一、單項選擇題(每小題4分，共60分) 1. 2011年的元旦，世界各國的人們都以其別出心裁的方法迎接新年的到來。在德國，很多人會爬到椅子上，待新年的鐘聲傳來，就跳下來跑到椅子背后，以示甩去災禍。新年打井水則是英國中部鄉(xiāng)村流傳已久的風俗，據(jù)說第一個打到井水的人是一年中的有福之人。這些都說明( ) ①世界文化具有共性和普遍規(guī)律 ②各民族文化之間只存在著差異性�、凼澜缥幕哂卸鄻有浴、芨髅褡逦幕加凶约旱膫�性和特點 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 2. 木槿花是韓國國花，象征著大韓民國歷盡磨難而矢志彌堅的民族性格。美國人認為玫瑰是愛情、和平、友誼、勇氣和獻身精神的化身，因而將其定為國花。俄羅斯選向日葵為國花，表達了俄羅斯人民向往光明、厭惡黑暗的情感。這反映了( ) A. 文化的繼承性和發(fā)展性 B. 文化的多樣性和民族性 C. 文化的傳承性和創(chuàng)新性 D. 文化的穩(wěn)定性與時代性 3. 2010年11月28日，德國駐上海領事館有關官員一行來到黃山與徽州，文化遺產(chǎn)專家就中外遺產(chǎn)文化進行了交流。我們重視保護文化遺產(chǎn)( ) ①有利于樹立民族自信心和自豪感，促進中華民族的偉大復興�、谑前l(fā)展本民族文化、繁榮世界文化的必然要求 ③是人類社會存在和發(fā)展的基礎�、軐τ谘芯咳祟愇拿鞯难葸M具有重要意義 A. ①②④ B. ①③④ C. ①②③ D. ②③④ 4. 透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習俗，我們可以領略不同民族文化的韻味。春節(jié)對于中國人來說，是頭等重要的節(jié)日，無論富有還是貧窮，人們總是早早地就為春節(jié)做準備，在外有事的人在除夕總要千方百計回到家中與家人團聚。這是因為( ) ①民族節(jié)日蘊含著民族生活中的風土人情 ②民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀�、蹜c祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達 ④春節(jié)是漢族人的節(jié)日 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④
5. (2011?濱州模擬)漫畫《孔乙己》的變遷，啟示是( ) A. 文化交流要尊重文化多樣性 B. 以外來文化改造民族文化 C. 文化交流應認同本民族文化 D. 做傳播中華文化的使者 6. 魯迅先生在20世紀30年代展望中國現(xiàn)代藝術的走向時指出：“越是民族的，就越是世界的”。這一令人警醒的著名論斷體現(xiàn)了( ) A. 文化可以分為民族文化和世界文化兩部分 B. 民族文化都具有自己的個性特征 C. 民族文化都值得發(fā)揚光大 D. 正是不同民族各具特色的文化，才構成了世界文化的豐富多彩 2010年11月26日，一列懸掛中國國徽和“文化交流號”字樣的紅色列車，從廣西南寧開出。這列承載中華文化“走出去”使命的火車，搭載著中國出版代表團一行119人和上萬冊中國圖書，駛往越南首都河內。本次專列在越南、柬埔寨舉行了為期10天的2010年“中國圖書展銷會”。據(jù)此回答7～8題。 7. 中國與其他國家文化交流體現(xiàn)了( ) A. 各民族文化之間差異在縮小 B. 中國與這些國家的政府和人民的價值觀趨同 C. 大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的手段 D. 推動中華文化走向世界，增強中華文化國際影響力 8. 各國文化交流應提倡“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，這說明( ) A. 認同本民族文化就是尊重其他民族文化 B. 消除各民族間的文化差異是文化交流的終極目標 C. 既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化 D. 發(fā)展民族間文化交流的目的是為了建立“大同社會” 9. 中華文化與世界其他國家的民族文化是相通的，這是因為( ) A. 文化具有多樣性 B. 各民族文化都有自己的個性和特征 C. 各民族文化之間存在著差異 D. 不同民族的文化有其共性和普遍規(guī)律 10. 我國城市建設中“南方北方一個樣，大城小城一個樣，城里城外一個樣”，這種“千城一面”現(xiàn)象( ) A. 體現(xiàn)了當代世界建筑文化的發(fā)展趨勢 B. 是批判繼承中國傳統(tǒng)建筑文化的結果 C. 不符合人們對城市建筑文化多樣化的需求 D. 符合城市建設統(tǒng)一規(guī)劃的需要 11. (2011?福州模擬)“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，上海世博為多種“核心價值”的“文明對話”提供了交流的平臺。