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江蘇省蘇州市高新區(qū)2018屆九年級上學(xué)期期中試卷

語文 2019.11

注意事項(xiàng)：

1．本試卷共22題，滿分130分，考試用時150分鐘；

2．答題前，請將你的學(xué)校、姓名、考試號用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫在答題卡相對應(yīng)的位置上；并用2B鉛筆認(rèn)真正確填涂考試號下方的數(shù)字。

3．答選擇題必須用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案；答非選擇題必須用0.5毫米黑色墨水簽字筆寫在答題卡指定的位置上，不在答題區(qū)域內(nèi)的答案一律無效，不得用其他筆答題。

4．答題必須答在答題卡上，答在試卷和草稿紙上一律無效。

第一部分(26分)

1．根據(jù)漢語拼音寫出漢字。（4分）

①jùn( )工 ②xiá( )想 ③浮光luè( )影 ④無精打cǎi( )

2．下面一段話中有四個錯別字，把它們找出來填入表中，然后改正。（4分）

環(huán)秀山莊后面蓋起的“革文化之命”的樓房拆除了，秀美的 山莊得以復(fù)原，應(yīng)令她的建造者在天之靈心慰，更令今天的游客贊嘆不已，流戀忘返。戲曲博物館，民俗博物館，刺繡博物館紛紛建成。寒山寺的鐘聲優(yōu)揚(yáng)，虎丘塔的雄恣牢固，唐伯虎的新墳落成。蘇州，又回來了！

錯別字

正確字

3．默寫古詩文名句，并寫出相應(yīng)的作家、篇名。 (10分)

①曉戰(zhàn)隨金鼓， 。 （李白《塞下曲》）

② ，春風(fēng)不度玉門關(guān)。 （王之渙《 》）

③欲將輕騎逐， 。 （盧綸《塞下曲》）

④ ，春江水暖鴨先知。 （蘇軾《惠崇<春江晚景>》）

⑤ ，死即舉大名耳， �。ㄋ抉R遷《陳涉世家》）

⑥ ，在河之洲。 ，君子好逑。 （《關(guān)雎》）

⑦ ，白露為霜， ，在水一方。 （《蒹葭》）

⑧ ， ，有良田美池桑竹之屬。

（ 《桃花源記》）

4．名著閱讀 。（5分）

(1)《格列佛游記》中，在利立浦特小人國的旁邊還有一個小人國——不來夫斯庫，兩國之間發(fā)生戰(zhàn)爭的原因是什么？（2分）

(2)格列佛第一次出游，發(fā)現(xiàn)小人國是用什么辦法來選拔官員的？并請簡要敘說如何利用這種方法選拔官員？（3分）

5．閱讀下面的材料，然后用一句話概括該翻譯家的觀點(diǎn)。（3分）

某翻譯家在（《文藝報》上撰文指出：有人說中國人稱自己的國家為“中國”，表示自己是坐鎮(zhèn)在世界中央的天朝，說明中國人自傲。但從國名的中文翻譯來看，譯名卻能夠表達(dá)中國人的感情。例如，“英國”為什么不譯作“陰國”？ “美國”不譯作“紊國”？“德國”為什么不譯作“歹國”？這是因?yàn)橹袊�人要從同音字中選出具有最美好含義的字來命名這些國家。用什么字呢？用“英雄”的“英”、“美麗”的“美”、“道德”的“德”、“法律”的“法”、“芬芳”的“芬”、“祥瑞”的“瑞”……而外國，比如英國，用英文譯別國的國名，只用音譯，譯名中不合有褒貶意義。

第二部分(44分)

閱讀《與朱 元思書》中的一段文字，完成6-10題。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹；負(fù)勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏：疏條交映，有時見日。

6．下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義或用法相同？（2分） ( )

A． 奇山異水，天下獨(dú)絕 B． 爭高直指'千百成峰。

漁人甚異之（《桃花源記》） 卜者知其指意（《 陳涉世家》）

C． 蟬則千轉(zhuǎn)不窮 D． 自富陽至桐廬，一百許里

復(fù)前行，欲窮其林（《桃花源記》） 潭中魚可百許頭（《小石潭記》）

7．下列景物所體現(xiàn)的意境與“急湍甚箭，猛浪若奔”不一致的是哪一項(xiàng)？（2分）( )

