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一、了解古代詩歌常識

詩歌的特點是概括性、形象性、抒情性、音樂性。

古代詩歌概括起來說就是指詩、詞、曲、賦。

1.詩有古詩和今詩。

(1)古詩，唐以前的詩，如詩經(jīng)、樂府、漢魏晉南北朝詩。古體詩又稱古詩、古風(fēng)，有四言、五言、六言、七言、雜言諸體。后世使用五言、七言較多。五言簡稱“五古”，七言簡稱“七古”。古體詩不拘句數(shù)，不求對仗，也不大講平仄，用韻較為自由。

(2)今詩，今詩又叫今體詩、近體詩，它是相對古體詩而言的。它起源于南朝，成熟于唐初。

律詩，形式固定，格律嚴(yán)密，每首八句。單句叫出句，雙句叫對句，合起來稱為一聯(lián)。一二句叫首聯(lián)，三四句叫頷聯(lián)，五六句叫頸聯(lián)，七八句叫尾聯(lián)。頷聯(lián)、頸聯(lián)一般要對仗。首句可用韻可不用韻，通常押平聲韻。五言簡稱“五律”，七言簡稱“七律”，十句以上的稱排律。

絕句，又稱絕詩、截句。它好像截取律詩的一半，每首四句。就其規(guī)格看，有的后一聯(lián)對仗，類似律詩的首聯(lián)、頷聯(lián)；有的前一聯(lián)對仗，類似律詩的頸聯(lián)、尾聯(lián)；有的兩聯(lián)都對仗，類似律詩的頷聯(lián)、頸聯(lián)；有的不用對仗，類似律詩的首聯(lián)和尾聯(lián)。絕句的韻腳在二、四兩句，通常押平聲韻。第一句如押韻，也押平聲字。絕句有五言絕句、七言絕句兩種，簡稱“五絕”和“七絕”。

(3)對仗，又稱對偶，是近體詩的特征。主要有兩層要求：（一）聲音要平仄相對，即仄聲對平聲，平聲對仄聲；（二）意義要同類相對，即實對實，虛對虛，數(shù)對數(shù)，名對名，動對動，甚至再近，名的鳥對鳥，獸對獸，等等，總之是類越近越好。例如，杜甫《絕句》：

兩個黃鸝鳴翠柳仄仄平平平仄仄

一行白鷺上青天平平仄仄仄平平

窗含西嶺千秋雪平平仄仄平平仄

門泊東吳萬里船仄仄平平仄仄平

(4)平仄，最近體詩韻律的標(biāo)志。古代漢字聲調(diào)的四聲是：平聲、上聲、去聲、入聲�！捌健敝钙渲械钠铰�，聲調(diào)悠長；“仄”指其中的上聲、去聲、入聲，聲調(diào)險仄。現(xiàn)代漢語的四聲來源于古四聲，如果也按平仄分類，則陰平（第一聲）、陽平（第二聲）是“平”，上聲（第三聲）、去聲（第四聲）是“仄”。普通話沒有入聲�；浄窖�、湘方言等保留了部分入聲字。上面杜詩《絕句》的標(biāo)調(diào)，是按古四聲標(biāo)的，因此與普通話有所不同，如“白”標(biāo)為“仄”，而不標(biāo)為“平”，因為它是入聲字。“西”、“門”二字是平聲。這里本應(yīng)用仄聲字的，但詩人沒有因辭害意，用了平聲字。當(dāng)然也還有個“一三五不論”的靈活性。

(5)節(jié)奏，是近體詩音樂性強的標(biāo)志�；�本要求是平仄相間。所謂平仄相同，就是詩句中逢雙的字平仄必須替換，即所謂“一三五不論，二四六分明”。例如，該句的第二字為平聲，第四字就要仄聲，第六字又要平聲；反之，如果該句的第二字為仄聲，第四字就要平聲，第六字又要仄聲。還以杜甫《絕句》為例：

