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宋史?馬伸傳原文

馬伸，字時(shí)中，東平人。紹圣四年進(jìn)士。不樂馳騖，每調(diào)官，未嘗擇便利。為成都郫縣丞，守委受成都租。前受輸者率以食色玩好蠱?而敗，伸請(qǐng)絕宿弊。民爭(zhēng)先輸，至沿途假寐以達(dá)旦，常平使者孫俟早行，怪問之，皆應(yīng)曰："今年馬縣丞受納，不病我也。"俟薦于朝。

崇寧初，范致虛攻程頤為邪說(shuō)，下河南府盡逐學(xué)徒。伸注西京法曹，欲依頤門以學(xué)，因張繹求見，十反愈恭，頤固辭之。伸欲休官而來(lái)，頤曰："時(shí)論方異，恐貽子累，子能棄官，則官不必棄也。"曰："使伸得聞道，死何憾，況未必死乎？"頤嘆其有志，進(jìn)之。自是公暇雖風(fēng)雨必日一造，忌娼者飛語(yǔ)中傷之，弗顧，卒受《中庸》以歸。

靖康初，孫傅以卓行薦召，御史中丞秦檜迎辟之，擢監(jiān)察御史。及汴京陷，金人立張邦昌，集百官，環(huán)以兵脅之，俾推戴。眾唯唯，伸獨(dú)奮曰："吾職諫爭(zhēng)，忍坐視乎！"乃與御史吳給約秦檜共為議狀，乞存趙氏，復(fù)嗣君位。會(huì)統(tǒng)制官吳革起義，募兵圖復(fù)二帝，伸預(yù)其謀。

邦昌既?立，賊臣多從臾之，伸首具書請(qǐng)邦昌速迎奉元帥康王。同院無(wú)肯連名者，伸獨(dú)持以往，而銀臺(tái)司視書不稱臣，辭不受。伸投袂叱之曰："吾今日不愛一死，正為此耳，爾欲吾稱臣邪？"即繳申尚書省，以示邦昌。其書略曰：

相公服事累朝，為宋輔臣。比不幸迫于強(qiáng)敵，使當(dāng)偽號(hào)，變出非常，相公此時(shí)豈以義為可犯，君為可忘，宗社神靈為可昧邪？所以忍須臾死而詭聽之者，其心若曰：與其虛遜于人而實(shí)亡趙氏之宗，孰若虛受于己而實(shí)存以歸之耳。忠臣義士未即就死，闔城民庶未即生變者，亦以相公必能立趙孤也。

今金人北還，相公義當(dāng)憂懼，自列于朝。康王在外，國(guó)統(tǒng)有屬，獄訟謳歌，人皆歸往。宜即發(fā)使通問，掃清宮室，率群臣共迎而立之。相公易服退處，省中庶事皆稟命太后，其赦書施恩惠、收人心等事，日下拘收，俟康王御極施行。然后相公北面引咎，以明身為人臣，昧于防患，遭寇仇脅污，當(dāng)時(shí)不能即死，以待陛下，今復(fù)何面目事君，請(qǐng)歸死司寇，為人臣失節(jié)之戒，伏闕下俟命。如此，則明主必能察相公忠實(shí)存國(guó)，義非茍生，且棄過(guò)而錄功矣。

今乃謀不出此，時(shí)日已多，肆然尚當(dāng)非據(jù)，偃寢禁闥，若固有之。群心狐疑，道路混?，謂相公方挾強(qiáng)金，使人游說(shuō)康王，姑令南遁，為久假不歸之計(jì)。上天難欺，下民可畏。相公若以愚言粗知覺悟，及此改圖，猶可轉(zhuǎn)禍為福于匪朝伊夕之間。過(guò)此以往，則相公包藏已深，志慮轉(zhuǎn)異，外飾事端，?日待期，而陰結(jié)寇仇，合從為亂，九廟在天，萬(wàn)無(wú)成理，伸必不能輔相公為宋朝叛臣也。請(qǐng)先伏死都市，以明此心。"

