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第20課 “百花齊放”“百家爭(zhēng)鳴”
一、目標(biāo)
目標(biāo)
內(nèi)容
知識(shí)與能力
過程與方法
情感態(tài)度價(jià)值觀
識(shí)記
理解
運(yùn)用
“雙百”方針提出的時(shí)代
“雙百”方針的提出符合當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情，具有必要性。
1.社會(huì)主義時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴和兩千年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴的比較。
2.通過學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
問題探究
文化要為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)。
春天的信息
1956年“雙百”方針的提出和內(nèi)容
“雙百”方針是中國(guó)共產(chǎn)黨的一個(gè)基本性、長(zhǎng)期性的方針，對(duì)發(fā)展我國(guó)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化事業(yè)具有重大意義。
情景再現(xiàn)
影視賞析
歷史比較
春天的碩果
“雙百”方針的貫徹：生物學(xué)領(lǐng)域的學(xué)派之爭(zhēng)、文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的成就
培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新、勤于思考、獨(dú)立思考的意識(shí)和素質(zhì)。
二、教材分析和建議
1.知識(shí)結(jié)構(gòu)
2.教材分析與建議
課時(shí)安排
1課時(shí)。
重點(diǎn)
“雙百”方針提出的背景和目的。
難點(diǎn)
“雙百”方針貫徹的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
教材內(nèi)容分析與建議
本課教材主要從四個(gè)方面向?qū)W生介紹了中國(guó)共產(chǎn)黨在20世紀(jì)50年代提出的繁榮科學(xué)文藝工作的“雙百”方針：“雙百”方針提出的時(shí)代；方針的提出過程、內(nèi)涵；方針的貫徹情況和成果；經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)�！半p百”方針是黨的一項(xiàng)基本的、長(zhǎng)期性的方針，它是為適合探索我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路的需要而提出的�！半p百”方針的提出和貫徹使科學(xué)文藝領(lǐng)域出現(xiàn)繁榮景象，但同時(shí)又提供了很多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。由于文學(xué)藝術(shù)方面的資料較豐富，建議在教學(xué)過程中適當(dāng)補(bǔ)充，并采取多種形式，如討論、辯論、文藝作品賞析等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，加深學(xué)生對(duì)“雙百”方針的理解。
本課引言是由一幅照片和文字說明兩部分內(nèi)容構(gòu)成，突出表現(xiàn)了我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，“雙百”方針的提出給科學(xué)和文藝領(lǐng)域帶來的欣欣向榮、春意盎然的景象。建議教師通過提問方式引導(dǎo)學(xué)生理解引言內(nèi)容。問題一、從照片中，你可以得到什么信息？你怎么理解春天？問題二、這種文藝界的春天是怎樣出現(xiàn)的？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師導(dǎo)入本課學(xué)習(xí)。
第一目“‘雙百’方針提出的時(shí)代”。“雙百”方針的提出，有著深刻的社會(huì)歷史背景。