A．庭下如積水空明，水中藻荇交橫。（《記承天寺夜游》）

B．朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。（《早發(fā)白帝城》）

C．有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（《三峽》）

D．天門中斷楚江開，碧水東流至此回。（《望天門山》）

8．作者在文中描寫了山中泉水叮咚、鳥鳴嚶嚶、蟬鳴婉轉(zhuǎn)、猿啼不斷的天籟之聲，是為了表明山中的熱鬧景象嗎？請談?wù)勀愕睦斫�。�?分）

9．“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”，表達(dá)了作者怎樣的生活志趣？這與富春江的景致有什么內(nèi)在關(guān)系？（2分）

閱讀下面一段文言文，完成第10題。

永之氓成善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船絕湘水。中濟(jì)，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶日：“汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢，重，是以后。”曰：“何不去之？”不應(yīng)，搖其首。有頃，益怠。已濟(jì)者立岸上呼且號曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首，遂溺死。

【注】氓：老百姓。絕：渡。尋常：尋，古代八尺；常，兩個八尺。

10．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

①汝善游最也，今何后為？

②汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？

閱讀《我的叔叔于勒》中的幾段文字，完成11-13題。

哲爾賽的旅行成了我們的心事，成了我們時時刻刻的渴望和夢想。后來我們終于動身了。我們上了輪船，離開棧橋，在一片平靜的好似綠色大理石桌面的海上駛向遠(yuǎn)處。正如那些不常旅行的人們一樣，我們感到快活而驕傲。

父親忽然看見兩位先生在請兩位打扮很漂亮的太太吃牡蠣。一個衣服襤褸的年老水手拿小刀一下撬開牡蠣，遞給兩位先生，再由他們遞給兩位太太。她們的吃法很文雅，用一方小巧的手帕托著牡蠣，頭稍向前伸，免得弄臟長袍；然后嘴很快地微微一動，就把汁水吸進(jìn)去，蠣殼扔到海里。

毫無疑義，父親是被這種高貴的吃法打動了，走到我母親和兩個姐姐身邊問：“你們要不要我請你們吃牡蠣？”

母親有點(diǎn)遲疑不決，她怕花錢；但是兩個姐姐贊成。母親于是很不痛快地說：“我怕傷胃，你只給孩子們買幾個好了，可別太多，吃多了要生病的。”然后轉(zhuǎn)過身對著我，又說：“至于若瑟夫，他用不著吃這種東西，別把男孩子慣壞了。”

我只好留在母親身邊，覺得這種不同的待遇十分不公道。我一直盯著父親，看他鄭重其事地帶著兩個女兒和女婿向那個衣服襤褸的年老水手走去。

我父親突然好像不安起來，他向旁邊走了幾步，瞪著眼看了看擠在賣牡蠣的身邊的女兒女婿，就趕緊向我們走來。他的臉色十分蒼白，兩只眼也跟尋常不一樣。他低聲對我母親說：“真奇怪！ 這個賣牡蠣的怎么這樣像于勒？”

11．讀小說要學(xué)會從人物的外在表現(xiàn)上揣摩人物內(nèi)在的心理活動，文中劃線句的“我父親突然好像不安起來，他向旁邊走了幾步，瞪著眼看了看擠在賣牡蠣的身邊的女兒女婿，就趕緊向我們走來。”這句話寫出了父親怎樣的心理活動？請以父親的口吻描摹出來。（3分）

12．選文中“母親有點(diǎn)遲疑不決，她怕花錢。”和《故鄉(xiāng)》里“母親叫閏土坐，他遲疑了一回，終于就了坐。將長煙管靠在桌旁，遞過紙包米，說：“冬天沒有什么東西了。這一點(diǎn)干青豆倒是自家曬在那里的，請老爺……”都使用了“遲疑”一詞，你如何理解這里的兩個“遲疑”？ (2分)

13．優(yōu)秀文學(xué)作品一般不會出現(xiàn)無關(guān)緊要的閑筆。想一想，作者為什么要很細(xì)致地描寫兩位太太吃牡蠣的動作？（2分）

閱讀彭程的《尺度》一文，完成14－16題。

對于絕大多數(shù)的人物、行為、時間，在絕大多數(shù)的情形下，有兩個字是躲避不開的：尺度。幾乎所有的領(lǐng)域、一切事物，都因尺度的介入、參與而存在、運(yùn)行，自足自立。