這啟示我們，推動文化交流必須( ) ①吸收和借鑒一切外來文化�、谧鹬厥澜缥幕鄻有� ③尊重差異，理解個性，和睦相處�、芡苿又型馕幕瘜崿F(xiàn)融合統(tǒng)一 A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③ 12. (2011?東城模擬)2010年6月12日是我國第五個“文 化遺產(chǎn)日”，其主題是“非遺保護，人人參與”。之所 以重視文化遺產(chǎn)的保護是因為( ) ①文化遺產(chǎn)是民族情感的集中表達 ②對展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨特的作用 ③精神產(chǎn)品離不開物質載體 ④文化既是世界的又是民族的 A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③ 13. 報紙、電臺、電視、網(wǎng)絡等文化傳播模式向信息化、數(shù)字化、智能化轉變，使信息成為普遍的社會資源和社會財富。這說明( ) A. 大眾傳媒是當前文化傳播的主要手段 B. 大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能 C. 大眾傳媒的出現(xiàn)導致舊的傳媒難以發(fā)揮作用 D. 大眾傳媒只會促進、不會阻礙社會文化的發(fā)展 14. (2011?湖南師大附中模擬)2010年9月3日晚，“中國文化節(jié)”在莫斯科河畔的“中央美術宮”正式拉開帷幕。在俄羅斯舉辦中國文化節(jié)( ) ①有利于消除世界文化的差異�、谀艽龠M中華文化與世界文化的交流與融合�、塾欣谑怪袊幕蔀橹髁魑幕、苡欣诰S護世界文化的多樣性 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④ 15. 當前，網(wǎng)絡加快了我國社會主義核心價值體系的傳播速度，擴大了社會主義核心價值體系的輻射面，增強了我國的社會主義政治文明、經(jīng)濟文明、社會文明、生態(tài)文明等文明價值觀的普及力度。網(wǎng)絡之所以會起到這樣的作用，是因為( ) ①它能夠最大程度地超越時空的局限�、谒形幕瘋鬟f、溝通、共享的強大功能�、鬯俏幕瘋鞑サ奈ㄒ皇侄� ④它能迅速匯集各地的信息 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 二、非選擇題(共40分) 16. 2010年5月21日是世界文化多樣性促進對話和發(fā)展日。聯(lián)合國教科文組織呼吁人們共同致力于倡導和保護世界的文化多樣性，促進對話，為所有人建設可持續(xù)的未來。 (1)分析為什么要維護、尊重文化的多樣性。(8分) (2)應該怎樣正確地對待文化交流與合作？(12分)
一、單項選擇題(每小題4分，共60分) 1. (2011?溫州模擬)“青水磚墻、烏漆大門、雕花門楣”的朔門古街是甌越歷史文化的縮影。溫州市政府在城市規(guī)劃和改建中保留了朔門古街的古風古韻，使其成為集中展示溫州城市歷史、民俗和文化的窗口。市政府此舉是因為( ) A. 傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代思想的源頭 B. 傳統(tǒng)文化在今天仍有現(xiàn)實意義 C. 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 D. 傳統(tǒng)文化是歷史發(fā)展的積淀 2. 關于中國古代建筑的說法，正確的是( ) ①結構體系獨特�、谒囆g造型優(yōu)美�、鬯囆g裝飾豐富 ④是中國傳統(tǒng)文化的重要標志 A. ① B. ①② C. ①②③ D. ①②③④ 3. 中國以儒家思想為核心的包括眾多諸家思想在內的傳統(tǒng)思想體系經(jīng)過幾千年的沉淀和積累發(fā)展至今，有其深刻的社會現(xiàn)實和歷史意義。下列關于中國傳統(tǒng)思想，說法正確的是( ) A. 它是在長期歷史沉淀中形成的理論觀點、學術思想和道德觀念 B. 它對社會和人的發(fā)展具有積極作用 C. 全面繼承并運用于我國社會主義文化建設之中 D. 它凝結了傳統(tǒng)文化的精華 4. 到2010年9月，黃梅戲進課堂這項活動在安慶七中開展四年了，深受安慶七中廣大師生一致歡迎。對于黃梅戲進課堂，下列認識正確的是( ) A. 有利于全面繼承我國的傳統(tǒng)文化 B. 有利于把握社會主義先進文化的前進方向 C. 有利于保護和弘揚我國優(yōu)秀的民族文化 D. 有利于抵制流行文化 5. (2011?西城模擬)2010年9月16日，在北京開幕的首屆兩岸漢字藝術節(jié)，旨在通過兩岸共同搭建漢字藝術交流平臺，繁榮兩岸漢字文化，傳承和弘揚中華文化，增進兩岸同胞情意。