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　　高三復(fù)習(xí)的節(jié)奏是很緊張的，山西省2016屆高三年級第一次四校聯(lián)考已經(jīng)結(jié)束，高三學(xué)生們加快復(fù)習(xí)進(jìn)度了，但不要一味求快，穩(wěn)扎穩(wěn)打才是硬道理。下面分享一下四校聯(lián)考語文試題及答案，讓奮斗在一線的高三學(xué)生多些精品復(fù)習(xí)資料，在語文學(xué)習(xí)上更進(jìn)一步。　

　　一、閱讀下面的文字，完成1～3題。

　　莫把漢學(xué)當(dāng)國學(xué)

　　慕朵生

　　日前，美國著名漢學(xué)家史景遷攜帶《曹寅與康熙》等新書來華舉辦首發(fā)式，并在多所高校進(jìn)行講座，在學(xué)界和媒體引發(fā)新一輪“漢學(xué)熱”。但筆者以為，“漢學(xué)”當(dāng)熱，然不可將之混同為“國學(xué)”。

　　漢學(xué)是外國尤其是歐美國家學(xué)者研究和介紹中華文化的學(xué)問，歷經(jīng)游記性漢學(xué)、傳教士漢學(xué)、學(xué)院派漢學(xué)，以及側(cè)重研究中國現(xiàn)實(shí)問題的“中國學(xué)”等幾大階段，至今已有600多年歷史。面對中國浩瀚的文化和復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)，漢學(xué)家們皓首窮經(jīng)，著書立說，既促進(jìn)了中華文化的海外傳播，也帶動了中外文化的交流融合，甚至改寫了世界的文明進(jìn)程。比如，歐洲“啟蒙運(yùn)動”就深受來華傳教士介紹的儒學(xué)的啟迪。

　　不過，中國學(xué)界對漢學(xué)的追蹤和介紹僅有100多年的歷史，且忽冷忽熱，不成系統(tǒng)。其中，上個世紀(jì)二三十年代和八九十年代，國內(nèi)曾分別興起一股“漢學(xué)熱”，原因是這兩個時段中國社會變動劇烈，思想爭鳴活躍，國人迫切希望通過漢學(xué)來了解外國人是如何看待中國以及中華文化的。此次史景遷訪華引發(fā)的新一輪“漢學(xué)熱”，則是在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多樣化時代背景下，國人試圖借助漢學(xué)對自己國家崛起和文化復(fù)興進(jìn)行的一種心理上的印證和調(diào)適。不難看出，漢學(xué)不僅是中華文化走向世界的橋梁，還是中華文化反觀自身的鏡子。通過漢學(xué)，中華文化既能發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)、長短處，也能了解自己在世界文化生態(tài)中的方位和價(jià)值。

　　然而，漢學(xué)雖有重要價(jià)值，但亦不可無限拔高。因?yàn)�，漢學(xué)在本質(zhì)上是一種“西學(xué)”，是西方人用西方價(jià)值觀念、學(xué)術(shù)范式來研究中華文化的學(xué)問。對漢學(xué)家而言，中華文化僅僅是學(xué)術(shù)研究的客觀對象，就像實(shí)驗(yàn)室的試驗(yàn)品或博物館的展覽品一樣，很難內(nèi)在于自己的生命，灌注以自己的情感，更很少負(fù)有弘揚(yáng)和光大的責(zé)任感。

　　但是，中國人注定做不了中華文化的旁觀者。因?yàn)榍О倌陙矸e累沉淀下來的中華文化，亦即通常所說的國學(xué)，是我們整個國家和民族的精神命脈，正如國學(xué)大師章太炎所言：“夫國學(xué)者，國家所以成立之源泉也。”所以，中國人尤其是中國學(xué)者，須對國學(xué)有一種“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的使命感;否則，遺失國學(xué)就等于拋棄了傳統(tǒng)，丟掉了根本，割斷了自己的精神命脈，整個國家和民族就會得歷史失憶癥和精神分裂癥。

　　令人遺憾的是，百余年來中國人一度迷失國學(xué)，崇拜西學(xué)，形成了一種與“西學(xué)心態(tài)”互為表里的“漢學(xué)心態(tài)”??前者指試圖以西學(xué)取代國學(xué)，后者指像漢學(xué)家一樣把國學(xué)僅視為學(xué)術(shù)研究的對象，不再用生命和情感去體驗(yàn)并證實(shí)國學(xué)的優(yōu)美價(jià)值。尤其是近些年，中國學(xué)界還出現(xiàn)了以獲得外國漢學(xué)獎項(xiàng)為榮，謀求學(xué)術(shù)名望乃至經(jīng)濟(jì)利益的灰色學(xué)術(shù)現(xiàn)象。上述現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是國學(xué)的“漢學(xué)化”。如任其發(fā)展下去，國學(xué)將會變成一種“在中國的漢學(xué)”，而漢學(xué)乃至西學(xué)則會變成“在中國的國學(xué)”。

　　總之，漢學(xué)當(dāng)熱，但不能將之混同為國學(xué)，更不能以之取代國學(xué)。我衷心祝愿漢學(xué)能早日成為國際顯學(xué)，更希望中國能大踏步復(fù)興自己的國學(xué)，同時熱烈歡迎海外漢學(xué)回家，使自己成為世界漢學(xué)的中心。

　　(選自2014年4月1日《學(xué)習(xí)時報(bào)》，有刪改)

　　1.下列對“漢學(xué)”的理解，不正確的一項(xiàng)是

　　A.漢學(xué)是外國學(xué)者研究和介紹中華文化的一門學(xué)問，其研究介紹者主要是歐美國家的學(xué)者。

　　B.漢學(xué)已有600多年歷史，主要經(jīng)歷了游記性漢學(xué)、傳教士漢學(xué)、學(xué)院派漢學(xué)和“中國學(xué)”等幾大階段。

　　C.漢學(xué)研究不但促進(jìn)、帶動了中外文化的傳播、交流與融合，甚至改寫了世界的文明進(jìn)程。[]

　　D.漢學(xué)是中華文化反觀自身的鏡子，通過漢學(xué)，中華文化能知道自己的長短與在世界文化生態(tài)中的方位和價(jià)值。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.漢學(xué)與國學(xué)都是研究中華文化，而漢學(xué)僅僅把中華文化作為學(xué)術(shù)研究的客觀對象。

