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論文關(guān)鍵詞:中學(xué) 學(xué)生 地理教學(xué)

論文摘要:中學(xué)地理教育的目的和任務(wù)有兩個(gè)方面:一是向高等學(xué)校輸送德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才,二是向輸送合格的勞動(dòng)者。全面發(fā)展就是面向未來(lái),面向現(xiàn)代化建設(shè),提高學(xué)生的思想,科學(xué)勞動(dòng)技能和身體素質(zhì)。地理作為中學(xué)的一門(mén)學(xué)科,具有獨(dú)特的發(fā)展教育的價(jià)值,是其他學(xué)科所不可替代的。

中學(xué)地理教育的目的和任務(wù)有兩個(gè)方面:一是向高等學(xué)校輸送德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才,二是向社會(huì)輸送合格的勞動(dòng)者。全面發(fā)展就是面向未來(lái),面向社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),提高學(xué)生的思想道德,文化科學(xué)勞動(dòng)技能和身體素質(zhì)。地理作為中學(xué)基礎(chǔ)教育的一門(mén)學(xué)科,具有獨(dú)特的發(fā)展教育的價(jià)值,是其他學(xué)科所不可替代的。那么如何在地理教學(xué)中對(duì)學(xué)生實(shí)施全面發(fā)展教育呢?這里我想從以下幾個(gè)方面探討,不到之處,還請(qǐng)各位導(dǎo)師指正。

首先 中學(xué)地理教育在全面發(fā)展中的特殊價(jià)值體現(xiàn)在國(guó)情教育方面。在地理教學(xué)中如何加強(qiáng)國(guó)情教育是中學(xué)生思想教育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在地理教學(xué)中,怎樣在傳授知識(shí)的同時(shí)加強(qiáng)國(guó)情教育,并擺脫生硬簡(jiǎn)單的說(shuō)教,使學(xué)生“知其然而又知其所以然”。作為一位中學(xué)地理教師,多年來(lái)我一直嘗試從以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行了國(guó)情教育:一、教育學(xué)生認(rèn)清我國(guó)的形勢(shì),樹(shù)立正確的人口觀。通過(guò)我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家,是一個(gè)人口大國(guó),也是一個(gè)多的統(tǒng)一國(guó)家的教育,引導(dǎo)學(xué)生討論“人口與自然資源的關(guān)系”:1、人口與土地資源的關(guān)系,其人均占有量的過(guò)多或過(guò)少所出現(xiàn)的矛盾;2、人口與礦產(chǎn)資源;3、人口與水資源等。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:我國(guó)雖然自然條件優(yōu)越,資源豐富,但供養(yǎng)的人多,資源人均占有量少,特別是由于人口多而導(dǎo)致的糧食問(wèn)題已成困擾我國(guó)發(fā)展的一個(gè)重大障礙。從而培養(yǎng)學(xué)生正確的人口觀,并且對(duì)學(xué)生進(jìn)行計(jì)劃生育的國(guó)策教育。針對(duì)我國(guó)人口分布“東南多,西北少”的特點(diǎn),向?qū)W生傳授了影響人口分布的主要因素等。同時(shí),對(duì)學(xué)生說(shuō)明近年來(lái)少數(shù)民族在全國(guó)的人口百分比的增加,是因?yàn)樯贁?shù)民族主要分布在我國(guó)的東北、西北等邊疆地區(qū),這樣有利于我國(guó)國(guó)防建設(shè)和邊疆建設(shè)。通過(guò)師生的雙邊教學(xué)活動(dòng),向?qū)W生傳授了系統(tǒng)的地理基礎(chǔ)知識(shí),發(fā)展了學(xué)生智能;并且闡明實(shí)行計(jì)劃生育的迫切性和重要性,從而達(dá)到國(guó)情教育之目的。