這說明( ) ①傳統(tǒng)思想是兩岸人民的精神紐帶�、趦砂度嗣駥χ腥A文化具有強烈認同感、歸屬感 ③中華民族具有深厚的文化底蘊和強大的民族凝聚力�、軅鹘y(tǒng)文化對社會的發(fā)展具有積極作用 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④ 6. (2011?濰坊質檢)剪紙作為我國最為普及的民間藝術之一，承載著中華民族遠古文明的寶貴遺存�，F(xiàn)如今，傳統(tǒng)剪紙藝人正用古老的剪紙藝術表達著現(xiàn)代人的生活和情節(jié)，這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有( ) A. 民族性 B. 相對穩(wěn)定性 C. 多樣性 D. 繼承性 7. (2011?杭州模擬)為進一步落實“戲曲進高�！钡呐e措，扎扎實實對大學生開展戲曲教育，教育部委托上海大學在2010年暑假期間舉辦了全國高�！稇蚯b賞》課程高級研修班。推動戲曲進高校，有利于( ) ①發(fā)揮教育選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的功能�、诟玫亓私鈧鹘y(tǒng)文化，做到對傳統(tǒng)文化批判繼承�、劬S系民族生存與發(fā)展的精神根基，增強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同�、芨锍齻鹘y(tǒng)文化，實現(xiàn)文化新的發(fā)展 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④ 8. “國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”，每一次社會變革，都會涌現(xiàn)出一大批著名文學家、詩人、畫家等文藝工作者。這說明( ) A. 每次社會變革，都出現(xiàn)了一大批著名的文藝工作者 B. 社會制度的更替是影響文化發(fā)展的重要因素 C. 社會制度更替時，文化會經(jīng)歷一個新文化形態(tài)取代舊文化形態(tài)的過程 D. 文化的發(fā)展影響社會制度的更替 9. 2010年7月11日，是國學大師季羨林與世長辭一周年。季老在生前曾強調：一個國家應該重視對本民族傳統(tǒng)文化的搶救、保護和傳承。這是因為( ) ①本民族傳統(tǒng)文化是至高無上的，是優(yōu)越于其他民族文化的�、跊]有文化的繼承，就沒有文化的積累，文化也就不能豐富發(fā)展 ③傳統(tǒng)文化代表了先進文化的前進方向�、軅鹘y(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ②④ 10. 我國古代婚禮分六個階段，稱為“六禮”，依次為納采、問名、納吉、納征、請期、親迎，與現(xiàn)在的婚禮有巨大的差別。關于這種變化，說法不正確的是( ) ①這種變化與生產(chǎn)力的發(fā)展無關�、趥鹘y(tǒng)文化的內容應順應社會生活的變遷�、圻@種變化對社會發(fā)展起著積極作用�、苓@種變化對人的發(fā)展起著消極作用 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ①④ 11. 繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，正確的態(tài)度是( ) ①取其精華�、谌テ湓闫伞、叟欣^承�、芄艦榻裼� A. ① B. ①② C. ①②③ D. ①②③④
12. (2011?濱州模擬)漫畫《取之不盡》啟示我們( ) A. 文化繼承是文化發(fā)展的前提和基礎 B. 繼承傳統(tǒng)，推陳出新 C. 傳統(tǒng)文化是寶貴的精神財富 D. 傳統(tǒng)文化都是糟粕 13. 影響文化發(fā)展的重要因素有( ) ①自然環(huán)境�、谏鐣贫取、劭茖W技術�、芩枷脒\動 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 14. 教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，其中“創(chuàng)造文化”的特定功能是指( ) A. 教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代 B. 教育能夠使人們在有限的學習生涯中獲得既有的文化財富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造 C. 教育促進人的思想水平的提高 D. 教育可以濃縮并重演人類認識世界的過程 15. 改革開放以來，廣東在本土文化基礎上產(chǎn)生了“新客家文化”。這體現(xiàn)了( ) A. 新文化在發(fā)展中偏離了本土文化 B. 文化在批判中繼承 C. “新客家文化”已取代本土文化 D. 文化在繼承中發(fā)展 二、非選擇題(共40分) 16. (原創(chuàng))2010年6月11日，山東省十大民間文化守望者網(wǎng)站投票活動正式啟動。此次“國珍杯”首屆山東十大民間文化守望者評選活動，旨在落實省委、省政府關于實現(xiàn)我省從文化資源大省向文化強省跨越的目標，積極主動地做好我省民間文化的保護工作，表彰、促進來自民間的保護、研究、開發(fā)力量，保護、提升對民間文化的“守望”熱情。本次活動自3月份啟動以來，通過各主流媒體的大力宣傳，得到了社會各界的廣泛關注和參與，收到申報材料近百件。 (1)如果你作為主辦方成員，請你闡述此次活動舉辦的意義。(8分)