兩個（仄）黃鸝（平）鳴翠（仄）柳，

一行（平）白鷺（仄）上青（平）天。

窗含（平）西嶺（仄）千秋（平）雪，

門泊（仄）東吳（平）萬里（仄）船。

總之，平仄是句與句之間聲調(diào)相對的關(guān)系，又是本句內(nèi)部的聲調(diào)關(guān)系，以兩字為一節(jié)奏點，平仄交替。這里講的是常體。古人作詩有變通、拗救之說，是例外，是非常體。

2.詞發(fā)端于燕樂，成熟于唐末，盛行于宋代。有小令（58字以內(nèi)）和長調(diào)（59字以上）之分。詞有詞牌、詞題及正文的區(qū)別，鑒賞時不要混淆了二者的區(qū)別。?

3.曲由元代散曲派生，盛行于元代。語言上大量運用俗語、口語、襯字，比詞更加靈活。

從內(nèi)容上看詩歌主要有抒情詩、敘事詩和哲理詩三大類，此外，從詩歌描寫的具體內(nèi)容上看，還有送別詩、寫景詩、詠史詩、詠物詩等。

二、積累歷史文化知識

主要有三點：一是積累歷史文化知識，了解我國古代社會歷史特點以及各個歷史時期的文化、風(fēng)俗、藝術(shù)發(fā)展情況，如中國畫的特點、封建社會的科學(xué)制度、官階變遷、風(fēng)土人情等；二是學(xué)會歷史地看問題，學(xué)會辯證地看問題；三是懂得人情世故，能夠從人之常情、事之常理出發(fā)，設(shè)身處地地體味詩歌的情感內(nèi)容；不少詩歌還要了解作者的生平事跡、思想行為和人生遭遇，叫做知人論世。

三、掌握詩歌鑒賞技術(shù)

（一）詩歌鑒賞操作要有程序

首先是誦讀。要求讀出音樂美、情感美。做到：讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)韻腳，讀出情感，并通過聯(lián)想和想象，調(diào)動視覺、聽覺、嗅覺、觸覺對詩歌的景物造型、色彩、聲音、味道、質(zhì)地等進行體驗，獲得情感享受。

其次是理解。分兩種情況：一是理解字詞，二是理解詩句。

理解字詞是理解詩句的前提。古人做詩講究煉字，也就是現(xiàn)代人所說的講究詞語運用。凡是煉字得意之處，都是詩中最有意義之處，如“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，“春風(fēng)又綠江南岸”，“紅杏枝頭春意鬧”等。準(zhǔn)確理解詩中的詞語運用，對于理解全詩有著十分重要的作用。

理解詩句是理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)。要求理解詩歌中的景與情、事與理等關(guān)系，理解詩歌所描寫的事件及其描寫方式，如正面描寫、側(cè)面烘托、反面襯托以及描寫時所運用的修辭方式，必要時還要注意詩前小序、詩后日期、詩外注釋等。這樣才能準(zhǔn)確理解詩歌的社會思想內(nèi)涵及其文學(xué)意義。

第三是再現(xiàn)。一個是再現(xiàn)全詩的意境，可以在腦子里過一過電影，不一定寫出來；一個是重點詩句的意境，按答題要求，通常要能夠用自己的話描述出詩句所表現(xiàn)的情境來。

最后是評價。古人講究煉字，無非是想以最精練的語言表達更加豐富的內(nèi)容，并且增加詩歌語言的形象性，即平時所說的繪聲繪色、生動傳神、情景交融等等。評價中使用的術(shù)語。要在閱讀古代詩歌鑒賞的相關(guān)文章中去感受、學(xué)習(xí)，不斷積累。

（二）詩歌鑒賞要注意設(shè)題角度

古代詩歌鑒賞的考查既可以從一個角度進行，也可以從多個角度進行，還可以綜合進行，全面考查。具體到一首詩，只有對不同角度的特色都弄明白了，考試中才能針對題目設(shè)計的角度予以準(zhǔn)確解答。下面舉例說明詩歌鑒賞設(shè)題的不同角度。