邦昌得書，氣沮謀喪。明日，議迎哲宗后孟氏垂簾，追還偽赦，乃遣馮?、李回等迎康王。

時(shí)王及之等猶請(qǐng)籍龍德宮寶貨，斥賣靈沼魚藕，以資官用。伸復(fù)慨然引義檄之曰："古者人臣去國(guó)，三年不反，然后收其田里。君之禮臣如此，臣之報(bào)君宜如何？今二圣遠(yuǎn)狩，猶未出境，天下之人方且北首，欲追挽而還之。君之府藏燕游，忍一朝而毀乎？爾等逆節(jié)甚矣！"力爭(zhēng)乃止。

高宗即位，伸拜章以城陷不能救，主遷不能死，請(qǐng)就竄削。上知其有忠力于國(guó)，擢殿中侍御史，撫諭荊湖、廣南，以誅邦昌及其黨王時(shí)雍等。所過(guò)州縣，諏察吏之賢否與民利疚，以次列上于朝。

伸自湖、廣將入奏黃潛善、汪伯彥不法凡十有七事，草疏已具，朝廷方召孫覿、謝克家，乃先奏："覿、克家趨操不正，在靖康間與王時(shí)雍、王及之等七人結(jié)為死黨，附耿南仲倡為和議，助成賊謀。有不主和議者，則欲執(zhí)送金人。覿受金人女樂，草表媚之，極其筆力，乃負(fù)國(guó)之賊，宜加遠(yuǎn)竄。"不報(bào)。伸又進(jìn)疏曰：

陛下得黃潛善、汪伯彥以為輔相，委任不復(fù)疑。然自入相以來(lái)，處事未嘗愜當(dāng)物情，遂使女真日強(qiáng)，盜賊日熾，國(guó)本日蹙，威權(quán)日削。且三鎮(zhèn)未服，汴都方危，前日遽下還都之詔，至今鑾輿未能順動(dòng)。其不謹(jǐn)詔命如此。草茅對(duì)策不如式，考官罰金可矣，一日黜三舍人，乃取沈晦、孫覿、黃哲輩諸群小以掌誥命。其黜陟不公如此。吳給、張?以言事被逐，邵成章緣上言遠(yuǎn)竄。其壅塞言路如此。祖宗舊制，諫官御史有闕，御史中丞、翰林學(xué)士具名以進(jìn)，三省不敢預(yù)，厥有深旨。近擬用臺(tái)諫，多取親舊，不過(guò)欲為己助。其毀法自恣如此。張愨、宗澤、許景衡公忠有才，皆可任重，潛善、伯彥忌之，沮抑至死。其妨功害能如此�；蜇�(zé)以救焚拯溺之事，則曰難言，蓋謂陛下制之不得施設(shè)也�；騿栮悥|之死，則曰不知，蓋謂其事繇于陛下也。其過(guò)則稱君、善則稱己如此。呂源狂橫，陛下逐去，不數(shù)月由郡守升發(fā)運(yùn)。其強(qiáng)狠自專如此。御營(yíng)使雖主兵權(quán)，凡行在諸軍皆其所統(tǒng)，潛善、伯彥別置親兵一千人，請(qǐng)給居處，優(yōu)于眾兵。其務(wù)收軍情如此。廣市私恩，則多復(fù)祠官之闕；同惡相濟(jì)，則力庇王安中之罪。摭其所為，豈不辜陛下倚任之重哉？

陛下隱忍不肯斥逐，涂炭遺民固已絕望，二圣還期在何時(shí)邪？臣每念此，不如無(wú)生。歲月如流，時(shí)幾易失，望速罷潛善、伯彥政柄，別選賢者，共圖大事。

疏入，留中。明日，改衛(wèi)尉少卿。伸以論事不行，辭不拜，錄其疏申御史臺(tái)，且疊上章言："臣言可采，即乞施行，若臣言非是，合坐誣罔之罪。"移疾待命。旬日，詔伸言事不實(shí)，送吏部責(zé)濮州監(jiān)酒稅。時(shí)用事者恚甚，必欲殺之，以濮迫寇境，故有是命。趣使上道，伸怡然袱被而行，死道中�；蛟煌鯗Y在濮，潛善密嗾其不利于伸。天下識(shí)與不識(shí)皆冤痛之。

