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22 短文兩篇

一、積累與運(yùn)用

1. 給下面的字注音。

陋（）銘（）馨（）牘（）鴻（）

儒（）淤（）漣（）蔓（）苔（）

蜀（）逸（）噫（）

2.給下列形似字注音組詞。

3.下列句中加點(diǎn)的單音節(jié)詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中哪個(gè)雙音節(jié)詞，并填入括號(hào)內(nèi)。

（1）有仙則名（）（2）有龍則靈（）

（3）惟吾德馨（）（4）苔痕上階綠（）

（5）可以調(diào)素琴（）（6）出淤泥而不染（）

（7）香遠(yuǎn)益清（）（8）宜乎眾矣（）

4.選擇下列句子朗讀停頓恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。

（1）無(wú)案牘之勞形

A.無(wú)/案牘之勞形B.無(wú)案牘/之勞形

C.無(wú)案牘之/勞形D.無(wú)案牘/之/勞形

（2）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

A.予獨(dú)愛蓮之出淤泥/而不染

B.予獨(dú)愛蓮/之出淤泥而不染

C.予獨(dú)愛/蓮之出淤泥而不染

D.予/獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

5.給下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)選擇正確義項(xiàng)。

（1）牡丹之愛，宜乎眾矣

A.應(yīng)當(dāng) B.適宜 C.當(dāng)然

（2）菊之愛，陶后鮮有聞

A.新鮮B.少 C.鮮艷

（3）水不在深，有龍則靈

A.否則B.卻C.那么，就

（4）無(wú)絲竹之亂耳

A.助詞、的

B.代詞，它

C.用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯

（5）可以調(diào)素琴

A.能夠，用現(xiàn)代漢語(yǔ)“可以”

B.可以用來(lái)

C.能憑借

（6）濯清漣而不妖

A.美麗而不莊重B.妖氣C.裝束奇異

（7）同予者何人

A.贊成B.同意C.和……一樣

（8）亭亭凈植

A.植物B.栽種C.樹立

6.指出下列各句加點(diǎn)詞的詞性變化及在句中的意思。

（1）山不在高，有仙則名

（2）水不在深，有龍則靈

（3）無(wú)絲竹之亂耳

（4）無(wú)案牘之勞形

（5）不蔓不枝

（6）香遠(yuǎn)益清

7.寫出下列加點(diǎn)字的古義和今義

（1）無(wú)案牘之勞形古義：今義：

（2）惟吾德馨古義：今義：

（3）談笑有鴻儒古義：今義：

（4）無(wú)絲竹之亂耳古義：今義：

（5）宜乎眾矣古義：今義：

8.將下列句子譯成白話文。

（1）水不在深，有龍則靈。

（2）斯是陋室，惟吾德馨。

（3）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

（4）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

（5）孔子云：何陋之有？

（6）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。

（7）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

（8）蓮之愛，同予者何人？

9.填空。

（1）本來(lái)是指刻在器物上用來(lái)警戒自己的或者稱述功德的文字，后來(lái)就成為一種文體，這種文體一般是用韻的。我們學(xué)過(guò)唐代（人名）的（書名），這篇文章押韻的韻腳有：

（2）“說(shuō)”是古代的一種文體，既可以，也可以，我們學(xué)的《愛蓮說(shuō)》就屬于這類文體，其作者是（時(shí)代）的（人名），選自《》。

（3）《陋室銘》極力形容陋室不陋，表達(dá)了作者一種的節(jié)操和的情趣�！稅凵徴f(shuō)》用“蓮”自況，婉曲批判了當(dāng)時(shí) 、的世風(fēng)。

10.把握兩篇短文的文意，根據(jù)自己的理解，回答下列各題。

（1）《陋室銘》中哪句話能提挈全文大意？

（2）《陋室銘》描寫陋室環(huán)境和居室主人的生活情景，并以“陋室”比古賢的居室，表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操？