　　B.國學(xué)的產(chǎn)生沒有漢學(xué)早，國學(xué)研究僅有100多年的歷史，且忽冷忽熱，不成系統(tǒng)。

　　C.漢學(xué)用西方價(jià)值觀和學(xué)術(shù)范式研究中華文化，國學(xué)注重用生命和情感體驗(yàn)中華文化。

　　D.國學(xué)是千百年積淀下來的中華文化，國學(xué)研究者應(yīng)負(fù)有弘揚(yáng)光大中華文化的責(zé)任感。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是

　　A.上世紀(jì)國內(nèi)兩次興起“漢學(xué)熱”，因而國人迫切希望通過漢學(xué)來了解外國人是如何看待中國以及中華文化的。

　　B.國學(xué)是我們國家和民族的命脈，是立國的源泉;只要沒有了國學(xué)，就丟失了根本，丟失了歷史，丟失了精神。

　　C.近幾年中國學(xué)界出現(xiàn)了國學(xué)的“漢學(xué)化”現(xiàn)象，國學(xué)已經(jīng)變成了“在中國的漢學(xué)”，漢學(xué)也變成了“在中國的國學(xué)”。

　　D.作者認(rèn)為，漢學(xué)當(dāng)熱，希望漢學(xué)能早日成為國際顯學(xué)，但他同時指出漢學(xué)不可以取代國學(xué)，國學(xué)應(yīng)當(dāng)大踏步地復(fù)興。

　　二、古代詩文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成4～7題。

　　李綱，字伯紀(jì)，邵武人也。自其祖始居無錫。父夔，終龍圖閣待制。登政和二年進(jìn)士第，積官至監(jiān)察御史兼權(quán)殿中侍御史，以言事忤權(quán)貴，改比部員外郎，遷起居郎。靖康元年，以吳敏為行營副使，綱為參謀官。金將斡離不兵渡河，徽宗東幸，宰執(zhí)議請上暫避敵鋒。綱進(jìn)曰：“今日之計(jì)，當(dāng)整飭軍馬，相與堅(jiān)守，以待勤王之師�！碧�宰時中忿曰：“李綱莫能將兵出戰(zhàn)否?”綱曰：“陛下不以臣庸懦，儻使治兵，愿以死報(bào)�！蹦艘跃V為尚書右丞。宰執(zhí)猶守避敵之議。有旨以綱為東京

　　留守，綱為上力陳所以不可去之意，上意頗悟。會內(nèi)侍奏中宮已行，上色變，倉卒降御榻曰：“ 朕不能留矣�！本V泣拜，以死邀之。未幾，復(fù)決意南狩，綱入見曰：“陛下已許臣留復(fù)戒行何也今六軍父母妻子皆在都城愿以死守萬一中道散歸陛下孰與為衛(wèi)敵兵已逼知乘輿未遠(yuǎn)以健馬疾追何以御之?”上感悟，遂命輟行。命綱為親征行營使，以便宜從事，治守戰(zhàn)之具，不數(shù)日而畢。敵兵攻城，綱身督戰(zhàn)，募壯士縋城而下，斬酋長十余人，殺其眾數(shù)千人。金人知有備，又聞上已內(nèi)禪，乃退。求遣大臣至軍中議和，綱請行。上遣李?。金人須金幣以千萬計(jì)，求割太原、中山、河間地，以親王、宰相為質(zhì)。?受事，自不措一辭，還報(bào)。綱謂：“所需金幣，竭天下且不足，況都城乎?”宰執(zhí)議不合，綱不能奪，求去。上慰諭曰：“卿第出治兵，此事當(dāng)徐議之�！本V退，則誓書已行，所求皆與之，以皇弟康王、少宰張邦昌為質(zhì)。時朝廷日輸金幣，而金人需求不已，日肆屠掠。四方勤王之師漸有至者，種師道、姚平仲亦以涇原、秦鳳兵至。綱奏言：“金人貪婪無厭，兇悖已甚，其勢非用師不可。彼以孤軍入重地，猶虎豹自投檻阱中，當(dāng)以計(jì)取之，不必與角一旦之力�！鄙仙钜詾槿唬�約日舉事。姚平仲勇而寡謀，急于要功，先期率步騎萬人，夜斫敵營，欲生擒斡離不及取康王以歸。夜半，中使傳旨論綱曰：“姚平仲已舉事，卿速援之。”綱率諸將旦出封丘門，與金人戰(zhàn)幕天坡，以神臂弓射金人，卻之。平仲竟以襲敵營不克，懼誅亡去。金使來，宰相李邦彥語之曰：“用兵乃李綱、姚平仲，非朝廷意�！彼炝T綱，以蔡懋代之。

　　4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.陛下已許臣留/復(fù)戒行何也/今六軍父母妻子皆在/都城愿以死守萬一/中道散歸陛[]下/孰與為衛(wèi)/敵兵已逼知乘輿/未遠(yuǎn)以健馬疾追/何以御之

　　B.陛下已許臣留/復(fù)戒行何也/今六軍父母妻子皆在都城/愿以死守/萬一中道散歸/陛下孰與為衛(wèi)/敵兵已逼/知乘輿未遠(yuǎn)/以健馬疾追/何以御之

　　C.陛下已許臣留/復(fù)戒行何也/今六軍父母妻子皆在都城/愿以死守/萬一中道散歸/陛下孰與為衛(wèi)敵/兵已逼/知乘輿未遠(yuǎn)/以健馬疾追/何以御之

　　D.陛下已許臣留/復(fù)戒行何也/今六軍父母妻子皆在都城/愿以死守萬一/中道散歸陛下/孰與為衛(wèi)敵/兵已逼/知乘輿未遠(yuǎn)/以健馬疾追/何以御之

　　5.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.字，又稱“表字”，往往是名的解釋和補(bǔ)充，不管男女，只有到了成年才取名定字。

　　B.進(jìn)士，中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。是古代科舉殿試及第者之稱，意為可以進(jìn)授爵位之人。

　　C.比部，魏晉時設(shè)，為尚書列曹之一，尚書、門下、內(nèi)史三省是隋唐時的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)。

　　D.勤王，指君主制國家中君王有難，而臣下起兵救援，稱為“勤王”是因?yàn)橄纳讨軙r只天子稱王，其他是公侯伯子男等諸侯。

　　6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.靖康元年，金兵渡過黃河，兵臨城下，宋廷從皇帝到宰執(zhí)等人打算棄城逃跑，只有李綱堅(jiān)持應(yīng)該死守都城。

