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　　簡快療法快捷有效的原因

　　一些人在一次事變之中發(fā)生了使自己很辛勞的情緒并且對某些事物變得很敏感例如車禍里的傷者對汽車的膽怯被?棄的男女對異性的仇恨等用情緒舒導(dǎo)學(xué)的角度看這些事當(dāng)事人的大腦是在一次經(jīng)驗(yàn)里制作出這份情緒感想應(yīng)該可以在另一次教訓(xùn)中化解這份情緒感觸

　　每個人的思維回憶情緒感受致使能力和身材反映都是他腦里的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)某些儲存和運(yùn)作方法的產(chǎn)物某一次的經(jīng)驗(yàn)里制造出來的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)每當(dāng)回想或者遇到相似的事物時都會被開啟就是腦里再次呈現(xiàn)有關(guān)事情的景象聲音和情緒感受這份出現(xiàn)不一定在意識層面也可以只在潛意識層面進(jìn)行這個人的腦里有制造情緒的網(wǎng)絡(luò)便也就有舒緩情緒的網(wǎng)絡(luò)情緒舒導(dǎo)學(xué)的解決方法就是找出如何貯存引起負(fù)面情緒的經(jīng)驗(yàn)然后應(yīng)用統(tǒng)一邏輯把經(jīng)驗(yàn)儲存的網(wǎng)絡(luò)修正了如此這個人便能在想起該次經(jīng)驗(yàn)的同時沒有了那份使他辛苦的情緒

　　每次人生經(jīng)驗(yàn)都有其價值和意義能使當(dāng)事人成長得更好情緒舒導(dǎo)學(xué)的技巧可以使到這份價值和意義與事故帶來的負(fù)面情緒離開價值意思可以永遠(yuǎn)保留當(dāng)事人也可以保持足夠的維護(hù)機(jī)制事情經(jīng)驗(yàn)也可以再次從記憶中提取而事故帶來的負(fù)面情緒則毋庸保存可以去掉

　　在另一方面現(xiàn)在有很多證據(jù)顯示當(dāng)腦里負(fù)責(zé)認(rèn)知判定是對或錯的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)被激活后前額葉里負(fù)責(zé)分析思考找出不同的選擇處理困境的網(wǎng)絡(luò)會活動削弱甚至停頓例如一個人堅(jiān)持打罵孩子是對的便看不到孩子對他的惡感疏離更不會去想有沒有更好的做法當(dāng)然一些基礎(chǔ)和重要的標(biāo)準(zhǔn)例如法律必須遵照但是天天生活中出現(xiàn)的很多事情切實(shí)無須堅(jiān)持對錯而只要要想想怎樣配合或者避開例如一個人在歸家的路上前面因失火而途徑關(guān)閉他有三個選擇不回家堅(jiān)持甚么人事物怎樣的錯誤而站在那里抱怨不退和改走另一條路早點(diǎn)回家吃飯答案是顯明的但是很多需要輔導(dǎo)的人就是這樣困在懊惱里這個人的需要是在腦中建立找出更多選擇的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)情緒舒導(dǎo)學(xué)有很多技巧使到受導(dǎo)者看到有很多不同的選擇因而從困境解脫出來

　　總結(jié)的說我以為情緒舒導(dǎo)學(xué)的技巧疾速有效是因?yàn)橐韵碌牧�點(diǎn)

　　1.把焦點(diǎn)放在解決而不是問題上

　　2.每一個人都想有一個更好的明天

　　3.不代受導(dǎo)者決定人生而只引導(dǎo)他認(rèn)識到他有更多的選擇

　　4.不預(yù)設(shè)應(yīng)該是怎樣的

　　5.強(qiáng)調(diào)受導(dǎo)者已經(jīng)占有所需的能力

　　6.注重整體平衡

　　下面嘗試較為深刻地說明一下

　　1.情緒舒導(dǎo)學(xué)把輔導(dǎo)工作的焦點(diǎn)放在解決而不是問題上

　　傳統(tǒng)的輔導(dǎo)工作強(qiáng)調(diào)問題的原因在那里化很多時間在找出原因上找到原因未必一定就能帶出解決而受導(dǎo)者往往不會在找出原因這件事上非常配合他或把事情主觀地扭曲了或把焦點(diǎn)放在不重要的處所甚至在很多嚴(yán)峻事故的例子里受導(dǎo)者的潛意識為了保護(hù)他會把那些原因性的往事暗藏出現(xiàn)失憶或者部份遺忘的景象