明年，金人陷廣陵，伸言始驗(yàn)，潛善、伯彥始以誤國(guó)竄殛。于是臺(tái)臣奏伸嘗論潛善等罪，乃復(fù)以衛(wèi)尉少卿召，實(shí)未知其存亡也。尋加直龍圖閣。

紹興初，胡安國(guó)上《時(shí)政論》，有曰："伸言潛善、伯彥措置乖方，條其罪狀，凡舉一事，必立一證，皆眾所共知共見，不敢以無(wú)為有，以是為非。而當(dāng)時(shí)曾不從用，反以為言事不實(shí)而重責(zé)之，是罰沮忠讜，邪說(shuō)何由而息，公道何由而明乎？伸既遠(yuǎn)貶，雖有詔命，邈無(wú)來(lái)期，君子閔焉。賁以龍圖，猶未盡褒勸之典。乞重加追獎(jiǎng)，及其子孫，以承天意。"詔贈(zèng)諫議大夫。

伸天資純確，學(xué)問有原委，勇于為義，而所韞深厚，恥以自名。建炎初，右正言鄧肅嘗論朝士臣邦昌者，例貶二秩，伸不辨也。凡有建明，輒削其稿，人罕知之。居官，晨興必整衣端坐，讀《中庸》一遍，然后出?事。每曰："吾志在行道。以富貴為心，則為富貴所累；以妻子為念，則為妻子所奪，道不可行也。"故在廣陵，行篋一擔(dān)，圖書半之。山東已擾，家尚留于鄆。常稱："孔子言：'志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。'今日何日，溝壑乃吾死所也。"

有何兌者，昭武人，受學(xué)于伸。伸沒，兌嘗輯其事狀。紹興中，為辰州通判，都郵報(bào)，秦檜自陳其存趙之功，謂它人莫預(yù)。兌徑取所輯事狀達(dá)尚書省，檜大怒，下兌荊南詔獄，獄辭皆出吏手，兌坐削官竄真陽(yáng)。檜死始放還，復(fù)其官。尋卒。

宋史?馬伸傳翻譯

馬伸字時(shí)中，東平人。紹圣四年(097)進(jìn)士。不喜歡奔走趨赴，每次調(diào)任官職，未曾選擇便利的地方。任成都郫縣縣丞，郡守委托他收取成都的租稅。從前收繳稅的人都因接受美色珍玩喜好引誘而失敗，馬伸請(qǐng)求杜絕素來(lái)就有的弊端。百姓爭(zhēng)先輸納租稅，以致沿途和衣而睡等到天亮，常平使者孫俟早上出行，奇怪地詢問他們，百姓都說(shuō)“：今年馬縣丞接受納租不使我們?yōu)殡y�！睂O俟向朝廷推薦馬伸。

崇寧初年，范致虛攻擊程頤制造邪說(shuō)，下令河南府把他的學(xué)生全部逐走。馬伸為京西法曹，打算依程頤門下求學(xué)，托張繹求見，來(lái)回十次反而愈加恭敬，程頤堅(jiān)決辭謝。馬伸想辭官而來(lái)，程頤說(shuō)：“時(shí)論正異，恐怕給你連累，你能丟棄官職，那么官就不必舍棄了�！瘪R伸說(shuō)：“使我得以聞見道理，死有什么遺憾，何況未必死呢？”程頤感嘆馬伸有志氣，引進(jìn)了他。從此馬伸閑暇時(shí)即使是刮風(fēng)下雨必每天去造訪程頤一次，嫉妒的人流言蜚語(yǔ)中傷他，他不顧，終于受學(xué)《中庸》而返回。

靖康初年，孫傅以卓越德行推薦馬伸，御史中丞秦檜迎接征召他，提拔為監(jiān)察御史。等到汴京陷落，金人立張邦昌為皇帝，集中百官，周圍用軍隊(duì)威脅他們，使他們推戴張邦昌。眾人唯唯諾諾，馬伸唯獨(dú)挺身說(shuō)：“我的職守是上諫爭(zhēng)論，忍心袖手旁觀嗎？”就與御史吳給相約秦檜共同寫議狀，請(qǐng)求保存趙氏，恢復(fù)嗣君的皇位。適逢統(tǒng)制官吳革起義，招募軍隊(duì)以圖恢復(fù)徽、欽二帝的皇位，馬伸參預(yù)了吳革的謀劃。

