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九年級(jí)政治第四單元《滿懷希望 迎接明天》測(cè)試題及答案

一、單項(xiàng)選擇題

我們共產(chǎn)黨人的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，在不同歷史階段又有代表那個(gè)階段最廣大人民利益的奮斗綱領(lǐng)。據(jù)此回答1-3題

1.我國(guó)現(xiàn)階段各族人民的共同理想是

A.實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高的社會(huì)理想

B.建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家

C.全面建設(shè)小康社會(huì)

D.建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)

2.要實(shí)現(xiàn)各族人民的共同理想，我們必須始終保持 的作風(fēng)。

A.人不為己，天誅地滅 B.謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗

C.意志堅(jiān)強(qiáng)、不怕困難 D.終身學(xué)習(xí)，開拓創(chuàng)新

3.最高理想與共同理想是密切聯(lián)系的，下列說法錯(cuò)誤的是

A.共同理想是最高理想的發(fā)展方向

B.實(shí)現(xiàn)共同理想是實(shí)現(xiàn)最高理想的必要準(zhǔn)備

C.實(shí)現(xiàn)最高理想是實(shí)現(xiàn)共同理想的目的

D.實(shí)現(xiàn)共同理想是實(shí)現(xiàn)最高理想的必經(jīng)階段

跨入新世紀(jì)，我國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。據(jù)此回答4-6題

4.右側(cè)這幅圖告訴我們

①我國(guó)尚未進(jìn)入小康社會(huì)

②我國(guó)已總體上達(dá)到小康水平

③我國(guó)還有部分人口沒有解決溫飽問題，各地區(qū)之間發(fā)展很不平衡

④我國(guó)的小康是低水平、不全面、發(fā)展不平衡的小康

A.②④ B.①③ C.①③④ D.②③④

5.關(guān)于“小康”的說法中不正確的是

A.我國(guó)人民的衣、食、住、行、用等已實(shí)現(xiàn)由貧困到溫飽、再到小康的歷史性跨越

B.小康社會(huì)的建成是社會(huì)主義制度的偉大勝利和中華民族發(fā)展史上的一個(gè)新的里程碑

C.我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平、不全面、發(fā)展不平衡的小康

D.全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，我國(guó)將進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)

6.要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，我們應(yīng)該做到

①自覺投身于中國(guó)特色的社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)

②立足社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情

③發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新的精神

④關(guān)注世界共同的問題，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)

A.①②③ B.②③④ C.①②③④D.①③④

勤勞勇敢、自強(qiáng)不息是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們民族精神的重要內(nèi)容。幾千年來，正是依靠艱苦奮斗精神，中華民族才歷經(jīng)滄桑而不衰，巍然屹立于世界民族之林。據(jù)此回答7-10題

7.艱苦奮斗集中表現(xiàn)為

A.工作上的吃苦耐勞 B.社會(huì)發(fā)展中的創(chuàng)業(yè)精神

C.生活上的艱苦樸素 D.學(xué)習(xí)科研中的鉆研精神

8.艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神與人類社會(huì)發(fā)展同在。今天艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神逐漸積淀為一種崇高的美德，成為創(chuàng)造更加輝煌燦爛的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的

A.物質(zhì)基礎(chǔ) B.智力支持

C.精神動(dòng)力 D.政治保障

9.艱苦奮斗，在不同的時(shí)代有不同的內(nèi)容。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，充分體現(xiàn)艱苦奮斗精神的是

A.井岡山精神 B.延安精神

C.長(zhǎng)征精神 D.航天精神

10.“我們要搞中國(guó)式的現(xiàn)代化，我們還很窮，就是要老老實(shí)實(shí)地創(chuàng)業(yè)，就是要吃點(diǎn)苦，否則不可能有今后的甜。”鄧小平講的這段話說明

