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　　南呂?一枝花?不服老【關(guān)漢卿】 　　攀出墻朵朵花，折臨路枝枝柳;花攀紅蕊嫩，柳折翠條柔。浪子風(fēng)流。憑著我折柳攀花手，直煞得花殘柳敗休[二]。半生來(lái)折柳攀花， 一世里眠花臥柳。 　　[梁州]我是個(gè)普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭。愿朱顏不改常依舊，花中消遣，酒內(nèi)忘憂(yōu)。分茶扌顛竹[三]，打馬藏鬮[四]，通五音六律滑熟[五]，甚閑愁到我心頭?伴的是銀箏女[六]，銀臺(tái)前、理銀箏、笑倚銀屏;伴的是玉天仙[七]，攜玉手、并玉肩、同登玉樓;伴的是金釵容[八]，歌金縷[九]、捧金樽、滿(mǎn)泛金甌[十]。你道我老也，暫休。占排場(chǎng)風(fēng)月功名首[十一]，更玲瓏又剔透，我是個(gè)錦陣花營(yíng)都帥頭[十二]，曾?府游州[十三]。 　　[隔尾]子弟每是個(gè)茅草崗[十四]、沙土窩、初生的兔羔兒，乍向圍場(chǎng)上走[十五];我是個(gè)經(jīng)籠罩，受索網(wǎng)、蒼瓴毛老野雞，?踏得陣馬兒熟[十六]。經(jīng)了些窩弓冷箭?槍頭[十七]，不曾落人后，恰不道人到中年萬(wàn)事休，我怎肯虛度了春秋。 　　[尾]我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、槌不匾[十八]、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆[十九];恁子弟每誰(shuí)教你鉆入他鋤不斷[二十]、斫不下[二十一]、解不開(kāi)、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭[二十二]。我?的是梁園月[二十三]，飲的是東京酒[二十四]，賞的是洛陽(yáng)花[二十五]，攀的是章臺(tái)柳[二十六]。我也會(huì)圍棋、會(huì)蹴?[二十七]、會(huì)打圍[二十八]、會(huì)插科[二十九]、會(huì)歌舞、會(huì)吹彈、會(huì)口燕作[三十]、會(huì)吟詩(shī)、會(huì)雙陸[三十一]。你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候[三十二]，尚兀自不肯休[三十三]。則除是閻王親自喚[三十四]，神鬼自來(lái)勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天哪，那其間才不向煙花路兒上走[三十五]! 　　【注釋】 　　[一]南呂：宮調(diào)名，一枝花和梁州等均屬這一宮調(diào)的曲牌。把同一宮調(diào)的若干曲子連綴起來(lái)表達(dá)同一主題，就是所謂“套數(shù)”。 　　[二]煞：拈、弄的意思。休：語(yǔ)助詞。 　　[三]分茶扌顛(die)竹：兩種古游戲名。分茶，指把茶均勻地分注在小杯里待客;扌顛竹，即畫(huà)竹。 　　[四]打馬藏鬮：兩種古游戲名。打馬，一種賭博游戲;藏鬮，類(lèi)似猜謎。 　　[五]五音六律：五音，亦稱(chēng)“五聲”，即中國(guó)五聲音階中的宮、商、角、徵、羽五個(gè)音階。六律，古代審定音樂(lè)高低的標(biāo)準(zhǔn)，把樂(lè)音分為六律各六呂，合稱(chēng)十二律。 　　[六]銀箏女：指樂(lè)妓。 　　[七]玉天仙：指妓女。 　　[八]金釵容：指歌妓。 　　[九]金縷：即《金縷衣》，樂(lè)府曲名。 　　[十]金甌：盛酒器。 　　[十一]占排場(chǎng)：為首、第一。功名首：功名居第一。 　　[十二]都帥頭：總頭領(lǐng)。 　　[十三]?(wan)：觀賞。 　　[十四]每：們。 　　[十五]乍：初。圍場(chǎng)：打獵場(chǎng)。 　　[十六]?(cha)踏：踩踏。 　　[十七]?(la)槍頭：用?做的槍頭，通常用以比喻好看而不實(shí)用的樣子貨。這里借指別人的中傷。?。錫與鉛的合金，比銀軟得多。 　　[十八]匾：同“扁”。 　　