（1）社會(huì)主義制度初步確立，開始探索社會(huì)主義建設(shè)道路。從1953年開始，我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行了生產(chǎn)資料的社會(huì)主義改造，到1956年，社會(huì)主義改造取得了決定性的勝利，剝削制度即將被消滅，社會(huì)主義制度初步建立。但中國(guó)的生產(chǎn)力水平還很落后，所以黨和國(guó)家面臨的迫切任務(wù)，是要調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義，探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，迅速發(fā)展我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和文化事業(yè)。為適應(yīng)這種探索的需要，中共中央進(jìn)行了一系列重大調(diào)整，提出了一些變革措施，為此，毛澤東寫了《論十大關(guān)系》，指出：“特別值得注意的是，最近蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)過程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，他們走過的彎路，你還想走？”沖破蘇聯(lián)模式的束縛，拋棄蘇聯(lián)錯(cuò)誤的東西，走出自己的建設(shè)道路來，這是《論十大關(guān)系》的基本思想。在《論十大關(guān)系》中，針對(duì)文藝、科學(xué)領(lǐng)域，提出了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針。
（2）有些意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的爭(zhēng)論混淆了兩類不同性質(zhì)的矛盾。建國(guó)初期，在科學(xué)文化領(lǐng)域內(nèi)由于受到前蘇聯(lián)在學(xué)術(shù)批評(píng)中的粗暴作風(fēng)的影響，也由于我們自己在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中的某些“左”傾思想的影響，存在著教條主義、宗派主義和形式主義，在學(xué)術(shù)、文化和藝術(shù)問題上動(dòng)輒打棍子、扣帽子的情況時(shí)有發(fā)生，把學(xué)術(shù)問題、思想認(rèn)識(shí)問題當(dāng)成政治問題，混淆了兩類不同性質(zhì)的矛盾，傷害了一部分知識(shí)分子的積極性，這與黨和國(guó)家面臨的任務(wù)是不適應(yīng)的。
（3）關(guān)于知識(shí)分子會(huì)議召開。1956年1月14日至20日，中共中央召開關(guān)于知識(shí)分子問題的會(huì)議。周恩來代表黨中央作了《關(guān)于知識(shí)分子問題的報(bào)告》。他代表黨中央鄭重宣布：知識(shí)界的面貌發(fā)生了根本變化，中國(guó)知識(shí)分子的絕大部分“已經(jīng)是工人階級(jí)的一部分”。陸定一在會(huì)議上說：在學(xué)術(shù)、藝術(shù)、技術(shù)的發(fā)展上，我們不要做“蓋子”；“學(xué)術(shù)問題、藝術(shù)問題、技術(shù)問題，應(yīng)該放手發(fā)動(dòng)黨內(nèi)外知識(shí)分子進(jìn)行討論，放手讓知識(shí)分子發(fā)表自己的意見，發(fā)揮個(gè)人的才能，采取自己的風(fēng)格，應(yīng)該容許不同學(xué)派的存在和新的學(xué)派的樹立（同縱容資產(chǎn)階級(jí)思想的自由發(fā)展嚴(yán)格區(qū)別開來），他們之間可以互相批評(píng)，但批評(píng)時(shí)決不要戴大帽子。
在本目的教學(xué)中，建議教師指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行討論，教師可以給出幾個(gè)討論問題：?jiǎn)栴}一、“雙百方針”提出于1956年，1956年之前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的狀況是怎樣的？原因是什么？問題二、三大改造完成后，中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了什么變化？黨和國(guó)家面臨的主要任務(wù)是什么？在解決這些問題的過程中，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在新的歷史條件下，為調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義，為更好的處理人民內(nèi)部矛盾，調(diào)動(dòng)知識(shí)分子的積極性，黨提出“雙百”方針是很有必要的。討論中，也可以讓學(xué)生提出疑難問題，師生共同解決。
第二目“春天的信息”。教材首先詳細(xì)介紹了“雙百”方針的提出過程，然后重點(diǎn)闡述了“雙百”方針的內(nèi)涵。
