)沒(méi)有了，合到平聲、上聲、去聲里面了，所謂"平分陰陽(yáng)，入派三聲"。其中變?yōu)槿ヂ暤淖疃啵�變�(yōu)槠铰暤钠浯�，變�(yōu)樯下暤妮^少。但是現(xiàn)在南方的江蘇、浙江、福建、廣東、廣西、江西諸省區(qū)和北方的山西、內(nèi)蒙等地方語(yǔ)中，仍保留有入聲。所謂平仄，平聲包括陰平、陽(yáng)平，仄聲包括上聲、去聲、入聲。怎么樣區(qū)別四聲呢？

《康熙字典》開(kāi)篇載有一首四聲歌訣：

平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強(qiáng)。

去聲分明哀遠(yuǎn)道，入聲短促急收藏。

平聲發(fā)音不高不低，尾音略有延長(zhǎng)，猶如木槌輕敲鼓心，其聲為"東"；上聲發(fā)音響亮，沒(méi)有尾音，讀升調(diào)，猶如木槌擊鼓面的四周，其聲為"董"；去聲發(fā)音哀遠(yuǎn)，尾音較短，讀降調(diào)，猶如木槌重?fù)艄男�，其聲�?quot;凍"；入聲發(fā)音短促，沒(méi)有尾音，讀急調(diào)，猶如一手捫鼓面，一手重?fù)糁�，其聲�?quot;篤"。

據(jù)說(shuō)梁武帝非常喜好文詞，但是不解四聲，曾請(qǐng)教過(guò)學(xué)者周舍："何謂四聲？"周舍答道："’天子圣哲’是也。""天子圣哲"四字，按古四聲讀，依次為平、上、去、入。梁武帝立刻就明白了。我們老同志學(xué)辨四聲可能不象梁武帝那么快，不妨仿效現(xiàn)在小學(xué)生學(xué)漢語(yǔ)拼音辨四聲那樣，背四聲組詞：媽、麻、馬、罵，波、脖、跛、簸……。小學(xué)生先跟老師讀，以后自己背，用不了多久，就學(xué)會(huì)了辨別普通話的陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲。這四聲也依次叫一聲、二聲、三聲、四聲。他們學(xué)會(huì)了，查《新華字典》，就能按拼音拉丁字上標(biāo)的四聲符號(hào)，準(zhǔn)確地讀出每個(gè)字。我們學(xué)古四聲，可以從讀、背古四聲組詞開(kāi)始。

古四聲組詞

平上去入平上去入平上去入平上去入平上去入

東董凍篤鐘腫種燭江講絳覺(jué)知指志質(zhì)微尾未物

魚(yú)語(yǔ)御月枯苦庫(kù)闊梨禮利栗佳解界黠該改蓋葛

真軫震質(zhì)文吻問(wèn)物昆捆困沒(méi)灘坦嘆脫間簡(jiǎn)澗吉

箋淺箭節(jié)肖小笑削交狡校腳高稿誥閣歌果個(gè)骨

麻馬罵陌陽(yáng)養(yǎng)漾藥庚梗更隔丁頂定滴蒸拯證職

尤有又亦侵寢沁緝憨喊憾合鹽琰艷葉緘減鑒甲

這30個(gè)組詞是參照《平水韻》（也叫《佩文詩(shī)韻》）的106個(gè)韻部編組成的。韻目如下：

上平聲

一東二冬三江四支五微

六魚(yú)七虞八齊九佳十灰

十一真十二文十三元十四寒十五刪

下平聲

一先二蕭三肴四豪五歌

六麻七陽(yáng)八庚九青十蒸

十一尤十二侵十三覃十四鹽十五咸

上聲

一董二腫三講四紙五尾

六語(yǔ)七?八薺九蟹十賄

十一軫十二吻十三阮十四旱十五潸

十六銑十七筱十八巧十九皓二十哿

廿一馬廿二養(yǎng)廿三梗廿四迥廿五有

廿六寢廿七感廿八儉廿九?