張邦昌已僭立皇帝位，賊臣多隨從獻(xiàn)媚他，馬伸首先寫信請(qǐng)張邦昌趕快迎奉元帥康王。諫院沒有肯與他連名的人，馬伸獨(dú)自拿著信前往，但銀臺(tái)司看到信不稱臣，拒辭不接受。馬伸拂動(dòng)衣袖叱責(zé)說(shuō)“：我今天不惜一死，正是為了這個(gè)而已，你想要我稱臣嗎？”銀臺(tái)司立即向尚書省交付陳述，以給張邦昌看。其信大略說(shuō)：

“相公事奉幾朝，為宋朝的輔佐大臣，近來(lái)不幸被強(qiáng)敵逼迫，使你擔(dān)任偽號(hào)，事變出于突如其來(lái)，相公此時(shí)難道認(rèn)為節(jié)義可以侵犯，君主可以忘卻，國(guó)家百姓可以蒙蔽嗎？之所以忍耐片刻死亡而假裝聽從他們，其心里像在說(shuō)：與其白白遜位給他人而實(shí)際上亡掉趙氏的祖廟，不如虛受于自己而實(shí)際上保存趙氏以歸位。忠臣義士沒有立即就死，全城百姓沒有立即發(fā)生變亂的原因，也是認(rèn)為相公一定能夠立趙氏遺孤為皇帝。

“現(xiàn)在金人北還，相公義當(dāng)憂慮恐懼，自行列于朝臣�？低踉谕饷�，國(guó)家統(tǒng)緒有所屬，監(jiān)獄里的罪犯歌頌，人們都?xì)w心向往。應(yīng)該馬上派使臣往來(lái)問候，清掃宮室，率領(lǐng)群臣一起迎康王而立他為皇帝。相公易服退隱居住，禁宮之中的大小事務(wù)都稟命于太后，其下赦書施以恩惠，收攏人心等事，暫且拘束，等康王登皇位施行。然后相公稱臣由自己承擔(dān)錯(cuò)誤的責(zé)任，以表明身為人臣，為防止禍患所欺瞞，遭受仇敵脅迫玷污，當(dāng)時(shí)不能就死，以待陛下，今天還有什么面目事奉君主，向刑部投案自首請(qǐng)求處死，作為人臣失去氣節(jié)的懲戒，拜伏宮闕下等待命令。像這樣，那么賢明的君主一定能夠明察相公忠實(shí)保存國(guó)家，本義不是偷生，而且忘記過(guò)錯(cuò)而以功錄用。

“現(xiàn)在你的計(jì)謀不是從這出發(fā)，已經(jīng)很有些時(shí)候了，毫無(wú)顧忌還當(dāng)作出乎意料的憑據(jù)，安臥在禁中，好像是本來(lái)就有的。大家的心猶豫不決，道路紛亂彌漫，說(shuō)相公正挾持強(qiáng)大的金國(guó)，派人去游說(shuō)康王，暫且令他南逃，作為使他久遠(yuǎn)不回來(lái)的計(jì)策。上天難欺，百姓可畏。相公如果因我的話粗略有所覺悟，至此改變圖謀，還可以轉(zhuǎn)禍為福于朝夕之間。過(guò)了這之后，那么相公包藏已深，志慮轉(zhuǎn)向異志，對(duì)外掩飾事端，荒廢日子等待希望，卻暗中交結(jié)仇敵，聯(lián)合作亂，帝王祖先在天，決沒有成功的道理，馬伸一定不能輔助相公成為宋朝的叛臣。我請(qǐng)求首先在都市受死，以表明這種心跡�！�

張邦昌得到馬伸的奏書，氣沮謀喪。第二天，討論迎接哲宗皇后孟氏垂簾聽政，追還偽赦令，于是派馮氵解、李回等人迎接康王回朝。

當(dāng)時(shí)王及之等還請(qǐng)求登記龍德宮珍貴的物品，變賣靈池魚藕，以資助官府用度。馬伸又慨然引證氣節(jié)曉諭他們說(shuō)：“古代人臣離職，三年不再返回，然后收回他的田地房屋。君主這樣禮遇臣下，臣下報(bào)答君主應(yīng)當(dāng)怎樣呢？現(xiàn)在徽、欽二帝到遠(yuǎn)地巡狩，還沒有出國(guó)境，天下之人翹首北望，想要追隨把二帝拉回來(lái)�；实鄣呢�(cái)物文書，能忍心一個(gè)早上而被毀掉嗎？你們違背節(jié)義太過(guò)分了！”馬伸力爭(zhēng)才使王及之等人罷手。

宋高宗即皇位，馬伸跪下上奏章以都城失陷不能救援，君主被擄走不能死義，請(qǐng)求就地放逐削職。皇帝知道他有忠義之心效力于國(guó)家，提拔他為殿中侍御史，撫諭荊湖、廣南，以誅殺張邦昌及其黨徒王時(shí)雍等人。馬伸所過(guò)州縣，詢問考察官吏賢能與否以及百姓的利害病端，以便依次排列向朝廷上奏。

馬伸從荊湖、廣南將要入朝上奏黃潛善、汪伯彥不法行為共十七事，草疏已經(jīng)備辦，朝廷正召用孫覿、謝克家，于是首先上奏：“孫覿、謝克家旨趣操行不端正，在靖康年間與王時(shí)雍、王及之等七人結(jié)為死黨，依附耿南仲倡為和議，助成奸賊的謀劃，有不主張和議的人，就打算捉住送給金人。孫覿接受金人的女子樂隊(duì)，起草章表獻(xiàn)媚金人，極其筆力之所能，是有負(fù)于國(guó)家的奸賊，應(yīng)該加以流放遠(yuǎn)地。”沒有得到朝廷的答復(fù)。馬伸又進(jìn)疏說(shuō)：

“陛下得到黃潛善、汪伯彥任他們?yōu)檩o佐宰相，委任不再懷疑。然而自從他們?nèi)霝樵紫嘁詠?lái)，處理事情不曾符合眾人的感情，于是使女真日益強(qiáng)大，盜賊日益勢(shì)盛，國(guó)家根本日益迫促，威嚴(yán)權(quán)力日益削弱。而且三鎮(zhèn)不服，汴都正危，前天忽然下還都的詔書，至今皇駕不能順利動(dòng)身。他們不謹(jǐn)遵詔命如此。在野未出仕的人對(duì)策不合法式，考官罰錢可以了，一天貶斥三個(gè)舍人，而用沈晦、孫覿、黃哲這些群小來(lái)掌管誥命。他們升降進(jìn)退人材如此不公平。吳給、張因言事被逐貶，邵成章因向皇帝言事被流放遠(yuǎn)地。他們堵塞言路如此。祖宗原有制度，諫官御史有缺額，御史中丞、翰林學(xué)士開列名單以進(jìn)用，三省不敢干預(yù)，有深刻的含義。近來(lái)擬用臺(tái)諫官，大多取用親戚故友，不過(guò)是想作為自己的助手。他們敗壞法律毫無(wú)顧忌如此。張愨、宗澤、許景衡公正忠誠(chéng)有才能，都可以擔(dān)負(fù)重任，黃潛善、汪伯彥忌妒他們，后壓抑迫害他們至死。其妨功害能如此。有人責(zé)成他們以救火拯溺的事情，就說(shuō)難言，大概認(rèn)為陛下控制他們以致不能夠執(zhí)行。有人詢問陳東之死，就說(shuō)不知道，大概認(rèn)為這件事是由于陛下的緣故。他們有過(guò)錯(cuò)就聲稱是君主、有好事就聲稱是自己如此。呂源狂妄刁橫，陛下把他貶逐離開朝廷，不到幾個(gè)月他由郡守升任發(fā)運(yùn)使，他們強(qiáng)狠自專如此。御營(yíng)使雖然主掌兵權(quán)，凡是行在各軍都屬他的統(tǒng)轄，黃潛善、汪伯彥另外建立親軍一千人，請(qǐng)托供給居住的地方，比眾兵優(yōu)厚。他們勉力收攏軍心如此。廣泛地販賣私人恩惠，就多恢復(fù)祠官的缺額；共同作惡的人互相救助，就極力庇護(hù)王安中的罪行。摘取他們所作所為，難道不是辜負(fù)了陛下的重托嗎？