二、教育學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)地理形勢(shì),使學(xué)生了解我國(guó)既有山河壯麗,資源豐富的優(yōu)勢(shì),也有一些不利因素。培養(yǎng)學(xué)生辨證地看問(wèn)題,同時(shí)激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情。我國(guó)地理的劣勢(shì)主要表現(xiàn)在:山脈縱橫,山區(qū)面積廣大且多高山,在一定程度上妨礙了發(fā)展,造成交通不便,給發(fā)展帶來(lái)不利,特別是山區(qū)經(jīng)濟(jì)十分落后;降水主要集中在夏季,且多暴雨,致使夏季易澇,其他季節(jié)易旱,對(duì)生產(chǎn)也不利,且降水的變化大,容易造成水旱災(zāi)害,以及寒潮引起的霜凍,臺(tái)風(fēng)引起的風(fēng)災(zāi)和水災(zāi),對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活都有較大危害;內(nèi)陸無(wú)流區(qū)廣,使西北地區(qū)沙漠廣布,在一定程度上限制了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。通過(guò)這些分析,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到不利方面,從而從反面對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育并且不失時(shí)機(jī)地指出“珍惜和合理利用每一寸地地”也是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。到《土地資源》這一部分時(shí),我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們聯(lián)系耕地少的主要原因是什么?哪些是必要的,哪些是不合理的?怎樣珍惜和合理利用每一寸土地?樹(shù)立合理利用土地資源的使命感,保護(hù)土地資源的責(zé)任感和神圣感,培養(yǎng)學(xué)生正確的資源觀,自覺(jué)遵守和宣傳“珍惜每一寸土地,合理利用每一寸土”的國(guó)策,以及國(guó)家為保護(hù)自然資源頒布的有關(guān)法令,法規(guī)。同時(shí),通過(guò)擺事實(shí)講道理,對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育。三、結(jié)合實(shí)際,加強(qiáng)鄉(xiāng)土教育,使學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng),熱愛(ài)祖國(guó),從而達(dá)到國(guó)情教育的目的。我們教育的目的是向國(guó)家輸送德才兼?zhèn)涞膭趧?dòng)者,而每年都有一大批中學(xué)生直接參加社會(huì)勞動(dòng),因此,鄉(xiāng)土教育顯得尤其重要。在鄉(xiāng)土教育中,可以使學(xué)生了解家鄉(xiāng)的自然面貌,經(jīng)濟(jì)建設(shè)與遠(yuǎn)景規(guī)劃,親身感受家鄉(xiāng)的變化,產(chǎn)生熱愛(ài)家鄉(xiāng),熱愛(ài)祖國(guó)的感情,使學(xué)生畢業(yè)后樂(lè)于從事家鄉(xiāng)的建設(shè),從而為社會(huì)貢獻(xiàn)力量。第四、國(guó)情教育需注意的幾個(gè)問(wèn)題。國(guó)情教育是一個(gè)有目的、全面而深刻的教育,這就要求在選題方面注意以下幾個(gè)問(wèn)題:1、以課本內(nèi)容為線索,有機(jī)而潛移默化地進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育;2、注意內(nèi)容的性,以使師生之間產(chǎn)生感情上的共鳴;3、注意分析引導(dǎo),針對(duì)中學(xué)生感情易波動(dòng)的特點(diǎn),教師不能滿(mǎn)足于學(xué)生膚淺的一時(shí)的愛(ài)國(guó)情緒,而要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分析,并引導(dǎo)他們將之轉(zhuǎn)化強(qiáng)有力的行動(dòng)。