1．鑒賞內(nèi)容

（1）理解抒情主人公的形象和情感。

抒情主體的形象和感情有的詩歌鮮明，有的詩歌含蓄，只有抓住具體詩句，才能準(zhǔn)確分析判斷。

例1：讀賀知章《回鄉(xiāng)偶書》回答問題。

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。

兒童相見不相識，笑問客從何處來。

問：詩中第一、二句是如何概括出作者久客他鄉(xiāng)的事實的？

答：第一句“少小離家”與“老大回”在句中自對；第二句以“鬢毛衰”具體寫出了“老大”之態(tài)，并以不變的鄉(xiāng)音映襯，這樣就寫出了作者久客他鄉(xiāng)的事實，也為下兩句作了鋪墊。

例2：讀王昌齡《芙蓉樓送辛漸》回答問題。?

寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤�?/p>

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

問：詩人的形象是如何通過詩句展現(xiàn)的？

答：蒼茫的煙雨和孤峙的楚山，烘托出詩人送別時凄寒孤寂之情，更展現(xiàn)出詩人的開朗胸懷和堅強性格，詩人這里以晶瑩透明的冰心自喻，表明了詩人為官清白，心地純潔。

（2）理解（再現(xiàn)）意象。

詩歌意象有單一的比喻性意象、象征性意象、烘托性意象，還有組合的意象等。鑒賞時要善于抓住意象特征理解其傳達的內(nèi)涵信息。

例1：讀曹植《七步詩》回答問題。

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

問：這首詩用豆萁、豆子分別比喻什么？

答：用豆萁比喻曹丕，用豆子比喻曹植，含蓄地指出了曹丕對同胞兄弟的迫害。

例2：讀王翰《涼州詞》回答問題。

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？

問：精美的酒杯和美酒襯托什么？

答：將士將暢飲時，戰(zhàn)事告急。用美好的事物襯托戰(zhàn)事的悲壯。

例3.讀王維《送元二使安西》回答問題。

渭城朝雨?輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

問：“朝雨”“柳色”除了寫春色外，還表達了哪些言外之意？

答：“朝雨”還烘托出詩人送別友人時的憂傷之情；“楊柳”象征離別，折柳相贈表示留戀之情，增加了濃厚的離別情意。

（3）理解主旨。

理解主旨往往要抓住詩句、標(biāo)題及相關(guān)的背景信息進行歸納。

例1：讀《長歌行》（節(jié)選）回答問題。

百川東到海，何時復(fù)西歸。

少壯不努力，老大徒傷悲。

問：本詩的主題是什么？

答：人生也有盛衰，寶貴的是精力旺盛的少壯時期，應(yīng)該及早努力，如果不抓緊大好時機，等到老年時徒然傷悲也沒有什么用了。

例2：讀韓?《寒食》回答問題。

春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

問：本詩的主題是什么？體現(xiàn)在哪幾句？

答：這是一首杰出的古代政治諷刺詩，作者巧借吟節(jié)令景色，對時政予以諷刺。本詩主題體現(xiàn)在第三、四句。假借吟寒食節(jié)，巧借蠟燭達到對時政的諷刺的目的。

（4）理解思想感情。

思想感情體現(xiàn)在作者用詞用語時流露出的鮮明的愛憎，如詞句的感情色彩、語體情態(tài)等。

例1：讀張志和《漁歌子》回答問題。

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸。

問：“斜風(fēng)細雨不須歸”一句，流露出了作者怎樣的思想感情？

答：流露對混濁官場的鄙視。

例2：讀李紳《憫農(nóng)》回答問題。

春種一粒粟，秋收萬顆子。

四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。

問：詩人對勞動人民，對統(tǒng)治制度是什么態(tài)度？

答：“四海無閑田”反映農(nóng)民拼命勞動，全國已沒有荒廢不耕種的土地了，農(nóng)民種得廣，收得多，本應(yīng)過上富裕生活，而現(xiàn)實卻是“農(nóng)夫猶餓死”。詩人用對比手法表現(xiàn)了對勞動人民的同情，對封建剝削制度的不滿。