（3）《愛蓮說(shuō)》中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”這段話有什么寓意？

（4）《愛蓮說(shuō)》以菊、牡丹來(lái)襯托蓮，用意是什么？從中看出作者怎樣的生活態(tài)度？

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二、閱讀

閱讀下列文段，回答文后各題。

（一）

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�？

11.在選文中用“‖”將以上文段劃分為三個(gè)層次。

12.解釋下列詞語(yǔ)

（1）斯：（2）馨：（3）案牘：（4）勞形：

13.下面所列各項(xiàng)不同類的一項(xiàng)是

A.孔子云：何陋之有？

B.苔痕上階綠，草色入簾青。

C.南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

D.談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

14.點(diǎn)明全文主旨的語(yǔ)句是：；全文的點(diǎn)睛之筆是：。

15.指出龍、仙比喻什么？

16.上面這段文字出自《》，作者是。他通過(guò)這篇銘文，表達(dá)了自己的節(jié)操和的情趣。

（二）

水陸草木之花，可愛者甚蕃，晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

17.給下列字注音：

蕃（）濯（）褻（）鮮（）

18.用“/”標(biāo)出下列句子的朗讀節(jié)奏。

（1）晉陶淵明獨(dú)愛菊

（2）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

19.文中畫線的句子的句式是

A.省略句 B.判斷句 C.被動(dòng)句

20.下面句中加點(diǎn)字解釋都正確的一項(xiàng)是

①可愛者甚蕃（多）

②濯清漣而不妖（洗滌）

③亭亭凈植（種植）

④可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（親近而態(tài)度不莊重）

⑤陶后鮮有聞（陶淵明的后代、后裔）

A.①②③B.②④⑤C.①②④D.③⑤⑥

21.用上面文段中的原句回答。

（1）文中最能概括蓮花高貴品質(zhì)的語(yǔ)句是：。

（2）比喻君子不同流合污的語(yǔ)句是：。

22.《愛蓮說(shuō)》一文運(yùn)用借物喻人的寫法，旨在托物言志。文中牡丹、蓮花各比喻生活中的什么人？你怎樣看待拜金主義者信奉“有錢能使鬼推磨”的“牡丹之愛”？

“牡丹”比喻

“蓮花”比喻

看法：

23.“牡丹之愛”“宜乎眾矣”從字面的角度而言，是說(shuō)愛牡丹的多而愛蓮者少，作者的言外之意是，這句話諷刺的社會(huì)世態(tài)是。

24.下列詩(shī)句中詠菊的有，詠蓮的有，詠牡丹的有。

A.一叢深色花，十戶中人賦。

B.秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

C.沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。

D.惟有綠荷菡萏，卷舒開合任天真。

E.清水出芙蓉，天然去雕飾。

25.聯(lián)系自己的志趣和追求，寫出你最喜愛的花，并用一句話概括喜愛的原因：

最喜愛的花：

喜愛的原因：。

（三）

漢匡衡（人名）好學(xué)而無(wú)燭；鄰居有燭而不及（燭光透不過(guò)來(lái)）。衡因洞壁引其光，以書映光而讀之。邑有文氏者，家富多書，衡乃助其勞作而不求償。主人怪而問(wèn)之，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感其言，與之書，終成大學(xué)（大學(xué)問(wèn)家）。

26.解釋加點(diǎn)字的意思

（1）好學(xué)（）（2）洞壁（）

（3）求償（）（4）邑有文氏者（）

27.將下面句子譯成現(xiàn)代文。

（1）愿得主人書遍讀之。

（2）主人感其言，與之書。

28.給以上文段加一個(gè)小標(biāo)題。

題目：

29.反復(fù)誦讀，理解文意后談?wù)勀愕南敕ā＃▽懸欢卧�，字�(jǐn)?shù)不超200字）

三、寫作

30.題目：《愛說(shuō)》

提示：按照《愛蓮說(shuō)》一文的結(jié)構(gòu)，仿寫一篇《愛×說(shuō)》，“×”可以補(bǔ)寫為“花、草、樹、木、魚、蟲”等等，字?jǐn)?shù)300字左右。

