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【作品介紹】

　　《水調(diào)歌頭·登甘露寺多景樓望淮有感》，作者程?，宋詞，這是一首激動(dòng)人心的愛(ài)國(guó)詞章。作者以“孟夏正須雨，一洗北塵昏。”結(jié)束詞篇。說(shuō)明如夏日大旱需甘霖一樣，處于水深火熱之中的北國(guó)人民，亟待宋軍揮師北上，把他們從金國(guó)的統(tǒng)治下解救出來(lái)。充分顯示出作者對(duì)北伐的重視，并且充滿了必勝的信心。程?是辛棄疾的好友，曾有《六州歌頭》一首，題為“送辛棄疾”，說(shuō)明兩人的友誼，他的詞風(fēng)也與辛詞相近，這首詞也可足資證明。

【原文】

水調(diào)歌頭·登甘露寺多景樓望淮有感

天地本無(wú)際，南北竟誰(shuí)分⑴？

樓前多景，中原一恨杳難論⑵。

卻似長(zhǎng)江萬(wàn)里，忽有孤山兩點(diǎn)，點(diǎn)破水晶盆⑶。

為借鞭霆力，驅(qū)去附昆侖⑷。

望淮陰，兵冶處，儼然存⑸。

看來(lái)天意，止欠士雅與劉琨⑹。

三拊當(dāng)時(shí)頑石，喚醒隆中一老，細(xì)與酌芳尊⑺。

孟夏正須雨，一洗北塵昏⑻。

【注釋】

⑴這兩句是說(shuō)天地之中（指中國(guó)）本來(lái)沒(méi)有交界，是誰(shuí)竟然將其分為南北兩部分。

⑵杳：深遠(yuǎn)。兩句是說(shuō)登鎮(zhèn)江多景樓北望，對(duì)中原淪喪感到有難以言述的慨恨。

⑶這三句是說(shuō)長(zhǎng)江本來(lái)猶如水晶盆那樣完美，卻因上有兩點(diǎn)孤山使之白璧有瑕。這里暗指金甌有缺。

⑷鞭霆力：鞭撻雷霆的力量。兩句是說(shuō)要用鞭策雷霆的力量把小山驅(qū)趕到昆侖（大山）下面去。這里暗指收復(fù)失地。

⑸兵冶處：冶煉兵器之處。這里指冶城（今江蘇六合縣東），漢代吳王濞在此冶鑄錢幣兵器；淮陰在此北面。

⑹士雅：祖狄字士雅。兩句是說(shuō)收復(fù)中原是天意（必然趨勢(shì)），只是缺少像晉代祖狄、劉琨那樣的愛(ài)國(guó)之士。

⑺隆中一老：指諸葛亮，他早年隱居隆中（今湖北襄陽(yáng)西）。拊：擊、拍。頑石：指諸葛亮曾壘石列戰(zhàn)陣于江邊，即所謂“八陣圖”。杜甫有《八陣圖》詩(shī)：“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。”這三句是說(shuō)要再三拊擊那堆成八陣圖的石子（指?jìng)鋺?zhàn)），與諸葛亮般的戰(zhàn)略家酌酒細(xì)論。

⑻孟夏：夏季第一個(gè)月。雨：南宋軍隊(duì)。北塵：指金國(guó)。這兩句是說(shuō)正如夏天需要雨水。當(dāng)時(shí)局勢(shì)亦需要南宋軍隊(duì)出師北上，把金國(guó)統(tǒng)治下的中原人民從苦難中解救出來(lái)。

【賞析】

　　多景樓在京口（今江蘇鎮(zhèn)江）北固山甘露寺內(nèi)。

　　這里面臨長(zhǎng)江，地勢(shì)突兀，極目遠(yuǎn)眺，萬(wàn)里山川可收眼底。乾道六年（1170）知潤(rùn)州軍州事陳天麟重建，并作《多景樓記》云：“至天清日明，一目萬(wàn)里，神州赤縣，未歸輿地，使人慨然有恢復(fù)意。”因此，身處半壁的南宋文人遂多登樓感懷之作。另外，這首詞抒發(fā)興廢之感，也還同“望淮”有關(guān)�；春�，本來(lái)是中國(guó)南方的一條內(nèi)河，但在南宋，卻成了宋金以和約方式議定的疆界�，F(xiàn)在，程?登多景樓而望淮河，當(dāng)然感觸就更多了。

　　寫法上，作者一方面緊摳多景樓、淮河展開(kāi)主題，另一方面則把重點(diǎn)放在“有感”二字上，以抒發(fā)抱負(fù)為創(chuàng)作的最終目的。上半闋中，一、二句用淮河起興，三、四句以多景樓承接，一上來(lái)就自然地點(diǎn)破了題目。