（1）“雙百”方針的提出�！鞍倩�齊放，百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)研究工作的基本方針。這個(gè)方針，是黨在指導(dǎo)文藝工作和科學(xué)研究的實(shí)踐中逐步提出的�！鞍倩�齊放”這一思想的提出是在1951年。當(dāng)時(shí)，國(guó)內(nèi)關(guān)于京劇問題的發(fā)展出現(xiàn)了爭(zhēng)論，一派主張全部繼承；另一派認(rèn)為京劇是封建主義的，主張全部取消。1951年4月，毛澤東為中國(guó)戲曲研究院題詞：“百花齊放，推陳出新”。他主張京劇還是要，不單是京劇，各種戲曲形式都要去其糟粕，取其精華，加以繼承。“百家爭(zhēng)鳴”是毛澤東在1953年就中國(guó)歷史問題的研究提出來的。1953年中央決定要中宣部就中國(guó)歷史問題、中國(guó)文字改革問題、語文教學(xué)問題組織三個(gè)委員會(huì)加以研究。7月26日中宣部提出三個(gè)委員會(huì)的名單，8月5日中央予以批準(zhǔn)。當(dāng)時(shí)，中國(guó)歷史問題研究委員會(huì)主任向毛澤東請(qǐng)示歷史研究工作的方針，毛澤東提出要百家爭(zhēng)鳴。10月，在中國(guó)歷史問題研究會(huì)的會(huì)議上傳達(dá)了這個(gè)精神。當(dāng)時(shí)，“百花齊放”“百家爭(zhēng)鳴”這兩個(gè)口號(hào)都只是分別向一個(gè)領(lǐng)域提出，而“百家爭(zhēng)鳴”的口號(hào)還沒有公開宣傳。
4月25日，在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上，毛澤東作了《論十大關(guān)系》的報(bào)告。討論中陸定一發(fā)言，提出對(duì)于學(xué)術(shù)性質(zhì)、藝術(shù)性質(zhì)、技術(shù)性質(zhì)的問題要讓其自己討論。他還表示不能同意“巴甫洛夫是社會(huì)主義的，魏爾嘯、西醫(yī)是資本主義的，中醫(yī)是封建的”，“摩爾根、孟德爾是資產(chǎn)階級(jí)的，李森科、米丘林是社會(huì)主義的”這樣的說法。他認(rèn)為，把資本主義和封建主義的帽子套到自然科學(xué)上去是錯(cuò)誤的。在討論中，還有人發(fā)言，建議在科學(xué)文化問題上要貫徹“百花齊放”，“百家爭(zhēng)鳴”這兩個(gè)口號(hào)。4月28日，毛澤東在政治局?jǐn)U大會(huì)議上作總結(jié)發(fā)言，正式提出了“雙百”方針。他說：“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”，我看這應(yīng)該成為我們的方針。藝術(shù)問題上百花齊放，學(xué)術(shù)問題上百家爭(zhēng)鳴。講學(xué)術(shù)，這種學(xué)術(shù)可以，那種學(xué)術(shù)也可以，不要拿一種學(xué)術(shù)壓倒一切。你如果是真理，信的人勢(shì)必就會(huì)越多。
1956年5月2日，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議第七次會(huì)議上進(jìn)一步闡述了“雙百”方針。他說：現(xiàn)在春天來了嘛，一百種花都讓它開放，不要讓幾種花開放，還有幾種花不讓它開放，這就叫百花齊放。又說：百家爭(zhēng)鳴是諸子百家，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，二千年前那個(gè)時(shí)候，有許多學(xué)說，大家自由爭(zhēng)論，現(xiàn)在我們也需要這個(gè)。他指出：在中華人民共和國(guó)憲法范圍之內(nèi)，各種學(xué)術(shù)思想，正確的，錯(cuò)誤的，讓他們?nèi)フf，不去干涉他們。李森科、非李森科，我們搞不清，有那么多的學(xué)說，那么多的自然科學(xué)，就是社會(huì)科學(xué)，這一派，那一派，讓他們?nèi)フf，在刊物上、報(bào)紙上可以說各種意見。
1957年2月，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議第十一次（擴(kuò)大）會(huì)議上的講話中宣布：“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”是黨促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮的方針。這次講話經(jīng)整理補(bǔ)充后以《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》為題，于6月19日在《人民日?qǐng)?bào)》公開發(fā)表。同年3月，毛澤東《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話》中，再次強(qiáng)調(diào)“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”，是黨對(duì)科學(xué)文化工作基本性的長(zhǎng)期性方針，不是一個(gè)暫時(shí)性的方針。