一、單項選擇題(每小題4分，共60分) 1. 前幾屆世博會的主題分別是：“海洋?未來的財富”；“人類?自然?科技?發(fā)展”；“水與可持續(xù)發(fā)展”；2010年上海世博會的主題是“城市?讓生活更美好”。從世博會的這些主題中，我們可以看出上海世博會既繼承了關注自然這個主題，又鮮明表達了生活更美好這個新的創(chuàng)意。這體現(xiàn)了( ) ①實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長 ②世博會是文化創(chuàng)新的根本途徑�、畚幕诶^承中發(fā)展 ④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 2. 在南京舉行的第31屆世界戲劇節(jié)上，來自五大洲16個國家和地區(qū)的近40個劇目登臺亮相，贏得了廣泛好評。這表明( ) A. 其他民族的文化成果都可以為我所用 B. 尊重文化的多樣性首先要尊重其他民族的文化 C. 不同民族的文化可以相互融合、走向統(tǒng)一 D. 不同民族的文化可以平等交流、相互借鑒 中國演藝品牌《功夫傳奇》自出國首演至2010年12月，先后在美國、加拿大、日本、俄羅斯、英國等國精彩演出近1 000場，宣傳、弘揚了博大精深的中國文化，是中國出口商演次數(shù)最多的具有中國自主知識產(chǎn)權的國家品牌劇目，成功進入西方高端演藝市場。事實證明，要更好地走出去，必須大力推進文化創(chuàng)新。據(jù)此回答3～4題。 3. 下列對文化創(chuàng)新的認識正確的有 ( ) ①離開社會實踐，文化創(chuàng)新就成了無源之水�、谖幕瘎�(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內在動力�、畚幕瘎�(chuàng)新的根本目的是促進民族文化的繁榮�、軐崿F(xiàn)文化創(chuàng)新，需要面向世界、博采眾長 A. ①②④ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②③④ 4. 《功夫傳奇》是針對外國觀眾專門設計的，既有中國特色又能滿足國際市場需求。 這一做法體現(xiàn)了( ) A. 文化創(chuàng)新來源于社會實踐 B. 文化既是民族的，又是世界的 C. 不同民族文化逐漸趨同 D. 文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng) 5. 我國改革開放的生動實踐，人民群眾的銳意進取、奮發(fā)有為的創(chuàng)造活力，為文化藝術創(chuàng)作提供了廣闊舞臺和豐富素材。這表明( ) A. 社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 B. 人民群眾是文化藝術作品的直接創(chuàng)造者 C. 實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長 D. 文化創(chuàng)作的成果要服務于社會實踐 6. 根據(jù)圖片信息，下列說法正確的是( )
A. 文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境 B. 文化創(chuàng)新需要吸收各民族文化 C. 全面繼承傳統(tǒng)文化是繁榮民族文化的前提 D. 實現(xiàn)文化發(fā)展和創(chuàng)新需要推陳出新、博采眾長 7. 山東文化憑借其雄厚的經(jīng)濟實力，不僅已成為當代中國最具影響的地域文化，更是在多個領域引導著時代新潮流。山東文化要保持這一優(yōu)勢，就必須( ) ①在社會實踐基礎上，堅持文化創(chuàng)新�、诶^承傳統(tǒng)，保持地方特色�、勖嫦蚴澜纾┎杀婇L ④把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為當前工作的首要任務 A. ②③④ B. ①③④ C. ①②④ D. ①②③ 8. 社會實踐是文化創(chuàng)造和發(fā)展的基礎。對此理解正確的有 ( ) ①文化創(chuàng)新的需要來自社會實踐�、谖幕瘎�(chuàng)作的靈感最終來自社會實踐和創(chuàng)作者的聰明才智�、畚幕瘎�(chuàng)作的動力來自社會實踐 ④社會實踐是產(chǎn)生優(yōu)秀文化作品的源泉 A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②③④ 9. 