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高考歷史學(xué)科試題中選擇題、材料解析題和問答題三種題型測試的能力基本滲透三個(gè)層次，即記憶、理解和運(yùn)用。記憶是解題的基礎(chǔ)，理解是解題的前提，運(yùn)用則是解題的目的。掌握三種題型的解題方法與技術(shù)，是表達(dá)這三種能力層次的途徑，也是歷史高考取勝的重要手段。
選擇題：審清4個(gè)要素
無論是一般類型的單個(gè)選擇題，還是集群式（或稱專題式、整合式）選擇題，都要審清四個(gè)要素，即：時(shí)間、答題主體內(nèi)容、條件限制、題目考查的核心。
1.審清題目的時(shí)間限制。時(shí)間限制通常有四種情況:一是有明確的時(shí)間限定，如19世紀(jì)中期、唐代等等；二是有下限，隱上限，如1949年以前（中國民族資本發(fā)展情況）；三是有上限，隱下限，如自孔子興辦私學(xué)以來（教育的發(fā)展）；四是上下限皆不明確，如“蒸汽時(shí)代”、“法蘭西第二帝國期間”等等。遇到這里所講的第二、三、四種情況，首先必須根據(jù)歷史知識準(zhǔn)確判斷時(shí)間的上下限制。近年文綜試卷中出現(xiàn)的集群式選擇題，除了總序中對時(shí)間有限定以外，每一道小題中均有指定的概念，所以做這一類選擇題，既要把握總序中的時(shí)間限制，又要弄清楚每個(gè)小題的時(shí)間要求。
2.審清答題主體。答題主體就是指思維對象，也就是命題人要求你所答的內(nèi)容。審清了這一要求，選擇的方向就確定了。集群式選擇題，每小題都有不同的答題主體，考查的主體內(nèi)容可以是歷史事件的原因、內(nèi)容、特點(diǎn)、性質(zhì)、結(jié)果、影響等等。
例：16世紀(jì)英國街頭戲劇中有這樣一段臺詞：“金錢，這是大家的寵兒，一切歡樂的源泉；金錢，這是醫(yī)治一切苦悶的良藥；金錢，這是世人所珍藏的珠寶；金錢，這是婦女所拜倒的偶像。”以下對這段臺詞解釋正確的是：
A.說明這時(shí)商品經(jīng)濟(jì)正在取代自然經(jīng)濟(jì)
B.表達(dá)人文主義反對神學(xué)禁欲的生活觀
C.反映了資產(chǎn)階級拜金主義思想
D.表明古往今來人們都喜愛金錢
此題題干中的答題主體并不明確，需要從“16世紀(jì)的英國”的背景做出判斷，16世紀(jì)的英國，新航路開辟后資本主義興起，商品經(jīng)濟(jì)正在取代自然經(jīng)濟(jì)，人文主義者肯定人有追求現(xiàn)實(shí)生活的權(quán)利，資產(chǎn)階級拜金主義泛濫，因此A、B、C符合16世紀(jì)英國的現(xiàn)實(shí)。應(yīng)是正確選項(xiàng)。
3.審清條件限制。不僅問答題有條件限制，選擇題同樣有條件限制，這里指的條件是題設(shè)條件，是幫助答題的切入點(diǎn)，題設(shè)條件一定要充分利用。
4.審題目的核心要求。主體內(nèi)容與核心的關(guān)系是什么，假如主體內(nèi)容是芒果的果肉的話，核心就應(yīng)該是果核。
例：《天朝田畝制度》具有絕對平均主義的性質(zhì)，因?yàn)樗?guī)定：
A.按人口和年齡平均分配土地
B.通過圣庫制度平均分配所有農(nóng)副產(chǎn)品
C.鰥寡孤獨(dú)廢疾者由國庫供養(yǎng)
D.廢除地主土地所有制
此題考查的主體內(nèi)容是《天朝田畝制度》，但考查的核心是《天朝田畝制度》的絕對平均主義實(shí)質(zhì)。絕對平均主義的表現(xiàn)不是按人口平均分配土地，而是體現(xiàn)“人人不受私，物物歸上主”原則，就是通過圣庫制度平均分配所有農(nóng)副產(chǎn)品。而絕對平均分配產(chǎn)品違背了經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，是它無法實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。因此應(yīng)選B項(xiàng)。
解析題：注意3個(gè)特點(diǎn)
閱讀分析材料是文科生進(jìn)入大學(xué)后必備的學(xué)習(xí)能力，文綜考試以來，材料解析題體現(xiàn)出三個(gè)特點(diǎn)：一是圖表數(shù)據(jù)越來越普遍，涵蓋內(nèi)容越來越廣泛豐富，這反映信息社會的特點(diǎn)與要求；二是材料與填空、選擇、問答各種題型融合；三是材料的內(nèi)容可以是跨學(xué)科的綜合。