（2）“雙百”方針的內(nèi)涵
1956年5月26日，中共中央宣傳部部長(zhǎng)陸定一向自然科學(xué)家、社會(huì)科學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、文學(xué)家和藝術(shù)家作了題為《百花齊放，百家爭(zhēng)鳴》的報(bào)告，系統(tǒng)闡述了黨中央提出的“雙百方針”。他強(qiáng)調(diào)：我們黨現(xiàn)在提出“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，就是要我們?cè)谖乃嚬ぷ骱涂茖W(xué)工作方面，要把一切積極因素都調(diào)動(dòng)起來，更好地為人民服務(wù)，他指出“我們所主張的‘百花齊放，百家爭(zhēng)鳴’是提倡在文學(xué)藝術(shù)工作和科學(xué)研究中有獨(dú)立思考的自由，有辯論的自由，有創(chuàng)作和批評(píng)的自由，有發(fā)表自己意見的自由。”“我們主張政治上必須分清敵我，我們又主張人民內(nèi)部一定要有自由。‘百花齊放，百家爭(zhēng)鳴’，是人民內(nèi)部的自由在文藝工作和科學(xué)領(lǐng)域中的表現(xiàn)�！痹谧匀豢茖W(xué)工作方面，他指出：“在某一醫(yī)學(xué)上，生物學(xué)或其他自然科學(xué)學(xué)說上，貼上什么‘封建’‘資本主義’‘社會(huì)主義’‘無產(chǎn)階級(jí)’‘資產(chǎn)階級(jí)’之類的階級(jí)簽，……就是錯(cuò)誤的。在文學(xué)藝術(shù)工作方面，他指出：限制創(chuàng)作的題材“只許寫工農(nóng)兵題材，只許寫新社會(huì)，只許寫新人物等等，這種限制是不對(duì)的�！薄啊�百花齊放，百家爭(zhēng)鳴’，對(duì)批評(píng)工作來說，就是批評(píng)的自由和反批評(píng)的自由”，而現(xiàn)在的批評(píng)，有些令人害怕，應(yīng)當(dāng)糾正，對(duì)被批評(píng)的人來說，別人批評(píng)得對(duì)，應(yīng)該虛心接受。他還強(qiáng)調(diào)文藝工作者和科學(xué)工作者要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，以此來指導(dǎo)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)研究工作。
建議教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀【學(xué)思之窗】的內(nèi)容，通過回答問題，加深對(duì)“雙百”方針內(nèi)涵的理解。
第三目“春天的碩果”�！半p百”方針提出后，科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，出現(xiàn)了繁榮景象。
（1）“百家爭(zhēng)鳴”：生物學(xué)領(lǐng)域的學(xué)派爭(zhēng)論。第一個(gè)貫徹“百家爭(zhēng)鳴”方針的會(huì)議，是生物學(xué)領(lǐng)域中的摩爾根學(xué)派和李森科學(xué)派之爭(zhēng)。這兩個(gè)學(xué)派的爭(zhēng)論，在蘇聯(lián)一度被認(rèn)為是唯物主義與唯心主義之爭(zhēng)。由于受到蘇聯(lián)的影響，建國(guó)之初中國(guó)也采取獨(dú)尊李森科學(xué)派而貶損禁止摩爾根學(xué)派的態(tài)度，一些科學(xué)試驗(yàn)遭到粗暴干涉而被迫停止，著名植物學(xué)家胡先輔在《植物分類學(xué)簡(jiǎn)編》中批評(píng)了李森科，竟遭到政治批判。對(duì)于這些情況，毛澤東、周恩來等指示中央宣傳部和中科院進(jìn)行調(diào)查研究，要求按照“雙百”方針的精神加以解決。1956年8月全國(guó)遺傳學(xué)座談會(huì)在青島召開，與會(huì)130多人中包括了我國(guó)遺傳學(xué)界兩派的主要學(xué)者。中宣部有關(guān)負(fù)責(zé)人針對(duì)遺傳學(xué)界兩派之間的嚴(yán)重對(duì)立的不正常狀況，闡述了黨的“雙百”方針，明確表示不贊成把摩爾根的觀點(diǎn)說成是唯心論，宣布全部摘掉過去強(qiáng)加給摩爾根學(xué)派遺傳學(xué)的各種政治帽子，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)上的不同見解要通過自由討論和科學(xué)實(shí)踐去解決，一時(shí)解決不了的問題可以等待，不要急于作結(jié)論。這次會(huì)議打破了幾年來我國(guó)遺傳學(xué)派形成的“一家獨(dú)鳴”的僵硬局面，促進(jìn)了不同學(xué)派之間的團(tuán)結(jié)與合作，產(chǎn)生了良好的影響。這也是“雙百”方針提出后，我國(guó)為貫徹落實(shí)這個(gè)方針，突破蘇聯(lián)模式而召開的一次影響巨大、效果很好的會(huì)議�！半p百”方針的提出使人們的眼界開闊了，思想活躍起來了，自由討論的風(fēng)氣濃厚了。