[十九]銅豌豆：這里用來(lái)比喻作者的性格無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)。 　　[二十]恁(nen):那些。 　　[二十一]斫(zhuo)：砍。 　　[二十二]錦套頭：錦緞制的套頭，喻圈套、陷阱。 　　[二十三]梁園：漢梁孝王所造的花園，也稱(chēng)兔園，又稱(chēng)梁苑，故址在今河南商丘東。梁孝王好賓客，司馬相如、枚乘等辭賦家皆曾延居園中，因而有名。這里代指汴京。 　　[二十四]東京：五代至北宋都以汴州(今河南開(kāi)封市)為東京。 　　[二十五]洛陽(yáng)花：指牡丹。古時(shí)洛陽(yáng)以產(chǎn)牡丹花著名。 　　[二十六]章臺(tái)柳：指妓女。唐代許堯佐傳奇《柳氏傳》載，韓?與妓女柳氏有婚姻之約，后因離別阻隔三年，朝?作《寄柳氏》詞說(shuō)：“章臺(tái)柳，章臺(tái)柳，昔日青青今在否?縱使長(zhǎng)條似舊垂，也應(yīng)攀折他人手�！卑�，章臺(tái)原為漢時(shí)長(zhǎng)安中街名。 　　[二十七] 蹴?(cu ju)：古代一種踢球游戲。 　　[二十八]打圍：古代指打獵時(shí)合圍，后泛稱(chēng)打獵。 　　[二十九]插科：戲曲演員在表演中穿插的引人發(fā)笑的動(dòng)作。常同“打諢”合用，稱(chēng)“插科打諢”。 　　[三十]口燕作：不詳�？赡苁且环N表演性的游戲。 　　[三十一]雙陸：一種類(lèi)似下棋的游戲。 　　[三十二] 歹癥候：惡習(xí)、壞毛病。 　　[三十三] 兀自：還的意思。 　　[三十四]則除是：除非是。則，同“只”。 　　[三十五]煙花路：指妓女聚居地。 　　【譯文】 　　[一枝花] 　　采摘那露出墻頭的朵朵紅花，攀折路邊的條條彎柳。采的花蕊紅稚嫩，折的柳條青翠柔細(xì)。處處拈花惹草，純粹的一個(gè)浪蕩公子。手中的花柳任我擺布，直把她們玩弄得成了殘花敗柳。 　　[梁州] 　　我是個(gè)全天下最有名氣的花花公子。但愿那些紅顏美色永不衰褪，光彩常駐。我在如云的美女中消遣時(shí)光，借酒忘憂(yōu)消愁。品著茶，畫(huà)著竹，沉醉于打馬、藏閹這些賭博游戲之中，十分自在。精通五音，熟悉六律，太無(wú)聊了，使我心頭發(fā)愁。整天以妓女為伴，她們或在銀臺(tái)前撫弄銀箏，笑倚銀屏;或者是攜玉手、并玉肩，一起登上玉樓;或者是唱著《金縷衣》曲調(diào)，捧著盛滿(mǎn)酒的金樽及華貴的酒器。你暫且不要以為我已老了。我可以說(shuō)是風(fēng)月場(chǎng)上最有名的頭號(hào)老手，比所有的風(fēng)流浪子更風(fēng)流。我在姑娘群中還算是個(gè)總頭領(lǐng)，曾游玩過(guò)許多州府。 　　[隔尾] 　　那些嫖客們，個(gè)個(gè)都如同那些剛剛從茅草崗、沙土窩里蹦出來(lái)的小兔子，初次踏進(jìn)妓院的門(mén)檻，我已經(jīng)是個(gè)經(jīng)籠罩、受索網(wǎng)、飽受磨難如同長(zhǎng)著蒼老羽毛的老野雞，踏踩過(guò)妓院，狎妓經(jīng)驗(yàn)豐富老到。經(jīng)受了不少的暗算和中看不中用的妓女，雖然如此，也不曾甘落人后。所以不要說(shuō)“人到中年萬(wàn)事休”，我怎能甘心這樣虛度年華。 　　[尾] 　　我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、槌不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆，那些風(fēng)流浪子們，誰(shuí)讓你們鉆進(jìn)他那鋤不斷、砍不下、解不開(kāi)、擺不脫、慢騰騰、好看又心狠的千層圈套中呢?我賞玩的是梁園的月亮，暢飲的是東京的美酒，觀賞的是洛陽(yáng)的牡丹，攀折的是章臺(tái)的翠柳。我也會(huì)圍棋、會(huì)蹴?、會(huì)狩獵、會(huì)插科打諢，還會(huì)唱歌跳舞、會(huì)吹拉彈奏、會(huì)唱曲、會(huì)賭博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的口、打瘸了我的腿、折斷了我的手，老天賜給我的這些惡習(xí)，還是不肯悔改。