（5）揭示深層含義。

關(guān)注詩句的比喻、象征意味，發(fā)現(xiàn)詩句的言外之意、畫外之音。

例1：讀王安石的《梅花》回答問題。

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

問：全詩用梅花來比擬人的品格，寄寓了作者怎樣的情意？

答：作者贊美梅花的高貴品質(zhì)，實際上是表明自己堅韌不拔在逆境中潔身自好的心態(tài)，是借物言志的一種方法。

例2：讀李清照《夏日絕句》回答問題。

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

問：本詩明寫對項羽的贊揚，暗寫了什么？

答：諷刺了以宋高宗為首的南宋君臣，是多么貪生怕死，懦弱無能。

例3：讀王之渙《涼州詞》回答問題。

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

問：“一片”與“萬仞”對照，明寫了什么？暗寫了什么？

答：明寫了玉門關(guān)的扼居險要，暗寫了守關(guān)將士孤寂的處境。

（6）體味色彩、情味。

目的是理解詩歌的形象、意境、思想感情等。

例1：讀孟浩然《宿建德江》回答問題。

移舟泊煙渚，日暮客愁新。

野曠天低樹，江清月近人。

問：詩的第三、四句創(chuàng)造了怎樣的意境？

答：原野遼闊無垠，天地相連，天比樹低，水月映照，仿佛月在身邊。描景狀物非常真切動人。

例2：讀王維《竹里館》回答問題。?

獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。

深林人不知，明月來相照。

問：竹林、孤琴、長嘯、明月這些普通景物能構(gòu)成清幽意境的原因是什么？

答：因為作者恬淡澄凈的心情與此情此景相互融合。

2.鑒賞語言

（1）品味關(guān)鍵詞語的含義及表達作用。

詩中的關(guān)鍵詞往往都是活用詞或者具有特殊意味的詞，品味關(guān)鍵詞，有助于理解詩的內(nèi)容，評價詩的特點。

例1：讀盧綸《塞下曲》回答問題。

林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。

平明尋白羽，沒在石棱中。

問：“暗”、“驚”、“尋”、“沒”四字妙在何處？

答：這個“暗”字既透露了朦朧的夜色，又渲染出一片黑乎乎的森林；“驚”字不只是風(fēng)吹草動，而且給人一種陰森的感覺；“尋”字說明昨晚夜射是誤會；“沒”字把將軍射藝高超，臂力驚人的形象描繪出來了。

例2：讀楊萬里《小池》回答問題。

泉眼無聲惜細流，樹蔭照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

問：“借”字和“愛”字用得好在哪里？

答：詩人以一個“惜”字和“愛”字賦予泉眼、樹蔭以人的感情。泉眼愛惜，樹蔭愛戀，富有情趣。

（2）理解關(guān)鍵詩句的含義、色彩、情味、效果。

目的是理解關(guān)鍵詞的表達作用，要發(fā)揮聯(lián)想和想象，積極體味，表達自己的感受。

例1：讀蘇軾《惠崇＜春江晚景＞》回答問題。

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

問：“春江水暖鴨先知”蘊含了怎樣了哲理？

直接抒發(fā)自己的感情，就是直接抒情，也叫直抒胸臆。通過對某些事物、某個問題的敘述、描寫或議論，含蓄地抒發(fā)自己的感情，就是間接抒情。中國古典詩歌追求含蓄，所以往往是間接抒情。

如孟浩然的《與諸子登峴山》：

人事有代謝，往來成古今。

江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。

水落魚梁淺，天寒夢澤深。

羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。

這首詩是作者借登峴山憑吊羊祜抒發(fā)自己的郁積和憤慨。作者入京求仕不遇，心情一直苦悶。他登上峴山，想到羊祜當(dāng)年的心境，想起羊祜說過的“登此山者多矣，皆煙滅無聞”的話，聯(lián)想到自己的處境，空有抱負卻不得施展，“煙滅無聞”正是對自己遭遇的寫照，觸景生情，倍感悲傷，不禁潸然淚下。全詩借古抒懷，把深沉的感慨隱藏在平淡的描繪之中。