A.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神

B.艱苦創(chuàng)業(yè)是某個(gè)時(shí)代所特有的精神

C.艱苦奮斗是我們的立國(guó)之本

D.艱苦奮斗精神在各行各業(yè)發(fā)揚(yáng)光大

10.60年代的“鐵人”王進(jìn)喜說：“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油由。”90年代科技戰(zhàn)線上的“鐵人”王啟民說：“寧肯把心血熬干，也要保持油田穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)。”兩代“鐵人”的艱苦創(chuàng)業(yè)精神告訴我們

①時(shí)代不同，艱苦奮斗精神不能丟 ②兩代“鐵人”都發(fā)揚(yáng)了艱苦創(chuàng)業(yè)的精神

③時(shí)代不同，艱苦創(chuàng)業(yè)的內(nèi)容不同 ④60年代的“鐵人”精神過時(shí)了

A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④

每個(gè)人心中有自己的理想，代表著我們對(duì)生命的一種盼望，反映了我們對(duì)生活的積極態(tài)度。據(jù)此回答11-13題

11.在人生發(fā)展的過程中，理想激勵(lì)著我們不斷超越自己，讓我們充滿了實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的喜悅，使我們的人生充滿幸福。這段話說明

A.理想必須立足我們的生活追求

B.理想總是指向我們?nèi)松�的發(fā)展方向

C.理想表現(xiàn)為我們的奮斗目標(biāo)

D.理想對(duì)人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和調(diào)控作用

12.“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”孟子的這一勸導(dǎo)告訴我們，通向理想的道路只有一條，那就是

A.腳踏實(shí)地、全力以赴 B.鍛煉身體、修煉精神

C.立足自身、不斷變化 D.尋找機(jī)遇、不斷追求

13.如果劉翔的腿再長(zhǎng)5厘米，也許顧寶剛就舍不得讓愛徒去練跨欄了。退休前，顧寶剛是上海市普陀區(qū)少體校的跳高高級(jí)教練。當(dāng)年，劉翔一直在他的手下練跳高。因?yàn)椴粔蚋撸�顧寶剛看出劉翔�?ldquo;一根桿”上沒多大發(fā)展前景，所以，后來把他推薦給了“十根桿”教練。于是，往上的劉翔，開始往前，并終于獲得了成功。這表明

A.只要適當(dāng)調(diào)整自己的具體理想，就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)

B.只有制定較低的目標(biāo)，才能縮短理想與現(xiàn)實(shí)的距離

C.我們的具體理想不是一成不變的，而是發(fā)展變化的

D.我們?cè)隗w育運(yùn)動(dòng)方面的理想比較容易實(shí)現(xiàn)

進(jìn)入九年級(jí)以來，李輝同學(xué)學(xué)習(xí)刻苦，第一學(xué)期的各科成績(jī)都不錯(cuò)，期中、期末考試都在班上前幾名�？墒牵�進(jìn)入第二學(xué)期，尤其是各科進(jìn)入總復(fù)習(xí)后，她發(fā)現(xiàn)平時(shí)不如她的幾個(gè)同學(xué)的英語(yǔ)成績(jī)?cè)絹碓酵怀�，而自己卻越來越差，她很擔(dān)心英語(yǔ)不好會(huì)影響中考。此后，她一上英語(yǔ)課就緊張，不能集中精力，見到英語(yǔ)老師就心情煩躁，一說考英語(yǔ)就害怕。據(jù)此回答14-16題。

14.導(dǎo)致李輝同學(xué)產(chǎn)生這種情況的原因可能是

A.腦子越來越笨 B.過于嫉妒他人

C.產(chǎn)生了緊張、焦慮的情緒 D.學(xué)習(xí)沒有壓力

15.李輝同學(xué)考試焦慮的原因可能來自于

①考不好沒臉見父母、老師、同學(xué) ②對(duì)自己的期望值過高

③缺乏自信心④父母給她壓力太大

A.①②④B.①③④C.②③④D.①②③④

16.中學(xué)生當(dāng)前的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。感受到來自學(xué)習(xí)的各種壓力是