　　B.欽宗皇帝決意率軍南逃，李綱向他分析了形勢，指出了南逃的危險(xiǎn)后果，欽宗才終于答應(yīng)停止行動。

　　C.金兵求和，李綱主動請求到金營談判，但皇帝卻派遣李?前往。李?竟然不置一詞，全部接受了金兵提出的條件。

　　D.李綱等人不等朝廷同意就發(fā)動反攻，結(jié)果姚平仲作戰(zhàn)沒有取勝，害怕被殺而逃跑，李綱也因此被罷免。

　　7.把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)命綱為親征行營使，以便宜從事，治守戰(zhàn)之具，不數(shù)日而畢。(5分)

　　(2)姚平仲勇而寡謀，急于要功，先期率步騎萬人，夜斫敵營，欲生擒斡離不及取康王以歸。(5分)

　　(二)古代詩歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首唐詩，完成8～9題。

　　早春寄王漢陽

　　李白

　　聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息。昨夜東風(fēng)入武陽，陌頭楊柳黃金色。

　　碧水浩浩云茫茫，美人不來空斷腸。預(yù)拂青山一片石，與君連日醉壺觴。

　　8.請簡要賞析首聯(lián)中“訪”字的妙處。(5分)

　　9.請賞析尾聯(lián)的表達(dá)技巧。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(6分)

　　10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

　　(1)“日暮途窮”大概是人生的大悲，很多詩人也會在不得志時痛苦、悲嘆，李白《行

　　路難》中便展現(xiàn)了這種無法前行的痛苦：“_____________，_____________�！�

　　(2)杜牧的《阿房宮賦》中寫到秦的揮霍無度，將剝削來的錢財(cái)像泥沙一樣地浪費(fèi)掉，

　　揭露和控訴了秦這種自私無道的語句是：“_____________，_____________。”

　　(3)辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中，借“，”的景象，表達(dá)了自己對百姓忘卻國恥，安于異族統(tǒng)治的沉痛之情。

　　乙選考題

　　三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

　　11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。

　　豪華的生活

　　(日)星新一

　　“可真是世道艱難啦，這錢一點(diǎn)也不頂用!”S先生無精打采地嘟囔著。

　　他多少也領(lǐng)到了點(diǎn)獎金。可是，去了還債，再添點(diǎn)生活必需品，就一點(diǎn)也不剩了。不，準(zhǔn)確些說，不是一點(diǎn)也不剩，而是只剩一張紙幣了。

　　想整批地買些東西，或盡興地旅游一番，這錢實(shí)在是不夠用。索性買一張彩票吧……忽然，他腦海里又閃現(xiàn)出一個驚人的主意。他想起了附近那個神社，傳說還很靈驗(yàn)?zāi)�，于是他去了，低下頭開始了祈禱。這一來，不知從哪里立即傳來了說話的聲音：

　　“好吧!叫你遂心如愿�！�

　　他四下瞧瞧，連個人影也沒有。啊!方才一定是神仙顯靈了，怪不得說話的聲音是那樣莊嚴(yán)矜重。S先生不由得把僅有的一張紙幣投進(jìn)了香資盒里。他誠惶誠恐地說：

　　“請您開恩，讓我也領(lǐng)略一下豪華生活的滋味吧!可是為什么這么快，我的禱告神佛就知道了呢……”

　　“最近，不信神佛的人越來越多，聽說香資的收入也減少。所以，神仙有時候必須顯示一下神仙的威力。”

　　“說起來，我的命運(yùn)還不壞。香資也已獻(xiàn)上了。不過，能不能靈驗(yàn)?zāi)?”

　　“心誠則靈。神仙是不會說謊的，安心地等待吧!”

　　S先生用舞蹈般的步伐走回了公寓，獨(dú)自一人仰臥在冷冰冰的屋子里。

　　“真是謝天謝地，太令人感激了。不過，真的會遂心如愿嗎?是啊!需要等待，可要等到什么時候呢?打聽一下就好了。雖說不會撒謊，可若是幾十年之后才……”

　　這時，好象有人來了，那里站著一位陌生的男人。

　　“您是哪一位?有什么事……”

　　“送貨來啦�！�

　　他記不得有這么回事。正在納悶兒，物品已經(jīng)源源不斷地被運(yùn)到了屋里。有地毯、成套的接待賓客用的家具、坐鐘、大型電視機(jī)……還有高價(jià)的洋酒，也混在一起運(yùn)了進(jìn)來。那男人走了以后，S先生輕輕地一一撫摸著送來的物品，心里有些疑慮：這該不是幻覺吧?然而所有的物品分明都是真的，而且是全新的。送東西來的到底是誰呢?他能想到的只有一個，除了方才那位神以外，還會有誰呢。他再一次贊嘆起神的威力了。

　　把送來的物品一一擺好以后，屋里過去那種寒酸氣一掃而光，變得豪華極了。S先生坐在沙發(fā)上，盡情地品嘗著豪華生活的滋味。但，總有些美中不足之感。S先生到現(xiàn)在為止，還是一個獨(dú)身漢呢!那么，這不足之處在哪里，他自己很快也就意識到了。

　　“我不應(yīng)該有什么怨言�？墒牵�如果能夠叫我一切都遂心如愿，我多么希望更完滿些呀!”

　　他正在這樣嘟嘟囔囔，又一次響起了敲門聲。

　　他開門，吃了一驚，一位年輕、美貌的女郎正笑容滿面地站在那里。

　　“啊!叫您久等了，不必客氣，請進(jìn)吧!”

　　S先生用極其興奮的語調(diào)表示歡迎。仿佛又一次進(jìn)入了夢境。他想碰一碰美女的手，但又覺得為時過早，何必那么著急呢!相反，他倒是掐了自己一下，好疼，一切都是在現(xiàn)實(shí)之中。他面對著端坐在椅子上含羞帶笑的女郎，真不知從何說起。

　　“唉，何必那樣害羞。您做什么工作?”

　　“啊啊，我在百貨商店上班。”她提到了一個一流大百貨商店的名字，那是一個因?yàn)榈陠T的教養(yǎng)好而出名的商店。作為婚姻的對象，那里的店員是沒有什么可挑剔的。S先生感到十分愜意。

　　“是呀!那么就請隨便些吧，不必拘束，因?yàn)槟鸀槭裁磥淼模�我十分清楚喲……�?/p>

　　聽他這么一說，女郎這才流露出輕松的表情。

　　“既然是這樣，那就好說了。其實(shí)，我是因?yàn)槟杲K太忙，寫錯了發(fā)貨傳票，竟把應(yīng)該送到別處的東西送到您這兒了……”

　　“什么?”