⑥情景交融

“一切景語皆情語”，景中寓情、情景交融是古典詩歌常用的手法。是否情景交融，是判斷古典詩歌有無意境的標(biāo)志；而是否有意境，又是判斷古典詩歌是否為上乘之作的標(biāo)志。

如劉長卿《自夏口至鸚鵡洲望岳陽寄元中丞》：

汀洲無浪復(fù)無煙，楚客相思益渺然。

漢口夕陽斜渡鳥，洞庭秋水遠連天。

孤城背嶺寒吹角，獨樹臨江夜泊船。

賈誼上書憂漢室，長沙謫去古今憐。

從詩題看，作者這時船行于夏口至鸚鵡洲，尚未到長沙。第一聯(lián)寫由夏口到鸚鵡洲所見景色并即景抒情；二聯(lián)寫夕望，詩人眺望漢口，夕陽余輝反映，由近而遠，聯(lián)想到友人元中丞的住地洞庭湖畔的景象；三聯(lián)轉(zhuǎn)寫眼前景物，眺望隔江的漢陽城，背靠龜山，秋風(fēng)颯颯，角聲嗚咽。此詩主要借描寫旅途景色抒發(fā)自己被貶謫的凄苦情懷，同時對和自己一樣遭貶的元中丞表示同情與慰藉。作者借秋江、夕陽、孤舟、獨樹、孤城、夜色，突出地表現(xiàn)旅途的凄涼，寄寓自己的悲憤。

⑦襯托

襯托是利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來突出某些事物的藝術(shù)手法。利用事物的近似條件來襯托另一事物，稱正襯；利用事物的對立條件來襯托另一事物，稱反襯。如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，“月出驚山鳥，時鳴春澗中”，“樹陰滿地是當(dāng)午，夢覺流鶯時一聲”，都是以動襯靜的反襯。

如陸游的《鷓鴣天》：

家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關(guān)。斟殘玉瀣行穿竹，卷罷《黃庭》臥看山。貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏。無知造物心腸別，老卻英雄似等閑。

詩人被閑置不用，可是寫景敘事均安逸、閑適，這是用來反面襯托其憤激之情。

還有杜甫的《絕句》：

江碧鳥逾白，山青花欲燃。

今春看又過，何日是歸年？

碧水之上有白鳥，青山之上有紅花，是“樂景”。而游子不能回鄉(xiāng)，是“哀情”。此詩正以樂景反襯哀情。

⑧渲染

渲染，中國畫的一種技法，用水墨或色彩涂染畫面，顯出物象明暗向背和墨彩深淺。在文藝創(chuàng)作中，是指一種表現(xiàn)手法。通過對環(huán)境、景物或人物的行為、心理作多方面的描寫、形容或烘托，以突出形象，增強藝術(shù)效果。?

先看杜甫的《蜀相》：

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

這是作者初至成都游諸葛亮武侯祠所作，抒寫詩人對諸葛亮崇敬贊佩之情。前二聯(lián)寫武侯祠的景色，以古柏森森、碧草茂密、黃鸝空啼等景色渲染寂靜、肅穆的氣氛，表現(xiàn)作者對先賢深沉的緬懷。

又如劉禹錫《烏衣巷》：

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

詩前兩句渲染了寂寥、慘淡的氣氛。野草野花在一向行旅繁忙的朱雀橋畔滋長蔓延，足見景象衰��；而烏衣巷不僅映襯在敗落凄涼的古橋背景下，還呈現(xiàn)在斜陽的殘照中。這為后文作了充分的環(huán)境烘托。