　　一個顯出有重大焦急的男士說工作單位里的共事聯(lián)手針對他逼害他目的是要他主動辭職原因是他沒有加入年初的春節(jié)旅行后來用<重塑印記法>找出他四歲時一次與家人旅行時消散了三小時受了驚駭當(dāng)時家人沒有給予恰當(dāng)?shù)膭駥?dǎo)自此伏下一些困擾的因素在學(xué)校生活中經(jīng)驗(yàn)了一些本來是很輕微的事故日漸構(gòu)成了缺少自負(fù)猜忌別人排斥自己的性情那次四歲的經(jīng)驗(yàn)多年以來他都完全忘記了而只在這次輔導(dǎo)中被引導(dǎo)出來這個個案使用了以下技巧<重塑印記法><感知地位平衡法><接受自己法><避彈衣法>效果實(shí)時浮現(xiàn)并且速決

　　情緒舒導(dǎo)學(xué)認(rèn)為受導(dǎo)者的未來更主要找出他想明天變得怎樣再找出他的現(xiàn)在是怎樣這遠(yuǎn)比找出他的過去等于起因性的往事輕易得多然后引導(dǎo)他發(fā)明他擁有的能力嘗試不同的選擇因而改變對事情的看法做法更因而發(fā)明出更幻想的明天這個過程里往往沒有過去或原因的份兒因而把探討原因的時間縮到最短

　　碰上老是堅(jiān)持把事情說個不完的受導(dǎo)者這份堅(jiān)持自身就是一個問題反復(fù)無效的做法輔導(dǎo)者應(yīng)該插入一句那你想下次/明天有怎樣的不同這類受導(dǎo)者不會因?yàn)橐淮伪淮驍啾愀淖冚o導(dǎo)者應(yīng)保持安靜而動搖的語氣用同樣的話去持續(xù)打斷受導(dǎo)者直到受導(dǎo)者改變說話的內(nèi)容答復(fù)輔導(dǎo)者的問題并且說出他想下次/明天會有怎樣的不同

　　縱有波及過去的需要例如<重塑印記法>找出埋伏多年的原因性事件亦只是引導(dǎo)受導(dǎo)者返回該事件把所引起的情緒感觸進(jìn)行處理過程中不需要做分析亦不作批評

　　所以情緒舒導(dǎo)學(xué)的興致不在Why為什么而是在How怎樣做和What做什么

　　2.每一個人都想有一個更好的明天

　　我相信一個人是無奈節(jié)制或改變另一個人的如此輔導(dǎo)又怎會成功有效解答就是在這句話里每一個人都想有一個更好的明天就算一個打算自殘的人都想有一個更好的來日只不過他認(rèn)為更好的明天不會在這個世界找到而已

　　輔導(dǎo)有自殺偏向者的技巧方向便是引導(dǎo)他看到在這個世界里可以塑造出美好明天的可能性弘遠(yuǎn)過在那個他想去的甚么都不知道的世界里做法是首先認(rèn)同他的一些這個世界不好的輿論建破協(xié)調(diào)氛圍有效溝通以至投符合拍的關(guān)聯(lián)而后制造多些這個世界還有好的可能的氣象文字和感覺例如用對過去美妙事物說再見這個籍口讓受導(dǎo)者重溫看到聽到感覺到的良好舊事若輔導(dǎo)者能夠引誘受導(dǎo)者制造出一幅良好的將來景象在腦里輔導(dǎo)便已經(jīng)成功了

　　需要輔導(dǎo)的人是身陷困境沒有選擇而困境總是在過去之中已產(chǎn)生的事情或者已出現(xiàn)的情緒感受他既想擺脫困境也就是說他想有更好的明天只有引導(dǎo)他把更好二字定出是什么更是要實(shí)際可行的余下的便是找出做法向那個更好的明天走去