除非是閻王爺親自傳喚，神鬼自己來(lái)勾，我的三魂七魄都喪入了黃泉。蒼天啊，到那個(gè)時(shí)候，才有可能不往那妓女出沒(méi)的場(chǎng)所去。 　　【賞析】 　　著名的戲劇大師關(guān)漢卿同時(shí)也是著名的散曲作家。關(guān)漢卿的散曲現(xiàn)存套數(shù)12，小令35，其中散套【南呂】《一枝花?不伏老》是其代表作。以生動(dòng)活潑的比喻，寫(xiě)書(shū)會(huì)才人的品行才華，具有民間曲詞那種辛辣恣肆和詼諧滑稽的風(fēng)格。“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不偏、炸不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆。恁子弟每，誰(shuí)教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開(kāi)、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭�！�…你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天賜于我這般兒歹癥候，尚兀自不肯休”，這正是關(guān)漢卿堅(jiān)韌、頑強(qiáng)性格的自畫(huà)像。正是這樣的性格，使他能夠終身不渝地從事雜劇創(chuàng)作，寫(xiě)出一篇篇驚天地、泣鬼神的偉大作品。白樸的詞和曲，則是另一種風(fēng)格。他一般注意意境，能和諧地借景描物來(lái)襯托人物心理。雖然不少作品也是表現(xiàn)閨怨哀愁，但很少當(dāng)時(shí)散曲中輕佻庸俗的通病，文字清麗，頗有詩(shī)意。 　　《不伏老》是一首帶有自述心志性質(zhì)的著名套曲，氣韻深沉，語(yǔ)勢(shì)狂放，在清澈見(jiàn)底的情感波流中極能見(jiàn)出詩(shī)人獨(dú)特的個(gè)性，因而歷來(lái)為人傳頌，被視為關(guān)漢卿散曲的代表之作。 　　依照曲文看，這首套曲當(dāng)作于中年以后，當(dāng)其時(shí)，元蒙貴族對(duì)漢族士人歧視，戰(zhàn)亂造成人們生活的顛簸，加之科舉的廢置，又堵塞了仕途，因而元初大部分知識(shí)分子都懷才不遇，“沉抑下僚”，落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群體內(nèi)部急遽分化之際，關(guān)漢卿卻選擇了自己獨(dú)立的生活方式;尤其是歲月滄桑的磨煉，勾欄生活的體驗(yàn)，使他養(yǎng)成了一種愈顯成熟的個(gè)性，那就是能夠突破“求仕”、“歸隱”這兩種傳統(tǒng)文人生活模式的藩籬;那就是敢于將一個(gè)活生生的人與整個(gè)封建規(guī)范相頡頏的凜然正氣;那也就是體現(xiàn)了“天地開(kāi)辟，亙古及今，自有不死之鬼在”(鐘嗣成《錄鬼簿序》)的一種新的人生意識(shí)。正是在這首套曲中，詩(shī)人的筆觸將我們帶進(jìn)了這樣意蘊(yùn)深廣的心靈世界。 　　在首曲〔一枝花〕中，詩(shī)人以濃烈的色彩渲染了“折柳攀花”、“眠花臥柳”的風(fēng)流浪子和浪漫生活�！芭食鰤Χ涠浠�，折臨路枝枝柳”，句中的“出墻花”與“臨路柳”均暗指妓女，“攀花折柳”，則是指為世俗所不齒的追歡狎妓，然而，詩(shī)人有意識(shí)地將它毫無(wú)遮掩地縈于筆端，恰恰是體現(xiàn)了他對(duì)封建規(guī)范的蔑視和對(duì)生活的玩世不恭。因此，詩(shī)人在首曲短短九句詩(shī)中，竟一口氣連用了六個(gè)“花”、“柳”�！盎ㄅ始t蕊嫩，柳折翠條柔”??這是說(shuō)：攀花折柳要攀嫩的紅蕊、折柔的翠條。 　　“憑著我折柳攀花手，直煞得花殘柳敗休”。??這是顯示他的風(fēng)月手段。顯然，勾欄妓院中浪漫放縱的生活情趣，其間不免流露了一些市井的不良習(xí)氣，但讀者更應(yīng)看到，詩(shī)人的這種情調(diào)實(shí)質(zhì)上是對(duì)世俗觀念的嘲諷和自由生活的肯定�！