⑨鋪墊

運用類似的或相反的事物與敘述的主要事物放在一起，前者用作陪襯，以使主要事物鮮明突出。

如王建《十五夜望月》：

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

詩的開篇描繪出十五月夜的明朗素潔的景象，為下文寫秋思作鋪墊。

又如張籍《涼州詞》：

邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。

無數(shù)鈴聲遙過磧，應(yīng)馱白練到安西。

首句寫邊塞城鎮(zhèn)荒涼蕭瑟的氣氛，陰沉抑郁。二句寫近景則色彩鮮明，情調(diào)昂揚，富有朝氣。一抑一揚，一暗一明，互相襯托。

再看常建的《塞下曲》：

玉帛朝回望帝鄉(xiāng)，烏孫歸去不稱王。

天涯靜處無征戰(zhàn)，兵氣銷為日月光。

頭兩句，是對西漢朝廷與烏孫民族友好交往的生動概括，平述史實，為全詩鋪墊。三四句順勢騰蹇，波涌云飛，形成高潮，描繪了一幅和平統(tǒng)一的輝煌畫卷。

⑩含蓄

含蓄是把作者的深意隱含于作品所描繪的形象之中的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法。含蓄的主要特點是意在言外。但應(yīng)該看到，這種言外之意，仍得之于作品語言文字的觸發(fā)。

運用含蓄的手法，給讀者留下了想象和回味的余地，讓讀者根據(jù)自己的生活經(jīng)驗、知識來理解、補充和豐富作品中的意境，以收到“言已盡而意無窮”的藝術(shù)效果。

如朱慶馀的詩《閨意獻張水部》：

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。

妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？

朱慶馀是應(yīng)進士科舉的才子，張籍是水部侍郎。朱希望得到張的常識，以新婦自比，以新郎比張，以公婆比主考，征求張籍意見。

張籍以《酬朱慶馀》作回答：

越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。

齊紈未足時人貴，一曲菱歌抵萬金。

張籍把朱慶馀比作一位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，必受人們贊賞。暗示他不必為考試擔(dān)心。

這種手法，以夫妻或男女愛情關(guān)系比擬君臣以及朋友、師生等其他社會關(guān)系，是從《詩經(jīng)》就開始的，含蓄蘊藉，耐人尋味

一、了解古代詩歌常識

詩歌的特點是概括性、形象性、抒情性、音樂性。

古代詩歌概括起來說就是指詩、詞、曲、賦。

1.詩有古詩和今詩。

(1)古詩，唐以前的詩，如詩經(jīng)、樂府、漢魏晉南北朝詩。古體詩又稱古詩、古風(fēng)，有四言、五言、六言、七言、雜言諸體。后世使用五言、七言較多。五言簡稱“五古”，七言簡稱“七古”。古體詩不拘句數(shù)，不求對仗，也不大講平仄，用韻較為自由。

(2)今詩，今詩又叫今體詩、近體詩，它是相對古體詩而言的。它起源于南朝，成熟于唐初。

律詩，形式固定，格律嚴(yán)密，每首八句。單句叫出句，雙句叫對句，合起來稱為一聯(lián)。一二句叫首聯(lián)，三四句叫頷聯(lián)，五六句叫頸聯(lián)，七八句叫尾聯(lián)。頷聯(lián)、頸聯(lián)一般要對仗。首句可用韻可不用韻，通常押平聲韻。五言簡稱“五律”，七言簡稱“七律”，十句以上的稱排律。

絕句，又稱絕詩、截句。它好像截取律詩的一半，每首四句。就其規(guī)格看，有的后一聯(lián)對仗，類似律詩的首聯(lián)、頷聯(lián)；有的前一聯(lián)對仗，類似律詩的頸聯(lián)、尾聯(lián)；有的兩聯(lián)都對仗，類似律詩的頷聯(lián)、頸聯(lián)；有的不用對仗，類似律詩的首聯(lián)和尾聯(lián)。絕句的韻腳在二、四兩句，通常押平聲韻。第一句如押韻，也押平聲字。絕句有五言絕句、七言絕句兩種，簡稱“五絕”和“七絕”。

(3)對仗，又稱對偶，是近體詩的特征。主要有兩層要求：（一）聲音要平仄相對，即仄聲對平聲，平聲對仄聲；（二）意義要同類相對，即實對實，虛對虛，數(shù)對數(shù)，名對名，動對動，甚至再近，名的鳥對鳥，獸對獸，等等，總之是類越近越好。例如，杜甫《絕句》：