（2）百花齊放：文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的成果�！半p百”方針給文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作帶來了和諧寬松的創(chuàng)作氛圍，文學(xué)藝術(shù)界的許多作家、藝術(shù)家，采用多樣化的形式，以不同的風(fēng)格，生動(dòng)地描繪了人民革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的新風(fēng)貌，各方面的創(chuàng)作成就都很突出，碩果累累。
生物學(xué)領(lǐng)域的爭(zhēng)論理論性強(qiáng)，不宜展開，使學(xué)生明確這場(chǎng)爭(zhēng)論是對(duì)蘇聯(lián)模式的否定，體現(xiàn)不同學(xué)派的自由爭(zhēng)論即可。文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的“百花齊放”，建議用幻燈片展示多幅照片，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)體裁、風(fēng)格、內(nèi)容和題材的多樣性。
第四目“歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”�！鞍倩�齊放，百家爭(zhēng)鳴”方針提出并付諸實(shí)施后，學(xué)術(shù)界和文藝界開始呈現(xiàn)出欣欣向榮、生機(jī)勃勃的景象�？上У氖�，好景不長(zhǎng)，由于國(guó)際形勢(shì)的急劇變化和國(guó)內(nèi)反右派斗爭(zhēng)的擴(kuò)大化，致使此后“雙百”方針的貫徹出現(xiàn)了嚴(yán)重挫折，受到了“左”的干擾和破壞。特別是“文化大革命”期間，極左思想盛行，“雙百”方針受到徹底破壞，百花凋零，科苑荒蕪。1956年9月，《人民文學(xué)》發(fā)表了青年作家王蒙的小說《組織部里來了個(gè)年輕人》。毛澤東贊揚(yáng)了王蒙的小說，說他講正了一個(gè)問題，就是批評(píng)官僚主義。其間，毛澤東曾要求調(diào)整文藝政策，鄧小平在全面整頓中也試圖力挽狂瀾，但在當(dāng)時(shí)歷史條件下，都未能從根本上扭轉(zhuǎn)局面。
粉碎“四人幫”以后，特別是十一屆三中全會(huì)以后，“雙百”方針才得到恢復(fù)。由于這時(shí)黨清算了“文化大革命”及其之前的“左”傾錯(cuò)誤，黨總結(jié)社會(huì)主義時(shí)期以來的科學(xué)、文藝工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，即要處理好科學(xué)、文藝工作和政治的關(guān)系，和人民生活的關(guān)系，以及繼承傳統(tǒng)和不斷革新的關(guān)系。在這三個(gè)關(guān)系中，和人民生活的關(guān)系是最基本的。在新形勢(shì)下，“雙百”方針得到更加自覺、堅(jiān)定的貫徹，重新煥發(fā)了它的勃勃生機(jī)。正如鄧小平所強(qiáng)調(diào)的：“無論如何，思想理論問題的研究和討論，一定要堅(jiān)決執(zhí)行百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的”方針。這是“三中全會(huì)決定了的，現(xiàn)在重申一遍，不允許有絲毫動(dòng)搖�！边@是結(jié)合新時(shí)期的歷史特點(diǎn)對(duì)“雙百”方針?biāo)�作的深刻闡述。這些都有力地說明毛澤東提出的“雙百”方針是具有長(zhǎng)久性的指導(dǎo)意義，在新的歷史時(shí)期，它必將進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)的科學(xué)文化繁榮發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)迅猛而健康地發(fā)展。