解答材料解析題必須注意一個(gè)前提、兩個(gè)原則、兩個(gè)充分、三個(gè)步驟。
一個(gè)前提是，讀懂、弄通和透徹理解材料，尤其是圖表與數(shù)據(jù)，必須明確其中主要概念，說明的主要問題，而后弄清楚圖標(biāo)與數(shù)據(jù)是怎樣展示概念、說明問題的。
兩個(gè)原則，一是立足材料，二是聯(lián)系課本。首先是立足材料，材料所展示問題的角度不一定與課本完全相同，比如某一個(gè)歷史人物，課本可能主要敘述他積極性的一面，而材料可能展示他局限性的一面，聯(lián)系課本是必要的，應(yīng)該把材料所反映的內(nèi)容與課本所學(xué)的相關(guān)知識掛上鉤，運(yùn)用所學(xué)的知識和觀點(diǎn)進(jìn)行評論和解析。
兩個(gè)充分，一是充分獲取有效信息，二是充分利用有效信息。所謂有效是指回答問題、解析材料利用的信息，這是答好材料題的關(guān)鍵。有用的信息沒有被發(fā)現(xiàn)，就不能很好地完成問題的要求而影響得分。因此充分利用有效信息去解答問題，同樣是得分的保證。
三個(gè)步驟，第一步是讀懂材料，這是前提；第二步是充分提取有效信息并加工整理，這是關(guān)鍵；第三步是利用有效信息去說明論證、解答問題，這是目的。
近年來，材料發(fā)展的趨勢是所給材料越來越簡明，或一圖一表，或一兩段文字，或幾個(gè)圖，文字一般都沒有障礙，但信息豐富而隱蔽，只要認(rèn)真閱讀思考，掌握解題要領(lǐng)，做好材料解析題并不難。
問答題：學(xué)會5字口訣
綜合性考試問答題目在試卷中表現(xiàn)為兩種情況，一種是歷史單一學(xué)科的問答，一種是在三個(gè)學(xué)科的綜合命題中有部分提問要用歷史學(xué)科的知識回答。但是不管是哪一種情況，都要按照歷史學(xué)科回答問題的規(guī)律和方法來回答。答題離不開五個(gè)字：述、論、析、比、評。
“述”，就是敘述，答題中一般表現(xiàn)為概述、簡述、論述、綜述等。答題時(shí)一般按時(shí)間順序和因果關(guān)系表達(dá)就行，所要注意的是：一、圍繞題目要求的有關(guān)知識點(diǎn)一定要涉及，不必展開，但要講述明白，不可遺漏；二、簡述、概述、綜述一類概括性較強(qiáng)，時(shí)間跨度較大的，要先劃分歷史階段，再按階段回答問題；三、答題時(shí)間性強(qiáng)，要條理清楚。
“論”，就是論證。一般表現(xiàn)為命題給出一種觀點(diǎn)或一個(gè)論題，然后要求用相應(yīng)的理論和事實(shí)加以說明。有的題給出一則材料，先要求提煉有關(guān)信息，再判斷信息的正確性，然后再加以說明和論證。
論證首先應(yīng)該判斷觀點(diǎn)和論題的正誤，標(biāo)準(zhǔn)有兩條：一是實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)；二是理論的標(biāo)準(zhǔn)。論證要擺事實(shí)，講道理，首先要用充分的事實(shí)證明觀點(diǎn)和命題的正確或錯(cuò)誤，然后要做出相應(yīng)的說明、結(jié)論或總結(jié)。答題強(qiáng)調(diào)列舉史實(shí)要充分和全面，說服力強(qiáng)。
“析”，就是分析。一般先要回答“是什么”，在此基礎(chǔ)上回答“為什么”。主要考查考生對知識內(nèi)涵和外延的掌握程度。也就是要求考生用辯證唯物主義的觀點(diǎn)，把歷史現(xiàn)象、時(shí)間、歷史人物放在特定的歷史環(huán)境和條件下去分析其原因、背景，揭示事物的本質(zhì)，認(rèn)識歷史發(fā)展的規(guī)律，總結(jié)歷史作用、影響和歷史地位，從而吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
“比”，就是比較，就是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的事物或人物進(jìn)行比較，一般的是要求比較各種歷史現(xiàn)象的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。很多考生遇到比較題往往不知道比什么，怎樣比，答題無從下手。掌握下列原則和程序就可以比較完整地進(jìn)行比較。
