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傘
徒兒功成，拜別師父下山。師父送至山門。
風(fēng)雨凄迷，山色空蒙。山風(fēng)拂動師傅銀髯，撩起師父衣帶。師傅走了，就如山間一片飄零的黃葉。
這是師父最后一個徒兒，師父再也不會收徒了。師父潛心武功絕技“天罡刀法”的修煉，終生不娶，因而沒有子嗣，以后就只有師父一個人孤守寒山了。這也是師父一生中最疼愛的一個徒兒，聰明好學(xué)，伶俐精明，平日飲食起居待師父如同親父。師父于是把畢生心血全都傳給了他。此時此刻，師父望著徒兒踽踽而行的背影，心想以后他立足江湖，是可以大有作為的，因而孤寒凄苦的同時，心中也就有了欣慰。
　　可是，就在這時候，徒兒回首了。
　　師父一怔。
　　徒兒不該回首，這是武林中的規(guī)矩。徒兒回首意味著他對師父還有所求�？墒�，這位風(fēng)燭殘年的師父已經(jīng)一無所有了。
　　是師徒情份實在難分難舍么？
　　師父想到這層，心中不快；似這等兒女情長，今后怎生成得大器？卻又一熱：一日為師終生為父，何況自己待他如同親生，這孩子怎能丟舍得下也是人之常情。這么想著，又見那凄迷冷雨，徒兒可還是光著個腦袋呢！于是一陣心痛，慌忙回身找了把雨傘，給徒兒送去。
　　徒兒在前面斷崖邊的青石板小道上跪下了。
　　師父熱淚盈眶，慌忙上前伸出雙手，欲將徒兒扶起。
　　卻是扶不起。
　　師父愕然。一會兒心里明白了，師傅好容易冷靜下來，說：“天罡刀法乃我平生絕技，于今你已經(jīng)得到了，可以無敵于天下了，你還有什么不滿足的呢？”
　　徒兒拜磕在地，說：“師傅曾教我，金、木、水、火、土五行相克相生，徒兒想這天罡刀法總有解法，望師父教我�！�
　　師父說：“刀法乃精、氣、神所致，實在五行之外。”
　　“謝師父。”徒兒起來，拱手。然后背轉(zhuǎn)身去，卻是不走。橫在小道上，如一截樹樁。
　　“師父，天罡刀法就算無敵于天下，若是師父另傳他人，徒兒與他也只是個平手。”
　　師父長嘆，說：“為師已是風(fēng)燭殘年，你是我最后一個徒弟，這話可不是今天說的呵！”
　　別怨徒兒放心不下�！蓖絻赫f著，別過臉拿眼睛向小道一邊的斷崖斜斜，“師父從這兒跳下去，就算說了真話。”
　　斷崖萬丈，但見崖邊煙繚霧繞。師父心中打個寒噤，隨即哈哈大笑。
　　師父說：“只是擔(dān)心愛徒的刀法未必學(xué)到了家�！�
　　徒兒想，他的刀法已經(jīng)爐火純青，這一點他自己心里絕對有把握；師父笑，說明這刀法果然有解。
　　“求師父指點�！蓖絻河止蛳铝恕�
　　師傅把撐著的傘收攏，一邊說：“何必如此多禮，起來吧�！�
　　待徒兒起來，師父將那傘伸到他面前說：“你未必一刀能斷得了它�！�
　　這自然是一把極普通的傘，哪里需要許多功力。一刀下去，紙傘頓時骨散筋飛，老師父手里握著的只是一把竹匕。然而說時遲那時快，就在徒兒用力躬身的一瞬，師父的竹匕也就從他的后腦直穿咽喉，把他釘在青石板上。
　　山雨凄迷，山風(fēng)如訴。
　　師父老淚縱橫，一聲長嘯，撲下山崖。 （選自《小小說十年寶典》）
1．“風(fēng)雨凄迷，山色空?”，寫景簡潔，試分析這一句寫景的作用。

2． 談?wù)劇皞恪痹谖闹械暮�義，并分析以“傘”為題的作用。

3．這篇小小說告訴了我們什么道理？請聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)勀愕目捶ā?br>最美麗的聲音
我讀大學(xué)的時候，寢室里有一位家住齊齊哈爾的同學(xué)，他從不給家里打電話。問他，他說家里沒有電話，寫信就可以了。我們有些奇怪――他家住大城市，生活條件不錯，家里怎么不安裝電話呢？
那次暑假回來后，他每天晚上都躲在被窩里聽一盤從家里帶來的磁帶，有幾次夜里還哭出了聲。我們提出借他的磁帶聽一聽，他說什么也不肯。有次趁他不在，我們從他枕頭下翻出了那盤磁帶，放在錄音機里聽，好久也沒聽出聲音。我們很納悶兒：他每天晚上聽這盤空白帶干什么呢？