　　受導(dǎo)者身陷困境沒有選擇的征象之一就是談話總是用負(fù)面詞語含有不字例如每個人都對我不好我不要那么辛苦我不要再受這些氣等咱們需要把受導(dǎo)者從從前和困境帶去明天和解決輔導(dǎo)者可以問他沒有了辛苦的時候會有些什么或者不再受這些氣的時候你會受些什么這時候受導(dǎo)者往往會表示出很愕然的樣子這就是他太長時光把留神力放在窘境里而不是放在解決上未想過要的是什么又怎能做些事去得到它

　　與受導(dǎo)者談他的過去他會堅(jiān)持很多主觀信念價值和規(guī)條談話會變成無效果的爭論這時輔導(dǎo)者的一句你想明天/下次會有怎樣的不同往往便能使受導(dǎo)者把爭辯?到腦后而集中于有效的思考了由此可見情緒舒導(dǎo)學(xué)把邏輯分析的探討減到起碼

　　3.不代受導(dǎo)者決定人生而只領(lǐng)導(dǎo)他意識到他有更多的選擇

　　應(yīng)當(dāng)怎么做的謎底不在輔導(dǎo)者的手里受導(dǎo)者已經(jīng)領(lǐng)有所需的才能去樹立一個勝利快活的人生同時只有他自己才真正曉得怎樣的人生才是最好一個人的世界只存在于他的腦里讓他感到須要轉(zhuǎn)變本人的見解也就改變他的世界了

　　每一個人對于世界上的每一件事情的現(xiàn)況是怎樣的一回事都是由本人的一套信念系統(tǒng)信念價值觀規(guī)條所決定因?yàn)槊總�人的信念系統(tǒng)都是不同的所以對一件事情的意見沒有可能有兩個人是完整一樣的一個人覺得好的做法興許只可以說是對他好而已甚至這點(diǎn)也不一定正確對于其它人來說可能有很大的偏差一個輔導(dǎo)者既不能全部懂得受導(dǎo)者的信念系統(tǒng)也不能掌握人事物的發(fā)展變更更不能保障結(jié)果對受導(dǎo)者一定好故此若果輔導(dǎo)者認(rèn)為怎樣才是對受導(dǎo)者一定好他會失去很多更好做法的可能結(jié)果是醫(yī)治效果不夠顯著所以一個輔導(dǎo)者應(yīng)堅(jiān)持一份謙虛告訴自己不能夠決定什么才是對受導(dǎo)者最好的的選擇

　　身為輔導(dǎo)者若果能夠用一份謙遜你的問題我沒有答案的心態(tài)看待受導(dǎo)者便會對受導(dǎo)者的需要看得最深入最清楚輔導(dǎo)者必須隨時記得輔導(dǎo)的目的是助人自助如果受導(dǎo)者不能決定自己的人生而需要輔導(dǎo)者告訴他他又怎能自助很多輔導(dǎo)的需要剖析下交往往就是因?yàn)樵谶^去受導(dǎo)者太倚賴其它的人事物而引起的我稱這個為托負(fù)心態(tài)

　　托負(fù)心態(tài)就是不籌備自己照顧自己的人生快樂而請求其它人事物去累贅這份責(zé)任認(rèn)為嫁給一個人他便事事姑息有一張文憑證書就應(yīng)該必定找到一份好的工作進(jìn)入了一家公司它就應(yīng)照顧自己畢生就算自己沒有把工作做好以為一個課程或者導(dǎo)師能夠改變他抱怨政府社會風(fēng)尚某些人等做成自己的可憐等都是托負(fù)心態(tài)的常見例子既然照顧自己是別人的責(zé)任自己便什么都不需要做了口里布滿埋怨心里充斥無力感絕大部份的受導(dǎo)者便是這般的心態(tài)

　　情緒舒導(dǎo)學(xué)的角度認(rèn)為輔導(dǎo)者的責(zé)任是幫助受導(dǎo)者看到有更多的選擇然而決定那一個選擇什么時候等卻是只有受導(dǎo)者自己才能做的事有選擇就是有能力也就是解決了

　　一個輔導(dǎo)者把自己的看法應(yīng)該怎樣做告訴受導(dǎo)者要受導(dǎo)者清楚接受執(zhí)行和貫徹其實(shí)是一件很花時間很難成功的事情緒舒導(dǎo)學(xué)引導(dǎo)受導(dǎo)者找出自己最想做的方法并且付諸履行他當(dāng)然明白和更樂意執(zhí)行自己想出的方法所以節(jié)儉了很多時間