　　S先生還在發(fā)愣，運(yùn)貨人從門外進(jìn)來，已經(jīng)把物品接連不斷地運(yùn)了出去。那位女郎也一同揚(yáng)長而去了。一切又都恢復(fù)到可悲的原狀。S先生走了出去，跑到神社，大發(fā)牢騷：

　　“神哪!你太冷酷無情了。”

　　“少說廢話。這就是一張紙幣的份兒。若想嘗到更好的滋味，要付出更多的代價(jià)才行!”

　　聽著這莊嚴(yán)的聲音，S先生又嘟囔起來：

　　“真是世道艱難啦!這錢，一點(diǎn)也不頂用!”

　　(1)下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

　　A.這篇小說夢幻和現(xiàn)實(shí)交織，如神仙顯靈、美貌的女郎到來是夢幻，而S先生領(lǐng)到獎金、錢不夠花是現(xiàn)實(shí)，小說主題在夢幻和現(xiàn)實(shí)的交替中得到彰顯。

　　B.小說運(yùn)用語言描寫、心理描寫、景物描寫等手法來刻畫人物形象，挖掘社會中小人物的“人性”與“欲望”。

　　C.小說中女郎“含羞帶笑”，是因?yàn)樗�不好意思開口向S先生解釋物品送錯的事，而她后來“流露出輕松的表情”，是因?yàn)樗�誤認(rèn)為S先生明白了她的來意。

　　D.那位年輕、美貌的女郎年終太忙，寫錯了發(fā)貨單，才讓S先生經(jīng)受了物品“源源不斷地運(yùn)了出去”的大悲。

　　E.小說中的S先生由享受“豪華的生活”復(fù)歸貧窮，“一切又都恢復(fù)到可悲的原狀”，而神提醒他“若想嘗到更好的滋味”，就得更加虔誠地向自己祈禱。

　　(2)文中的S先生有哪些形象特點(diǎn)?請簡要分析。(6分)

　　(3)請結(jié)合文本，賞析小說結(jié)尾的妙處。(6分)

　　(4)S先生的故事帶給你怎樣的思考?請結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶ā?8分)

　　四、實(shí)用類文本閱讀(25分)

　　12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。

　　九旬葉嘉瑩：一輩子和詩詞談戀愛

　　葉嘉瑩，1924年出生在北京的一個大家族，葉嘉瑩的父母對她采取的是“新知識、舊道德”的家庭教育，雖然準(zhǔn)許她去學(xué)校讀書，但生活上對她約束極嚴(yán)。她被關(guān)在四合院里長大，甚少與外界接觸。父親教葉嘉瑩認(rèn)字讀書，開蒙的第一本教材就是《論語》。對于圣賢之書，葉嘉瑩強(qiáng)調(diào)必須真正用心去讀，并且貫徹到行動中去。圣賢之書讓她相信，宇宙之間自有一種屬“靈”的東西存在著，當(dāng)人生困厄降臨時，便多了應(yīng)對的力量。讀初中二年級時，北京被日本人占領(lǐng)，葉嘉瑩整年吃不到白米白面，只能吃一種混合面。酸酸臭臭的，很干很粗糙的渣滓，老舍《四世同堂》里，祁老先生的曾孫女寧愿餓死也不吃。但是葉嘉瑩沒有怨言，拌上最咸的醬吃下去。

　　1941年，葉嘉瑩才17歲，父親遠(yuǎn)在后方失去音訊，母親憂思成疾去世，身為家中長女，她還要照顧兩個年幼的弟弟。幸而當(dāng)時有伯父伯母的關(guān)照，她的學(xué)業(yè)并沒有中斷，還如愿考上了輔仁大學(xué)。精于古典文學(xué)的伯父十分欣賞她的天分，并引導(dǎo)她走上詩詞創(chuàng)作、研究的道路。

　　另一個對她產(chǎn)生一輩子影響的人，是她在輔仁大學(xué)的恩師顧隨先生。讀書時，她對顧先生的一字一句都舍不得錯過，記下了厚厚的8本聽課筆記。葉嘉瑩還保存著老師當(dāng)年寫給她的信。老師希望葉嘉瑩能夠青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，“別有開發(fā)，能自建樹”。信是用漂亮的繁體行草書寫，葉嘉瑩保存至今。

　　葉嘉瑩曾說，她的一生都不是自己的選擇，從來都是命運(yùn)把她推往何處就是何處。讓念書，也就念了。畢業(yè)后讓教中學(xué)，也就教了。一位老師欣賞我，把他弟弟介紹給我，后來也就結(jié)了婚。

　　葉嘉瑩的丈夫是國民黨海軍教官，婚后不久，她就跟著丈夫去了南方，1948年又隨國民黨撤退到臺灣。1949年年末，他們的大女兒才4個月，臺灣的白色恐怖彌漫開來，丈夫因被懷疑是“匪諜”抓了起來。3年后丈夫出獄，卻性情大變，經(jīng)常不可理喻地暴怒，妻子成了他首當(dāng)其沖的發(fā)泄對象。本來，生活的重?fù)?dān)已把葉嘉瑩壓得透不過氣，丈夫又加重了她的身心負(fù)擔(dān)。她經(jīng)常噩夢連連，近乎窒息，甚至有過輕生的念頭。

　　后來，王安石的一首詩，給了葉嘉瑩一抹精神的靈光。詩是這樣寫的：“風(fēng)吹瓦墮屋，正打破我頭。瓦亦自破碎，匪獨(dú)我血流。眾生造眾業(yè)，各有一機(jī)抽。世莫嗔此瓦，此瓦不自由�！彼�默默要求自己：不要怨天尤人，對待郁郁不得志的丈夫，也要寬容忍讓。而這一忍，就是一輩子。這位情感豐富的女詩人，盡管深諳詩詞中的兒女情長，自己卻從未真正戀愛過。她的小女兒說，我母親一輩子都在和詩詞談戀愛。

　　1966年，葉嘉瑩受邀赴美國密歇根大學(xué)及哈佛大學(xué)講學(xué)，后又接受了加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)的聘請，在溫哥華定居下來。在拿到學(xué)校的終身聘書后，葉嘉瑩以為自此就能安穩(wěn)度日了，不料卻再生變故。1976年，她的大女兒和女婿遭遇車禍，雙雙亡故。她強(qiáng)忍著悲痛為女兒女婿料理完后事，把自己關(guān)在家里，拒絕接觸外面的一切。在這期間，她寫下了10首哭女詩。

