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一、選擇題：本大題共40小題，每小題1.5分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，有一項(xiàng)是符合題目要求的。
1.“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”、“四海之內(nèi)皆兄弟也”、“己所不欲，勿施于人”、“德不孤，必有鄰”、“禮之用，和為貴”是2007年祭孔大典推薦的五句奧運(yùn)會(huì)迎賓語，這五句迎賓語體現(xiàn)的人文奧運(yùn)理念包括
①平等團(tuán)結(jié) ②友好相處 ③以禮治國 ④和平發(fā)展
A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①②③④
2.孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞，便憤然譴責(zé)道：“是可忍，孰不可忍!”這則材料反映出孔子的思想之一是
A.仁者愛人 B.忠恕之道 C.克己復(fù)禮 D.中庸之道
3.“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯�！毕铝懈骷宜枷胱钅荏w現(xiàn)這種意識(shí)的是
A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家
4.“學(xué)問以格物致知為先，明善誠身為要，凡詩書、尚書等六經(jīng)文字，孔子與孟子的遺言，都下過工夫�！钡膶W(xué)者是
A.朱熹 B.陸九淵 C.王守仁 D.李贄
5.西方有學(xué)者認(rèn)為:“促成中國文明的內(nèi)聚性的最重要因素,也許是通稱為儒家學(xué)說的道德準(zhǔn)則。”材料中的“儒家學(xué)說的道德準(zhǔn)則”是指
A.民貴君輕 B.天人感應(yīng) C.三綱五常 D.和諧中庸
6.下列言論不符合宋明理學(xué)思想觀點(diǎn)的是
A.“夫天下之事，莫不有理” B.“父子君臣，天下之定理”
C.“穿衣吃飯，即是人倫物理” D.“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”
7.明清時(shí)期，江南地區(qū)出現(xiàn)了一些城市，如棉紡業(yè)發(fā)達(dá)的松江、陶瓷業(yè)發(fā)達(dá)的景德鎮(zhèn)、冶鐵業(yè)發(fā)達(dá)的佛山、長江的商品轉(zhuǎn)運(yùn)碼頭漢口等地。這種新現(xiàn)象對(duì)當(dāng)時(shí)思想界產(chǎn)生的影響不包括
A.強(qiáng)調(diào)“重義輕利 B.提出“工商皆本” C.主張“經(jīng)世致用” D.批判君主專制
8.下列觀點(diǎn)中，最有可能得到李贄贊同的是
A.“天不生仲尼，萬古如長夜” B.儒家經(jīng)典是“萬世之至論”
C.“仲尼之道，廣大悠久，與天地并” D.“圣人之道無異于百姓日用”
9.曾被康熙帝稱為”集大成而緒十百年絕侍之學(xué)，開愚蒙而立億萬世一定之規(guī)”，其著作成為后世科舉考試依據(jù)的儒學(xué)思想家是
A.荀子 B.董仲舒 C.朱熹 D.王陽明
10.17世紀(jì)中國出現(xiàn)的顧炎武、黃宗羲、王夫之三位思想家的思想實(shí)質(zhì)是
A.宋明理學(xué)的深化和發(fā)展 B.儒家思想在新的歷史條件下的發(fā)展
C.資產(chǎn)階級(jí)民主思想的興起 D.對(duì)儒家思想的全面否定和批判
11.南宋吳自牧的《夢梁錄》記載：“風(fēng)雨其晦時(shí)，惟憑針盤而行，乃火長掌之，毫厘不敢差誤，蓋一舟人命所系也�！辈牧现小搬槺P”在歐洲所產(chǎn)生的重大影響是
A.促進(jìn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起 B.加速了文化進(jìn)程
C.誕生了地理大發(fā)現(xiàn) D.引發(fā)了工業(yè)革命