　　4.不預(yù)設(shè)應(yīng)該是怎樣的

　　對事由跟成果情感舒導(dǎo)學(xué)都不預(yù)設(shè)應(yīng)該是怎樣的的版本輔導(dǎo)者應(yīng)該抱著一個機(jī)動的立場這樣問得不到所需材料便換個問法這個技巧沒后果就立刻轉(zhuǎn)另外一個總有下一個技能如斯效果會來得很快

　　情緒舒導(dǎo)學(xué)的態(tài)度是沒有兩個人是一樣的一個人在兩分鐘里便有不同所以情緒舒導(dǎo)學(xué)信任不兩個個案是一樣的也因而不會假設(shè)事由或者結(jié)果應(yīng)該是怎樣的

　　情緒舒導(dǎo)學(xué)亦認(rèn)為我們沒有能力和權(quán)利去決定另外一個人的人生我們只可以引導(dǎo)受導(dǎo)者去找出更好的選擇更多的選擇這份謙虛保證了受導(dǎo)者能夠享有最大的空間他不會覺得有任何壓力他的潛意識的保護(hù)機(jī)制可以完全封閉潛意識的力量因而能夠完全用在與輔導(dǎo)者配合上面更快找出解決

　　一位女士來找我做輔導(dǎo)她的婚姻決裂了我對她說我不能代你決議怎樣做才給你最好的未來你能夠與你當(dāng)初的丈夫在一起而取得你人生的成功快樂也可以與另外一個男人生涯而獲得人天生功快樂更可以自己一個人過活而取得人生成功快樂固然良多人都想你再次妥協(xié)返回你的丈夫身邊但那只是世俗傳統(tǒng)的設(shè)法世俗傳統(tǒng)的主意是不會斟酌你是否覺得成功快樂的只有你自己才干做出決定由于照料你自己的人生是你的責(zé)任也是你的權(quán)力不外我可以輔助你看到有許多的抉擇從中你自己得找出對你最好的取舍對自己的人生負(fù)上義務(wù)后來這位女士挑選離婚今天她與前夫和前夫照顧的兒子相處得很好事業(yè)也很有成績

　　情緒舒導(dǎo)學(xué)的技巧從不必你應(yīng)該怎樣去推動受導(dǎo)者而用你想有怎樣的結(jié)果去推動他因?yàn)槿怂貋矶际侵皇苄目驳母杏X推動就算如許準(zhǔn)確應(yīng)該的事若果沒有配合的感到去推進(jìn)他他就算做也只是應(yīng)付亦不會長久

　　對一個剛打傷了同窗的男孩子對他說你不應(yīng)該打人只會引起不絕的辯駁及抗拒問他打他會為你做到些甚么則不僅能維持有效的溝通并且會把他引導(dǎo)去解決的方向不說應(yīng)該不應(yīng)該也就是不作批判也因此不用斥責(zé)或處分的態(tài)度這包含了文字音調(diào)及行為上都不持懲罰的態(tài)度

　　5.強(qiáng)調(diào)受導(dǎo)者已經(jīng)擁有所需的能力

　　情緒舒導(dǎo)學(xué)對受導(dǎo)者的問題持這個態(tài)度

　　i.每個人都有自己的一套這個世界是怎樣的的世界觀信心價值觀規(guī)條他憑這套世界觀去處理所有事情

　　ii.受導(dǎo)者的潛意識總是為給他更多更好而盡力總是掩護(hù)他免受損害

　　iii.念頭老是良好只是所用的行動得不到預(yù)期的效果罷了

　　iv.所有的問題都只不過是堅(jiān)持應(yīng)用無效的解決方式所產(chǎn)生的征象而已

　　v.因此所有問題都是由受導(dǎo)者制造出來并且是他在維持問題的連續(xù)所以也是他能夠解決的

　　一個母親與她的十六歲孩子的關(guān)系很差孩子經(jīng)常離家出奔來源是孩子四年前在升入中學(xué)之前一年母親盼望孩子學(xué)業(yè)成就能夠進(jìn)步好得被遴派入一家更著名氣的中學(xué)母親變得嚴(yán)格了處處干預(yù)孩子的活動當(dāng)孩子抗拒時她更把壓力進(jìn)級孩子與她少了溝通在外認(rèn)識了一批無心向?qū)W有類似情況的少年常常群集一起

　　輔導(dǎo)者只是幫助受導(dǎo)者找出和運(yùn)用他本有的能力去處理問題而已米耳頓艾力遜MiltonH.Erickson說過一個輔導(dǎo)者只不過是維持讓受導(dǎo)者改變的空間而已Atherapistisonlyholdingthespacefortheclient.