　　詩詞不僅幫助葉嘉瑩排解悲痛，更給予她走出這種生死劫難的力量。1977年，她終于有機(jī)會回到闊別已久的祖國大陸。在火車上看到有年輕人捧讀《唐詩三百首》，她覺得，盡管這個民族歷經(jīng)劫難，但詩歌的靈魂未死。葉嘉瑩重新燃起了內(nèi)心的激情，決心回國。

　　從1979年開始，葉嘉瑩每年自費(fèi)回國，在各地高校講授詩詞。當(dāng)時“文革”剛結(jié)束，傳統(tǒng)文化斷層嚴(yán)重，學(xué)生們內(nèi)心對于學(xué)習(xí)古典詩歌有著極大的渴求。很多教授還在用陳舊的階級分析法解釋詩歌，而葉嘉瑩卻講解詩歌的“興發(fā)感動”，并旁征博引，令學(xué)生們激動萬分。葉嘉瑩用講學(xué)把生命填得滿滿的，她記著老師顧隨先生說過的話：“一個人要以無生之覺悟?yàn)橛猩�之事業(yè)，以悲觀之心情過樂觀之生活。”

　　也有學(xué)生問過葉嘉瑩：“葉先生您講的詩詞很好聽，我也很愛聽，可這對我們實(shí)際生活有什么幫助呢?”她這樣回答：“你聽了我的課，當(dāng)然不能用來評職稱，也不會加工資�？墒�，哀莫大于心死，而身死次之。古典詩詞中蓄積了古代偉大之詩人的所有心靈、智慧、品格、襟抱和修養(yǎng)。誦讀古典詩詞，可以讓你的心靈不死�！睂θ~嘉瑩來說，“報(bào)國”最重要的方式就是教書育人。講課時，她一定盡己所能，把古典詩詞的好處講出來。對她來說，這不僅是對不對得起學(xué)生，更是對不對得起“杜甫”“辛棄疾”的事情。

　　晚年的葉嘉瑩將傳承古典文化作為自己的責(zé)任。在她看來，“人生總有一天會像燃燒的火柴一樣化為灰燼，如果將這有限的生命之火點(diǎn)燃其它木柴而使之繼續(xù)燃燒，這火種就會長久地流傳下去，所以古人常說‘薪盡火傳’。有人曾勸我，年紀(jì)慢慢大了，該多寫點(diǎn)書，少教些課。這話也有道理，可是當(dāng)面的傳達(dá)才更富有感發(fā)的生命力。如果到了那么一天，我愿意我的生命結(jié)束在講臺上……”

　　葉嘉瑩說人生最大的困難，是找到意義和價(jià)值。這難題，她早已解開。

　　【相關(guān)鏈接】

　�、偃~嘉瑩接受采訪時說：“古典詩詞里蘊(yùn)含的，是我國文化的精華，是當(dāng)年古人的修養(yǎng)、學(xué)問和品格�，F(xiàn)在的青年一般都不喜歡讀古典詩詞，因?yàn)樗�的語言是古典的，里面又有很多典故，有很多歷史背景，他們自己看是很難看到里面的好處的，難免對它們冷淡隔膜，這是很大的損失。所以我要把這些好處講出來，希望能夠傳達(dá)給他們，讓他們能夠理解，只要有人愿意聽，只要我的能力還可以講，我都愿意一直講下去。”

　�、谌~嘉瑩是中國古典文化的傳燈人，站在通往詩詞王國的道路上，誨人不倦度人無數(shù)。詩詞給葉嘉瑩力量，作為一個承習(xí)“新知識，舊道德”家教的女子，葉嘉瑩借它度過憂患，獲得療愈。在詩詞這樣一種古老而含蓄的文學(xué)形式中，葉嘉瑩有所躲藏又有所釋放。

　　(1)下面對材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

　　A.葉嘉瑩從小接受的是“新知識，舊道德”的家庭教育，她認(rèn)為對于圣賢之書，必須真正用心去讀，并且貫徹到行動中去。

　　B.現(xiàn)在的青年都不喜歡讀古典詩詞，葉嘉瑩認(rèn)為是古典詩詞里面有很多典故、很多歷史背景，使得青年們很難看到里面的好處。

　　C.葉嘉瑩這位情感豐富的女詩人，盡管深諳詩詞中的兒女情長，可生活中卻缺乏自主選擇權(quán)，從未真正戀愛過，完全聽從命運(yùn)的安排。

　　D.在葉嘉瑩的生活中，詩詞不僅幫助她排解悲痛，而且給予她走出生死劫難的力量，更使她想到要將古典詩詞推廣給每一個青年。

　　E.葉嘉瑩能夠走向古典文學(xué)研究之路，與家庭的熏陶，伯父的引導(dǎo)，恩師的鼓勵分不開。

　　(2)葉嘉瑩借古典文學(xué)度過哪些憂患?請結(jié)合文本分析。(6分)

　　(3)作為一位古典文學(xué)專家，葉嘉瑩有哪些突出表現(xiàn)?(6分)

　　(4)葉嘉瑩說人生最大的困難是找到意義和價(jià)值，她早已解開這難題。試結(jié)合文本探究葉嘉瑩找到的人生意義和價(jià)值。她的人生意義和價(jià)值對你有什么啟示?(8分)

　　第Ⅱ卷表達(dá)題(共80分)

　　五、語言文字運(yùn)用(20分)

　　13.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

　�、倌托暮陀職獬Ｄ軒椭�我們?nèi)�對付善于攪和的人，把事情一件件弄清楚，不要讓對方有的機(jī)會。

　　②然而最重要的是，中國要始終尊重俄羅斯，在它遇到16年來最大經(jīng)濟(jì)困難的時候，不對其趾高氣揚(yáng)，更不。

　�、畚挥诨鹋�魯魯、邁阿密、紐約的三家酒店購買了一種新型的耐洗的射頻識別標(biāo)簽，用以防止人們拿走他們的毛巾、亞麻織品和高級絨毛浴袍。這種已然成為某些人旅游之外的樂趣。

　　A.趁火打劫順手牽羊渾水摸魚B.順手牽羊渾水摸魚趁火打劫

　　C.渾水摸魚趁火打劫順手牽羊D.趁火打劫渾水摸魚順手牽羊

　　14.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)

　　A.近幾年，隨著全民攝影時代、全媒體時代，出現(xiàn)了高清視頻截圖技術(shù)，以生產(chǎn)靜態(tài)照片為職業(yè)的攝影記者的生存空間受到了擠壓。