12.在抗擊“甲流”的日子里，人們體驗(yàn)了傳統(tǒng)中醫(yī)的神威。以下奠定了中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)的著作是
A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《傷寒雜病論》 C.《千金方》 D.《本草綱目》
13.源遠(yuǎn)流長的漢字是世界上最古老的文字之一，漢字書寫是中華民族的藝術(shù)瑰寶。材料中所說的“正楷”的基本特點(diǎn)是
A.筆畫詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整，具有實(shí)用價(jià)值
B.筆畫簡約，線條流暢縱情，具有極高審美價(jià)值
C.規(guī)矩與放縱并存，審美價(jià)值與實(shí)用價(jià)值兼具
D.注重寫意傳神，追求“得意忘形”
14.“大凡受過教育的中國人盡管可能聽不懂彼此的方言，卻能閱讀同樣的書籍……如果他們使用的是字母文字，中國恐怕早就分裂為像意大利、法國、西班牙、葡萄牙那樣的許多國家了�！边@主要說明
A.使用字母文字是歐洲分裂成許多國家的主要原因
B.漢字有雙重特性：實(shí)用性和藝術(shù)性
C.統(tǒng)一文字有利于統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展
D.字母文字有藝術(shù)性而沒有實(shí)用性
15.宋代出現(xiàn)了許多文人描繪市井風(fēng)情的作品，其最主要的前提條件是
A.政府的提倡重視 B.民間文化日益繁榮C.商業(yè)興盛，城市發(fā)展 D.文化普及
16.如果你是唐朝的貴族子弟，可能會(huì)
A.接觸到儒家、道家和佛家思想
B.偷偷閱讀到《金瓶梅》、《聊齋志異》等小說
C.在街上購買到精美的年畫 D.在勾欄瓦舍中觀看到雜技和說書等表演
17.“偏重于詠物寫志，辭藻華麗，講究對(duì)仗”是下列哪一文體的特點(diǎn)
A

A.漢賦 B.唐詩 C.宋詞 D.元曲
18.下列有關(guān)文學(xué)體裁及盛行時(shí)期，連線正確的是：①賦——漢朝 ②詩歌一一唐朝 ③詞一一宋朝 ④散曲——元朝 ⑤小說——明清
A.①②④⑤ B.②③④⑤ C.①②③④ D.①②③④⑤
19.《紅樓夢》中賈府四位小姐的名字分別為元春、迎春、探春、惜春，其諧音為“原應(yīng)嘆息”;第五回中有茶名為“干紅一窟”、有酒名為“萬艷同杯”，其諧音為“干紅一哭”“萬艷同悲”。這反映了該書的創(chuàng)作風(fēng)格為
A.愛國主義 B.浪漫主義 C.現(xiàn)實(shí)主義 D.現(xiàn)代主義
20.2008年，電影《梅蘭芳》的熱播，再次引發(fā)了世人對(duì)國粹京劇的
關(guān)注。以下相關(guān)的說法，正確的是
A.京劇的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國古代戲劇的成熟
B.這部電影，可以做為研究京劇藝術(shù)的可靠史料
C.通過該電影，我們可以了解到一些京劇“旦角”的知識(shí)
D.京劇由于有一套近乎完美的藝術(shù)程式，所以被稱為“百戲之祖”
21.孔子和蘇格拉底是公元前5世紀(jì)的東西方思想巨人，兩者思想的相同之處是
①重視道德的力量 ②肯定人的重要性 ③強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用 ④推崇君主權(quán)威
A.①②③④ B.②③④ C.①②④ D.①②③
22.春秋戰(zhàn)國時(shí)期和文藝復(fù)興時(shí)期，都是人被重視的時(shí)代。二者的共同之處是
A.都處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，體現(xiàn)了新興階級(jí)的要求 B.都是反封建的思想
C.都是資本主義萌芽出現(xiàn)后的必然結(jié)果 D.都是教會(huì)神學(xué)長期統(tǒng)治的結(jié)果
23.某中學(xué)開展了以“弘揚(yáng)人文精神，構(gòu)建和諧校園”為主題的社會(huì)科學(xué)普及周活動(dòng)。小王準(zhǔn)備參加這次活動(dòng)，他給自己選了以下幾個(gè)書進(jìn)行研究。你認(rèn)為他所選的哪本書存在問題?