尺度具有相對性。在某個人群某種環(huán)境中被視為天經(jīng)地義的尺度，換一種背景來看，可能匪夷所思，莫名其妙。馳騁于想象王國的作家悲壯的叫喊“不創(chuàng)造毋寧死”，而另一邊，浸潤了實(shí)證精神的科學(xué)家會奇怪，如此虛幻的勾當(dāng)何以會讓人付出整個身心。這時，尺度之不同簡直成為一道墻垣了。所以這個世界上才會有那么多的隔膜、誤解乃至對抗，小到一個家庭中長幼之間的代溝，大到亨廷頓所說的“文明的沖突”。

尺度具有普遍性，但是也不時會有意外，仿佛當(dāng)今賽事頻爆冷門。當(dāng)代哲學(xué)家雄特根斯坦放棄巨額家族遺產(chǎn)，因?yàn)樗鼈兎恋K了他的哲學(xué)思考。明代作家袁中郎辭去蘇州行政長官之職，因?yàn)樗�的趣味是無羈無絆，與山水相和。這些人當(dāng)然是常人眼里的“另類”，但你不能說他們沒有尺度。也許梭羅概括的最到位：“如果誰沒有跟隨隊(duì)伍的步伐，很可能他聽到了另一種歧點(diǎn)。”他們對傳統(tǒng)的尺度不以為然，心中有著自己獨(dú)特的標(biāo)高。越是杰出者就越勇于沖破流俗，因?yàn)樗麄兊哪苛Ω�能洞察事物的本質(zhì)，更能窺見大美所在。相比人云亦云者，他們更樂于自己決定怎樣邁步。

這就接近了一個重 要的觀念：尺度的核心是個性�；蛘哒f，個性決定了尺度的美貌。一條因果之鏈連接了二者。而所謂個性，不過是源自對生活的獨(dú)特領(lǐng)悟和由此而生的特異的行為姿態(tài)。在常人難以理解之處，特立獨(dú)行這憑借自己的尺度成就了不尋常的人生。

越是在這個復(fù)制的時代，獨(dú)特的個性就越顯得重要。而個性的極致是與尺度的臻于極致互為表里的。然而我們看到的情形卻不容樂觀，眾多的生命樣式都仿佛在一 個模子里鑄成，更令人憂慮的是人們對此每每視而不見。據(jù)說隨著基因工程等現(xiàn)代科技的發(fā)展，人除看得享長壽外，甚至可以定制自己的器官形體，你大可選擇夢露的容貌、喬丹的體型。這當(dāng)然令人雀躍，但為什么很少聽人談及要為自己選擇獨(dú)特的生存尺度呢？為什么不努力將尺度設(shè)定的更合理、更美好、更杰出呢？

14．作者為什么說“尺度之不同簡直成為了一道墻垣了”？（2分）

15．第三段主要運(yùn)用了哪些論證方法，聯(lián)系原文分析其作用。（3分）

16．結(jié)合全文，簡析你是如何理解“尺度”與“個性”的關(guān)系的。（3分）

閱讀下面一篇文章，完成17-21題。

走近蘆葦

陳所巨

①清寒的早晨，陽光已經(jīng)有些燦爛了，風(fēng)卻依然凜冽，絲絲 地割人。

②灘上有一大片蘆葦，大概可以稱為“蘆葦蕩”了。早些年，一到秋天，蘆葦就被人割了去，或當(dāng)柴燒，或作造紙?jiān)�料。不知是因�(yàn)槊β�，還是其他什么原因，今年，這片蘆葦沒有在秋天里砍去，就這樣以整體的陣勢，經(jīng)歷了一整個冬天。寒冷無疑征服了它們，改變了它們。那種征服與改變是強(qiáng)有力的，無法抵御的，你只有接受它，聽?wèi){它擺布。你能做到的只是心中有數(shù)，緊緊地守住你生命之中最重要的東西，本質(zhì)的東西。

③你這樣做了，所以你才能這樣依然故我 ，那寒冬只改變了你的外在，你的容顏，你的服飾。而你的心已經(jīng)沉入腳下的泥土，在那里頑強(qiáng)地過冬，如那些同樣在泥土下越冬的小動物。生命的頑強(qiáng)在于它保留自己本質(zhì)的有效方式，這種方式它不必告訴別人，它必須守住這至關(guān)重要的秘密。

