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　　孝順孩子是對所有的生命充滿愛心、同情心的孩子，其實每個孩子都有這樣的天性。

　　嬰幼兒很小就能識別別人想要達(dá)到的目標(biāo)，并且有心或付諸行動幫助別人達(dá)到目標(biāo)。

　　不到一歲的嬰兒，坐在媽媽腿上在心理學(xué)實驗室開開心心看動畫。動畫主人公是三個長眼睛的幾何圖形。畫面上一個小圓豆豆奮力往一個坡上爬。一會兒一個藍(lán)正方形過來，使壞把小豆豆推下了坡。小豆豆抖擻精神再爬，剛爬一半又被藍(lán)正方形給推下去了。小豆豆再爬，次，一個黃三角形出來了，跑到小豆豆的背后，把小豆豆一把給托上了坡。

　　看完這個片子，和藹可親的研究人員拿出片子里出現(xiàn)的三角形和正方形擺在嬰兒面前，幾乎所有的嬰兒都馬上去摸那個愛幫助別人的三角形。研究人員讓一歲多運動能力強的孩子，給一組包括正方形和三角形的動畫木偶發(fā)吃的東西，孩子們單單不給愛使壞的正方形發(fā)。

　　18 個月左右的孩子和媽媽坐在實驗室的一角。一個高高瘦瘦的男人急匆匆進(jìn)來，懷里抱著一大摞書，徑直往一個關(guān)著門的壁柜里走，“當(dāng)”，被撞得灰頭土臉。這人扭頭回去，走出房間，又進(jìn)來把動作重復(fù)了一遍。又受挫。這時，大多數(shù)的孩子都會離開媽媽，過來幫男人把壁柜的門打開，讓男人把書放進(jìn)去。

　　后來研究人員想，也許孩子們這樣做是想得到陌生人和自己家長的認(rèn)可。便把情景改變了一下。這次，陌生人坐在桌邊擺弄桌子上的一些東西。研究人員給孩子一個特別酷的玩具，孩子著迷地玩著。孩子和陌生人之間根本沒有互動，連目光交流都沒有。突然，陌生人的一樣?xùn)|西從桌子上掉下來。很多孩子都馬上放下手中的玩具，去幫著撿起來。一會兒，陌生人的東西又掉到地上了。如果第一次幫忙時陌生人看也不看孩子一眼，繼續(xù)干他的事，也不口頭表示感謝，孩子們會繼續(xù)幫忙；但是如果陌生人大肆表示感謝，孩子們反而不太愛再幫忙了。

　　小小的孩子，已經(jīng)明白了世界上的人，或長得像人的東西，都是有目標(biāo)要達(dá)成的，就像那個小圓豆豆的目標(biāo)是爬上坡，那個高瘦男人的目標(biāo)是把書放進(jìn)柜子里。誰要是幫助別人達(dá)成目標(biāo)，孩子就喜歡和那個人親近。誰要是專門去搞破壞，孩子就不喜歡那個人。自己要是有機(jī)會去幫助別人達(dá)成目標(biāo)，自己就去做。去幫助別人的動機(jī)不是為了表揚和嘉獎。

　　這不是愛心和同情心的表現(xiàn)嗎？

　　有愛心、同情心的孩子懂得關(guān)懷其他生命

　　幼兒的愛心和同情心也體現(xiàn)在自然地關(guān)懷別人的感情。心理學(xué)家杰羅姆• 凱根（Jerome Kagan）先給兩歲多的小孩一個布娃娃玩。過會兒遞給孩子一瓶墨水，對孩子說“你把這瓶墨水潑到布娃娃身上”。孩子會驚訝地拒絕。凱根就一再堅持讓孩子那么做，孩子就一直拒絕，恐懼地看著凱根。凱根的結(jié)論是幼兒沒有害人之心，因為他們對同類懷有深切的同情心。對一個兩歲的孩子來說，一個布娃娃就是他的同類。

　　記得莉莉一歲多剛會走，要是在外面玩時聽到哪個小孩哭，她一定會循哭聲找去，搖搖擺擺走到那個小孩前面，關(guān)切地看著她，再對我說“娃娃wa-wu wa-wu”（wa-wu 是她自創(chuàng)的詞，意思是哭）。