袄俗语L(fēng)流”，便是他對(duì)自我所作的評(píng)語(yǔ)。“浪子”，這種本是放蕩不羈的形象，在此更帶有一種不甘屈辱和我行我素的意味，因而結(jié)句寫(xiě)道：“半生來(lái)折柳攀花，一世里眠花臥柳”�！鞍肷鷣�(lái)”，是對(duì)詩(shī)人自己“偶倡優(yōu)而不辭”(《元曲選序》)生涯的概括;“一世里”，則是表示了他將在一生中的著意追求。 　　隨著曲牌的轉(zhuǎn)換，“序曲”中低回的音調(diào)頓時(shí)變得清晰明朗，格調(diào)高昂：“我是個(gè)普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭”。“郎君”、“浪子”一般指混跡于娼妓間的花花公子。而世俗觀念不正是以之為貶，對(duì)與歌妓為伍的書(shū)會(huì)才人視為非類(lèi)嗎?關(guān)漢卿卻反貶為褒，背其道而行之，偏以“郎君領(lǐng)袖”、“浪子班頭”自居。不難發(fā)現(xiàn)，在這貌似詼諧佻達(dá)中，也分明流露出一種對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的嘲謔和對(duì)自我存在價(jià)值的高揚(yáng)。然而現(xiàn)實(shí)中的非人遭遇，畢竟也曾產(chǎn)生過(guò)“十分酒十分悲怨”(〔雙調(diào)?新水令〕)，所以才“愿朱顏不改常依舊，花中消遣，酒內(nèi)忘憂(yōu)”。但一旦陶醉在自由歡樂(lè)的生活氣氛中時(shí)，“分茶?竹(兩種娛樂(lè)游戲)，打馬藏鬮(兩種博戲)，五音六律滑熟”，頓時(shí)又感到“甚閑愁到我心頭?”接著，詩(shī)人以三個(gè)連環(huán)句盡情地表現(xiàn)了風(fēng)月場(chǎng)中的各種生活，以及由此而發(fā)的滿(mǎn)足和自幸：我曾與歌女作伴，妝臺(tái)前拔弄著箏弦，會(huì)意的歡笑，使我們舒心地倚在那屏風(fēng)上;我曾與麗人作伴，攜著那潔白的手真感到心甜，我們并肩登上高樓，那是多么喜氣洋洋;我曾與舞女作伴，一曲《金鏤衣》真動(dòng)人心腸，我捧起了酒杯，杯中斟滿(mǎn)了美酒佳釀。詩(shī)中，作者有意選擇了循環(huán)往復(fù)的敘述形式，熱情洋溢地展示那種自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活情趣，從而顯示出他那極其鮮明的人生態(tài)度。正因此，當(dāng)有人勸慰他“老也、暫休”時(shí)，詩(shī)人便斷然予以否定：“占排場(chǎng)風(fēng)月功名首，更玲瓏又剔透�！薄罢寂艌�(chǎng)”，這是宋元時(shí)對(duì)戲曲、技藝演出的特殊稱(chēng)謂。顯然，關(guān)漢卿把“占排場(chǎng)”視作“風(fēng)月功名”之首，已經(jīng)不是指追歡狎妓之類(lèi)過(guò)頭話(huà)，而是嚴(yán)肅地將“編雜劇，撰詞曲”作為自己的事業(yè)和理想。也正基于此，他才“更玲瓏又剔透”，才表露出誓不伏(服)老、無(wú)比堅(jiān)定的決心!但是，人不服老，畢竟?jié)u老，因而〔隔尾〕中“子弟每”兩句，就隱隱地流露出一絲淡淡的感傷，“子弟每是個(gè)茅草岡、沙土窩初生的兔羔兒，乍向圍場(chǎng)(打獵的地方，此指妓院)上走”，而“我”已是“經(jīng)籠罩、受索網(wǎng)”的“蒼翎毛(青蒼的羽毛，足見(jiàn)毛色之老)老野雞”。然而，這瞬間的哀意又很快隨著情感的沖動(dòng)而煙消云散，這一切不過(guò)是些“窩弓冷箭蠟槍頭”，詩(shī)人并“不曾落人后”，因而雖說(shuō)道“人到中年萬(wàn)事休”，“我怎肯虛度了春秋?”??再次表達(dá)了詩(shī)人珍惜時(shí)光并甘愿為理想獻(xiàn)身的堅(jiān)定信念! 　　如果說(shuō)，前三支曲在情感的騷動(dòng)中還只體現(xiàn)了詩(shī)人的外在心態(tài)，那么在〔尾〕曲中，那種桀驁不馴的情緒就達(dá)到了高潮，詩(shī)人內(nèi)在的精神力量逼人而來(lái)：“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響??