兩個黃鸝鳴翠柳仄仄平平平仄仄

一行白鷺上青天平平仄仄仄平平

窗含西嶺千秋雪平平仄仄平平仄

門泊東吳萬里船仄仄平平仄仄平

(4)平仄，最近體詩韻律的標(biāo)志。古代漢字聲調(diào)的四聲是：平聲、上聲、去聲、入聲�！捌健敝钙渲械钠铰�，聲調(diào)悠長；“仄”指其中的上聲、去聲、入聲，聲調(diào)險仄�，F(xiàn)代漢語的四聲來源于古四聲，如果也按平仄分類，則陰平（第一聲）、陽平（第二聲）是“平”，上聲（第三聲）、去聲（第四聲）是“仄”。普通話沒有入聲。粵方言、湘方言等保留了部分入聲字。上面杜詩《絕句》的標(biāo)調(diào)，是按古四聲標(biāo)的，因此與普通話有所不同，如“白”標(biāo)為“仄”，而不標(biāo)為“平”，因為它是入聲字�！拔鳌�、“門”二字是平聲。這里本應(yīng)用仄聲字的，但詩人沒有因辭害意，用了平聲字。當(dāng)然也還有個“一三五不論”的靈活性。

(5)節(jié)奏，是近體詩音樂性強的標(biāo)志�；�本要求是平仄相間。所謂平仄相同，就是詩句中逢雙的字平仄必須替換，即所謂“一三五不論，二四六分明”。例如，該句的第二字為平聲，第四字就要仄聲，第六字又要平聲；反之，如果該句的第二字為仄聲，第四字就要平聲，第六字又要仄聲。還以杜甫《絕句》為例：

兩個（仄）黃鸝（平）鳴翠（仄）柳，

一行（平）白鷺（仄）上青（平）天。

窗含（平）西嶺（仄）千秋（平）雪，

門泊（仄）東吳（平）萬里（仄）船。

總之，平仄是句與句之間聲調(diào)相對的關(guān)系，又是本句內(nèi)部的聲調(diào)關(guān)系，以兩字為一節(jié)奏點，平仄交替。這里講的是常體。古人作詩有變通、拗救之說，是例外，是非常體。

2.詞發(fā)端于燕樂，成熟于唐末，盛行于宋代。有小令（58字以內(nèi)）和長調(diào)（59字以上）之分。詞有詞牌、詞題及正文的區(qū)別，鑒賞時不要混淆了二者的區(qū)別。?

3.曲由元代散曲派生，盛行于元代。語言上大量運用俗語、口語、襯字，比詞更加靈活。

從內(nèi)容上看詩歌主要有抒情詩、敘事詩和哲理詩三大類，此外，從詩歌描寫的具體內(nèi)容上看，還有送別詩、寫景詩、詠史詩、詠物詩等。

二、積累歷史文化知識

主要有三點：一是積累歷史文化知識，了解我國古代社會歷史特點以及各個歷史時期的文化、風(fēng)俗、藝術(shù)發(fā)展情況，如中國畫的特點、封建社會的科學(xué)制度、官階變遷、風(fēng)土人情等；二是學(xué)會歷史地看問題，學(xué)會辯證地看問題；三是懂得人情世故，能夠從人之常情、事之常理出發(fā)，設(shè)身處地地體味詩歌的情感內(nèi)容；不少詩歌還要了解作者的生平事跡、思想行為和人生遭遇，叫做知人論世。

三、掌握詩歌鑒賞技術(shù)

（一）詩歌鑒賞操作要有程序

首先是誦讀。要求讀出音樂美、情感美。做到：讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)韻腳，讀出情感，并通過聯(lián)想和想象，調(diào)動視覺、聽覺、嗅覺、觸覺對詩歌的景物造型、色彩、聲音、味道、質(zhì)地等進行體驗，獲得情感享受。

其次是理解。分兩種情況：一是理解字詞，二是理解詩句。

理解字詞是理解詩句的前提。古人做詩講究煉字，也就是現(xiàn)代人所說的講究詞語運用。凡是煉字得意之處，都是詩中最有意義之處，如“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，“春風(fēng)又綠江南岸”，“紅杏枝頭春意鬧”等。準(zhǔn)確理解詩中的詞語運用，對于理解全詩有著十分重要的作用。