要保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進行，必須克服“守舊主義”和“封閉主義”以及“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯誤傾向。這兩種態(tài)度的共同錯誤在于( ) A. 否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性 B. 違背了各民族文化一律平等的原則 C. 否定了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性 D. 違背了對待傳統(tǒng)文化“取其精華，去其糟粕”的原則 10. (2011?福州模擬)《印象大紅袍》以其獨特的創(chuàng)意、新穎的演出方式和現(xiàn)代演藝技術，展現(xiàn)了武夷山的歷史、民俗、山水以及博大精深的茶文化，取得了較好的效果�！队∠蟠蠹t袍》的成功主要在于( ) A. 廣泛運用了大眾傳媒手段 B. 充分尊重了文化的多樣性 C. 大量吸收了民間文化資源 D. 正確處理了繼承與創(chuàng)新的關系 11. 沒有本民族的靈魂又何來創(chuàng)新？經(jīng)典的文學作品被改編成娛樂大片，除了名字與原著相同之外，其他都改得面目全非了，這算是創(chuàng)新嗎？當下，最重要的是讓中國人都熱愛和熟悉自己的傳統(tǒng)文化，而并非無厘頭的創(chuàng)新。網(wǎng)友的觀點表明( ) A. 創(chuàng)新要立足于社會實踐 B. 創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新 C. 創(chuàng)新要面向世界，博采眾長 D. 創(chuàng)新要反對“守舊主義”和“封閉主義” 12. 以孔子學說為代表的中華文化在國外有著廣泛而深遠的影響，而中國一些專家學者卻在肆意“惡搞”�！皭焊恪敝袊幕o世界帶去的是對優(yōu)秀文化認同秩序的破壞，給中國留下的是國家“軟實力”的“硬傷”。這告訴我們對待傳統(tǒng)文化應該( ) A. 繼承傳統(tǒng)，推陳出新 B. 摒棄傳統(tǒng)文化，積極創(chuàng)新 C. 堅持正確方向，克服錯誤傾向 D. 賦予傳統(tǒng)文化時代精神 13. “送您一枝鮮花，請把火種留下�！�2010年清明節(jié)，許多地方的市民以鮮花和植樹等文明祭奠方式，取代了上墳燒紙、燒香、燒花圈等陳規(guī)陋習。各地政府表示應大力提倡文明祭祀，讓“綠色掃墓”取代傳統(tǒng)陋習。這說明( ) A. 文化創(chuàng)新是一個“取其精華、去其糟粕”的過程 B. 傳統(tǒng)習俗是世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣 C. 陳規(guī)陋習是阻礙社會進步的落后文化 D. 文化創(chuàng)新必須反對民族虛無主義和歷史虛無主義 14. (2011?杭州模擬)2010年12月13日，2010兩岸四地文化傳媒發(fā)展論壇在澳門舉行。探討以澳門為平臺，加強與臺灣的文化交流和媒體合作，謀求四地文化互融、媒體交流創(chuàng)新。這啟示我們要實現(xiàn)兩岸四地的文化發(fā)展必須( ) ①重視科學技術在文化發(fā)展中的基礎作用�、诩訌娢幕涣鳎龅讲┎杀婇L�、劭朔忾]主義和守舊主義�、芊e極吸收其他民族文化，徹底改造本民族文化 A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③ 15. 2010年5月29日，在“越南第二屆國際兒童藝術節(jié)”上中國兒童藝術劇院推出了兒童舞臺劇《十二生肖》，以中華民族傳統(tǒng)文化中的十二生肖為核心內容，以國際化的舞臺語為表達方式，以環(huán)境保護為主題，演繹了國際現(xiàn)代藝術概念與中華民族傳統(tǒng)藝術的最完美融合。從文化創(chuàng)新的角度看，給我們的啟示是( ) ①完全繼承中國的傳統(tǒng)文化�、诖竽懳战梃b國外優(yōu)秀文化 ③學習借鑒國外優(yōu)秀文化要以我為主、為我所用 ④將傳統(tǒng)文化和時代精神相結合 A. ①②③④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①②④ 二、非選擇題(共40分) 16. (原創(chuàng))《國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃》提出“推動文化大發(fā)展大繁榮，提升國家文化軟實力”。就讓我們走進中華文化，感知我們應該肩負的歷史使命。 【中華文化走出去】 2010年10月7日，中意建交40周年慶�；顒郁咭獯罄爸袊幕辍遍_幕式在羅馬歌劇院隆重舉行。中國美術館作為國家美術館，承辦了意大利“中國文化年”的多項美術展覽，預計2010年至2011年期間將陸續(xù)在意大利舉辦 “超越傳統(tǒng)??中國畫大師展”、“新中國美術60年展”、“農(nóng)民展”、“皮影展”、“中國當代女性藝術展”等多個重要的藝術展。 (1)如果你作為中國美術館的館長，你將如何辦好這次展覽？(8分)