本目?jī)?nèi)容具有本課小結(jié)的作用，建議教師組織學(xué)生討論，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解：社會(huì)主義的文藝要為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)；要正確處理科學(xué)、文藝工作和政治的關(guān)系；“雙百”方針具有長(zhǎng)久性的指導(dǎo)意義。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)與案例
1.教學(xué)設(shè)計(jì)
關(guān)于“‘雙百’方針提出的時(shí)代”一目，設(shè)計(jì)通過讓學(xué)生自主的完成本節(jié)引言給出的【探究問題】第一題：“為什么要提出雙百方針”來完成本目的教學(xué)任務(wù)。在教學(xué)中，采用學(xué)生討論法，教師適當(dāng)指導(dǎo)。給出幾個(gè)討論問題：“雙百方針”提出于1956年，1956年之前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的狀況是怎樣的？原因是什么？1956年三大改造完成之后，中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了什么變化？黨和國(guó)家面臨的主要任務(wù)是什么？為了調(diào)動(dòng)一切因素建設(shè)社會(huì)主義，包括調(diào)動(dòng)文化界和科學(xué)界知識(shí)分子的積極性，中央召開了知識(shí)分子會(huì)議。在肯定知識(shí)界面貌發(fā)生根本變化的同時(shí)，制定一個(gè)正確的文化工作方針非常有必要，以使文化與科學(xué)走上正軌，以便更好的為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。為此，黨提出“雙百”方針。此處要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“雙百”方針的提出是黨在探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路（擺脫蘇聯(lián)模式）上的一個(gè)重要嘗試，是根據(jù)中國(guó)的具體情況提出來的，是在國(guó)家需要迅速發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化的迫切要求上提出來的，是承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)仍然存在各種矛盾的基礎(chǔ)上提出來的。是科學(xué)文化工作的一個(gè)基本性的同時(shí)也是長(zhǎng)期性的方針。同時(shí)為講下一目做鋪墊。
關(guān)于“春天的信息”一目。一、通過對(duì)“雙百”方針政策提出過程及課文前兩個(gè)自然段的介紹，讓學(xué)生明確“雙百”方針提出的過程。二、解決本目【學(xué)思之窗】的問題（“雙百”方針中所指的自由同資產(chǎn)階級(jí)民主主義所主張的自由有何不同？）。讓學(xué)生自己看書，自主討論。教師最后總結(jié)，突出幾個(gè)重要知識(shí)點(diǎn)。完成此目教學(xué)后，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：“雙百”方針是科學(xué)文化工作的一個(gè)基本性的同時(shí)也是長(zhǎng)期性的方針，是根據(jù)中國(guó)具體國(guó)情提出來的，它提倡文學(xué)藝術(shù)、科研領(lǐng)域的三個(gè)自由，鼓勵(lì)文藝科研工作者大膽創(chuàng)新，自由發(fā)展。但自由是有前提的，就是在中華人民共和國(guó)憲法的范圍內(nèi)，保證社會(huì)主義方向，最終會(huì)有利于社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。
關(guān)于“春天的碩果”，教材出示了3幅照片和【歷史縱橫】（關(guān)于電影界“難忘的1959年”）的資料。生物學(xué)領(lǐng)域的爭(zhēng)論不宜展開，由教師對(duì)兩個(gè)學(xué)派及其爭(zhēng)論的情況簡(jiǎn)單加以介紹，使學(xué)生明確這場(chǎng)爭(zhēng)論是第一個(gè)貫徹“百家爭(zhēng)鳴”的會(huì)議，是一次成功的會(huì)議，并感受到學(xué)術(shù)問題上百家爭(zhēng)鳴的自由學(xué)術(shù)氛圍。關(guān)于“百花齊放”的累累碩果，教師充分利用課本上的3幅照片《毛澤東、陳云等接見參加全國(guó)專業(yè)團(tuán)體音樂舞蹈匯演的演員》、《1957年周恩來觀看著名戲劇家梅蘭芳演出后，與演員親切交談》、《電影〈五朵金花〉劇照》，用幻燈片或計(jì)算機(jī)依次出示，可提示學(xué)生：從這組照片中，可以得到什么樣的信息？