去聲

一送二宋三絳四置五未

六御七遇八霽九泰十卦

十一隊(duì)十二震十三問(wèn)十四愿十五翰

十六諫十七霰十八嘯十九效二十號(hào)

廿一個(gè)廿二?廿三漾廿四敬廿五徑

廿六宥廿七沁廿八勘廿九艷三十陷

入聲

一屋二沃三覺(jué)四質(zhì)五物

六月七曷八黠九屑十藥

十一陌十二錫十三職十四緝十五合

十六葉十七洽

這里說(shuō)明一下，平聲分上平聲和下平聲，是因?yàn)槠铰曌肿疃啵�在韻�?shū)里一卷裝不下，分為上下兩部來(lái)編輯，放在上部的為上平聲，放在下部的為下平聲，并非按陰平陽(yáng)平來(lái)分的。上平聲和下平聲里都有陰平和陽(yáng)平。

上列四聲組詞和韻目，我們沒(méi)有必要全把它背得滾瓜爛熟，而是通過(guò)讀、背，掌握平、上、去、入各聲發(fā)音和聲調(diào)的特點(diǎn)，逐漸觸類旁通，碰到其他任何一個(gè)字，按平、上、去、入的調(diào)門，能準(zhǔn)確地把它"對(duì)號(hào)入座"。譬如"改革開(kāi)放"四個(gè)字，改----該改蓋葛，屬上聲；革----庚梗更革，屬入聲；開(kāi)----開(kāi)慨愾克，屬平聲；放----方仿放弗，屬去聲。這四字依次為上、入、平、去。又如"北京晚報(bào)"四個(gè)字，北----悲、背、貝、北，屬入聲，京----京、井、進(jìn)、急，屬平聲，晚----玩、晚、萬(wàn)、物，屬上聲，報(bào)----包、保、報(bào)、不，屬去聲。這四個(gè)字依次為入、平、上、去。四聲組詞讀、背到能基本掌握它的調(diào)門以后，就自己給自己出類似上面那樣的測(cè)驗(yàn)題，然后將答案同韻書(shū)核對(duì)，只要平聲基本無(wú)誤差，上、去、入，有點(diǎn)出入，關(guān)系不大。達(dá)到這個(gè)程度，就算"及格"了。

上述30個(gè)組詞和106個(gè)韻目，按南方音讀，比較順當(dāng)；按普通話音和一些地方音讀，則組詞中的入聲，分別讀成平聲、上聲、去聲。上聲、去聲都屬仄聲，對(duì)作詩(shī)填詞平仄調(diào)配問(wèn)題不大。讀平聲的，若辨認(rèn)不清楚，作詩(shī)填詞便會(huì)出韻或平仄不諧。初學(xué)格律的，往往由于不辨入聲，作詩(shī)填詞出現(xiàn)平仄、押韻不合轍的現(xiàn)象。于是有人主張，詩(shī)詞的聲韻應(yīng)該根據(jù)語(yǔ)言的發(fā)展而發(fā)展，寫舊體詩(shī)可以按現(xiàn)代漢語(yǔ)四聲來(lái)調(diào)聲、押韻。這不能說(shuō)沒(méi)有一定的道理，但還未被詩(shī)詞界所普遍接受。