6. D 【解析】“越是民族的，就越是世界的”這一理念體現(xiàn)了文化是民族的，也是世界的，正是不同民族各具特色的文化，才構成了世界文化的豐富多彩。A、B、C三個選項不符合題意。 7. D 【解析】中國與其他國家大力發(fā)展文化交流的事實表明不同的國家能夠互相借鑒，互利雙贏。推動中華文化走向世界，增強中華文化的影響力，D正確。A、B、C的說法均是錯誤的。 8. C 【解析】本題考查對文化交流的態(tài)度，我們既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，C正確。A、B、D的說法均是錯誤的。 9. D 【解析】本題考查民族文化與世界文化的關系。中華文化與世界其他國家的民族文化是相通的，這是因為不同的文化有其共性和普遍規(guī)律。 10. C 【解析】“千城一面”反映了我國城市建筑文化的單一，缺乏創(chuàng)造性和多樣性，是對城市建筑傳統(tǒng)文化的拋棄，故A、B、D不選。建筑文化應該體現(xiàn)不同傳統(tǒng)、地理、功能以及審美的需要，“千城一面”恰恰忽視了人的這種需求，故選C。 11. D 【解析】文化交流必須吸收一切外來優(yōu)秀文化，排除①。文化交流在于實現(xiàn)本民族文化的繁榮，只有凸顯文化多樣性，才能實現(xiàn)世界文化繁榮，排除④。 12. D 【解析】慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達，排除①。文化遺產(chǎn)的保護有利于傳承民族文化，通過民族文化展示凸顯世界文化多樣性，故②正確。重視文化遺產(chǎn)保護，有利于見證民族文化發(fā)展歷程，可見文化需要一定的物質載體呈現(xiàn)，故③正確。此題沒有凸顯文化的世界性與民族性，排除④。 13. B 【解析】材料中的關鍵詞是“普遍的社會資源和社會財富”，這就涉及到大眾傳媒所具有的文化傳遞、溝通、共享等功能，故B正確。A強調的是大眾傳媒的地位，與題意不符合；C、D兩項本身都是錯誤的。 14. D 【解析】文化交流的目的在于發(fā)展本民族文化，凸顯世界文化多樣性，故排除①。各民族文化一律平等，故排除③。 15. C 【解析】③錯在“唯一”，①②④符合要求，應選C。 16. 【解析】第(1)問考查文化多樣性的意義，主要涉及到發(fā)展本民族文化和實現(xiàn)世界文化繁榮。第(2)問考查對待文化多樣性的態(tài)度和原則。 【答案】(1)①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是民族生存和發(fā)展的精神根基。(4分)②尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。尊重和保存不同的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎。(4分) (2)①既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，堅持各國文化一律平等的原則。(3分)②在對外交流中，要吸收借鑒世界文明的一些成果。(3分)③學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，要以我為主，為我所用。(3分)④既要反對“守舊主義”和“封閉主義”，又要反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。(3分) 17. 【解析】本題考查文化多樣性與文化傳播的相關知識。第(1)問以上海的多元文化特點考查文化多樣性的表現(xiàn)以及對待文化多樣性的正確態(tài)度；第(2)問考查文化傳播的途徑；第(3)問則引導學生做文化傳播的使者、文化生活的主人、文化建設的主體。 【答案】(1)上海地區(qū)特有的歷史與現(xiàn)實、政治與經(jīng)濟決定了上海文化的多元性；丁曉軍送給客人梳子的做法是尊重文化多樣性的做法，增進中西文化之間的理解與寬容，因而也為申博成功作出了貢獻。(6分) (2)推廣世博知識，可以在學校網(wǎng)站開辟互動性的世博知識交流頻道，可以制作相關影音節(jié)目，可以舉辦演講會、知識講座、散發(fā)世博知識小冊子等。(6分) (3)要做中華文化傳播的使者、上海文化建設的主人，既要努力學習西方文化，便于和來參展的外國朋友融洽交流，又要努力學習中華文化，主動地推動中華文化走向世界，增強中華文化的國際影響力。 (8分) 第四課