　　不過(guò)，即使是這四句，作者的感慨也是隨處可見(jiàn)的：“天地本無(wú)際”，再現(xiàn)?望中所見(jiàn)的廣袤山河，但一個(gè)“本”字，則顯示著作者對(duì)人為邊際的不滿。至于“南北竟誰(shuí)分”，就完全是作者的議論，其中“誰(shuí)分”二字，問(wèn)得尖銳、強(qiáng)烈，是全篇的關(guān)鍵所在。“樓前多景”由多景樓樓名演化而成，是全篇唯一寫到美好風(fēng)光的地方，只是作者并沒(méi)有把目光停留在這里，而是由眼前的多景引出了瘡痍的中原，以及內(nèi)心的家國(guó)之恨。“卻似”以下五句寫樓前孤山，愈加顯示了以情馭景的力量。京口附近有金、焦二山，南宋時(shí)還屹立在長(zhǎng)江之中。詞人把長(zhǎng)江（水晶盆）同“本無(wú)際”的祖國(guó)大地聯(lián)系在一起，并由“點(diǎn)破水晶盆”的孤山想到分開(kāi)南北的淮河，于是本為江中奇景的金山、焦山自然成了作者詛咒的對(duì)象，以至發(fā)誓要借鞭撻雷霆的力量，把它們趕回到昆侖老家去（昆侖山周圍萬(wàn)山攢聚，因而作者想象那里才是山的世界）。下半闋仍以望淮開(kāi)始，但淮河數(shù)千里，獨(dú)獨(dú)“望見(jiàn)了”淮阻的兵冶處，這無(wú)疑是抒情的需要。兵冶處，指冶鑄兵器的地方�！稌x書。祖逖傳》說(shuō)，祖逖北伐，渡江，“屯于淮陰，起冶鑄兵器，得二千人而后進(jìn)。”正因?yàn)檫@一陳?ài)E的存在，使作者想起了山河未改，天意向宋，恢復(fù)大業(yè)，“止欠士雅與劉琨。”士雅是祖逖的字。史載，祖逖與劉琨友善，素以恢復(fù)之事互相鼓勵(lì)，為練好殺敵本領(lǐng)，他們常常中夜聞荒雞而起舞。后來(lái)祖逖破敵，劉琨在給友人的信中說(shuō)：“吾枕戈待旦，志梟叛逆，常恐祖生先我著鞭。”同樣，出于憑吊古跡的目的，作者在偌大一座甘露寺內(nèi)偏偏發(fā)現(xiàn)了“頑石”，想起了誓師北伐的諸葛亮。甘露寺內(nèi)有一被稱作“狠石”的石頭，形狀如羊，據(jù)傳，諸葛亮曾坐其上，與孫權(quán)商議破曹大計(jì)。詞中，作者說(shuō)他“三拊”（拊是拍的意思）頑石，可見(jiàn)他對(duì)頑而感慨再四；說(shuō)必須“喚醒”隆中一老，是由于當(dāng)時(shí)“止欠士雅與劉琨”，無(wú)人可與共商大事；說(shuō)要同諸葛亮“細(xì)”酌“芳尊”，則表示對(duì)統(tǒng)一大計(jì)的關(guān)切。“孟夏正須雨，一洗北塵昏”兩句既點(diǎn)時(shí)令，又以景結(jié)全篇。“洗北塵”所指，不言而喻。

　　總之，在眾多的多景樓詩(shī)詞中，程?此篇把鋒芒直指宋、金統(tǒng)治者，感情飽滿，很有氣勢(shì)，是獨(dú)具特色的篇章。詞篇一上來(lái)即以“誰(shuí)分”二字把讀者的注意力引向強(qiáng)行劃分南北的罪魁身上，到下半片，更有“看來(lái)天意，止欠士雅與劉琨”，“止欠”二字不僅在說(shuō)物是人非，更重要的是指斥統(tǒng)治集團(tuán)，說(shuō)他們中沒(méi)有一個(gè)為國(guó)家、為民族著想的英雄。至于兩片的結(jié)尾，前者說(shuō)要借鞭霆力趕走江中孤山，后者說(shuō)須要一場(chǎng)大雨凈洗北塵，則明顯是指擊退金人一事。這些句子的字里行間，處處都燃燒著作者的激情。

　　詞人抒情，或肆意以言志，或借物以寓意，走出了兩條不同的路子。程?與辛棄疾交游，詞風(fēng)也入明白暢曉一流。這首《水調(diào)歌頭》的主要部分是內(nèi)心情緒的直接抒發(fā)，但另外一些地方，卻同時(shí)借助了比興寄托。如“點(diǎn)破水晶盆”暗指金甌有缺，“鞭霆力”

　　“正須雨”借喻抗金力量，“昆侖”指金人的老家，“北塵昏”指金兵的氣焰等。兩種方法的交替使用，既避免了純用比興寄托可能造成的晦澀，也避免了一味直抒胸臆可能帶來(lái)的質(zhì)直，因此形成別具一格的詞風(fēng)。此外，本篇包含寓意的句子都比較淺顯易懂，這又使得全篇更加一致。

【作者介紹】

　　程?（1164～1242），宋代人，字懷古，號(hào)?水遺民，休寧（今屬安徽）人。光宗紹熙四年（1193）進(jìn)士。授昌化主簿。寧宗嘉泰元年（1201）除建康府教授。嘉定二年（1209）改知富陽(yáng)縣。七年除主管官誥院，歷宗正寺主簿，樞密院編修官，兼權(quán)右司郎官，秘書丞。十二年除浙西提舉常平。次年復(fù)除秘書丞，累遷守禮部侍郎兼直學(xué)士院、同修國(guó)史。理宗寶慶元年（1225）除試禮部尚書。二年，除翰林學(xué)士知制誥兼修玉牒官。紹定元年（1228），出知建寧府，尋除福建路招捕使節(jié)制軍馬。三年，提舉隆興府玉隆萬(wàn)壽宮。淳?二年以端明殿學(xué)士致仕，尋卒，年七十九。有《?水集》六十卷，已佚，明嘉靖三十五年程元?搜刻為二十六卷。事見(jiàn)《新安文獻(xiàn)志》卷九四宋呂午《程公行狀》，《宋史》卷四二二有傳。更多古詩(shī)詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”

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