（讓學(xué)生理解文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的豐富多彩，開拓出了新的題材和主題，采用了多樣化的體裁與表現(xiàn)手法）文藝領(lǐng)域還有哪些優(yōu)秀的作品和成就？可以簡(jiǎn)單的向其他同學(xué)介紹一下嗎？這些作品集中反映了什么內(nèi)容？起到了什么的作用？（大大豐富了社會(huì)主義時(shí)期人民的文化生活）建議教師還可以多出示一些圖片和照片，或者組織學(xué)生在課外多搜集一些這一時(shí)期的作品資料，在課上介紹或組織課外資料展示，既可以加深對(duì)“雙百”方針意義的理解，又可以豐富學(xué)生的課外生活，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
關(guān)于“歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”，歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是本節(jié)的重點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)問題。處理本目教材注意“雙百”方針在有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)中對(duì)科學(xué)文化發(fā)展的重大意義。組織學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行分組討論，包括：“雙百”方針提出后在執(zhí)行過程遇到了哪些問題，“雙百”方針的提出和貫徹給我們提供了哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？應(yīng)該如何處理三個(gè)關(guān)系？貫徹“雙百”方針有什么現(xiàn)實(shí)意義？通過討論，使學(xué)生認(rèn)識(shí)：文革結(jié)束和改革開放時(shí)期的到來，使“雙百”方針又恢復(fù)了它的生命力，我們要接受歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，正確處理好科學(xué)、文藝工作和人民生活的關(guān)系，使文藝更好的為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)。在這種形勢(shì)下，科學(xué)和文藝工作者步入了又一個(gè)春天。在這里建議教師結(jié)合“三個(gè)代表”的理論，使學(xué)生明確中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。
最后師生共同解決【學(xué)思之窗】的問題：社會(huì)主義時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴有何異同？作為課堂鞏固練習(xí)和加深理解。
2.教學(xué)案例
案例一 導(dǎo)入本課學(xué)習(xí)時(shí)。
請(qǐng)同學(xué)們閱讀本節(jié)引言和照片，思考以下問題。問題一、從照片中，你可以得到什么信息？你怎么理解春天？問題二、這種文藝界的春天是怎樣出現(xiàn)的？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師導(dǎo)入本課學(xué)習(xí)。導(dǎo)入：春天是萬物復(fù)蘇、百花齊放的季節(jié)，是給人們帶來生機(jī)與希望的季節(jié)。1956年我們的新中國(guó)在“雙百”方針指導(dǎo)下，文藝、科學(xué)領(lǐng)域迎來了一個(gè)陽光明媚的春天。
案例二 在講述“雙百”方針在貫徹執(zhí)行過程遇到的問題時(shí)，補(bǔ)充一些資料以加深學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。
介紹《組織部里來了個(gè)年輕人》受批判的情況。1956年9月，《人民文學(xué)》發(fā)表了青年作家王蒙的小說《組織部里來了個(gè)年輕人》，描寫了北京市某區(qū)黨委會(huì)里，一個(gè)青年干部同區(qū)委組織部一個(gè)副部長(zhǎng)的官僚主義作風(fēng)做斗爭(zhēng)的故事。有些人認(rèn)為，小說把反對(duì)黨的基層領(lǐng)導(dǎo)的官僚主義做主題，是完全錯(cuò)誤的,因而受到政治批判。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？請(qǐng)同學(xué)們分組討論，總結(jié)我們可以從中汲取什么經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
案例三 進(jìn)行全課總結(jié)時(shí)，闡述“雙百”方針的現(xiàn)實(shí)意義。