A.《圣經(jīng)》 B.但丁的《神曲》
C.莎士比亞的《哈姆雷特》 D.彼特拉克的《歌集》
24.右圖是1490年米開朗基羅為羅馬圣彼得大教堂創(chuàng)作的大理石
雕像《哀悼基督》，作品取材于圣經(jīng)故事：耶穌基督被釘死在十字架
上后，圣母瑪莉亞抱著死去的兒子無比悲痛。作品表明作者意在
A.歌頌真實(shí)自然的人性 B.刻畫耶穌的英雄形象
C.宣揚(yáng)上帝的精神權(quán)威 D.倡導(dǎo)靈魂得救的觀念
25.2003年德國電視臺(tái)舉辦了“最杰出的德國人”的評(píng)選活動(dòng)。宗教改革先驅(qū)馬丁•路德名列第二。下列給出的理由不正確的是
A.他貼出《九十五條論綱》，拉開了宗教改革的序幕
B.他主張人人有權(quán)閱讀《圣經(jīng)》
C.他主張靈魂得救在于心中的信仰
D.主張從根源上推翻基督教解放人們的信仰
26.文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義者從古典文化中汲取精神力量，轉(zhuǎn)變成了反對(duì)神學(xué)桎梏的武器。以下最契合人文主義核心內(nèi)涵的古希臘名言是
A.“求知是人類的本性” B.“心靈美比形體美更珍貴”
C.“人的出類拔萃為城邦增加的榮耀可以超過神” D.“健康和聰明是人生的兩大幸福”
27.亞里士多德曾將城邦的政治機(jī)構(gòu)劃分為三部分：“其一為有關(guān)城邦一般公務(wù)的議事機(jī)能;其二為行政機(jī)能部分……其三為審判機(jī)能�！痹谶@方面與他最相似的啟蒙思想家是
A.康德 B.孟德斯鳩 C.伏爾泰 D.盧梭
28.學(xué)者李濤在《美國的夢想》一書中寫道“18世紀(jì)歐洲的思想之花，終是在美國結(jié)出了果子。”對(duì)此理解較為準(zhǔn)確是
A.“思想之花”的核心是人文主義 B.“果子”指的是《人權(quán)宣言》
C.美國獨(dú)立是“歐洲思想之花”結(jié)出的唯一“果子”
D.美國政體的確立深受“歐洲思想之花”的影響
29.“牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類帶來從未有過的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類，終于大膽地抬起頭來，開始用自己理性的眼光打量世界。”這主要說明牛頓的發(fā)現(xiàn)
A.推動(dòng)了天文學(xué)的發(fā)展 B.使人類徹底擺脫了神學(xué)的影響
C.促進(jìn)了人類的思想解放 D.使人類開始關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界
30.著名英國歷史學(xué)家里查德•奧維瑞列舉了人類歷史上50個(gè)最重要的日期。1859年達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》位列其中，里查德•奧維瑞對(duì)此選擇的理由是
A.達(dá)爾文的論著標(biāo)志著近代自然科學(xué)的誕生
B.達(dá)爾文的著作深化了人類對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，開創(chuàng)了分子生物學(xué)
C.達(dá)爾文的理論進(jìn)一步證明了“上帝造人說”的合理性
D.達(dá)爾文改變了人對(duì)自身與環(huán)境的看法，動(dòng)搖了對(duì)上帝的信仰
31.

使人類進(jìn)入工業(yè)革命時(shí)代的兩位關(guān)鍵人物是
A.牛頓和瓦特 B.牛頓和愛迪生 C.瓦特和愛迪生 D.達(dá)爾文和瓦特
32.“近千個(gè)人物，無數(shù)的場景，國家和私人生活的一切可能的領(lǐng)域、歷史、戰(zhàn)爭、人間的一切慘劇到英雄主義的最崇高的沖動(dòng)和領(lǐng)悟透徹的沉思，在這幅畫里都應(yīng)有盡有�！边@幅畫指的是
A.《人間喜劇》 B.《戰(zhàn)爭與和平》 C.《埃斯泰克的海灣》 D.《等待戈多》
33.19世紀(jì)以來，世界文學(xué)藝術(shù)空前繁榮，各種文學(xué)藝術(shù)流派深刻反應(yīng)社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)，主要流派出現(xiàn)的順序是：
A.浪漫主義、古典主義、現(xiàn)代主義 B.浪漫主義、印象主義、現(xiàn)實(shí)主義
C.現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義 D.浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義
34.荒誕派文學(xué)，是西方二十世紀(jì)的現(xiàn)代主義文學(xué)重要的流派之一，主要是指戲劇創(chuàng)作�；恼Q派戲劇的主要特點(diǎn)不包括
A.摒棄結(jié)構(gòu)、語言、情節(jié)上的邏輯性、連貫性 B.用理智的手法去反映荒誕的生活