（1）比較歷史現(xiàn)象發(fā)生的原因、背景、歷史條件和人為目的的相同和不同。
（2）比較歷史現(xiàn)象的內(nèi)容（主要過程）、特點(diǎn)、特征（表現(xiàn)形式）、性質(zhì)、實(shí)質(zhì)等方面的相同與不同。
（3）比較事物成敗的原因、歷史作用、地位、影響、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)等方面的相同與不同。
但是完成這些方面的比較是要建立在對基礎(chǔ)知識的熟練和深刻掌握的基礎(chǔ)上的。
“評”，就是評論、評價(jià)、評析等。評的對象包括歷史人物、事件、制度、政策等等，范圍相當(dāng)廣泛。要想評論正確，要做到以下幾點(diǎn)：
（1）用辯證唯物主義的方法看問題。
（2）評論問題的觀點(diǎn)立場要正確。
（3）評論要以事實(shí)做論據(jù)。

最后沖刺注意什么
（1）審題不嚴(yán)密，不能真正弄懂題干的要求，導(dǎo)致選擇錯(cuò)誤。
（2）對題目所給各個(gè)選項(xiàng)沒有仔細(xì)閱讀分析，只憑感覺選擇，出現(xiàn)選擇不準(zhǔn)。因此在答題中一定要仔細(xì)、全面的閱讀題干和選項(xiàng)，有時(shí)感到選擇困難的題目經(jīng)幾遍反復(fù)閱讀后，正確的選擇就會油然而生。千萬不要輕率放棄。
（3）初步選擇后，要用排除法和題干還原法做檢驗(yàn)，做最后準(zhǔn)確的判定。
（4）憑直覺選擇后，要用在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出來的正確的觀點(diǎn)和對歷史事物發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識進(jìn)行檢驗(yàn)和判定，以保證選擇的準(zhǔn)確。
（5）閱讀材料不夠冷靜、細(xì)心，慌亂中沒有發(fā)現(xiàn)可以利用的信息，特別是圖表題，經(jīng)常出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤，丟分非常普遍。只有在閱讀中把材料徹底讀通讀懂讀明白，正確完整地回答問題才會有保證。
（6）不能把材料提供的信息和課本學(xué)習(xí)相結(jié)合，只用課本知識或只用材料信息答題，不能兩者互補(bǔ)，致使思維不夠辯證，答題內(nèi)容不全。
(7)答題中要注意問題的提問，有幾個(gè)提問就回答幾個(gè)問題，一問一答，要層次清楚。不要把幾個(gè)提問混起來回答，分不清楚是回答哪個(gè)提問，要知道，判卷給分是各個(gè)提問分別給分的。
(8)觀點(diǎn)的錯(cuò)誤，立場的錯(cuò)誤，使答題出現(xiàn)較大的偏差。常出現(xiàn)的錯(cuò)誤是：不實(shí)事求是，按現(xiàn)在的社會情況和意識去看待歷史事物和古代人物。不是客觀地按歷史發(fā)展規(guī)律評價(jià)事物，而是憑個(gè)人的感情和主觀臆斷評價(jià)事物。
(9)答題針對性差，東拉西扯，不著邊際，因此，在答題中要仔細(xì)審讀題目要求，問什么就答什么，緊扣題目，逐層作答，既節(jié)約時(shí)間，又保證答題準(zhǔn)確。
(10)空發(fā)議論，缺少史實(shí)論據(jù)�；蛘咧涣信e史實(shí)而沒有評論，那就失去了評論題的本來要求。因此切忌答題只擺史實(shí)不講道理。更切忌空講理論而沒有史實(shí)做依據(jù)。
(11)論述雜亂無章，前后無序�？朔霓k法是要按順序答題，首先答題必須按問題的提問順序答題。在回答每一提問的過程中，或按時(shí)間順序，或按事物的因果關(guān)系順序，或按邏輯順序答題，要做到邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚，條理清晰，語句通暢連貫。
(12)文字書寫潦草，使閱卷人無法辨認(rèn)，因此在答題中一定要書寫工整。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.2rcoc.com/gaozhong/375261.html

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