　　心理學(xué)家曾在實驗室觀察到一個孩子的鼻子被撞痛了，哭起來，另外一個孩子竟很同情地摸自己的鼻子！孩子年齡小到還分不清自己和別人，但見到別人的痛苦竟感同身受。人類之間天生好像就有一種自然的紐帶?惺惺相惜的情感。

　　除了對人以外，孩子們天生也和別的動物種類有一種感情上的聯(lián)系。

　　在心理學(xué)實驗室里，不到一歲的嬰兒坐在媽媽的腿上，前面的屏幕上先后播放兩種畫面。一種有各種大自然中的動物：大象在一個坡上往下走，海豚在水中游泳，鳥在天上飛。另一種是人造物體在運動：高速公路上車輛行駛，帆船在水面上滑行，直升機(jī)在樓頂上著陸。猜猜沒見過這些東西的嬰兒更喜歡看什么？動物！男嬰女嬰都不例外。不到一歲的嬰兒不光盯著動物看更長的時間，還面帶笑容，大笑，和動物招手，有的還給動物飛吻！把學(xué)齡前孩子們放在一間充滿玩具的房間里，只要里面有一個小動物，孩子們一進(jìn)門就都會朝那個小動物跑去。這是心理學(xué)家朱迪• 德洛克（Judy S. DeLoache）和同事的研究發(fā)現(xiàn)。一個生命天生容易被另外一個生命吸引。

　　幼兒對動物的喜愛我們大家都是有目共睹的。美國心理學(xué)先驅(qū)霍爾（G.S. Hall）一百多年前就說過：“孩子和其他動物的靈魂之間沒有一絲距離�！�

　　但是，到了上學(xué)的年齡，孩子的愛心和同情心就開始不同了。有的孩子對任何生靈都充滿愛心和同情心，有的孩子心靈已經(jīng)相當(dāng)麻木了，看到別人、別的生靈的痛苦已經(jīng)無動于衷了。

　　愛心和同情心讓孩子產(chǎn)生更高的道德感

　　愛心和同情心是孩子的心靈之光，會給孩子帶來數(shù)不清的好處。愛心和同情心會給孩子勇氣，定力，執(zhí)著。這三種精神又會成為孩子們向上的推動力。

　　記得我剛上初中就決定要當(dāng)醫(yī)生，要當(dāng)能治好癌癥的醫(yī)生。其實身邊并不認(rèn)識得癌癥的人，但聽說癌癥讓人很痛苦很無望，這就讓我很受不了，就想用自己的具體行動來解除別人的痛苦。雖然后來沒學(xué)成醫(yī)，但求學(xué)工作的動力一直是想能對別人的生活有幫助。這種動力讓我遇事多出幾分力，多動些腦筋，多原諒一些別人的不同。不知不覺中竟因為工作做得夠質(zhì)量而成了大學(xué)的終身教授，干著自己很喜歡的工作。

　　我身邊有不少這樣的年輕人。一個香港長大的女學(xué)生，從小見自己的弟弟飽受語言智力發(fā)展問題之苦，立志要搞清楚語言發(fā)展障礙是怎么回事，幫助弟弟以及和他一樣的人。她只身一人來美求學(xué)，在環(huán)境很艱苦的條件下讀完言語科學(xué)專業(yè)的大學(xué)和研究生，現(xiàn)在已經(jīng)成為一名專業(yè)言語治療師。另一位在臺灣長大的女學(xué)生，從中學(xué)時就去孤兒院等地方幫助弱勢兒童。在美國非常刻苦專心地在大學(xué)修了心理學(xué)，研究生修了藝術(shù)治療，現(xiàn)在是一位很受重用的藝術(shù)治療師。她的妹妹，從小就熱愛大自然，是名環(huán)保小將，來美后自然而然大學(xué)和研究生都選修環(huán)境科學(xué)，除了學(xué)業(yè)，還利用各種各樣的研習(xí)機(jī)會來充實自己。

　　她們經(jīng)歷過很多挑戰(zhàn)，但因為追求的是超出自我利益的目標(biāo)，所以會用定力和勇氣去克服這些困難。而定力和勇氣來自她們對別人，對我們賴以生存的自然環(huán)境的關(guān)愛。