　　B.工商總局網(wǎng)監(jiān)司發(fā)布的《關(guān)于阿里巴巴集團(tuán)進(jìn)行行政指導(dǎo)工作情況的白皮書》，實(shí)際是行政指導(dǎo)座談會會議記錄，不具有法律效力。

　　C.中國舉辦反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念活動，目的在于為了喚醒人們對歷史的記憶，表明維護(hù)二戰(zhàn)成果、維護(hù)世界和平的堅(jiān)定立場。

　　D.中國女藥學(xué)家屠呦呦獲2015年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎，這不僅是中醫(yī)藥走向世界的一個重要里程碑，更是屠呦呦及其研究團(tuán)隊(duì)的巨大成功。

　　15.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)

　　創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新是人類文明進(jìn)步的不熄引擎，是植根于每個人心中具有頑強(qiáng)生命力的“種子”。推動發(fā)展，，。我國是世界上人口最多的國家，13億勤勞智慧的中國人民中間，蘊(yùn)藏著無窮的創(chuàng)造力。試想一下，如果13億人的創(chuàng)新創(chuàng)造潛能充分釋放出來，那將給經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展帶來什么樣的變化。

　　A.靠社會生產(chǎn)力的解放，更要靠解放社會創(chuàng)造力

　　B.既要解放社會生產(chǎn)力，又要社會創(chuàng)造力的解放

　　C.不僅要解放社會生產(chǎn)力，更要解放社會創(chuàng)造力

　　D.解放社會生產(chǎn)力的同時，還要解放社會創(chuàng)造力

　　16.下面一段文字是關(guān)于勝利日閱兵空中梯隊(duì)呈現(xiàn)的亮點(diǎn)的解說，請概括其中的三個亮點(diǎn)，每點(diǎn)不超過15個字。(5分)

　　9月3日勝利日大閱兵中，陸、海、空三軍航空兵以前所未有的磅礴陣容飛過天安門廣場上空，有五大亮點(diǎn)值得關(guān)注:

　　一是①。歷次大閱兵見證了共和國航空力量成長壯大的足跡：1949年開國大典閱兵式上，空軍只有17架飛機(jī);1999年國慶閱兵，三軍航空兵首次聯(lián)合受閱;2009年，14型151架飛機(jī)受閱，規(guī)模超過了以往。這次閱兵，空中梯隊(duì)規(guī)模更大，陸軍航空兵、海軍航空兵、空軍航空兵機(jī)型和數(shù)量都超過了歷次閱兵，創(chuàng)下歷史之最。

　　二是②。這次閱兵，一些老舊機(jī)型沒有了，增加了不少引人矚目的新裝備，新一代預(yù)警機(jī)、轟炸機(jī)、殲擊機(jī)、艦載機(jī)、直升機(jī)等多型飛機(jī)均為列裝后首次參閱。

　　三是富有時代特色的編隊(duì)隊(duì)形新穎震撼�！�…

　　四是拉煙、空中護(hù)旗等呈現(xiàn)方式增強(qiáng)美感�！�…

　　五是③�！邦I(lǐng)導(dǎo)帶頭參訓(xùn)、第一架次受閱”是空軍歷次閱兵的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，在本次閱兵中體現(xiàn)得尤為突出。有的將軍擔(dān)任梯隊(duì)機(jī)長，有的擔(dān)任梯隊(duì)空中指揮員，有的既擔(dān)任指揮部領(lǐng)導(dǎo)，又駕機(jī)直接受閱。還有多名師長、團(tuán)長直接上陣帶飛。

　　17.米蘭?昆德拉說:“生命是一棵長滿可能的樹�！庇捎谛愿瘛⒔�(jīng)歷和生活環(huán)境的不同，每個人對生命都有自己獨(dú)到的理解。請你從以下作家或文學(xué)人物中，任選兩位仿照示例各寫一句話，表達(dá)對生命的理解。要求符合人物特征，句式大致相同。(6分)

　　人物:杜甫魯迅貝多芬桑地亞哥

　　示例:蘇東坡??生命就是一次風(fēng)雨兼程的旅行，只有心胸曠達(dá)，才能笑到終點(diǎn)。

　　六、作文(60分)

　　18.閱讀下列材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

　　青蛙和雄雞比賽歌喉，由村民們當(dāng)評委。青蛙鼓著腮幫子，唱了一整夜;雄雞在快天亮?xí)r，伸長脖子，唱了一遍。評委一致判定雄雞勝出。對青蛙的評語是：“聒噪，非時�！睂π垭u的評語是：“動聽，知時�！�

　　要求：全面理解材料，自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體;不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不要抄襲。

　　2016屆高三第一次四校聯(lián)考語文試題參考答案

　　1.C(答非所問。本項(xiàng)表述的是漢學(xué)研究的作用;另外，“促進(jìn)、帶動了中外文化的傳播、交流與融合”表述有誤，原文“既促進(jìn)了中華文化的海外傳播，也帶動了中外文化的交流融合”。)

　　2.B(“國學(xué)的產(chǎn)生沒有漢學(xué)早”，無中生有;而且，“國學(xué)研究僅有100多年的歷史”，應(yīng)為“中國學(xué)界對漢學(xué)的追蹤和介紹僅有100多年的歷史”。)

　　3.D(A.因果倒置�！皣�人迫切希望通過漢學(xué)來了解外國人是如何看待中國以及中華文化的”是原因。B.擴(kuò)大范圍，“國學(xué)是我們國家和民族的命脈”，應(yīng)為“國學(xué)是我們國家和民族的精神命脈”。而且原文為假設(shè)關(guān)系，選項(xiàng)為條件關(guān)系。C.未然說成已然，“國學(xué)已經(jīng)變成了‘在中國的漢學(xué)’，漢學(xué)也變成了‘在中國的國學(xué)’”不正確，原文是說“如任其發(fā)展下去，國學(xué)將會變成……)

　　4.B

　　5.A(字是成年時才取的，名不是)

　　6.D(“不等朝廷同意”錯，文中李綱獻(xiàn)計(jì)反攻，“上深以為然，約日舉事”)

　　7.(1)欽宗任命李綱做親征行營使，遇事可以不經(jīng)請示而隨機(jī)處置，李綱修整防守作戰(zhàn)的器具，不幾天便完成了。(得分點(diǎn)：第一句主語欽宗補(bǔ)出、便宜、治、治守戰(zhàn)之具主語補(bǔ)出各一分，大意一分。)