理由是：舊體詩(shī)之所以為舊體詩(shī)，重要因素之一，就是因?yàn)樗�句子中的平仄，句尾的韻腳，悉按傳統(tǒng)的規(guī)范，沿用唐宋聲韻。若按新四聲調(diào)聲押韻，也就不成其為舊體詩(shī)了。我國(guó)大概自元代建都北京起，官方口頭用語(yǔ)，以北方話為基準(zhǔn)，就逐漸沒(méi)有入聲了。（發(fā)源于元代北京的散曲，很講究平仄，但無(wú)入聲，可見(jiàn)那時(shí)已經(jīng)"入派三聲了"。）可是七百多年來(lái)詩(shī)詞、戲曲等傳統(tǒng)文藝形式仍沿用古四聲，保留入聲。京劇引自徽劇、漢劇等地方劇種，完成于北京，可是它的唱腔、韻白，仍沿用古四聲，保留入聲。如果詩(shī)詞按今天普通話的四聲來(lái)調(diào)聲押韻，就好像京劇戲臺(tái)上的諸葛亮改用京白唱、念一樣，讓人聽(tīng)起來(lái)總覺(jué)得別扭。但是也有人對(duì)上述觀點(diǎn)，提出尖銳的批評(píng)：不要膠固于七百年前的歷史中，來(lái)拼命地保存已經(jīng)變味的所謂原汁原味，而應(yīng)該立足于新世紀(jì)的高度，允許用鮮湯活水來(lái)諧音調(diào)韻，以滿足當(dāng)前大多數(shù)人的需要，適合當(dāng)前的口味。這道理雖說(shuō)不錯(cuò)，但是舊體詩(shī)諧音調(diào)韻的改革，并不那么簡(jiǎn)單。而今，老的詩(shī)詞作者，---其中不乏造詣很深的名家----用"原汁原味"，駕輕就熟；而新加入這個(gè)隊(duì)伍的----亦不乏后來(lái)居上者----往往在辨古四聲上頗費(fèi)周章，有的主張"鮮湯活水"，問(wèn)題是誰(shuí)來(lái)調(diào)制這"鮮湯活水"，怎樣調(diào)制這"鮮湯活水"？這問(wèn)題如不很好解決，舊體詩(shī)的聲韻改革，便可能總是停留在口頭上。

"五四"運(yùn)動(dòng)以來(lái)，國(guó)內(nèi)不少音韻學(xué)家，在謀求語(yǔ)音統(tǒng)一方面，作了很多工作，歸納現(xiàn)代漢語(yǔ)為十八個(gè)韻部，編輯出版了《中華詩(shī)韻》，主要是適應(yīng)作新詩(shī)"押大致相近的韻"（魯迅）的需要。解放以后，上海古籍出版社依照《中華詩(shī)韻》所定的十八個(gè)韻部，編輯出版了《詩(shī)韻新編》，照顧到做舊體詩(shī)的需要，每個(gè)韻部分平聲仄聲兩大類，平聲中分陰平、陽(yáng)平，仄聲類中分上聲、去聲、入聲。它把《佩文詩(shī)韻》106個(gè)韻部加以歸納，大大簡(jiǎn)化了。這本書(shū)作為辨平仄的工具書(shū)，無(wú)疑給予初學(xué)者以很大的方便。至于用于押韻，填詞沒(méi)問(wèn)題；作近體詩(shī)則要視押韻要求的寬嚴(yán)而定：從寬，容許鄰韻通押，此書(shū)可供備查，而且給初學(xué)者以很大的方便；從嚴(yán)，要求按《平水韻》一韻到底，此書(shū)則不夠用了。對(duì)此，我們將在押韻那一章里詳細(xì)討論，這里從略。

歷代科舉考試，格律詩(shī)是必考的，大都為五言六韻或八韻的排律，悉按朝庭頒布的韻書(shū)來(lái)調(diào)聲押韻。隋朝是用《切韻》，唐朝是用《唐韻》，宋朝是用《廣韻》，金、元、明、清都用《平水韻》，清朝改叫《佩文詩(shī)韻》，一直沿用到現(xiàn)在�？婆e考試早廢除了，普通話早推廣了，可是舊體詩(shī)還存在，但不論官方還是民間，從未根據(jù)現(xiàn)代四聲來(lái)規(guī)范詩(shī)詞聲韻。我非常盼望那些主張"鮮湯活水"調(diào)聲押韻的朋友們，編出"現(xiàn)代《佩文韻府》"來(lái)。這工程可能相當(dāng)浩繁，需要詩(shī)詞學(xué)界、音韻學(xué)界、文字學(xué)界、文史學(xué)界共同研究，協(xié)作編纂。要酌古參今，慎重對(duì)待歷史遺產(chǎn)，積極吸收今人之創(chuàng)新；推行不可操之過(guò)急，在一定時(shí)期內(nèi)，要兼顧新老作者，容許"原汁原味"、"鮮湯活水"并存�，F(xiàn)在寫詩(shī)填詞是自愿、自由的，不像封建時(shí)代科考，欽定的韻部，必須一體遵照。在完備的、而不是零碎的新的韻部規(guī)范出現(xiàn)之前，《佩文詩(shī)韻》還是要用的。即使有朝一日"現(xiàn)代《佩文韻府》"果真出籠了，也應(yīng)該容許愛(ài)好高古格調(diào)的作者，"率由舊章"。唐代詩(shī)歌之所以繁榮，原因很多，而文壇上的寬宏大度的氛圍乃是重要因素。今體詩(shī)、古體詩(shī)共同發(fā)展，流派紛呈，名家輩出，相競(jìng)互學(xué)，極少門戶之見(jiàn)，更無(wú)壟斷之虞。提倡詩(shī)詞走向大眾，立志于詩(shī)詞改革的同志們，看看這段歷史，也許可以"溫故而知新"吧！。