教學(xué)實(shí)踐證明:要在課堂中加強(qiáng)學(xué)生的國(guó)情教育,就必須結(jié)合教材各章節(jié)的特點(diǎn),準(zhǔn)確把握知識(shí)傳授與思想教育的尺度,通過(guò)對(duì)章節(jié)內(nèi)涵和外延的挖掘,順理成章的分析貫徹,切忌的生搬硬套,這樣才能符合教育教學(xué)規(guī)律,收到事半功倍的效果。

其次 地理教學(xué)中培養(yǎng)中學(xué)生的思維能力。目前,教育界已有共識(shí),教育必須貫徹全面發(fā)展的要求,這是多出人才出好人才的關(guān)鍵。因此,地理教學(xué)必須貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。地理是面向地理現(xiàn)實(shí)的,基于此原因,地理教學(xué)中對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)顯得至關(guān)重要。那么如何去培養(yǎng)學(xué)生的思維能力呢?我從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了嘗試。一、借助直觀,培養(yǎng)形象思維。標(biāo)本,模型顯示,儀器演示,地圖閱讀,以及對(duì)鄉(xiāng)土地理實(shí)際情況的觀察,是地理教學(xué)中常用的教學(xué)方法。借助這些直觀手段,要為學(xué)生提供足夠的形象和物質(zhì)基礎(chǔ),加強(qiáng)直接印象,深化成認(rèn)識(shí),使抽象的原理,空間概念,或是離我們遠(yuǎn)的一些地理現(xiàn)象具體化,形象化,生動(dòng)化。二、注重知識(shí)體系,培養(yǎng)有序性思維。在地理教學(xué)中,要善于把紛繁復(fù)雜,甚至規(guī)程的學(xué)科知識(shí),章節(jié)知識(shí),同類(lèi)知識(shí),進(jìn)行分類(lèi),歸納,整理,使之條理化,系統(tǒng)化,關(guān)聯(lián)化,形成一條條知識(shí)鏈。三、運(yùn)用地理規(guī)律,培養(yǎng)性思維。地理事物,地理現(xiàn)象的深化和發(fā)展總有其一定的規(guī)律性和必然性,任何一種“地”都有蘊(yùn)藏著實(shí)在的“理”。四、應(yīng)用反例教學(xué),開(kāi)拓思維深度。舉例是地理教學(xué)中常用而不可或缺的教學(xué)手段,舉例不僅有正例還有反例,恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用反例可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。如在剛學(xué)世界的主要?dú)夂蝾?lèi)型時(shí),有的學(xué)生得出“熱帶雨氣候區(qū)都位于赤道附近”的結(jié)論。這時(shí),教師除強(qiáng)調(diào)熱帶雨林氣候主要分布于赤道兩側(cè)外,還可以舉一些反例。如遠(yuǎn)離赤道位于南回歸線附近的馬達(dá)加斯加?xùn)|側(cè),澳大利亞的東北部和巴西的東南沿海也是熱帶雨林氣候,學(xué)生產(chǎn)生的上述錯(cuò)誤觀點(diǎn)自然就消除了。通過(guò)這一反例,學(xué)生即會(huì)明白,影響氣候因素除太陽(yáng)輻射和大氣環(huán)流等地帶性因素外,海陸分布,地形,洋流等非地帶性因素也是不可忽視的。因此,地理教學(xué)中,恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用反例,可有效地消除思維定勢(shì)對(duì)學(xué)生的消極影響,從而提高學(xué)生的思維能力。五、大膽設(shè)想,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。在地理科學(xué)領(lǐng)域里,還有許多沒(méi)有定論的,不好定論的,不必定論的假想性的內(nèi)容,各有論斷,各有不足。教學(xué)中可以把這些問(wèn)題的多種觀點(diǎn),多種認(rèn)識(shí),多種結(jié)論,同時(shí)“端”出來(lái),并再給學(xué)生提供大量的信息依據(jù),讓學(xué)生自己去大膽設(shè)想,從各個(gè)角度出發(fā),不拘于一種思考途徑,不限于既定的理解方式,去鑒別,去分析,去比較,去推斷,盡可能得出合乎“條件”的,相同的,不同的,一個(gè)或多個(gè)答案。這就是質(zhì)疑,求變。另外,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維還需要引趣,勤力。興趣是人們對(duì)客觀事物的一種積極的認(rèn)識(shí)傾向,受一個(gè)人的奮斗目標(biāo)所制約,為滿(mǎn)足某種需要而產(chǎn)生,與一定行為動(dòng)機(jī)聯(lián)系。培養(yǎng)興趣的方式有多種多樣,課內(nèi)課外均可進(jìn)行。這就是引趣。知識(shí)是思維的原動(dòng)力,知識(shí)積累越豐富,思維就越敏捷,即“厚積薄發(fā)”。這就要求平時(shí)多閱讀,多積累。廣泛的閱讀能提供思維發(fā)展的自由天地,使創(chuàng)造性思維有一個(gè)鞏固的“大后方”。這就是“勤力”。當(dāng)然,創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng),教師的作用是關(guān)鍵,它不是一朝一夕可完成的,需要在課堂教學(xué)中不斷滲透,由淺入深,從而達(dá)到質(zhì)的飛躍。為此,每一位地理任課教師,都要以教材為契機(jī),樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力,提高智力,為國(guó)家培養(yǎng)充滿(mǎn)智慧,感于求變的高素質(zhì)人才。