　　有愛心和同情心的孩子身邊也有同樣的人圍繞，進(jìn)而從這些人身上受益。物以類聚，人以群分。一個心地善良的孩子會喜歡和善良的人交往，孩子之間形成情緒的良性循環(huán)。我見過的大學(xué)生里，有愛心和同情心的不僅事業(yè)心很強，還很快樂，因為他們身邊聚攏著一群善良向上的人。誰不希望自己的孩子將來是這樣的？

　　有愛心和同情心的孩子最可能長成有道德感的人，因為愛心和同情心是道德感的基礎(chǔ)，是道德行為的動力。

　　2011 年春天的一個早上，我們?nèi)�家在收音機(jī)里聽到了本• 拉登被美軍擊斃的消息。莉莉當(dāng)時正在飯桌旁晃悠，當(dāng)聽到美軍襲擊現(xiàn)場有婦孺在時，她的身體一下就靜止了，臉上露出擔(dān)憂的表情，馬上追問我們“他們把婦女小孩怎么了”。大衛(wèi)馬上說，“他們是無辜的，不應(yīng)該受傷害。”莉莉這才釋懷。

　　當(dāng)奧巴馬總統(tǒng)接著去9 -11 現(xiàn)場告慰罹難者亡靈，他問在場的一個十歲小男孩，“你對消滅本-拉登有什么感想？”小男孩仰視總統(tǒng)，毫不猶豫地說，“我真希望士兵對待那些人不是那么兇狠�！蹦泻⒌母赣H在9 -11事件中喪生，當(dāng)時他才十個月大。和總統(tǒng)說這話時，他戴著裝有亡父照片的項鏈。

　　莉莉和這個男孩子不僅具有同情心，而且是最高程度的同情心。當(dāng)周圍的宣傳都說本-拉登是個十惡不赦的壞人，當(dāng)這個壞人還是殺父仇人，孩子們還用人性去感受理解這個事件。他們沒有把世界簡單地分成好人壞人，再用雙重標(biāo)準(zhǔn)去對待。他們沒有因為世界上有了壞人，為了懲罰壞人，就將自己的人性降格，用殘酷去對待殘酷。

　　這樣的具備愛心和同情心的孩子，會把周圍發(fā)生的各種事件變成思考的機(jī)會，從而產(chǎn)生很高的由理性驅(qū)使的道德感。莉莉上小學(xué)后，常常會琢磨一件事是否公平，自己怎樣才算是對父母對朋友對陌生人公平。她自己絕對不撒謊，要是發(fā)現(xiàn)父母和別人說的話有任何一點不符合實際，她馬上會指責(zé)家長。她會問：“要是為了不傷害一個朋友，能不能不得已撒謊？”“如果不能同時對兩個人公平怎么辦？”

　　因為她的詢問，我們?nèi)�家常常有機(jī)會探討這些看似深奧但沒人能逃避的問題，讓她在發(fā)展理性道德的路上順利前行。她之所以能思考這些問題，就是因為她天生的同情心和愛心在六歲以前得到了愛護(hù)，沒有泯滅。

　　精明和道德并不沖突

　　道德心有什么重要？我周圍那些真正生活幸福事業(yè)有成的人，沒有一個是缺乏道德心的。而有些看似事業(yè)成功、外表光鮮的人，因為缺乏道德感，生活中隱患很多：或內(nèi)心空虛，或家庭搖搖欲墜，或事業(yè)戛然而止。因為從事心理學(xué)工作，碰到的這種例子數(shù)不勝數(shù)。其實你只要隨便翻開一天的報紙，新聞里也充斥著這樣的例子。

　　真正持久可靠的商業(yè)成功也要靠企業(yè)家的道德感。大衛(wèi)-羅斯（David Rose）被經(jīng)濟(jì)周刊稱作“征服世界的企業(yè)家”，在創(chuàng)業(yè)有成以后，他和另外60 位富有的企業(yè)家組成一個團(tuán)體，專門為有潛力的新興企業(yè)家投資。他列出了10 個投資人最在意的被投資人素質(zhì)。第一個就是“正直”。他說誰都想和一個正直的人做生意，因為你能相信的人才值得你去投資。