一粒銅豌豆”。“銅豌豆”原系元代妓院對(duì)老狎客的切口，但此處詩(shī)人巧妙地使用雙關(guān)語(yǔ)，以五串形容植物之豆的襯字來(lái)修飾“銅豌豆”，從而賦予了它以堅(jiān)韌不屈、與世抗?fàn)幍奶匦�。在這一氣直下的五串襯字中，體現(xiàn)了一種為世不容而來(lái)的焦躁和不屈，噴射出一種與傳統(tǒng)規(guī)范相撞擊的憤怒與不滿(mǎn)!當(dāng)人在現(xiàn)實(shí)的摧殘和壓抑下，詩(shī)人對(duì)自身的憧憬又難免轉(zhuǎn)為一種悲涼、無(wú)奈的意緒。“誰(shuí)教你”三字典型地表現(xiàn)了關(guān)漢卿對(duì)風(fēng)流子弟也是對(duì)自己落入妓院“錦套頭”(陷阱、圈套)的同情而催發(fā)出的一種痛苦的抽搐。這就不由得使讀者想起被縛在高加索山上的普羅米修斯，鷹啄食著他的肝臟，他卻昂首怒吼：“我寧肯被縛在巖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆!”他對(duì)自由的執(zhí)著，對(duì)人生的追求，甘愿以生命相交換!這里，關(guān)漢卿身上顯示的也是同樣的一種精神，他的憤怒，他的掙扎，他的嘻笑，也正是這種九死而不悔精神的回蕩!正由于詩(shī)人對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，正由于他對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的堅(jiān)決不合作態(tài)度，關(guān)漢卿才用極端的語(yǔ)言來(lái)夸示他那完全市民化了書(shū)會(huì)才人的全部生活：“我也會(huì)圍棋、會(huì)蹴鞠(踢球)、會(huì)打圍(打也)、會(huì)插科(戲曲動(dòng)作)、會(huì)歌舞、會(huì)吹彈、會(huì)咽作、會(huì)吟詩(shī)、會(huì)雙陸(一種棋藝)”。在這大膽又略帶夸飾的筆調(diào)中，在這才情、諸藝的鋪陳中，實(shí)際上深蘊(yùn)一種豪情，一種在封建觀念壓抑下對(duì)個(gè)人智慧和力量的自信。至此，詩(shī)人的筆鋒又一轉(zhuǎn)，在豪情的基礎(chǔ)上全曲的情感基調(diào)也達(dá)到了最強(qiáng)音：“你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自(還自)不肯休!則除是閻王親自喚，神鬼自來(lái)勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽(陰間)天哪，那其間才不向煙花路兒上走!”既然他有了堅(jiān)定的人生信念，就敢于藐視一切痛苦乃至死亡;既然生命屬于人自身，那么就應(yīng)該按自己的理想完成人生，堅(jiān)定地“向煙花路兒上走”。這種對(duì)人生永恒價(jià)值的追求，對(duì)把死亡看作生命意義終結(jié)的否定，正是詩(shī)中詼諧樂(lè)觀的精神力量所在。 　　在藝術(shù)上，這首散曲最大的特點(diǎn)就是大量地添加襯字，嫻熟地運(yùn)用排比句、連環(huán)句，造成一種氣韻鏜?的藝術(shù)感染力。譬如〔尾〕曲中“你便是落了我牙”一句，那向前流瀉的一組組襯字很自然地引起情感上激越的節(jié)奏，急促粗獷，鏗鏘有聲，極為有力地表現(xiàn)出詩(shī)人向“煙花路兒上走”的堅(jiān)韌決心。全曲一氣直下，然又幾見(jiàn)波折，三支曲牌中“暫休”、“萬(wàn)事休”等情緒沉思處，也往往是行文頓挫騰挪、勁氣暗轉(zhuǎn)處，讀來(lái)如睹三峽擊浪之狀，渾有一種雄健豪宕、富于韻律的美感。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.2rcoc.com/shici/yuanqu/318973.html

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