今人辨四聲的難點(diǎn)之一，是如何掌握普通話讀平聲、而古讀入聲的那些字。這里介紹幾種方法供初學(xué)者參考：

一是勤讀韻書(shū)。初學(xué)者沒(méi)有必要去啃卷帙浩繁的《廣韻》、《佩文韻府》等韻書(shū)，可以先讀簡(jiǎn)要本，如《上海古籍出版社》1982年出版的《詩(shī)韻》、1992年新2版《詩(shī)韻新編》等。讀入聲部時(shí)，把那些今天讀平聲的常用字挑出來(lái)，另抄一本，加深記憶，用時(shí)備查。（附表于后）

二是背誦作品。普通話中讀平聲，而在近體詩(shī)或詞里面放在仄聲字眼上的字，一定是入聲。從背誦詩(shī)詞中可以掌握不少入聲字。如"國(guó)"、"昔"，今讀平聲，在毛主席的《和柳亞子先生》"三十一年還舊國(guó)，落花時(shí)節(jié)讀華章"、《解放軍占領(lǐng)南京》的"虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷"中，都是出句的尾字，處在仄聲字眼上，因之必是入聲。又"菊"、"出"今讀平聲，讀了唐人岑參的《九日思長(zhǎng)安故園》"遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)"、賀知章的《詠柳》"不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀"，琢磨一下，就明白這兩個(gè)字必是入聲無(wú)疑了。讀詞也可以辨認(rèn)不少入聲字，一般《念奴嬌》、《滿江紅》、《憶秦娥》等詞牌是用入聲押韻的。背誦作品是辨認(rèn)入聲最經(jīng)常、最有效的方法。

三是按偏旁、數(shù)字記。入聲字中有不少偏旁相同的字，我們予以編排，可以觸類旁通。例如記住"責(zé)"字是入聲，那么"簀、磧、嘖、幘、積、績(jī)"等字就不難記憶了。又如"夾"字是入聲，"狹、峽、硤、蛺、俠、浹、愜、篋"等字也是入聲。在數(shù)字中，除"三"、"千"是平聲外，其他都是仄聲，那么現(xiàn)在普通話里讀平聲的"一"、"七"、"八"、"十"、"百"、"億"必是入聲。

四是按韻母記。入聲字中韻母相同的字也可以記一知十。例如今韻母為"a"的許多字是入聲字，象"塔、答、納、榻、雜、臘、匝、沓、踏、搭、咂"等；今韻母為"i"的許多字是入聲字，象"一、昔、急、立、壁、泣、滴、劈、極、密、鐵"等。今韻母為"e、o、u"也有不少是入聲字。凡韻尾是"n"或"ng"的字，不會(huì)是入聲字。