C.用輕松的喜劇形式表達(dá)嚴(yán)肅的悲劇主題 D.舞臺(tái)形象和情節(jié)支離破碎
35.1907年，畢加索創(chuàng)作右圖的《亞威農(nóng)少女》。當(dāng)時(shí)有人批評(píng)道：“(他)
好像在表示我們應(yīng)該換換口味，用麻屑和石蠟來代替我們吃慣的東
西。”而到1937年，《亞威農(nóng)少女》轉(zhuǎn)讓價(jià)是240萬美元。因?yàn)檫@幅
畫是畢加索對(duì)以往藝術(shù)方法的徹底訣別，這種新美術(shù)畫派是
A.古典主義美術(shù)　　 B.浪漫主義美術(shù)
C.現(xiàn)代主義美術(shù)　　 　D.現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)
36.直至19世紀(jì)初，德國人還自嘲說英國擁有海洋，法國擁有陸地，而德國只有“思想的天空”。德國在擁有“思想的天空”方面主要成就是
①拜倫創(chuàng)作《西風(fēng)頌》 ②薄迦丘寫出《十日談》
③貝多芬創(chuàng)作九部交響曲 ④康德創(chuàng)立“批判哲學(xué)”
A.①②③④ B.②③④ C.③④ D.①②③
37.下列藝術(shù)家和其作品對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是
A.巴爾扎克——《人間喜劇》 B.托爾斯泰——《戰(zhàn)爭與和平》
C.拜倫——《西風(fēng)頌》 D.貝克特——《等待戈多》
38.2008年2月11日瑞士警方證實(shí)，4幅總價(jià)值1.13億歐元(超過1.6億美元)的名畫被3名蒙面持槍劫匪從蘇黎世布爾勒收藏展覽館搶走，其中包括著名畫家保羅•塞尚、文森特•梵高和克勞德•莫奈的傳世之作。這三位畫家都屬于
A.印象派畫家 B.浪漫主義畫家 C.現(xiàn)實(shí)主義畫家 D.現(xiàn)代派畫家
39.英國作家霍爾金的小說《指環(huán)王》長期不為中國觀眾所了解，好萊塢將《指環(huán)王》搬上銀幕之后，《指環(huán)王》小說在各大書店高居暢銷書排行榜榜首。這說明
A.小說的影響力不如電影
B.電影作為大眾容易接受的傳媒，能促進(jìn)其他文學(xué)藝術(shù)形式的推廣
C.電影電視是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物，反映了科技的發(fā)展
D.影視藝術(shù)的影響在人類的社會(huì)生活中無處不在
40.出版社若要為卓別林的電影劇本《摩登時(shí)代》設(shè)計(jì)插圖封面，插圖的風(fēng)格要與劇本的風(fēng)
格一致。以下最能讓出版社心儀的畫家是
A.畢加索 B.米勒 C.塞尚 D.凡•高
第二卷(非選擇題,共40分)
二、非選擇題(41題13分，42題13分，43題14分，共40分)
41.(17分)以孔子為代表的儒學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。閱讀材料，回答問題。
材料一 季康子問政于孔子曰：“如殺無道以就有道，何如?”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺?子欲善而民善也。君子之德風(fēng)，小人之德草;草上之風(fēng)必偃�！�
——《論語•為政》
(1)依據(jù)材料一，概括孔子的思想主張。(1分)
材料二 《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng);法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。
——《漢書•董仲舒?zhèn)鳌?BR>(2)上述材料反映了董仲舒的什么思想觀點(diǎn)?(1分)為此，他提出了什么主張?(2分)此后儒學(xué)地位發(fā)生了怎樣的變化?(2分)
(3)到宋代，儒學(xué)發(fā)展成為 (1分)，對(duì)這一發(fā)展起了突出作用的代表人物有 、 、 、陸九淵。(3分)
材料三 讀圖。
(4)從材料三中，你能得到什么信息?(3分)
42.(13分)閱讀

下列材料：
材料一 唐朝是我國古代詩歌的鼎盛時(shí)期，涌現(xiàn)出了許多名垂青史的大詩人。
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”
“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”
(1)以上詩句的作者是誰?分屬哪個(gè)流派?(2分)
(2)你認(rèn)為唐詩繁榮的主要原因有哪些?(3分)
材料二 讀圖：上圖是中國古代描繪市井
生活的一幅名畫的局部。有人稱，看了這幅畫，
“恍然如入汴京，置身流水游龍間，但少塵土撲
面耳。”
(3)此作品朝代______ ，作者是________ 。
作品的名稱是《_________________》，
作品的風(fēng)格是 _____________。(2分)