6. B 【解析】用剪紙藝術表達現(xiàn)代生活和情節(jié)，可見剪紙的基本特征不變，但是所蘊含的內涵發(fā)生了變化，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性，故選B。 7. A 【解析】文化的發(fā)展必須做到對傳統(tǒng)文化的傳承，割裂文化發(fā)展與傳統(tǒng)文化的關系，會使文化發(fā)展失去根基，故排除④。 8. B 【解析】A是對題目簡單的重復；C與題意不符；材料強調社會變革對文化的作用，D強調文化發(fā)展的作用，排除D。 9. D 【解析】本題強調重視對本民族傳統(tǒng)文化的傳承，需要從兩方面考慮，一是傳統(tǒng)文化的重要性，二是文化傳承的重要性，據(jù)此可知②④符合題意；①③表述錯誤，應排除。 10. D 【解析】①說法錯誤，與生產(chǎn)力的發(fā)展有關；④說法錯誤，對人的發(fā)展應起著積極作用；②③說法正確。 11. D 【解析】此題考查對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，由教材不難選出D。 12. B 【解析】漫畫主要反映了不能一味地借鑒傳統(tǒng)文化，要懂得去發(fā)展創(chuàng)新，故答案為B。此題沒有凸顯繼承與發(fā)展的關系，排除A。傳統(tǒng)文化既有精華，又有糟粕，故排除C、D。 13. B 【解析】此題考查影響文化發(fā)展的重要因素，由教材可知②③④都是影響文化發(fā)展的重要因素，不難選出B。 14. B 【解析】本題主要考查學生對教育特定功能的認識，教育的創(chuàng)造文化這一特定功能就是在前人的基礎上進行文化的創(chuàng)造，所以B觀點符合題意；A、D不符合題意，因為它們講述的是文化的傳遞功能；C觀點表述不科學，也不符合題意。 15. D 【解析】題中強調在本土文化基礎上產(chǎn)生了“新客家文化”，故只有D符合題意。A、C表述有誤不選；B強調文化在批判中繼承，而題目表明繼承中發(fā)展。 16. 【解析】民間文化守望者評選，實際上是在保護民間傳統(tǒng)文化，所以設問一指對傳統(tǒng)文化進行保護的意義。保護傳統(tǒng)文化，可以從文化繼承與發(fā)展的關系，文化與民族的關系，文化與人的關系三個角度來分析。設問二主要考查了具體對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，保護傳統(tǒng)文化，首先要繼承，繼承過程中保持其特征和民族性不變，其次要發(fā)展。 【答案】(1)①有利于做到對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，為民族文化發(fā)展、創(chuàng)新，奠定基礎。(2分)②有利于推動民族文化發(fā)展，展現(xiàn)民族個性，維系民族的生存與發(fā)展。(3分)③有利于打造傳承傳統(tǒng)文化、民族文化的良好氛圍，讓每個公民都成為自覺的文化傳承者和享用者。(3分) (2)①保持傳統(tǒng)文化的基本特征不變，同時結合時代發(fā)展的需求，給其注入時代內涵。(3分)②保持傳統(tǒng)文化的民族性不變，保持其民族特色、民族風格和民族氣派。(3分)③隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟、政治的變化，做到對傳統(tǒng)文化的繼承，取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用。(3分)④把握好文化傳承與發(fā)展的關系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新、革故鼎新。(3分) 17. 【解析】開展學生“讀詩誦經(jīng)”活動有利于弘揚傳統(tǒng)文化，引導學生用科學的觀點發(fā)掘和繼承傳統(tǒng)文化，促進學生的全面、和諧發(fā)展。 【答案】(1)我國傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深�，F(xiàn)代文明不能割裂傳統(tǒng)�！八臅褰�(jīng)”等中華傳統(tǒng)名篇是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有必要發(fā)揚。(5分) (2)要分清傳統(tǒng)文化的精華和糟粕，引導學生用科學的觀點發(fā)掘和繼承傳統(tǒng)文化的合理部分，不可照單全收。(5分) (3)教育是為了促進學生的全面、和諧發(fā)展，應該注意方式，不要搞一刀切。(5分) (4)創(chuàng)新與繼承是文化發(fā)展必須面對的問題。既要重視傳統(tǒng)文化，又要學習借鑒外來文化。(5分)