第三 教學(xué)中能力的培養(yǎng)。語(yǔ)言是人類(lèi)信息的重要工具。地理教學(xué)中所要完成的思想,知識(shí)傳授和技能培養(yǎng)都是通過(guò)師生之間進(jìn)行各種語(yǔ)言交流活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在科技信息發(fā)達(dá)的今天,地理知識(shí)的內(nèi)容更加廣泛,僅以教師講學(xué)生聽(tīng)的語(yǔ)言交流模式,無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要,無(wú)法從根本上從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。因此,只有豐富多樣的語(yǔ)言模式,才能提高學(xué)生的全面素質(zhì)。具體的操作方法可從以下幾方面入手:一、課文教學(xué)語(yǔ)言。課文是地理教學(xué)大綱的具體化,是地理教學(xué)之本。作為地理教學(xué)學(xué)科,涉及門(mén)類(lèi)多,知識(shí)跨度大,教師應(yīng)具備較高的語(yǔ)言素質(zhì)和修養(yǎng),正確駕馭知識(shí)語(yǔ)言,誘導(dǎo)學(xué)生獲取地理知識(shí),并應(yīng)用地理知識(shí)分析解決地理問(wèn)題的能力�？傊�,教師要會(huì)教,學(xué)生才會(huì)學(xué),會(huì)想。課文語(yǔ)言教學(xué)是學(xué)生獲取地理知識(shí)更新的主要途徑,教師要在教學(xué)法中發(fā)揮主導(dǎo)作用,使學(xué)生樂(lè)于成為接受教師語(yǔ)言的主體,這就需要教師除充分備課,設(shè)計(jì)教法,有效地組織教學(xué)外,教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)具備科學(xué)性,思想性和性。二、地圖教學(xué)語(yǔ)言。運(yùn)用地理圖表教學(xué)是地理教學(xué)的重要特點(diǎn)。地圖能力的培養(yǎng)是地理教學(xué)的重要內(nèi)容之一,空間概念的建立是形成地圖能力的基礎(chǔ),對(duì)空間分布,空間聯(lián)系與空間結(jié)構(gòu)的聯(lián)想有利于培養(yǎng)學(xué)生的想像思維能力。對(duì)地圖能力的培養(yǎng)要求教師必須結(jié)合課文內(nèi)容采用地圖教學(xué)。地圖教學(xué)大致可分為三步:識(shí)圖、析圖、練圖。三、電化教學(xué)語(yǔ)言。電化教學(xué)是地理教學(xué)現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,結(jié)構(gòu)的大調(diào)整,將為學(xué)校教育提供更多的現(xiàn)代教育工具。把幻燈,投影,錄像,等工具應(yīng)用于教學(xué)是當(dāng)代教學(xué)手段的大變革。這些電教工具能把抽象化的概念,文字教材轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗笊鷦?dòng)畫(huà)面,直觀形象地再現(xiàn)地理事物和現(xiàn)象,創(chuàng)設(shè)地理情景,引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)情入境,激發(fā)學(xué)生的觀察和思維能力。四、教學(xué)語(yǔ)言�，F(xiàn)代地理要充分利用本學(xué)科的特點(diǎn),抓好實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng),以適應(yīng)人類(lèi)環(huán)境發(fā)展的需要。利用地理教學(xué)廣泛接觸自然,的優(yōu)勢(shì),開(kāi)辟第二課堂,學(xué)生進(jìn)行有目的的課外活動(dòng),社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和活動(dòng)等,通過(guò)對(duì)自然環(huán)境的地理事物的觀察和觀測(cè),尋找到地理知識(shí)的內(nèi)涵,懂得自然法則。同時(shí),通過(guò)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)了解國(guó)情,鄉(xiāng)情,正確認(rèn)識(shí)人地關(guān)系,樹(shù)立正確的環(huán)境觀,資源觀,觀,使學(xué)生更加懂得自己對(duì)人類(lèi)環(huán)境所負(fù)的責(zé)任,激勵(lì)學(xué)生為保護(hù)和改善人類(lèi)環(huán)境而努力學(xué)習(xí)。這樣也便課內(nèi)知識(shí)得以印證和延伸。教師在利用環(huán)境語(yǔ)言教學(xué)時(shí),要根據(jù)學(xué)校附近的地形,水文,氣象,物候等自然要素特點(diǎn),結(jié)合學(xué)生知識(shí)水平,選定實(shí)地考察地點(diǎn),因地制宜地利用課余時(shí)間,假期進(jìn)行觀察和觀測(cè)。組織學(xué)生到附近,工廠,城鎮(zhèn)進(jìn)行人文地理方面。在野外考察和社會(huì)調(diào)查結(jié)束后,教師應(yīng)讓學(xué)生寫(xiě)出考察論文和調(diào)查報(bào)告。地理教師是地理教育語(yǔ)言的傳播者,組織者。要使學(xué)生成為跨世紀(jì)有技能的人才,教師就應(yīng)加強(qiáng)這四種語(yǔ)言的實(shí)踐教學(xué),加強(qiáng)語(yǔ)言技能訓(xùn)練,以適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的需要。為國(guó)家培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才。