快畢業(yè)時，他才告訴我們原因。原來，

為了生活，他們吃盡了苦，受盡了別人的白眼冷遇。為了讓他能好好上學(xué)讀書，父母的心都放在他身上，給他創(chuàng)造最好的條件，也從來沒讓他受過委屈。
后來日子好過了，他卻要離開父母來遠方上大學(xué)。他說：“我時常想念家中的爸爸媽媽。那次暑假回家，


聽完他這一席話，我們的心被深深地震撼了。親情是世界上最燦爛的陽光，無論我們走得多遠，飛得多高，父母的目光都在我們的背后，我們永遠是他們心中最牽掛的孩子。那份無言的愛，就是人世間最美的聲音。
粵教版必修一《“布衣總統(tǒng)”孫中山（節(jié)選）》課時練習(xí)題及答案

一、積累運用
1.下列加點的字注音全部正確的是
A.菜肴（cài yáo） 泊車（bó） 粳米（?ěn?） 心肌梗塞（?ěn?）
B.招徠（lái） 青睞（lài） 切磋（qiē） 雕欄玉砌（qì）
C.拙劣（zhuō） 罷黜（chù） 伉儷（kàn?） 引吭高歌（kàn?）
D.宿敵（sù） 星宿（xiù） 恰當（dān?） 螳臂當車（dàn?）
2.下列加點字的讀音完全相同的一組是
A.箴言 緘口 甄別 縝密 忠貞不渝
B.緝私 編輯 修葺 舟楫 開門揖盜
C.綺麗 畸形 犄角 倚仗 騎虎難下
D.軌道 詭辯 ?垣 鬼怪 焚膏繼晷
3.下列沒有錯別字的一組是
A.灰燼 昏聵 坐收漁利 百戰(zhàn)不怠
B.提綱 挑唆 要言不繁 按部就班
C.眼瞼 魚竿 鋌而走險 耳濡目染
D.贍養(yǎng) 斑駁 人才倍出 汗流浹背
4.下列詞語中書寫有誤的一項是
A.賠償 嬌揉造作 精彩 獨具風(fēng)格
B.文具 水泄不通 靚麗 待價而沽
C.寒傖 得魚忘筌 踴躍 煩躁不安
D.讒言 張燈結(jié)彩 深邃 黃粱美夢
5.下列各句中加點的成語，使用恰當?shù)囊豁検?br>A.為了紀念鄧小平誕辰一百周年，新落成的“小平故居”于2003年國慶節(jié)期間向游人開放，前往參觀的人絡(luò)繹不絕。
B.為了攻克研制火箭新型燃料的技術(shù)難關(guān)，全體科研人員殫精竭慮，反復(fù)試驗，無所不用其極，終于獲得了成功。
C.在繁忙而緊張的高三學(xué)習(xí)期間，父母見微知著的關(guān)懷，老師循循善誘的教導(dǎo)，使同學(xué)們備受感動和鼓舞。
D.“神舟”五號飛船發(fā)射成功，標志著中國載人航天技術(shù)與日俱增，全國人民無不為之歡欣鼓舞。
6.下列各句中，沒有語病的一句是
A.舊北京城經(jīng)元明兩代的建造經(jīng)營，在中國歷代封建王朝都城設(shè)計的基礎(chǔ)上，最后完成的杰作。
B.最近，有個轟動紅學(xué)界的消息從北師大傳出，一位女博士在該校圖書館意外發(fā)現(xiàn)一部前人從未提到過的《脂硯齋重評石頭記》抄本。
C.在西部大開發(fā)中，一些“老區(qū)”的領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)認識到了改變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重要，他們希望再造一個更為輝煌的未來。
D.倡導(dǎo)并鼓勵多寫多演現(xiàn)代戲是建設(shè)社會主義精神文明的需要，否則，拿不出新的作品來，就難于抵制一些不健康的甚至低級庸俗的東西。
二、鑒賞
（一）下文，回答文后7―12題：
孫中山坐都南京后，人們以“布衣總統(tǒng)”稱呼他。
說起這稱謂的來歷，還有一段精彩的故事。這個故事起自孫中山一張獨具風(fēng)格的名片。