上述第一、第二兩法比較可靠，后兩法也有例外，只能在查韻書(shū)的基礎(chǔ)上幫助記憶，不可視為規(guī)律。

在學(xué)辨四聲的同時(shí)，還須學(xué)會(huì)辨認(rèn)平仄兩讀字。

在漢字中有不少字，有時(shí)讀平聲，有時(shí)讀仄聲，如果辨認(rèn)不清，容易犯出韻或平仄不諧的毛病。平仄兩讀不外兩種情況：

一種是可平可仄而字義不變。

如"看"、"聽(tīng)"（只有作"任"字用時(shí)讀去聲）、"忘"、"應(yīng)"、"醒"、"堪"、"嘆"、"撞"、"過(guò)"（只有作"過(guò)失"解時(shí)讀去聲）、"患"、"慷"等。多掌握些這類字，無(wú)疑給我們作詩(shī)填詞時(shí)提供調(diào)聲的方便。

另一種是平仄異義。

同一個(gè)字由于它用在不同的場(chǎng)合，字義變了，讀聲也就不同。例如"騎"字，作為動(dòng)詞用，如"騎馬"、"騎"的"騎"，讀平聲；作為名詞用，如"千騎"、"精騎"的"騎"，則讀去聲。例如蘇軾的《黃州》："使君厭騎從，車馬留山前。"騎字讀去聲。陸游的《七月一日夜坐舍北水涯戲作》："斥仙豈復(fù)塵中戀，便擬騎鯨返玉京。"騎字讀平聲。這類字不少，下面列舉二十字以供參考（多詞義者僅舉其一）。

平仄異義字例

讀平聲時(shí)字義讀仄聲時(shí)字義

縫縫補(bǔ)（縫衣）空隙（門縫）

中中間（院中）射中（中箭）

衣衣服（布衣）穿著（衣錦）

分分開(kāi)（分辯）名分（身分）

聞耳聽(tīng)（聞?dòng)崳┟麚P(yáng)（聞人）

燕地名（幽燕）鳥(niǎo)名（燕子）

號(hào)號(hào)叫（哀號(hào)）名號(hào)（商號(hào)）

占卜占（占卦）據(jù)有（占領(lǐng)）

屏圍屏（屏幕）去除（屏棄）

翰羽毛（鳳翰）文藻（翰林）

調(diào)調(diào)和（風(fēng)調(diào)雨順）曲調(diào)（悲調(diào)）

和和合（和穆）唱和（和者）

荷花名（荷花）擔(dān)載（負(fù)荷）

傳交接（傳達(dá)）傳記（《左傳》）

更換、時(shí)（更歲、五更）進(jìn)一層（更宜）

任堪（不任看）聽(tīng)便（任爾行）

當(dāng)應(yīng)該（應(yīng)當(dāng)）當(dāng)做（茶當(dāng)酒）

傍旁、側(cè)（傍觀）依附（依傍）

興發(fā)生（興旺）興致（酒興）

冠帽子（衣冠）為首（冠軍）

初學(xué)者由于不辨平仄異義字，往往在調(diào)聲押韻上出錯(cuò)。解決這問(wèn)題主要辦法是：一，多讀作品，碰到時(shí)平時(shí)仄的字不要輕易放過(guò)，研究一下它在什么場(chǎng)合讀平聲，什么場(chǎng)合讀仄聲；二，勤查韻書(shū)、字典等工具書(shū)，上海古籍出版社出版的《詩(shī)韻》，凡帶方框的，或是平仄兩讀，或是一字多韻。民國(guó)初年出版的詞典、辭源、辭海等，每個(gè)字都注明它屬《佩文詩(shī)韻》中哪個(gè)韻部，或分屬不同韻部，不妨到舊書(shū)攤上找找，以備查用；三，寫詩(shī)填詞時(shí)，要細(xì)心研究字義，判明平仄。