A.正常的，需要我們理智地從容應(yīng)對(duì)

B.正常的，需要我們?nèi)ハ敕皆O(shè)法地消除

C.不正常的，說明我們不夠成熟

D.不正常的，學(xué)習(xí)生活中不應(yīng)該有壓力

17.生活充滿選擇。每個(gè)初中畢業(yè)生都將面臨升學(xué)與就業(yè)的抉擇。對(duì)此，我們正確的思考應(yīng)該是

A.考高中、上大學(xué)是我們唯一的出路

B.隨遇而安，能考上高一級(jí)學(xué)校就上學(xué)，考不上就去找工作

C.樹立正確思想，做好繼續(xù)升學(xué)或畢業(yè)后就業(yè)的兩手準(zhǔn)備

D.只要生活安逸、經(jīng)濟(jì)富裕，其他問題都可以不管

18.已故中國(guó)工程院院士、中國(guó)最高國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者王選，經(jīng)過長(zhǎng)期艱苦的努力，發(fā)明了漢字激光照排技術(shù)，使?jié)h字印刷告別了“鉛與火”的歷史，步入了“光與電”的時(shí)代，被人們譽(yù)為“當(dāng)代畢?”、“漢字激光照排之父”。他的事跡充分表明

A.創(chuàng)新是事業(yè)成功的源泉

B.個(gè)人奮斗是事業(yè)成功的唯一保證

C.只要艱苦奮斗就會(huì)有所發(fā)明

D.創(chuàng)新成就只屬于有天賦的人

許振超，只有初中文化，通過幾十年如一日的刻苦學(xué)習(xí)最終成為“橋吊專家”，帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)兩次創(chuàng)造了集裝箱裝卸世界紀(jì)錄。作為當(dāng)代產(chǎn)業(yè)工人的杰出代表，許振超受到溫家寶總理的高度贊揚(yáng)。據(jù)此回答19-20題

19.許振超的成才之路表明

①一個(gè)人成才關(guān)鍵靠個(gè)人智慧，與團(tuán)隊(duì)精神無(wú)關(guān)

②一個(gè)人成才必須得到社會(huì)的高度稱贊

③在平凡的工作崗位上同樣可以做出不平凡的業(yè)績(jī)

④立志成才需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新的精神

A.①②B.①②③C.②③④D.③④

20.許振超說：“一個(gè)人可以沒有文憑，但不可以沒有知識(shí)，可以不進(jìn)大學(xué)殿堂，但不可以不學(xué)習(xí)。”這說明終身學(xué)習(xí)

A.只是個(gè)人發(fā)展的要求而不是社會(huì)發(fā)展的要求

B.對(duì)沒有進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)的人來說是十分必要的

C.既是個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的要求，也是社會(huì)發(fā)展的必然要求

D.已成為當(dāng)今社會(huì)唯一的一種生活方式

二、簡(jiǎn)答題

1.今年是中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利70年周年。中央黨校黨建部教授張榮臣在對(duì)長(zhǎng)征精神的歷史定位時(shí)說：“長(zhǎng)征精神是中華民族百折不撓、艱苦奮斗的民族精神的最高體現(xiàn)。長(zhǎng)征精神已經(jīng)突破了時(shí)代的界限，它不僅是當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征勝利的根本所在，也是今天建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的動(dòng)力。長(zhǎng)征精神不會(huì)過時(shí)，必定薪火相傳。”請(qǐng)問：

(1)“長(zhǎng)征精神不會(huì)過時(shí)，必定薪火相傳。”你是如何理解的?

(2)在今后的日常生活學(xué)習(xí)中，你打算怎樣發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神?

2.觀察漫畫，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答問題：

請(qǐng)問：漫畫中的父子對(duì)話，對(duì)你樹立和實(shí)現(xiàn)自己的理想有何啟示?