　　話說清末名臣張之洞在任湖廣總督期間，積極推行新政，孫中山對他極為推崇。一次，孫中山出洋回國，途經(jīng)武昌，特到總督衙門求見。孫中山掏出自己那張只印有姓名、籍貫的名片來，在背面寫上：“學(xué)者孫文求見之洞兄”字樣，交門官遞上去。張之洞一見好生不悅，心想一介儒生，竟然與一品大員稱兄道弟，真是不知天高地厚，不僅拒而不見，還在名片背面寫了幾句話，退回了名片。
　　孫中山接過名片一看，只見背面寫著：“持三字帖，見一品官，儒生妄敢稱兄弟�！睂O中山明白，這是張之洞嫌他不恭，在拿架子，不肯買賬。血氣方剛的孫中山來了個照“禮”回敬，在名片背面寫上：“行千里路，讀萬卷書，布衣亦可傲王侯”，再請門官送進去。張之洞一見，大為吃驚，立即吩咐迎見孫中山，并以大禮相待。由此可見，孫中山雖為“布衣”，卻早懷大志。
　　孫中山就任中華民國臨時大總統(tǒng)以后，生活還是像過去一樣簡樸。臨時總統(tǒng)府設(shè)在前清的南京總督衙門內(nèi)。中山先生住著一間不大的房間，房里有四把椅子，兩個茶幾，一張書桌，一張床和一把沙發(fā)。墻上掛著中國大地圖和世界大地圖。書桌上除了文具和要處理的公文以外，還擺著一些書籍。他的房屋外面是客廳，兼做飯廳。本來黃興要給他調(diào)換房子，他卻說：“困難當然很多，但革命政府無須華麗宮殿。如無合適的舊房，搭設(shè)棚屋也無不可。――總統(tǒng)不是皇帝，而是公仆！”
　　中山先生穿衣服也很樸素，他以前是穿西裝，做臨時大總統(tǒng)以后，他便把當時流行的學(xué)生裝安上翻領(lǐng)，改成四個口袋的一種新式服裝來穿。他就職臨時大總統(tǒng)就是穿的這種衣服。有一回秘書問他：“您哪里弄來這套衣服？”
　　他含笑回答說：“這個樣式是我創(chuàng)造的，既大方，又好看，又便宜，以后要提倡穿這種衣服。我們中國人穿長袍馬褂已不合時代了，穿西裝又穿不起，穿這衣服最好。”“中山服”就是這樣來的。
7.解釋下列句子的意義：
“好生不悅”――
“嫌他不恭”――
8.文中說“人們喜歡以‘布衣總統(tǒng)’稱呼他”，其是什么？
9.請說明兩副對聯(lián)的含義：
“持三字帖，見一品官，儒生妄敢稱兄弟”――
“行千里路，讀萬卷書，布衣亦可傲王侯”――
10.從文中看，“中山服”有什么優(yōu)點？
11.請簡要概括所選文段的內(nèi)容：
12.請選出下列對課文的分析準確無誤的一項：
A．《“布衣總統(tǒng)”孫中山》一題中“布衣”出自在孫中山創(chuàng)造“中山裝”一事，用以表現(xiàn)孫中山樸素平易的品質(zhì)。
B．課文為了更好地表現(xiàn)孫中山的偉大品質(zhì)，從大處著筆，抓住一些大事來孫中山的性格。
C．孫中山與張之洞的交往主要表現(xiàn)張之洞對于青年才俊的賞識，突出了這位封建官僚的可貴之處。
D．文中寫孫中山出巡南京時幾次改道，主要是為了突出孫中山心系百姓、不愿驚擾群眾的偉大品質(zhì)。
（二）閱讀下文，回答后面的問題。
柳永是中國歷史上一個并不大的人物。很多人不知道他，或者碰到過又很快忘了他。但是近年來這根柳絲卻緊緊地系著我，倒不是為了他的名句：“楊柳岸曉風(fēng)殘月”，也不為那句：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！敝粸樗�那人，他那身不由己的經(jīng)歷和那歪打正著的成就，以及由此揭示的做人成事的道理。