若是平、上、去、入四聲一時(shí)學(xué)不會(huì)，而掌握了長(zhǎng)音為平聲，短音為仄聲，基本上能辨平仄，也可以作近體詩(shī)。不過(guò)，你如果還想進(jìn)一步學(xué)填詞，學(xué)寫古體詩(shī)，學(xué)填曲，必須學(xué)會(huì)辨四聲。詞牌有的平聲押韻，有的仄聲押韻，有的平仄轉(zhuǎn)押。仄聲押韻的，一般上聲押上聲，去聲押去聲，入聲押入聲。上聲可以與去聲通押，但上聲、去聲決不能與入聲通押。古體詩(shī)一般不講究平仄，押韻可平，可仄，也可平仄轉(zhuǎn)押。但是唐宋以后，受近體詩(shī)的影響，仄聲押韻，上聲去聲可以通押，而入聲不能與上聲、去聲通押。北曲雖"入派三聲"，但是仄聲中分上聲、去聲，該用上聲的不能用去聲，該用去聲的不能用上聲。詞律嚴(yán)于詩(shī)律，曲律又嚴(yán)于詞律。

近體詩(shī)還個(gè)講究，就是律詩(shī)要避免"上尾"。它的出句句腳最好四聲遞用，首句入韻的，四個(gè)出句的句腳平上去入俱全，首句不入韻的，上去入俱全。要避開(kāi)相鄰兩聯(lián)的出句句腳聲調(diào)相同。據(jù)王力教授考據(jù)，"老節(jié)漸于律詩(shī)細(xì)"的杜老，多數(shù)律詩(shī)的出句句腳上去入俱全。毛澤東的近體詩(shī)很講究聲律，他的多數(shù)律詩(shī)的出句韻腳，四聲交遞，請(qǐng)看《長(zhǎng)征》：

紅軍不怕遠(yuǎn)征難（平），萬(wàn)水千山只等閑。

五嶺逶迤騰細(xì)浪（去），烏蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云巖暖（上），大渡橋橫鐵索寒。

更喜岷山千里雪（入），三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。

這首詩(shī)的出句句腳依次為平、去、上、入。出句句腳平上去入俱全，這是理想的句式。最低限度也應(yīng)該避免鄰近兩聯(lián)出句句腳聲調(diào)相同，否則就是"上尾"。鄰近的兩個(gè)出句句腳聲調(diào)相同，是小病；三個(gè)相同，是大�。蝗绻�四個(gè)相同，或首句入韻，其余三個(gè)出句句腳聲調(diào)都相同，就是最嚴(yán)重的“上尾”。唐人有這個(gè)講究，但后來(lái)一般人也不大注意這個(gè)問(wèn)題，乃至科考場(chǎng)中也并不認(rèn)為"上尾"不合適，但某些詩(shī)論家卻將"上尾"視為詩(shī)病。初學(xué)者知道有這么回事就行了，不必刻意去追求，甘受這極苛的束縛，不妨待熟練地掌握了格律諸要素之后，再精雕細(xì)琢、錦上添花。

附錄：

普通話中讀平聲的部分古入聲字

（僻字除外）

韻目普通話中平聲古入聲字

一屋屋竹福熟族菊軸伏讀瀆牘粥哭叔獨(dú)啄禿撲幅竺蝠舳孰倏

二沃俗足燭局鵠督贖

三覺(jué)覺(jué)捉卓駁

四質(zhì)出實(shí)疾一壹吉漆七卒佶尼蒺失悉

五物佛拂屈掘吃紱弗厥

六月闕伐罰竭歇發(fā)忽勃蹶掘閥碣羯咄滑核餑

七曷曷達(dá)活缽?qiáng)Z拔撥割豁掇喝潑撮跋

八黠黠殺察猾瞎刷滑

九屑節(jié)絕結(jié)說(shuō)舌別缺折切拙轍訣噎哲碣捏頡竭

十藥薄爵約郭博酌詫削鐸泊搏嚼膜礴摸芍

十一陌白石澤宅席籍格額積夕革翮核責(zé)舶摘擇謫蟈昔惜

十二錫錫擊笛敵滴鏑激檄狄荻滌

十三職職國(guó)德食蝕極直值黑賦刻則殖植棘織逼息熄媳

十五合合答雜匝闔蛤鴿搭

十六葉帖貼蝶疊捷頰楫協(xié)俠莢睫摺輒

十七洽狹峽匣壓鴨乏劫脅插押狎掐夾呷

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.2rcoc.com/gaozhong/54770.html

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