第四 地理教學(xué)中進(jìn)行辨證唯物主義的教育也是實(shí)施學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分。世界上一切事物都不是靜止不變,而是不停地運(yùn)動(dòng),變化和發(fā)展的。教師在教學(xué)時(shí)要始終讓學(xué)生以運(yùn)動(dòng)的眼光看待各種地理事物,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到各種地理事物都是以運(yùn)動(dòng)形式存在的。如學(xué)習(xí)“地球在宇宙中”時(shí),通過(guò)學(xué)習(xí)月亮地球太陽(yáng)及整個(gè)宇宙都在不停運(yùn)動(dòng)的地理知識(shí),讓學(xué)生初步樹(shù)立世界是運(yùn)動(dòng)這一淺顯易懂而又基本的唯物主義觀。學(xué)習(xí)地形變化時(shí),知道地形的變化有火山,地震等劇烈而明顯的運(yùn)動(dòng)外,還有歷經(jīng)幾千萬(wàn)年不易被人覺(jué)察到的緩慢運(yùn)動(dòng),讓學(xué)生從快和慢的地形變化中體會(huì)到在物質(zhì)的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中還包含著相對(duì)的靜止,真正認(rèn)識(shí)到物質(zhì)固有的唯物辨證的本質(zhì)。又如在進(jìn)行地球自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)的教學(xué)時(shí),可通過(guò)演示,讓學(xué)生觀察到地球離太陽(yáng)有相當(dāng)遠(yuǎn)的距離,而且繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)有自己固定的軌道,讓學(xué)生體會(huì)到地球是在屬于自己的空間運(yùn)動(dòng)。且地球有一定體積,面積,所有這些都是地球這一事物的空間性的表現(xiàn);另外地球自轉(zhuǎn)一周需24小時(shí),即我們可以感覺(jué)到的一晝夜,公轉(zhuǎn)一周需要365天,同樣

,我們可以感覺(jué)到的一年。這樣通過(guò)變抽象為具體,變書(shū)面理論為形象感觀,讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地建立物質(zhì)的存在是空間性與時(shí)間性的緊密統(tǒng)一的觀點(diǎn)。

世界是由各種普遍聯(lián)系的物質(zhì)組成的。人類(lèi)所生存的地理環(huán)境是由相互聯(lián)系,相互制約的包括人在內(nèi)的各要素組成的統(tǒng)一體。作為環(huán)境的主體??人類(lèi),如果破壞了其中一個(gè)要素,則必然會(huì)引起連鎖反應(yīng),導(dǎo)致整個(gè)環(huán)境的失調(diào)。教學(xué)時(shí),可列舉“森林被伐,小鳥(niǎo)無(wú)家可歸”的畫(huà)面加以說(shuō)明。樹(shù)木被砍光,不僅小鳥(niǎo)無(wú)家可歸,更嚴(yán)重的是會(huì)引起水土流失,地下水減少,甚至枯竭,陷入山窮水盡的絕境,最終導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境失調(diào)。還可以讓學(xué)生細(xì)心觀察家鄉(xiāng)河堤上用來(lái)護(hù)堤而種的樹(shù)被砍伐后引起的不良變化,讓學(xué)生從身邊就能體驗(yàn)到環(huán)境各要素之間聯(lián)系的普遍性與緊密性,同時(shí)認(rèn)識(shí)到只有協(xié)調(diào)好人地關(guān)系才能維護(hù)生態(tài)平衡,從中要使學(xué)生建立正確的人生觀,形成科學(xué)的地理思想。把辨證唯物主義融入地理教學(xué),不僅可以拓寬地理思想教育的內(nèi)涵,而且對(duì)于學(xué)生運(yùn)用唯物辨證的觀點(diǎn)方習(xí)地理新知識(shí),考慮地理新問(wèn)題,促進(jìn)新時(shí)代的科學(xué)地理觀的形成都具有積極的意義。