1. A 【解析】②的說法錯誤，社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。④不符合題意。①③正確且符合題意。 2. D 【解析】“五大洲16個國家和地區(qū)的近40個劇目登臺亮相”，充分體現(xiàn)了不同民族文化之間的平等交流，D項符合題意。其他民族的優(yōu)秀文化成果都可為我所用，A說法太絕對；尊重文化的多樣性首先要尊重本民族的文化，B錯誤；只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機和活力，C錯誤。 3. A 【解析】文化創(chuàng)新的根本目的是不斷推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，③觀點錯誤，用排除法可以選A。 4. B 【解析】C說法錯在“趨同”上。A、D說的是文化創(chuàng)新的途徑，不符合題意。 5. A 【解析】注意題干中的“生動實踐”，為文化藝術創(chuàng)作提供了廣闊舞臺和豐富素材，說明社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，A正確。B、C、D均不符合題意。 6. D 【解析】此題通過展示亞運會的吉祥物、圖標，見證了文化創(chuàng)新是對傳統(tǒng)文化的繼承。同時又是對亞運精神的融入，做到了博采眾長，故答案為D。A脫離題干。文化發(fā)展需要吸收各民族優(yōu)秀文化，排除B。對傳統(tǒng)文化應該批判繼承，排除C。 7. D 【解析】④錯誤，現(xiàn)在要以經(jīng)濟建設為中心。 8. B 【解析】②錯誤，文化創(chuàng)作的靈感來自社會實踐，而不是創(chuàng)作者的聰明才智。 9. D 【解析】本題綜合考查學生對知識的理解和對知識間關系的把握�！懊褡逄摕o主義”和“歷史虛無主義”這兩種態(tài)度的共同錯誤在于沒有正確對待傳統(tǒng)文化，都違背了對待傳統(tǒng)文化的正確原則。 10. D 【解析】《印象大紅袍》以現(xiàn)代演繹技術，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的歷史、民俗，以及茶文化，可見在傳承傳統(tǒng)文化的基礎上，實現(xiàn)了文化的創(chuàng)新，故答案為D。 11. B 【解析】本題主要考查文化創(chuàng)新的途徑，材料中強調創(chuàng)新要有本民族的靈魂，既要繼承傳統(tǒng)，又要推陳出新，A、C、D不合題意。 12. C 【解析】題干材料主要強調我們繼承傳統(tǒng)文化時要堅持正確方向，反對任何形式的“惡搞”，C符合題意。A、B、D都不對。 13. A 【解析】材料強調的是用“綠色掃墓”取代傳統(tǒng)陋習，A符合題意。B、C、D三項說法正確，但沒有反映材料的主要意思。 14. D 【解析】社會實踐是文化創(chuàng)新的基礎，排除①。文化交流的目的是發(fā)展本民族文化，而不能徹底改造本民族文化，排除④。 15. C 【解析】①說法本身不對，②③④符合要求，應選C。 16. 【解析】第(1)問，主要考查了學生調動和運用知識的能力。辦好展覽，實際上就是在考查如何將中華文化推向世界。要想讓世界接受中華文化，首先必須認同中華文化，展示中華文化的獨特個性。同時著眼于世界文化的共性，推出能夠為其他民族所接受的中華文化。其次要端正態(tài)度，貫徹一律平等的原則。每個公民更要認識到自身的使命，做中華文化傳播的使者。第(2)問，主要考查了對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，所以我們首先應該立足繼承與發(fā)展，明確態(tài)度。要想使傳統(tǒng)文化成為當代資源，還必須通過創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)文化，同時能夠更好地服務于實踐。更要反對兩種錯誤傾向。 【答案】(1)①首先要認同本民族文化，培育好、發(fā)展好本民族文化，展示民族文化的個性。(2分)②文化既是世界的，又是民族的，著眼于世界文化的共性。(2分)③堅持各民族文化一律平等的原則，尊重差異、理解個性，和睦相處。(2分)④做中外文化交流的使者，積極主動地推動中華文化走向世界。 (2分) (2)①立足社會實踐，在繼承傳統(tǒng)文化的同時要不斷發(fā)展創(chuàng)新。(2分)②著眼于繼承，要取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。(2分)③著眼于發(fā)展，要推陳出新、革故鼎新，體現(xiàn)時代精神。(2分)④反對民族虛無主義和歷史虛無主義，封閉主義和守舊主義。(2分) 17. 【解析】本題是一道新穎的半開放性試題，答案的構成既要靈活又不能偏離教材的內容；材料要求圍繞繼承與創(chuàng)新這一主題。回答第(1)問一定要根據(jù)課本，按照教材原理來確定演講要點，切不可拋開課本泛泛而談�；卮鸬�(2)問也要切合學生和生活實際，通過科學合理的途徑去收集材料。