　　在每一次的輔導(dǎo)進(jìn)程里所有受導(dǎo)者的改變都是他的腦里一些神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)的改變這些網(wǎng)絡(luò)改變必需原來就是有可能的并且只有受導(dǎo)者自己能力使之產(chǎn)生受導(dǎo)者能夠在輔導(dǎo)者與他一起時做到這樣的改變是因?yàn)檩o導(dǎo)者塑造出一個受導(dǎo)者認(rèn)為保險合適這樣的網(wǎng)絡(luò)改變涌現(xiàn)的空間

　　任何受導(dǎo)者都不能改變外面的世界也不能控制別人然而他可以改變自己改變對世界和別人的看法也因此改變自己對人事物的反響結(jié)果是他能導(dǎo)致他自己世界的改變?nèi)〉酶�大一份的成功快樂這套改變對世界和別人的看法的技巧就是NLP里的換框法Reframing,或被稱之為Relabelling

　　與此有關(guān)的一些對輔導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)概念是

　　先接收受導(dǎo)者看世界的方式Meettheclientathismodeloftheworld.

　　越靈巧就越能把持大局Theonewiththemostflexibilityorchoicewillbethecontrollingelementinthesystem.

　　解決不了便把問題細(xì)切Ifit'shardwork,與第六型的人如何溝通,NLP,愛情中的類催眠現(xiàn)象,reduceitdown.

　　人的日常運(yùn)作總是憑他內(nèi)里對世界的見地而不是感官經(jīng)驗(yàn)Peopleoperateoutoftheirinternalmapsandnotoutofsensoryexperience.

　　人無時無刻不是在為自己作出最好的選擇Peoplemakethebestchoiceforthemselvesatanygivenmoment

　　給受導(dǎo)者更多的選擇而不是拿走他的選擇Giveclientmorechoices,九型人類的[心藥]06第五型人之心藥原理,neverattempttotakechoiceaway.

　　所有效果都是來自受導(dǎo)者心理狀況的改變Outcomesaredeterminedatthepsychologicallevel

　　另外情緒舒導(dǎo)學(xué)的輔導(dǎo)者不認(rèn)為受導(dǎo)者有什么病很多受導(dǎo)者到處尋求專家給他一個XX癥的卷標(biāo)然后老是抱著這個卷標(biāo)做人情緒舒導(dǎo)學(xué)持這個態(tài)度去看受導(dǎo)者的問題這個人用這樣的方式去處理這種情況可有其它更有效的方式嗎沒有卷標(biāo)的受導(dǎo)者更易有改變

　　一些受導(dǎo)者喜歡問輔導(dǎo)者我患了甚么病或者我有什么問題若一個受導(dǎo)者認(rèn)為自己有什么病他便會名正言順地用我有病的心態(tài)去看事情若他認(rèn)為自己沒有病他便用一個正凡人的心態(tài)去看事情和處理自己的事了

　　有一類稱為職業(yè)病人的受導(dǎo)者他們活著的目標(biāo)就是到處去找專業(yè)人士證實(shí)自己有病同時證明自己的病是沒法治愈的他們會一個又一個地去找輔導(dǎo)者又會在人前夸耀多少個輔導(dǎo)者都沒法解決他的問題身為輔導(dǎo)師怎去識別出一個職業(yè)病人若受導(dǎo)者總不樂意追隨輔導(dǎo)者給他的唆使去做例如某一些運(yùn)動用某些技巧做訓(xùn)練等而這些活動和訓(xùn)練他確定能夠勝任的對這些受導(dǎo)者輔導(dǎo)者應(yīng)該明白地告知他若不再履行給他的指導(dǎo)輔導(dǎo)工作便會終止