柳永是福建北部崇安人，他沒有為我們留下太多的生平記載，以至于現(xiàn)在也不知道他確切的生卒年月，那年到閩北去，我曾想打聽一下他的家世，找一點可憑吊的實物，但一川綠風(fēng)，山水寂寂，沒有一點的音息。我們現(xiàn)在只知道他大約在30歲時便告別家鄉(xiāng)，到京城求功名去了。柳永像封建時代的大多數(shù)知識分子一樣，總是把從政作為人生的第一目標。其實這也有一定的道理，人生一世誰不想讓有限的生命發(fā)揮最大的光熱?有職才能有權(quán)，才能施展抱負。當作家，當歌星、球星，當富翁，要成名只有一條路――去當官。所以就出現(xiàn)了各種各樣的在從政大路上跋涉著的而被扭曲了的靈魂。像李白、陶淵明那樣求政不得而求山水；像蘇軾、白居易那樣政心不順而求文心；像王維那樣躲在終南山里面窺京城；像諸葛亮那樣雖說不求聞達，布衣躬耕，卻又暗暗積聚內(nèi)力，一遇明主就出來建功立業(yè)。柳永是另一類的人物，他先以極大的熱情投身政治，碰了釘子后沒有像大多數(shù)文人那樣轉(zhuǎn)向山水，而是轉(zhuǎn)向市井深處，扎到市民堆里，在這里成就了他的文名，成就了他在中國文學(xué)史上的地位，他是中國封建知識分子中一個僅有的類型，一個特殊的代表。
藝術(shù)高峰的產(chǎn)生和自然界的名山秀峰一樣是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。柳永自己也沒有想到他身后在中國文學(xué)史上會占有這樣一個重要位置。就像我們現(xiàn)在作為典范而臨摹的碑帖，很多就是死人墓里一塊普通的刻了主人生平的石頭，大部分連作者姓名也沒有，凡藝術(shù)的種子就在這種氣候下自然地生根發(fā)芽了。柳永不是想當作家而到市井中去的，他是懷著極不情愿的心情從考試落第后走向瓦肆勾欄，但是他身上的文學(xué)才華與藝術(shù)天賦立即與這里喧鬧的生活氣息、優(yōu)美的絲竹管弦和多情婀娜的女子發(fā)生共鳴。他在這里沒有墮落。他跳進了一個消費的陷阱，卻成了一個創(chuàng)造的巨人。這再次證明成事成才的辯證道理。一個人在社會這架大算盤上只是一顆珠子，他受命運的擺弄；但是在自身這架小算盤上他卻是一只撥著算珠的手。才華、時間、精力、意志、學(xué)識、環(huán)境通通變成了由你支配的珠子。一個人很難選擇環(huán)境，卻可以利用環(huán)境，大約每個人都有他基本的條件，也有基本的才學(xué)，他能不能成才成事原來全在他與外部世界的關(guān)系怎么處理。就像黃山上的迎客松，立于懸崖絕壁，沐著霜風(fēng)雪雨，就漸漸干挺如鐵，葉茂如云，游人見了都要敬之仰之了。但是如果當初這一粒松子有靈，讓它自選生命的落腳地，它肯定選擇山下風(fēng)和日麗的平原，只是一陣無奈的山風(fēng)將它帶到這里，或者飛鳥將它銜到這里，托于高山之上寄于絕壁之縫。它哭天天不應(yīng)，喊地地不靈，一陣悲泣（也許還有如柳永那樣的牢騷）之后也就把那巖石拍遍，痛下決心，既活就要活出個樣子。它拼命地吸天地之精華，探出枝葉追日，伸著根須找水，與風(fēng)斗與雪斗，終于成就了自己。這時它想到多虧我留在了這里，要是生在山下將平庸一世。生命是什么，生命就是創(chuàng)造，是攜帶著母體留下的那一點信息去外部世界做著最大程度的重新組合，創(chuàng)造一個新的生命。為什么逆境能成大才，就是因為在逆境中你心里想著一個世界，上天卻偏要給你另外一個世界。兩個世界矛盾斗爭的結(jié)果你便得到了一個超乎這兩個之上的更新的更完美的世界。而順境下，時時天遂人意，你心里沒有矛盾，沒有企盼，沒有一個理想中的新世界，當然也不會去為之斗爭，為之創(chuàng)造，那就只有徒增馬齒，虛擲一生了。柳永是經(jīng)歷了宋真宗、仁宗兩朝四次大考才中了進士的，這四次共取士916人，其他915人都順順利利地當了官，有的或許還很顯赫，但他們早已被歷史忘得干干凈凈，卻只有柳永至今還享此殊榮。
嗚呼，人生在世，天地公心。人各其志，人各其才，人各其時，人各其用，無大小貴賤之分。只要其心不死，才得其用，時不我失，有助于民，就能名垂后世，就不算虛度生命。這就是為什么歷史記住了秦皇漢武，也同樣記住了柳永。
13.首段中說柳永“歪打正著的成就”指的是（不超過20字）___________________。
14.聯(lián)系上下文，解說第三段中提到的“成事成才的道理”。（不超過30字）