　　說的面再小一點，沒有道德心的孩子在學(xué)校里都很難生存。我常常有機(jī)會觀察莉莉和她的同學(xué)朋友玩游戲。規(guī)則怎么定，該誰了，誰出局了，誰該道歉，每次玩耍，每個游戲都牽扯到公平這個概念和它的執(zhí)行。哪個孩子如果判斷不準(zhǔn)怎樣做才公平，往往會被集體邊緣化，也就是我們常說的“這個小孩和別的同學(xué)處不來”。人天生就想和別人在一起，不被別人接受，被邊緣化的孩子很痛苦，很影響學(xué)習(xí)需要的專注力。不幸的是，不少孩子和家長也許永遠(yuǎn)都不明白問題出在孩子不具備一些初期的道德準(zhǔn)則。

　　我們誰不希望自己的孩子長大了能孝順我們？孝順不見得是在金錢物質(zhì)上，而是孩子關(guān)心我們，承認(rèn)我們過去的努力，尊重我們年老后的權(quán)利，維護(hù)我們生存的尊嚴(yán)。能這樣對待年老家長的孩子是有愛心驅(qū)使的道德感的孩子，這種道德感是從小培養(yǎng)出來的，適用于萬物。一個小時候?qū)Ω改缚此聘┦踪N耳，對別人漠不關(guān)心、無動于衷的孩子長大后內(nèi)心是不會有真正的道德力量去孝順父母的。孩子的心只有一個，它不能被切成很多塊。愛、同情心、仁慈、道德心、公平心都是流淌在孩子整個心中的血液，決定孩子的行為。如果我們想讓孩子對我們公平、仁慈，就要讓孩子對自己有愛、對自己公平，對別人有愛、對別人公平。

　　有些家長把愛心、道德感和不精明、傻，甚至受欺負(fù)等同。其實道德感和精明處事并不沖突。

　　人的本能是在所處的社會為自己獲取資源，得以維系生命和生活。獲取資源的手段有道德的，有不道德的�！熬�明＋道德”是獲取個人利益的最高級手段，我身邊的很多事業(yè)有成的人都具備這兩個素質(zhì)。

　　在還是小孩子的莉莉身上我都能看到這種結(jié)合。她愛心豐沛，為人誠實，同時又很會用正當(dāng)手段為自己謀利益。每見到街頭藝人、無家可歸的人她就掏錢奉上，但自己轉(zhuǎn)頭就去想辦法掙錢，比如畫些實在讓我們動心的畫，我和大衛(wèi)自動爭相購買。她會想辦法制約我們的行動，并從中獲利。大衛(wèi)走在街上有時喜歡哼歌，上小學(xué)的莉莉覺得丟人，便設(shè)立唱歌罰金?發(fā)生一次家長在街上唱歌的狀況，她要罰10 美元。雖然我們自認(rèn)為說話很誠實、認(rèn)真，但她有時還覺得不夠，便設(shè)立了撒謊罰金、笑話別人罰金，每違反一次罰10 美元。雖然直到目前罰金只是口頭支票，但她還想著增加收入，便設(shè)立保險：如果每兩周交30 美元保險金，兩周之內(nèi)發(fā)生的犯規(guī)就不用交罰金。大衛(wèi)開心地說：“那我就先買兩周的唱歌保險吧，先隨心所欲地在大街上唱兩星期歌再說！”我正在為他的果斷叫好，莉莉說了，“你見過有人買了汽車保險就三天兩頭故意去撞車嗎？”好厲害的比喻！

　　小學(xué)四年級時，莉莉想看一個流行電影，但因為其中有些暴力成分，我們起初不同意。她有效地發(fā)動了一個全面的運動來說服我們改變心意。她先把電影的藍(lán)本小說讀完了，確認(rèn)、挑出了其中暴力的成分，研究后向我們分析這種暴力不同于一般的暴力，它其實揭示很復(fù)雜的人性，促使人思考和提升。她和看過這本書的同學(xué)交流，大家互相商量如何說服家長，并“引誘”老師也去看了這本書，在班上形成一種氣候。最后，大衛(wèi)就電影內(nèi)容和我們的擔(dān)心設(shè)計了一系列“刁鉆”的問題，莉莉像博士論文答辯一樣一一認(rèn)真給予答復(fù)，展現(xiàn)了她對自己的心理狀態(tài)、電影內(nèi)容、觀看后結(jié)果的很深刻的思索，所以電影看成了。她用精明和誠實獲得了自己想要的東西。因為是通過正當(dāng)手段獲得的，她不用日后內(nèi)疚自己騙了人，不用