　　一些心理治療師愛好將病人斷定為某些病癥然后按書本所教的專門針對該等病癥的療法和藥物去管理病人這樣治療師容易把焦點(diǎn)放在忠誠遵守書本的指示而疏忽了病人的奇特情況其實(shí)沒有兩個心理病人的情形是完全一樣的只憑一套尺度辦法效果往往不夠理想情緒舒導(dǎo)學(xué)強(qiáng)調(diào)把注意力全部放在病人身上所有的處理都是直接針對病人浮現(xiàn)的征象而不是書本的指示

　　6.重視整體均衡

　　一個人活在世上需要存在于很多由不同的人事物所組成的系統(tǒng)里他同時是很多個系統(tǒng)的成員例如與家人形成一個系統(tǒng)與企業(yè)員工構(gòu)成另一個系統(tǒng)在飯店吃飯時與店內(nèi)的人又構(gòu)成另外一個系統(tǒng)而一個系統(tǒng)可以是另一個更大的系統(tǒng)里的成員由兩夫妻組成的家庭是更大的家族系統(tǒng)中的成員而家族寓居的城市又是一個更大的系同一個人本身就是一個大系統(tǒng)由很多器官及功效系統(tǒng)組合而成而這些器官和功能系統(tǒng)又是由很多細(xì)胞組成而每一個細(xì)胞本身也是一個系統(tǒng)

　　系統(tǒng)之內(nèi)和系統(tǒng)與系統(tǒng)之間都需要維持平衡一個系統(tǒng)之內(nèi)若果一個部份受到其它部份的否認(rèn)或排斥這個系統(tǒng)必出亂子很多疾病都呈現(xiàn)這個情況

　　我發(fā)展出來的逐漸抽離法就是應(yīng)用這個體系性的概念把情緒交還負(fù)責(zé)情緒的潛意識部份因此讓潛意識里負(fù)責(zé)思考解困的部份可以施展其能力就像企業(yè)里兩個部門負(fù)責(zé)不同的義務(wù)現(xiàn)在兩個部分都去了處置情緒就沒有人去想措施了這個技巧可能贊助一個人很快便從負(fù)面情緒抽離雖然引起情緒困擾的事件沒有解決

　　從生理學(xué)及腦神經(jīng)學(xué)的角度看這是完全成立的在大腦里面邊緣系統(tǒng)LimbicSystem負(fù)責(zé)情緒和人體因?yàn)楝F(xiàn)有之情緒而存在的生理狀態(tài)而思考分析解決艱苦的部份在前額葉FrontalCortex每當(dāng)邊沿系統(tǒng)活潑時前額葉無法活躍這個機(jī)制在人類進(jìn)化過程中給人類最大的生存機(jī)遇是積重難返過去被認(rèn)為是無法改變的但是憑著逐步抽離法里的簡略步驟我們可以在腦里把主導(dǎo)大局的核心點(diǎn)從邊緣系統(tǒng)移至前額葉

　　情緒舒導(dǎo)學(xué)所采取的概念基本是每一個成員或部份對系統(tǒng)都有其功能或正面價值所以它的存在應(yīng)該被肯定很多受導(dǎo)者內(nèi)心困擾實(shí)在都是他不同部份彼此在奮斗排擠例如知道應(yīng)該去做但又沒信心去做總是批駁自己不夠好等情緒舒導(dǎo)學(xué)以肯定每一個部份的態(tài)度找出它們的正面意義往往便可把抗衡的力氣化為聯(lián)袂的氣力

　　情緒舒導(dǎo)學(xué)假設(shè)一個人的潛意識有很多個部份各有其用處但全體都是為了讓這個人得到更多更好正面動機(jī)有些時候潛意識會誤用了一些得不到良好效果的做法去妄圖實(shí)現(xiàn)那些正面動機(jī)在沒有更好的做法呈現(xiàn)之前潛意識會保持那無效的做法

　　也有些時候潛意識的一個部份會有一套想/做法而另一個部份卻又有另一套相反或者對峙的想/做法這樣我們便會感到內(nèi)心有抵觸抵觸運(yùn)用我發(fā)展出來的自我整正當(dāng)我們可以羅唆地接受這兩個部份的存在找出這兩個部份的正面動機(jī)的一致性因而使這兩股力量從反抗而變成聯(lián)手這樣我們便會變得更踴躍更有力量而會做得更多更好了