　　(2)姚平仲勇猛但缺乏謀略，急于爭功，在約定時間之前率領(lǐng)步兵和騎兵上萬人，在夜間襲擊敵營，想活捉斡離不并救出康王返回。(得分點(diǎn)：要、先期、夜、斫各一分，大意一分。

　　8.“訪”，走訪，問訊。(1分)運(yùn)用擬人手法，將寒梅擬人化，(2分)生動地表達(dá)了詩人走出房舍，到梅樹下去向寒梅探問春天歸否的迫切心情。(2分)

　　9.運(yùn)用想象、細(xì)節(jié)描寫的手法，(2分)說自己已經(jīng)預(yù)先將青山中一片石拂拭干凈，只等友人來此痛飲一番。詩人不直言說透“邀請”二字，而是通過拂石的細(xì)節(jié)，想像見面后的暢飲，便把邀請的殷切之情表達(dá)出來了。(2分)同時還含有共賞春光之意，這樣便與前四句所婉轉(zhuǎn)寫出的盼春、迎春之意暗暗溝通了。(2分)(答出動作描寫、虛實(shí)結(jié)合、虛寫，分析合理，亦可給分)

　　10.(1)欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 (2)奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?

　　(3)佛貍祠下，一片神鴉社鼓

　　11.(1)C D (答C給3分，答D給2分，答E給1分，答A、B不給分)

　　解析：E“就得更加虔誠地向自己祈禱”說法不準(zhǔn)確，文中只是說“若想嘗到更好的滋味，要付出更大的代價(jià)才行”，這里的“代價(jià)”是否包括虔誠祈禱無從得知;A.“美貌的女郎到來”是現(xiàn)實(shí)，而不是夢幻;B. 小說中并沒用到景物描寫的手法來刻畫人物形象。

　　(2)①愛幻想，向往不勞而獲。他的錢不夠用了，不是想著通過正當(dāng)途徑掙錢，而是想著去買彩票、向神明禱告。②貪婪且急功近利。收到各種家電家具后，他并沒有滿足，還想要個女朋友，希望更完滿一些。③愛抱怨且不思進(jìn)取。他經(jīng)常嘟嘟囔囔，抱怨現(xiàn)狀，卻不采取實(shí)際行動來改變自己困窘的現(xiàn)狀，而是一味地寄希望于外界。(每點(diǎn)2分，共6分，意思對即可)

　　(3)①情節(jié)出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)，引人入勝，這樣的結(jié)局既出人意料又在情理之中，發(fā)人深省;②結(jié)尾處S先生的嘟囔照應(yīng)小說開頭部分，首尾圓合，使結(jié)構(gòu)更加完整;③以S先生過“豪華的生活”的幻想的破滅結(jié)尾，卒章顯志：求神不如靠己。(每點(diǎn)2分，共6分。意思對即可)

　　(4)S先生想過“豪華的生活”本沒有錯，但他并沒有想著怎樣依靠自己的智慧、辛勤努力、汗水去獲得，而是想讓神仙幫助，想不勞而獲。對于生活中不順心的地方，總是嘟囔抱怨，并寄希望于外界的幫助。(4分)這不僅是S先生性格中的弱點(diǎn)，也是現(xiàn)實(shí)生活中很多人的弱點(diǎn)。人應(yīng)該對生活抱有美好的愿望，并且要靠自己的努力去獲得想要的東西，面對不順心的事情要少些牢騷，多些積極進(jìn)取，保持良好心態(tài)。(4分)(結(jié)合文本4分，談自己的思考4分，共8分，言之成理即可)

　　12.(1)(5分)AE(選E得3分，選A得2分，選C得1分。C項(xiàng)“完全聽從命運(yùn)的安排”不準(zhǔn)確。B項(xiàng)“現(xiàn)在的青年都不喜歡讀古典詩詞”錯。D項(xiàng)“更使她想到要將古典詩詞推廣給每一個青年”錯。)

　　(2)①北京被日本人占領(lǐng)，只能吃一種混合面的人生困厄降臨時，圣賢之書讓她多了應(yīng)對的力量，她沒有怨言，最終挺過難關(guān)。②婚后生活的重?fù)?dān)和性情大變的丈夫使得葉嘉瑩經(jīng)常噩夢連連，甚至想要輕生，正是詩歌教會她寬容忍讓并度過憂患。③大女兒和女婿雙雙遭遇車禍亡故，她強(qiáng)忍著悲痛為他們料理后事，正是詩歌給予她走出這種生死劫難的力量。(每點(diǎn)2分，共6分)

　　(3)①葉嘉瑩講解詩歌的“興發(fā)感動”，并旁征博引，令學(xué)生們激動萬分。②葉嘉瑩將詩歌作為她一生的追求，將傳承古典文化作為自己的責(zé)任，把古典詩詞的好處講出來，把古典文化傳達(dá)給青年，讓他們能夠理解。③讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)古典文學(xué)之美，古典詩詞在她的講解下變得有生命，有溫度，有情感。她認(rèn)為古典詩詞中蓄積了古代偉大之詩人的所有心靈、智慧等，誦讀有生命的古典詩詞，可以讓人的心靈不死。④葉嘉瑩是中國古典文化的傳燈人，站在通往詩詞王國的道路上，誨人不倦度人無數(shù)。(每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可)

　　(4)葉嘉瑩找到的人生意義和價(jià)值：①一輩子和詩詞談戀愛。尋求精神的靈光，用生命的堅(jiān)忍克服人生的苦難。②用教書育人來報(bào)國。自費(fèi)回國，用講學(xué)把生命填得滿滿的，要以無生之覺悟?yàn)橛猩�之事業(yè)，以悲觀之心情過樂觀之生活。③將傳承古典文化作為自己的責(zé)任。愿意將其生命結(jié)束在講臺上，獻(xiàn)身古典文化的傳承事業(yè)。(每點(diǎn)2分，共6分)

　　啟示(參考)：①獻(xiàn)身熱愛的事業(yè)②人生的價(jià)值更多的在于精神的滿足，靈魂的豐收。③人生路上的艱難和痛苦我們還是要積極樂觀地面對。(此問為開放題，只要言之有理，即可給2分)

　　13.C(渾水摸魚，也作“混水摸魚”，比喻趁混亂時攫取不正當(dāng)?shù)睦�益。趁火打劫，是指趁人家失火時去搶劫。比喻乘人之危謀取私利。順手牽羊，比喻趁勢將敵手捉住或乘機(jī)利用別人�，F(xiàn)比喻乘機(jī)拿走別人的東西。)