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參考答案：

一、1.ｌòｕｍíｎ? ｘīｎｄú ｈóｎ? ｒú ｙū ｌｉáｎｍàｎｔáｉｓｈǔ ｙì ｙì

3.（1）出名（2）靈異、靈性（3）德行（4）臺(tái)階（5）調(diào)弄（6）沾染（7）更加（8）應(yīng)當(dāng)

4.（1）A （2）D

5.（1）A （2）B （3）C （4）C （5）B （6）A （7）C （8）C

6.（1）名詞用作動(dòng)詞出名

（2）形容詞用作動(dòng)詞成為靈異的水

（3）形容詞用作動(dòng)詞使……亂

（4）動(dòng)詞作使動(dòng)用法使……勞累

（5）蔓、枝：名詞用作動(dòng)詞蔓枝纏繞

（6）遠(yuǎn)：形容詞用作動(dòng)詞遠(yuǎn)播

清：形容詞用作動(dòng)詞顯得清幽

7.（1）身樣子（2）美好芳香（3）大、淵博今常指鴻雁、書信（4）泛指管弦樂器今指絲綢、竹子（5）當(dāng)、當(dāng)然今為合適、應(yīng)當(dāng)

8.（1）水不在于深，有了蛟龍就靈異了。

（2）這是簡(jiǎn)陋的屋子，好在主人我有美好的德行。

（3）談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)的沒有淺薄的人。

（4）沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。

（5）孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？

（6）我只喜愛蓮從淤積的污泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不受沾染。

（7）只能在遠(yuǎn)處觀賞卻不能輕易地玩弄。

（8）對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？

9.（1）銘劉禹錫《陋室銘》名靈馨青丁經(jīng) 形亭

（2）說(shuō)明議論用來(lái)抒發(fā)感情宋朝周敦頤周元公集

（3）高潔傲岸安貧樂道趨炎附勢(shì) 追求富貴

10.（1）“惟吾德馨”提挈全文大意

（2）表達(dá)居室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣；同時(shí)“陋室”的主人也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)

（3）這段話將蓮人格化，是把蓮作為一種高貴品質(zhì)的象征，贊美她是“花之君子”。在這里，作者托物言志，在蓮的形象中寄意了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。

（4）作者用菊和牡丹來(lái)襯托蓮，用意在于表達(dá)文章的主旨，表達(dá)了自己的思想感情。從中看出作者在世人貪慕富貴的生活態(tài)度中，并不愿意隱逸，也不貪慕富貴；在污濁的世間，志在堅(jiān)貞不渝地保持自己正直的操守。

二、（一）11.……‖苔痕……‖南陽(yáng)……

12.（1）這

（2）香氣，這里指品德高尚

（3）官府的公文

（4）使身體勞累

13.A

14.斯是陋室，惟吾德馨何陋之有

15.龍、仙比喻品德高尚的人。

16.陋室銘劉禹錫高潔傲岸安貧樂道

（二）17.ｆáｎｚｈｕó ｘｉè ｘｉǎｎ

18.（1）晉/陶淵明/獨(dú)愛菊

（2）可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉

19.B 20.C

21.（1）花之君子者也

（2）出淤泥而不染

22.富貴的人品德高尚的人看法：對(duì)有些拜金主義者的貪圖富貴追名逐利行為表示鄙夷和厭惡，他們的“有錢能使鬼推磨”是造成世風(fēng)日衰的禍根，這種“牡丹之愛”要受到批評(píng)和否定。

23.愛慕富貴的人多，作者的知己少

諷刺了追逐名利的世態(tài)

24.BC DE A

（三）25.（略，言之成理即可）

26.（1）喜歡（2）鑿洞（3）報(bào)酬（4）同鄉(xiāng)

27.（1）希望能得到主人家的書全部讀完它們。

（2）主人被他的話感動(dòng)了，就借給他書。

28.鑿壁借光或鑿壁偷光

29.（略）

三、30.（略）

......

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.2rcoc.com/chuzhong/1307926.html

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