15.“在逆境中你心里想著一個世界，上天卻偏要給你另外一個世界。兩個世界矛盾斗爭的結(jié)果你便得到了一個超乎這兩個之上的更新的更完美的世界”。
（1）“一個世界”指 （不超過4字）：________________。
（2）“另外一個世界”指 （不超過4字）：________________。
（3）“更新的更完美的世界”指 （不超過10字）：___________________。
16.開頭說“柳永是中國歷史上一個并不大的人物。很多人不知道他，或者碰到過又很快忘了他”，但結(jié)尾卻說“歷史記住了秦皇漢武，也同樣記住了柳永”。作者最終這樣評價柳永，是因為柳永（不超過18字）：____________________________________________。
17.從下列選項中，選出與本文意思不相符的三項
A.文中提到李白、陶淵明、蘇軾、白居易、王維、諸葛亮，是為了證明他們雖然在中國文學(xué)史上均占有地位，但與柳永是不同類型的。
B.說柳永“是中國封建知識分子中一個僅有的類型，一個特殊的代表”，是因為柳永的詞通俗化、大眾化，“凡有井水處都唱柳詞”。
C.凡藝術(shù)上取得成就，是不能只靠個人的主觀努力的。
D.如果把社會比作一架大算盤，那么，一個人只是算盤上的一顆珠子，得接受命運的擺弄，韜光養(yǎng)晦，而后追求、抗爭，獲取成就。
E.黃山上的迎客松，利用了環(huán)境，成就了自己，是逆境成人才的典型。
三、表達交流
18.“行千里路，讀萬卷書，布衣亦可傲王侯�！睂W(xué)習(xí)了《“布衣總統(tǒng)”孫中山》，文中的這句話肯定給你留下了深刻的印象。早年孫中山胸懷大志，氣魄非凡；后來他“愈挫愈奮，百折不撓”，終于創(chuàng)立民國，結(jié)束了中國兩千多年的封建帝制，建立了不可磨滅的歷史功勛�？梢�，樹立遠大志向，才能成就人生事業(yè)。請以“立志與成才”為話題寫一篇短文，文體不限，可以發(fā)表見解，也可以敘述故事或編寫寓言。
真題演練
1.根據(jù)下面一副對聯(lián)的上聯(lián)，對出下聯(lián)，并擬出恰當?shù)臋M批。（8分）(05福建高考試題)
　　上聯(lián)：華夏兒女文武雙全建偉業(yè)
　　下聯(lián)：
　　橫批：
思路解析：對聯(lián)，最基本的要求是字數(shù)相同，結(jié)構(gòu)一致，仄起平收，至于中間字的平仄可以不作過嚴的要求。
答案：下聯(lián)：炎黃子孫德才兼?zhèn)湔购陥D 橫批：振興中華
2. 15．王孝椿準備6月16日在陽光飯店為爸爸過70歲生日，想請爸爸的老戰(zhàn)友劉妙山夫婦那天中午12點來一起吃飯。請以王孝椿的名義給劉妙山夫婦寫一份請柬。要求稱呼得體，表述簡明，措詞文雅。（不超過40個字）（5分）(05河北、河南、安徽、山西高考試題)
________________：
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。
王孝椿恭請
　　 六月七日
思路解析：稱呼得體（如稱劉伯父伯母），表達簡明（如寫明具體時間、地點、邀請緣由等），措辭文雅（如使用“家父”、“壽辰”、“恭請”、“光臨”等）。
答案：略。

解析與答案
一、1.答案：B〔A.粳米（jīn?）；C.引吭高歌（hán?）；D.恰當（dàn?），螳臂當車（dān?）�！�
2.答案：D（A.分別讀zhēn、jiān、zhēn、zhěn、zhēn，B.分別讀jī、jí、qì、jí、yī，C.分別讀qǐ、jī、jī、yǐ、qí，D.都讀?uǐ）
3.答案：C（A.“怠”應(yīng)為“殆”，B.“繁”應(yīng)為“煩”，D.“倍”應(yīng)為“輩”）
4.答案：A（應(yīng)為“矯揉造作”）