④但蘆葦畢竟真的變老了，一片襤褸，一片令人心酸的枯衰，只那一聲不響的沉默還在顯示著它本性的強(qiáng)硬�？萑~在風(fēng)中嗚咽，枯干的蘆花在風(fēng)中搖曳，似 乎都是一副無可奈何的模樣。這大片的無可奈何是不是讓我也受了感染，情不自禁的無可奈何了呢？

⑤人生有太多的無可奈何，就像那些無可奈何的蘆葦一樣。我們經(jīng)歷過，也可能為此沮喪過。我們同樣在被歲月與生活征服和改變的時候，裹緊身子，守住信念與信心，擺出一副越冬的樣子。或許我們的外在形體也確實(shí)被改變了，襤褸和枯衰了，但我們的心也在厚厚的泥土之中，那泥土就是我們無邊的智慧和倔強(qiáng)的秉性。我們失去些什么，得到些什么呢？我們無疑是勝利了，保住了我們的本性與本質(zhì)。我們無疑會為此慶幸，為此作為勝利者而越發(fā)目光敏銳，堅(jiān)定不移，信心百倍。

⑥走進(jìn)蘆葦，想跟蘆葦說些什么？蘆葦無言，我亦無言，無言是否也是一種理解，一種溝通，一種心有靈犀呢？腳下泥土松軟，頭頂陽光充沛，泥土與陽光都是春天的樣子了。蘆葦和我近在咫尺，這是怎樣的一種親近？生命的親近，軀體的親近，思想和心靈的親近，或者另外一些我們尚且弄不明白的思維和行為的親近。我們同樣是在越冬之后，帶著襤褸和枯衰走進(jìn)早春的，在沒有榮譽(yù)的寂靜之中，在容易被遺忘的 一隅，在往往可能遇到的誤解和鄙視的目光之下，我們是不是由衷地涌起一縷無可奈何呢？也許不會，這時候的我們已經(jīng)因經(jīng)歷大多，明了和洞悉一切而寵辱不驚了。我們明白了自身的價值和和崇高之處，我們還需要那些煙云一霎的掌聲和鮮花嗎？

⑦腳下松軟的泥土彈跳著，暗示我行走的節(jié)奏。我便感覺到了我的輕盈和愉悅，一種解透人生、戰(zhàn)勝自己的輕盈與愉悅。這是一種越冬乃至更深層次的脫胎換骨的過程，涅磐的過程，也是自 我解脫、自我凈化的過程。我們經(jīng)歷過，戰(zhàn)勝過，我們就可以說我就是“我”。也只在這時候，我們才真正感覺到了理解自己，在滾滾紅塵之中守住自己善的本質(zhì)，原來是最難的事情。

⑧猛然地發(fā)現(xiàn)腳下的泥土的表層有些異樣的東西，那是密匝匝的褐色的小尖椎，那是蘆葦?shù)墓S尖，那是又一茬新生的蘆葦尖銳的宣言，那宣言同樣是強(qiáng)大的、無可置疑和不可抗拒的。那就是生命，那就是新生的思想和人生方式，那就是我們從痛苦和迷惘中越冬時所期盼的目的。要不了多久，那些越冬的蒼老的蘆葦就要倒伏下來，代之而起的將是更加年輕的欣欣向榮的強(qiáng) 大的陣勢。

⑨我知道這才是必然，才是世間萬物歷盡苦難生死更替的本真。

（選自《陳所巨文集》）

17．聯(lián)系上下文，理解第②段畫線句，說說“征服”、“改變”的是什么？蘆葦生命之中“最重要的”、“本質(zhì)的”東西又是什么?（4分）

18．第②③段作者為什么要用第二人稱來稱呼蘆葦？（2分）

19．第⑤段第一句說“人生有太多的無可奈何，就像那些無可奈何的蘆葦一樣。”這句有什么作用？“蘆葦”和“人生”的“無可奈何”分別具體指什么？（4分）

20．理清全文思路，簡要同答作者是怎樣一步一步“走近”蘆葦?shù)�。�?分）

21．這是一篇以蘆葦為題材的文章，但它不僅僅寫蘆葦，而是既寫蘆葦義寫人生。請分條回答作者從蘆葦中獲得了哪些人生感悟？（4分）

第三部分(60分)

22．作文(60分)

請以“每天都是一首歌”為題寫一篇文章。

要求：①將題目抄在答題卡上；

②除詩歌劇本外文體不限；

③不少于600字；

④文中不要出現(xiàn)（或暗示）本人的姓名、校名；

⑤卷面整潔，書寫工整。

......