(4)請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)知識(shí)，提取作品所蘊(yùn)含的歷史信息。(2分)
材料三 欣賞下列不同時(shí)期的書法作品：
圖一柳公權(quán)《玄秘塔碑》 圖二王羲之《蘭亭序》 圖三懷素《自敘貼》
(5)上述材料反映了中國書法三種字體類型，中國書法的另外兩種字體類型是什么?(2分)
(6)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要分析中國書法藝術(shù)的基本特征。(2分)
43.(14分)在古代希臘、羅馬文明之后，基督教會(huì)對(duì)西方世界近千年的思想統(tǒng)治，使人們的個(gè)人意識(shí)受到極大的壓制。為此，不同國家、不同領(lǐng)域的杰出人士不顧教會(huì)勢力的迫害和世俗的誤解，在歐洲掀起了三次影響巨大的思想解放潮流，帶領(lǐng)著人們邁進(jìn)科學(xué)的理性時(shí)代。請(qǐng)回答：
(1)14—18世紀(jì)的西歐，出現(xiàn)了哪三次影響巨大的思想解放潮流?它們能夠興起的相同的根本原因是什么?(5分)
(2)這三次思想解放潮流各自具有怎樣的特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合各自的內(nèi)容加以說明。(6分)
(3)三次思想解放潮流產(chǎn)生的共同影響是什么?(3分)歷史試題答案
(滿分100分，用時(shí)90分鐘)
一、選擇題：本大題共40小題，每小題1.5分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，有一項(xiàng)是符合題目要求的。
1.A 2.C 3.A 4.A 5.C 6.C 7.A 8.D 9.C 10.B 11.C 12.B 13.A 14.C 15.C 16.A 17.A 18.D 19.C 20.C 21.D 22.A 23.A 24.A
25.D 26.D 27.B 28.D 29.C 30.D 31.A 32.B 33.D 34.B 35.C 36.C
37.C 38.A 39.B 40.A
第二卷(非選擇題,共40分)
二、非選擇題(41題13分，42題13分，43題14分，共40分)
41.(1)“以德治民”。(1分)
(2)觀點(diǎn)：大一統(tǒng) (1分) 主張：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。(2分)
地位：在政治上占據(jù)統(tǒng)治地位，成為傳統(tǒng)文化的主流。(2分)
(3)理學(xué)。(1分)程顥、程頤、朱熹。(3分)
(4)可從儒學(xué)在當(dāng)今中國與世界的影響;繼承與弘揚(yáng)民族文化;構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧世界等方面展開表述。(只要言之有理即可給分。)(3分)
42.(13分)(1)李白，浪漫主義詩人;杜甫，現(xiàn)實(shí)主義詩人。
(2)原因：國家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮;對(duì)外開放，兼收并蓄;民族融合，文化多元;科舉取士，注重詩文等。
(3)朝代：北宋;作者：張擇端。名稱：《清明上河圖》;風(fēng)格：注重寫實(shí)，屬于風(fēng)俗畫。
(4)作品描繪了北宋都城汴梁的繁榮影響;反映了北宋時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展;反映了北宋時(shí)期城市經(jīng)濟(jì)的高度繁榮。
(5)篆書、隸書。
(6)形體多樣，流派紛呈;名家輩出，珍品迭現(xiàn);審美功能和實(shí)用功能兼?zhèn)?具有鮮明的時(shí)代性。
43.(14分)
(1)文藝復(fù)興、宗教改革運(yùn)動(dòng)、啟蒙運(yùn)動(dòng)。(3分)
根本原因：資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。(1分)
(2)文藝復(fù)興：以復(fù)興古希臘、羅馬文化為名，以人文主義為旗幟，提倡人性，反對(duì)神性，倡導(dǎo)個(gè)性解放。(2分)
宗教改革：以宗教改革的形式，進(jìn)行反封建斗爭，挑戰(zhàn)教皇為首的宗教權(quán)威，以反映時(shí)代特征的宗教理論實(shí)行宗教改革。(2分)
啟蒙運(yùn)動(dòng)：斗爭矛頭直指封建專制，提出“天賦人權(quán)”“三權(quán)分立”“主權(quán)在民”，宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的自由、平等、博愛。(3分)
(3)沖破了宗教神學(xué)的思想束縛，解放了人們的思想，有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想上的發(fā)動(dòng)。(3分)