“陛下勉力含忍不肯貶逐他們，極端困苦劫后殘留的人民已經(jīng)感到絕望，二帝回朝的日子在什么時(shí)候呢？我每每想到這些，就不如沒有生命。歲月如流，時(shí)機(jī)容易失去，希望陛下迅速解除黃潛善、汪伯彥的權(quán)力，另外選擇賢能，共同圖謀國(guó)家大事。”

奏疏入內(nèi)，留在朝中。第二天，馬伸改任衛(wèi)尉少卿。馬伸因論事不被采納，辭謝不接受官職，抄錄他的奏疏申送御史臺(tái)，又多次上奏章說(shuō)：“我所說(shuō)的可以采納，就請(qǐng)求施行，如果我所說(shuō)的不對(duì)，應(yīng)當(dāng)按欺騙蒙蔽治罪�！鄙蠒�稱病辭職等待命令。十天后，詔令馬伸所說(shuō)的事不符合實(shí)事，送吏部責(zé)令他到濮州監(jiān)酒稅。當(dāng)時(shí)當(dāng)權(quán)的人非常憤怒，一定想殺掉他，因濮州近敵人邊境，所以有這一命令。當(dāng)權(quán)者催促馬伸上路，馬伸安適愉快地整理行裝而上路，死在道路途中。有人說(shuō)王淵在濮州，黃潛善秘密促使他對(duì)馬伸下手。天下認(rèn)識(shí)或者不認(rèn)識(shí)馬伸的人都為馬伸感到冤屈痛惜。

第二年，金人攻陷廣陵，馬伸的話開始靈驗(yàn)，黃潛善、汪伯彥才因誤國(guó)被流竄誅戮，于是御史臺(tái)官員上奏馬伸曾論黃潛善等人的罪行，就又以衛(wèi)尉少卿召用馬伸，實(shí)際上不知道他是活是死。不久加官直龍圖閣。

紹興初年，胡安國(guó)上《時(shí)政論》，其中有這樣的話說(shuō)：“馬伸說(shuō)黃潛善、汪伯彥處置違逆，條陳他們的罪狀，凡是舉一事例，必定立一證據(jù)，都是眾人所共知共見的，不敢以無(wú)為有，以是為非。但當(dāng)時(shí)曾沒有聽從施行，反而以為他所說(shuō)的事情不實(shí)而重重責(zé)罰他，這是懲罰沮喪忠義正直，邪妄之說(shuō)怎么停息，公道怎么明晰呢？馬伸已被貶逐到遠(yuǎn)地，雖然有詔命，但歸期渺茫，君子感到憫惜。以龍圖閣作為文飾，還是未盡褒獎(jiǎng)勸誡的法度。請(qǐng)重加追獎(jiǎng)，澤及他的子孫，以承奉天意�！痹t令贈(zèng)馬伸為諫議大夫。

馬伸天資純樸剛強(qiáng)，學(xué)問有本末，勇于為義，但蘊(yùn)藏深厚，以自我出名為恥。建炎初年，右正言鄧肅曾論朝廷官員對(duì)張邦昌稱臣的人，一律貶二秩，馬伸沒有為自己爭(zhēng)辯。凡是有所心得，就刪削修改稿子，人們很少知道他。當(dāng)官時(shí)，早晨起來(lái)必須整衣端坐，讀一遍《中庸》，然后出來(lái)處理事務(wù)。每每說(shuō)“：我的志向在于行道。以富貴為心，就被富貴所牽累，以妻子兒女為念頭，就被妻子兒女而改變自己的志向，這樣道就不能傳播了�！彼�以在廣陵時(shí)，一擔(dān)行李，一半是圖書。山東已亂，家還留在鄆州。馬伸常常稱：“孔子說(shuō)：‘有志的士人不怕拋尸深溝，勇敢的士人不害怕丟掉自己的腦袋�！�今天是什么時(shí)候，深溝是我死亡的地方�！