3.有這樣一篇“關(guān)于微軟公司用人理念”的報(bào)道：有關(guān)記者就微軟公司的用人理念專訪了微軟負(fù)責(zé)人。當(dāng)時(shí)他就這個(gè)問題回答說：“就招聘員工而言，微軟有一套很嚴(yán)格的擇人標(biāo)準(zhǔn)，最重要的就是團(tuán)隊(duì)精神。即使你才高八斗，學(xué)富五車，如果你不能跟別人合作，就不適合微軟。”

請(qǐng)問：微軟公司為什么如此看重團(tuán)隊(duì)精神?

4.人生面臨著很多選擇。如：

小王同學(xué)說：“我想報(bào)考重點(diǎn)高中，可我家經(jīng)濟(jì)條件比較困難，父母要我上技校。”

小張同學(xué)說：“我成績(jī)不太理想，想報(bào)考職業(yè)學(xué)校，可父母說讀這種學(xué)校沒出息。”

生活中像這類兩難選擇你一定經(jīng)歷過，請(qǐng)你談?wù)劗?dāng)我們面臨兩難選擇時(shí)，怎樣才能作出最佳選擇?

三、分析說明題

1.材料一：2002年11月8日至14日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開，這是我們黨在新世紀(jì)召開的具有重大歷史意義的會(huì)議。會(huì)上，江澤民同志作為《全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》的報(bào)告。至此，我國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。

材料二：2006年10月8日至11日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議在北京召開，這是在我國(guó)改革發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期召開的一次十分重要的會(huì)議。全會(huì)的一個(gè)重要成果，是審議通過《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》，對(duì)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出全面部署，提出到2020年構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)。

材料三：考上好大學(xué)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、找滿意工作，屬于個(gè)人理想，而構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)則為社會(huì)理想。大部分中學(xué)生總是把個(gè)人理想放在首位。有關(guān)調(diào)查顯示，中學(xué)生有理想抱負(fù)，但喜歡“以自我為中心”來設(shè)計(jì)與思考人生價(jià)值，為了考上好大學(xué)的占49.52%，為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的占40.69%，為將來找個(gè)滿意工作的占28.98%，只有18.23%的學(xué)生表示是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想。造成這種現(xiàn)象的主要原因是：許多中學(xué)生認(rèn)為個(gè)人理想非常重要，社會(huì)理想并不重要。

聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，回答下列問題：

(1)在新世紀(jì)頭20年，黨的主要任務(wù)是什么?

(2)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，符合現(xiàn)階段各族人民的共同理想嗎?它和最高理想之間有何關(guān)系?

(3)針對(duì)材料三的問題，談?wù)勎覀冎袑W(xué)生應(yīng)如何樹立自己的個(gè)人理想?

2.當(dāng)今世界是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，它以不斷創(chuàng)新的知識(shí)為基礎(chǔ)，是一種全新的、基于最新科技和人類知識(shí)精華的經(jīng)濟(jì)形態(tài)�？萍嫉陌l(fā)展對(duì)勞動(dòng)者提出了更高的要求。學(xué)習(xí)勞動(dòng)的新形式已不單單是學(xué)校的事，它已成為生產(chǎn)性活動(dòng)的中心，終身學(xué)習(xí)已成為人的一種生活方式。如果說“昨天的文盲”是不識(shí)字的人，“今天的文盲”是不會(huì)使用電腦的人(即不能識(shí)別現(xiàn)代信息符號(hào)，不能使用現(xiàn)代信息符號(hào)與別人交流的人)，那么，“明天的文盲”是怎樣的人呢?

聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，回答下列問題：

(1)請(qǐng)你為“明天的文盲”下一個(gè)定義。

(2)有人認(rèn)為，在以不斷創(chuàng)新的知識(shí)為基礎(chǔ)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新精神比艱苦奮斗精神更為重要。你同意這種觀點(diǎn)嗎?

(3)在當(dāng)今社會(huì)，為什么終身學(xué)習(xí)已逐漸成為一種生活方式?