　　惶恐自己怕被識破，能更放松地享受自己的勞動、智慧所得。同樣重要的是，每有一次這樣的經(jīng)歷，她的“誠實＋精明”的雙重能力就得到了進(jìn)一步鍛煉。

　　相反，如果孩子小時候沒有機(jī)會去同時培養(yǎng)道德和精明，所�？捎玫闹\生手段好像只有就普通社會倫理來說不道德的那些。很多紐約窮人區(qū)里的孩子，他們的家長因為販毒、吸毒、搶劫、非法持槍而進(jìn)監(jiān)獄。孩子沒有正面的家長榜樣，沒有家庭關(guān)懷和教育去培養(yǎng)道德和精明，只有也走上這條窄窄的歪道，重演父輩的悲劇。一個五歲的孩子嚷嚷著自己未來的理想“我要當(dāng)官！我要讓他們給我買汽車，買別墅！”，我為他擔(dān)心。孩子，你怎么不知道還有那么多比當(dāng)官更坦然、有效、有成就感的方法讓你來得到這些東西呢？

　　如果我們從小放棄對孩子愛心、同情心、道德感的培養(yǎng)，等于堵死了孩子面前該有的一條寬廣大道。那對孩子是不是太不公平了？

　　沒必要對孩子進(jìn)行道德說教

　　很多家長也認(rèn)為道德感重要，所以會對很小的孩子進(jìn)行道德說教。比如教育孩子把自己的東西讓給別人，有禮貌的跟人打招呼，用狼來了的故事教育孩子不要撒謊。對六歲前的小孩進(jìn)行道德教育有用嗎？

　　其實沒必要。小孩雖然在兩歲左右就有了自我意識，知道自己和別人是獨立的個體，但六歲之前對別人的真正心理動機(jī)判斷并不準(zhǔn)確，因為沒那個本事，他們往往拿自己的心思去判斷別人的心思。比如一個四歲小女孩陪媽媽去給要出生的小弟弟買衣服，會興致勃勃地挑一堆自己喜歡的粉色衣服。同時，自我意識的崛起讓他們特別鐘情于保護(hù)自己的東西和地盤。我還清楚地記得小時全家唯一一次離開山東遠(yuǎn)行去上海。在徐州開往上海的火車上，我正在吃一塊面包，那時可是難得的好東西。對面坐著一對年輕夫妻，笑嘻嘻地盯著我目不轉(zhuǎn)睛地看。我心里特別緊張，想著“壞了，他們想吃我的面包”。后來趁去廁所的時候，我小聲告訴了媽媽我的擔(dān)心，媽媽笑笑沒說話。另一次，六歲時上一年級，一個同學(xué)到我家玩，我們正好在吃包子，也是難得的好東西。我媽給了那個同學(xué)一個，我心里很舍不得。那同學(xué)吃著竟打了個大噴嚏，把滿口嚼碎的包子噴了我媽一身。第二天上學(xué)，當(dāng)著全班同學(xué)的面，我氣憤地向站在講臺上的老師告了那個同學(xué)一狀。

　　我長大后，每每想起小時做的類似的事情就內(nèi)疚不已。直到學(xué)了心理學(xué)才明白，自己只是一個正常的有“自私心”的小孩，因為行動自由膽子大些，把“自私心”毫無保留地展現(xiàn)在大家面前。長大后的我是個很大方的人，打心眼里不計較這種小事，遇到要放棄更大的利益，我也常常毫不猶豫。

　　讀了《夏山學(xué)�！�，我更明白了其中的道理?我小的時候該自私時因為沒有大人的呵斥享受了自私的感覺，得以度過了那個階段。如果從小被壓抑著做“好孩子”，就沒有機(jī)會徹底搞懂自己是誰，自己的需要是什么。一個對自己都糊里糊涂的人是沒有真正的發(fā)自內(nèi)心的力量和能力去關(guān)懷別人的。但是，父母對我的愛護(hù)，和眾多生靈打交道的機(jī)會，讓我保持了人性中本來就有的愛心和同情心。那才是我道德的基礎(chǔ)。

　　六歲前的孩子，只要我們保持和加深他們天生具有的對大自然的親近感、對所有生命的認(rèn)同感，保持并培養(yǎng)他們的愛心、同情心，他們就具備了道德的基礎(chǔ)。

選自：《0-6歲A+育兒法》