“雙百”方針是黨在總結(jié)我國(guó)文化發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出來的，符合文化發(fā)展的規(guī)律，為繁榮文化指明了正確的方向�！鞍倩�齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展、科學(xué)進(jìn)步，繁榮社會(huì)主義文化的方針。我們要在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，努力發(fā)展學(xué)術(shù)自由和創(chuàng)作自由。弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化。要以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，大力促進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化的繁榮和發(fā)展。
四、問題解答
【學(xué)思之窗】
“雙百”方針中所指的自由，同資產(chǎn)階級(jí)民主主義所主張的自由有何不同？
解題關(guān)鍵：兩個(gè)自由的實(shí)質(zhì)不同。
思路引領(lǐng)：“雙百”方針是社會(huì)主義時(shí)期黨在科學(xué)文藝領(lǐng)域的一項(xiàng)政策。
答案提示：“雙百”方針中所指的自由是有前提的，就是在中華人民共和國(guó)憲法的范圍內(nèi)，保證社會(huì)主義方向，最終會(huì)有利于社會(huì)主義科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展。
【探究學(xué)習(xí)總結(jié)】
一、本課測(cè)評(píng)
中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要在科學(xué)、文藝領(lǐng)域貫徹“雙百”方針？“雙百”方針在貫徹執(zhí)行中遇到了哪些問題，又是怎樣解決的？
解題關(guān)鍵：建設(shè)社會(huì)主義要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)分子積極性
思路引領(lǐng)：社會(huì)主義制度初步確立，中國(guó)開始探索社會(huì)主義建設(shè)道路；全國(guó)知識(shí)分子問題會(huì)議的召開；意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的某些爭(zhēng)論混淆了兩類不同性質(zhì)的矛盾。
答案提示：三大改造完成后，黨和國(guó)家面臨的主要任務(wù)是探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，因此要調(diào)動(dòng)知識(shí)分子建設(shè)社會(huì)主義的積極性；1956年，中共中央召開了關(guān)于知識(shí)分子問題的會(huì)議，肯定知識(shí)分子的絕大部分成為工人階級(jí)的一部分；建國(guó)初期，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的某些爭(zhēng)論把學(xué)術(shù)、思想認(rèn)識(shí)問題當(dāng)成了政治問題，傷害了知識(shí)分子積極性。在新的歷史條件下，更好地處理人民內(nèi)部矛盾，調(diào)動(dòng)知識(shí)分子積極性是必要的。
貫徹執(zhí)行中遇到的問題：由于一些政治運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)大化和“文化大革命”的到來，一些學(xué)術(shù)問題被當(dāng)成政治問題，甚至把學(xué)術(shù)爭(zhēng)論說成政治斗爭(zhēng)，不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，被看作是代表不同的階級(jí)利益。一些正確的甚至是優(yōu)秀的作品當(dāng)成錯(cuò)誤的受到批判。
解決：“文革”結(jié)束和改革開放時(shí)期的到來，文學(xué)藝術(shù)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域清算了林彪、江青的極左路線。黨總結(jié)了社會(huì)主義時(shí)期以來科學(xué)、文藝工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，“雙百”方針重新得到貫徹執(zhí)行。
二、學(xué)習(xí)延伸


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