(4)作為在校中學(xué)生，你認(rèn)為我們應(yīng)該怎樣做才能成為符合新世紀(jì)要求的人才，而不是“明天的文盲”?

四、實(shí)踐探究

星期五下午，九年級(jí)(6)班教室，班主任正在主持班會(huì)，就“學(xué)習(xí)壓力到底是動(dòng)力還是阻力的問題”組織學(xué)生開展辯論會(huì)，同學(xué)們紛紛發(fā)言：

張敏：學(xué)習(xí)總會(huì)有壓力，由于學(xué)習(xí)壓力而出現(xiàn)一些生理、心理反應(yīng)是正�，F(xiàn)象。學(xué)習(xí)壓力是動(dòng)力。

王勝：過重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)壓得我們沒有喘氣的機(jī)會(huì)，嚴(yán)重地?fù)p害了我們的身心健康。學(xué)習(xí)壓力是阻力。

李華：輕松愉快地學(xué)習(xí)有益于我們身心健康，學(xué)習(xí)壓力是阻力。

周生：鐵不煉難成鋼，石墨不壓難成金剛石，人無(wú)壓力難成才。學(xué)習(xí)壓力是動(dòng)力。

……

請(qǐng)你按辯論的程序性要求完成下列任務(wù)：

(1)此次活動(dòng)應(yīng)有哪些主要步驟?

①

②

③

④

(2)請(qǐng)你明確正方和反方的觀點(diǎn)。

正方的觀點(diǎn)：

反方的觀點(diǎn)：

(3)如果你是 方的辯手，請(qǐng)你就你方的觀點(diǎn)作最后陳述。

(4)辯論雙方在辯論過程中，應(yīng)該注意哪些問題?

參考答案

一、單項(xiàng)選擇題

二、簡(jiǎn)答題

1.(1)長(zhǎng)征精神是中華民族百折不撓、艱苦奮斗的民族精神的最高體現(xiàn)，是我們持家立國(guó)的精神支柱。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命和建設(shè)的過程中，繼承和弘揚(yáng)了艱苦奮斗的精神�？梢哉f，中國(guó)共產(chǎn)黨自小到大、從革命到建設(shè)的全過程就是自力更生、艱苦奮斗的過程。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的全過程中，我們要始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的精神和作風(fēng)。只有依靠這種艱苦奮斗精神，中華民族才能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，巍然屹立于世界民族之林。

(2) 樹立“勤儉節(jié)約光榮、鋪張浪費(fèi)可恥”的社會(huì)主義榮辱觀，生活儉樸，不和別人比吃比穿，不講排場(chǎng)，不擺闊氣;不亂花錢，節(jié)約用水、用電，節(jié)約糧食;勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研等。

2.理想是我們?cè)趯W(xué)業(yè)成就、未來職業(yè)、道德人格甚至家庭生活方面追求的目標(biāo)，代表著我們對(duì)生命的一種盼望，反映了我們對(duì)生活的積極態(tài)度。理想對(duì)人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和調(diào)控的作用。漫畫中兒子的理想是對(duì)生活的消極態(tài)度，是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。實(shí)現(xiàn)理想，需要對(duì)人生作出規(guī)劃。有時(shí)我們還要根據(jù)自己的能力、興趣等實(shí)際情況，對(duì)自己的理想適當(dāng)進(jìn)行調(diào)整，以縮短理想與現(xiàn)實(shí)之間的距離，推動(dòng)理想的實(shí)現(xiàn)。要實(shí)現(xiàn)理想，就要腳踏實(shí)地、全力以赴;就要不斷增強(qiáng)自身能力、提高自身素質(zhì);就要不屈不撓、堅(jiān)持不懈。

3.社會(huì)發(fā)展需要個(gè)人的智慧，同時(shí)更需要發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量。具備了團(tuán)隊(duì)精神，我們才能更好地施展個(gè)人才華，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值;才能更好地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力，形成文明和諧、團(tuán)結(jié)高效的集體，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