　　14.B(解析：A項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)在“全媒體時代” 加上“的來臨”。C項(xiàng)，“目的在于為了喚醒人們對歷史的記憶”句式雜糅，改為“目的在于喚醒人們對歷史的記憶”或“是為了喚醒人們對歷史的記憶”。D項(xiàng)，不合邏輯。)

　　15.C(理由：①從語言邏輯看，后文表達(dá)中心為“創(chuàng)造力”，填加語句的語義中心也應(yīng)為“創(chuàng)造力”，因此應(yīng)選擇“遞進(jìn)”關(guān)系的語句。②從句式角度看，選擇的句式一致的，以保持與其流暢。)

　　16.①參閱規(guī)模和機(jī)型數(shù)量創(chuàng)歷史之最。②多種新式裝備亮相。③領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)先鋒打頭陣。

　　(答對一空1分，兩空3分，三空5分)

　　17.(每句3分，修辭、句式、內(nèi)容各1分)

　　18.立意提示：(參照高考作文評分標(biāo)準(zhǔn))

　　1.努力不在多而在精，發(fā)揮自己的長處，就能成功。

　　2.做事情要有方向性，適應(yīng)需要，注重效果，不做無用功。

　　3.要想正確對待事物，就要培養(yǎng)正確的是非觀，有時是要超出自我、超越功利的。事物的價(jià)值取決于評判它的立場。(評判機(jī)制的客觀性、公允性)

　　參考譯文

　　李綱，字伯紀(jì)，是邵武人。從他祖父開始在無錫居住，他的父親夔終于龍圖閣待制的職位。政和二年(1112)李綱中進(jìn)士，不斷升職做到監(jiān)察御史并代理殿中侍御史，因?yàn)樯蠒�言事得罪�?quán)貴，被改為比部員外郎，又升遷為起居郎。 靖康元年(1126)，任命吳敏為行營副使，李綱為參謀官。金將斡離不領(lǐng)兵渡過黃河，徽宗往東走了，宰執(zhí)大臣議請欽宗暫時躲避一下敵人的鋒芒。李綱進(jìn)言說：“今日之計(jì)，應(yīng)該整頓軍馬，使他們相互堅(jiān)守，以等待勤王軍隊(duì)的到來�！卑讜r中憤憤地說：“莫非李綱能夠領(lǐng)兵出戰(zhàn)?”李綱說：“如果陛下不認(rèn)為我懦弱無能，讓我領(lǐng)兵，愿意以死相報(bào)�！庇谑侨蚊�李綱為尚書右丞。 宰執(zhí)大臣仍然堅(jiān)持躲避敵人的主張。朝廷傳旨讓李綱擔(dān)任東京

　　留守，李綱極力向皇上陳述不能離去的理由，皇上稍有省悟。恰逢內(nèi)侍入奏說中宮(皇后)已經(jīng)動身了，皇上臉色突變，慌忙離開座位，說：“我不能停留了�！崩罹V哭泣著跪拜，以死勸阻皇上留下。不久，欽宗又決定到南方去，李綱入宮見欽宗說：“陛下已答應(yīng)我留下，為什么又要警戒出行呢?現(xiàn)在六軍將士的父母妻子兒女都在京城，都愿意死守，如果萬一他們半途逃回來，將由誰來保衛(wèi)陛下呢?敵人已經(jīng)逼近，知道皇上走得不遠(yuǎn)，如果用快馬追趕，將用什么來抵御他們呢?”皇上省悟，于是下令停止南行。欽宗任命李綱為親征行營使，遇事可以不經(jīng)請示而隨機(jī)處置。李綱修整防守作戰(zhàn)的器具，不幾天便完成了。敵兵攻打開封城，李綱親自督戰(zhàn)，他招募健壯勇士從城上用繩子吊下去發(fā)動襲擊，斬殺敵人酋長十余人，殺死他們的士兵數(shù)千人。金人知道城中已有防備，又聽說徽宗已傳位給欽宗，于是便撤兵了。朝廷物色大臣準(zhǔn)備派往金軍中議和，李綱請求前去�；噬吓汕怖�?去。金人提出需要金幣以千萬兩計(jì)，要求宋割讓太原、中山、河間等地，并且要宋派親王和宰相做人質(zhì)。李?接受金人的各項(xiàng)要求，不做任何辯駁，回宋朝稟報(bào)。李綱說：“金人所需要的金幣，即使窮盡全國之力尚且不夠，何況一個都城呢?”宰相們的意見不一致，李綱不能說服他們，請求離職。皇上安慰他說：“你只管去治理兵事，這件事可以慢慢商議�！崩罹V退出，而這時宋朝已將求和的誓書送往了金軍，金人所提出的要求全部給予滿足，并派皇帝的弟弟康王和少宰張邦昌前去作人質(zhì)。當(dāng)時朝廷每天給金人送金幣，但金人的要求仍不休止，天天大肆屠殺搶掠。各地的勤王軍慢慢有到達(dá)的，種師道、姚平仲也率領(lǐng)涇原、秦鳳兵到達(dá)。李綱上奏說：“金人貪婪，非常兇殘無理，其勢非使用軍隊(duì)不可。他們以孤軍深入重地，好比如虎豹自投柵欄，應(yīng)該用計(jì)謀俘獲(攻取)他們，沒有必要和他們拼一時的氣力�！被噬媳硎痉浅Ｙ澩�，決定約定日期行動。姚平仲勇猛但缺乏謀略，急于爭功，在約定時間之前率領(lǐng)步兵和騎兵上萬人，夜間襲擊敵營，想活捉斡離不并救出康王返回。半夜時，中使傳旨告訴李綱說：“姚平仲已經(jīng)行動了，你立即支援他。”李綱率領(lǐng)眾將清晨從封丘門出城，在幕天坡與金人交戰(zhàn)，李綱用神臂弓射擊金人，打退金兵。姚平仲最終因?yàn)橐u擊敵人軍營沒有取勝，害怕被殺而逃跑了。金人派使者前來，宰相李邦彥對他說：“派兵襲擊是李綱、姚平仲所為，不是朝廷的意思�！庇谑菍⒗罹V罷職，由蔡懋代替他。

　　各位高三學(xué)生要好好利用這套山西四校聯(lián)考語文試題，不能只做完一遍對對答案就扔掉，而是要多琢磨出題人的意圖及所設(shè)陷阱，并從中窺探今年高考語文出題趨勢。對于高三學(xué)生來說，多思考比死做題要很多，否則學(xué)而不思也是惘然，對高考提分無益。