第五 在地理教學(xué)中滲透美育。美育是培養(yǎng)正確的觀與欣賞美的能力,它同德、智、體、勞等同為培養(yǎng)全面發(fā)展的新人所不可缺少的重要方面。美產(chǎn)生于勞動(dòng),來(lái)源于實(shí)踐。地理教學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性相當(dāng)強(qiáng)的學(xué)科,它的教學(xué)內(nèi)容密切聯(lián)系自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境的實(shí)際。同時(shí),社會(huì)與自然也是進(jìn)行美育的最生動(dòng)的教材,包含著不盡的美育因素,可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)真善美的欣賞與創(chuàng)造能力,從而達(dá)到美育的目的。一、在地理教學(xué)中滲透自然美的教育。自然美就是自然事物的美,普遍存在于自然界之中。祖國(guó)處處皆景,不只有雄偉的泰山,險(xiǎn)峻的華山,秀麗的峨眉山,甲天下的桂林山水……,美更寓于一草一木之中,四季不同的變化之中。水的春綠夏碧,秋青冬黑,樹(shù)木的春英夏蔭,秋毛冬骨,春山的淡冶如笑,秋山的明凈如妝等都是無(wú)窮無(wú)盡的美�！巴�秋云神飛揚(yáng),臨春風(fēng)恩浩蕩�！痹谧匀幻谰暗难�陶中豐富學(xué)生的精神生活,陶冶性情,砥礪品行。二、在地理教學(xué)中滲透社會(huì)美的教育。社會(huì)美是社會(huì)生活中的美。社會(huì)美包括:人的美,勞動(dòng)產(chǎn)品的美,環(huán)境的美等。人的美不在貌而在心,“充內(nèi)形外之謂美”,人的美是同理想緊密相聯(lián)的。在地理教學(xué)中,要讓學(xué)生充分明確人的美的本質(zhì)含義,從而提高認(rèn)識(shí),不為社會(huì)上的一些不良行為所影響,引誘。勞動(dòng)產(chǎn)品的美是人的創(chuàng)造智慧和力量的物質(zhì)形態(tài)。勞動(dòng)產(chǎn)品大到,小到玲瓏的雕刻,以至一筆一紙,無(wú)不閃爍著智慧的靈光。在地理教學(xué)中,要設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)里面的勞動(dòng)的美,認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)人民的聰明才智,認(rèn)識(shí)到家鄉(xiāng)與祖國(guó)翻天覆地的變化,從而增強(qiáng)信心,投身到建設(shè)家鄉(xiāng)與祖國(guó)的壯美事業(yè)中去,投身到現(xiàn)實(shí)美之中去,去實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,在勞動(dòng)中創(chuàng)造美與欣賞美。培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的環(huán)境觀是地理教學(xué)的目的之一。人創(chuàng)造了環(huán)境,環(huán)境又影響著人,環(huán)境與自然相互影響,要讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)其中的美。讓學(xué)生懂得從環(huán)境保護(hù)的角度去欣賞環(huán)境的美,從而使他們關(guān)心自己祖國(guó)的建設(shè),為把祖國(guó)建設(shè)的更加美麗而努力學(xué)習(xí)。三、在地理教學(xué)中滲透藝術(shù)美的教育。藝術(shù)美作為美的高級(jí)形式,同樣也來(lái)源于客觀現(xiàn)實(shí),是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動(dòng)的產(chǎn)物,能給人以深刻的精神影響。在地理教學(xué)中,對(duì)藝術(shù)美的滲透要廣泛聯(lián)系自然美與社會(huì)美。毛澤東同志曾說(shuō)過(guò):真善美的東西總是與假惡丑的東西相并存,相斗爭(zhēng)而發(fā)展。通過(guò)對(duì)學(xué)生實(shí)施美育教育,使其認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在人類(lèi)賴(lài)以生存的“地球村”正承受著不同程度的破壞,人類(lèi)生活的環(huán)境不斷惡化,需要人類(lèi)加以保護(hù)與治理。從而增強(qiáng)其責(zé)任感與使命感,使其認(rèn)識(shí)到美的真正內(nèi)涵。

綜上所述,地科在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育中是非常重要的,它的作用是其它學(xué)科不可以替代的。學(xué)好地理,可以為進(jìn)一步學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),成為一名高素質(zhì)的人才,參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)打下必要的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn):《教育學(xué)》《教育學(xué)》《自然地理》《中國(guó)地理》《世界地理》《河南鄉(xiāng)土地理》《人文地理》《環(huán)境保護(hù)學(xué)》