4.不同的選擇可能會(huì)決定我們不同的人生道路。因此，面對(duì)生活的岔路口，我們要認(rèn)真對(duì)待、慎重選擇。此外，我們還要掌握一些方法和策略，如弄清自己的真實(shí)需要，多方面地收集信息，學(xué)會(huì)辨別、篩選信息;考慮目標(biāo)的重要性以及實(shí)現(xiàn)的可能性等。

三、分析說明題

1.(1)黨的任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民，集中力量，同繪小康藍(lán)圖，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。

(2)社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望，完全契合現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。同時(shí)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想，與共產(chǎn)主義這一最高理想是一致的，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律。目前，我們根據(jù)新世紀(jì)新階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和我國(guó)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)的新趨勢(shì)、新特點(diǎn)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，正是黨的宗旨和貫徹“三個(gè)代表”重要思想的必然要求和具體體現(xiàn)，是為實(shí)現(xiàn)共同理想和最高理想而奮斗的具體步驟。

(3)個(gè)人前途和祖國(guó)命運(yùn)緊密相連，實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的基礎(chǔ);那種認(rèn)為“個(gè)人理想非常重要，社會(huì)理想并不重要”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。當(dāng)個(gè)人理想與社會(huì)理想兩者發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人理想應(yīng)當(dāng)服從社會(huì)理想，自覺投身于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。

2.(1)此題為開放性問題，不設(shè)統(tǒng)一答案。例如“明天的文盲”是不會(huì)主動(dòng)探求知識(shí)的人等。

(2)不同意這種觀點(diǎn)。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力�？茖W(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新，推進(jìn)科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，關(guān)鍵要敢于和善于創(chuàng)新;任何理想的實(shí)現(xiàn)都要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，無(wú)論任何時(shí)代都需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，在新時(shí)期仍需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神;同時(shí)，任何一個(gè)創(chuàng)新成果的取得和應(yīng)用，都不是一蹴而就的，都需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，因此，艱苦奮斗是創(chuàng)新的精神支柱。實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展，既要大力提倡和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，又要大力培養(yǎng)和提高民族的創(chuàng)新能力，兩者都關(guān)系到整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗，統(tǒng)一于現(xiàn)代化建設(shè)過程中，缺一不可。

(3)終身學(xué)習(xí)，能使我們克服工作中的困難，解決工作中的新問題;能滿足我們生存和發(fā)展的需要;能使我們得到更大的發(fā)展空間，更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值;還能充實(shí)我們的精神生活，不斷提高生活品質(zhì)。因此，終身學(xué)習(xí)既是個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的要求，也是社會(huì)發(fā)展的必然要求。

(4)提示：可以從提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)合作精神、樹立終身學(xué)習(xí)觀念、培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面作答。

四、實(shí)踐探究

(1)①明確辯論目的，②做好辯論的準(zhǔn)備，③開展辯論，④作好辯論的總結(jié)。

(2)正方觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)壓力是好事。

反方觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)壓力是壞事。

(3)正方，可以著重從適度的學(xué)習(xí)壓力能激發(fā)我們的干勁和潛能，使我們表現(xiàn)得更積極�；蛘邚臎]有學(xué)習(xí)壓力，可能會(huì)使我們覺得學(xué)習(xí)非常輕松，也有可能使我們失去動(dòng)力、止步不前等方面來談。

反方，可以從過度的學(xué)習(xí)壓力會(huì)使焦慮不斷增加，影響學(xué)習(xí)效率和已有水平的正常發(fā)揮等方面來談。

(4)辯論雙方在辯論過程中，應(yīng)該注意：發(fā)言時(shí)使用普通話，聲音洪亮;要依照辯論次序進(jìn)行發(fā)言;要尊重對(duì)方辯手，不使用攻擊性語(yǔ)言和侮辱性語(yǔ)言等等。