5.答案：A（B.無所不用其極：做壞事的時候什么手段都使出來；此處屬于感情色彩不當。C.見微知著：見到事情的苗頭，就能知道它的實質(zhì)和發(fā)展趨勢；此處屬于望文生義。D.與日俱增：隨著時日一起增長，形容增長的情況連綿不斷；此處屬于搭配不當）
6.答案：B（A.成分殘缺，在“經(jīng)”前加“是”；C.“再造……未來”不合邏輯，將“再造”改為“創(chuàng)造”；D.因誤用連詞而成分贅余，“否則”意即“如果不……就”，其后不能出現(xiàn)與前文意思相反的句子，故要么刪去“否則”，要么刪去“拿不出新的作品來”）
二、（一）7.思路解析：兩個詞語都有很明顯的方言口語特色，理解的關(guān)鍵在于“好生”、“嫌”�！昂蒙�”是“多么、很、極”的意思�！跋印痹谶@里是“不滿意”的意思。其他的“悅”“恭”兩個字的難度不大。
答案：好生不悅――非常不高興。嫌他不恭――對他的不恭敬不滿意。
8.思路解析：仔細讀容易找出答案來，因為下一段緊接著的一句是“說起這稱謂的來歷，還有一段精彩的故事”，顯然這故事就是答案。
答案：一次孫中山求見張之洞，張寫一對聯(lián)――“持三字帖，見一品官，儒生妄敢稱兄弟”，里面含有瞧為起孫中山的意味。孫回以一聯(lián)――“行千里路，讀萬卷書，布衣亦可傲王侯”，由這個故事，后來孫中山當總統(tǒng)之后，就有人稱呼他“布衣總統(tǒng)”了。
9.思路解析：說明含義絕對不是簡單的翻譯，一定要說出作者的用意。第一聯(lián)的理解，關(guān)鍵之處是“儒生”、“妄敢”兩個詞，從中可以看出張之洞對孫中山的小看。下聯(lián)的關(guān)鍵在于“布衣”和“亦可傲”兩個詞，孫中山寫得不卑不亢。
答案：張聯(lián)，表現(xiàn)出了張的傲氣，瞧不起一介書生孫中山。孫聯(lián)，一個人若有知識有經(jīng)驗，即使是平民的身邊，也可以傲視王公貴族。
10.思路解析：此題答案很容易查找得出來，在選文的最后一段里。
答案：優(yōu)點①大方。②好看。③便宜。
11.思路解析：本題考查學(xué)生的概括能力，以及對信息的提取能力。比較好的方法是給段落劃分層次，然后加以概括，這樣就不容易丟失信息了。
答案：①“布衣總統(tǒng)”稱呼的由來；②孫中山簡樸的生活；③“中山服”的由來。
12.思路解析：A項很容易使學(xué)生誤解，其實孫中山被稱為“布衣總統(tǒng)”的原因是他與張之洞的交往的故事。B項錯在“大事”一詞上，剛好相反，反映孫中山的偉大品質(zhì)，所選用的材料全是生活中的小事，作者從孫中山先生的衣、食、住、行等幾個方面來選材，塑造了孫中山的光輝形象。C項，作品寫了孫中山與張之洞的故事，寫作的目的是為了說明孫中山的“布衣總統(tǒng)”稱呼的來由的，而不是為了說明張之洞如何的。
答案：D
（二）
13.答案：考場落第轉(zhuǎn)向市井，卻成就了文名
14.答案：人在順境中難以成事，而在逆境中勇于創(chuàng)造，才能成事成才。
15.答案：（1）理想世界 （2）逆境 （3）逆境中創(chuàng)造出的境界
16.答案：在中國文學(xué)史上占有一個重要位置
17.答案：ABD（A.提到李白、陶淵明、蘇軾、白居易、王維、諸葛亮，是為了證明“所以就出現(xiàn)了各種各樣的在從政大路上跋涉著的而被扭曲了的靈魂”；B.說柳永“是中國封建知識分子中一個僅有的類型，一個特殊的代表”，是因為“他先以極大的熱情投身政治，碰了釘子后沒有像大多數(shù)文人那樣轉(zhuǎn)向山水，而是轉(zhuǎn)向市井深處，扎到市民堆里，在這里成就了他的文名，成就了他在中國文學(xué)史上的地位”；D.作者強調(diào)的是“在自身這架小算盤上他卻是一只撥著算珠的手”，“一個人很難選擇環(huán)境，卻可以利用環(huán)境”）
18.答案：略

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