理解詩句是理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)。要求理解詩歌中的景與情、事與理等關(guān)系，理解詩歌所描寫的事件及其描寫方式，如正面描寫、側(cè)面烘托、反面襯托以及描寫時所運用的修辭方式，必要時還要注意詩前小序、詩后日期、詩外注釋等。這樣才能準(zhǔn)確理解詩歌的社會思想內(nèi)涵及其文學(xué)意義。

第三是再現(xiàn)。一個是再現(xiàn)全詩的意境，可以在腦子里過一過電影，不一定寫出來；一個是重點詩句的意境，按答題要求，通常要能夠用自己的話描述出詩句所表現(xiàn)的情境來。

最后是評價。古人講究煉字，無非是想以最精練的語言表達更加豐富的內(nèi)容，并且增加詩歌語言的形象性，即平時所說的繪聲繪色、生動傳神、情景交融等等。評價中使用的術(shù)語。要在閱讀古代詩歌鑒賞的相關(guān)文章中去感受、學(xué)習(xí)，不斷積累。

（二）詩歌鑒賞要注意設(shè)題角度

古代詩歌鑒賞的考查既可以從一個角度進行，也可以從多個角度進行，還可以綜合進行，全面考查。具體到一首詩，只有對不同角度的特色都弄明白了，考試中才能針對題目設(shè)計的角度予以準(zhǔn)確解答。下面舉例說明詩歌鑒賞設(shè)題的不同角度。

1．鑒賞內(nèi)容

（1）理解抒情主人公的形象和情感。

抒情主體的形象和感情有的詩歌鮮明，有的詩歌含蓄，只有抓住具體詩句，才能準(zhǔn)確分析判斷。

例1：讀賀知章《回鄉(xiāng)偶書》回答問題。

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。

兒童相見不相識，笑問客從何處來。

問：詩中第一、二句是如何概括出作者久客他鄉(xiāng)的事實的？

答：第一句“少小離家”與“老大回”在句中自對；第二句以“鬢毛衰”具體寫出了“老大”之態(tài)，并以不變的鄉(xiāng)音映襯，這樣就寫出了作者久客他鄉(xiāng)的事實，也為下兩句作了鋪墊。

例2：讀王昌齡《芙蓉樓送辛漸》回答問題。?

寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤�?/p>

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

問：詩人的形象是如何通過詩句展現(xiàn)的？

答：這句詩不僅寫出了富有詩情畫意的早春景色，而且強調(diào)了實踐精神，也反映了作者對人生的探索精神。

例2：讀李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》回答問題。

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

問：“煙花三月下?lián)P州”被譽為千古佳句，妙在何處？第三、四句是如何體現(xiàn)作者對朋友深情的？

答：“煙花三月下?lián)P州”不僅再現(xiàn)了那暮春時節(jié)繁華之地的迷人景色。而且也透露了時代氣息。第三、四句寫臨江送別，帆影望盡，故人遠去，仍久久佇立遠眺，摯愛之情含蘊無窮。

（3）概括語言的風(fēng)格、格調(diào)、色彩、境界、情味。

著眼于整體鑒賞，要注意抓住特點運用術(shù)語，準(zhǔn)確概括。

例1：讀賈島《尋隱者不遇》回答問題。

松下問童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

問：這首詩的語言有何特點？

答：這首小詩，無華麗的詞藻，以平常用語入詩，顯得清淡樸素，更加耐人尋味。

3.鑒賞表達技巧

（1）賞析修辭方法，如比喻、擬人、夸張、對偶、借代、雙關(guān)等。?

關(guān)鍵是賞析修辭方法產(chǎn)生的美感，可以記住相關(guān)修辭手法的修辭效果術(shù)語。

例1：讀李白《獨坐敬亭山》回答問題。

眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。

問：詩的后兩句運用了什么手法，表達了作者什么感情？

答：后兩句采用了擬人的手法，寫出了詩人對敬亭山的喜愛�！皟伞薄ⅰ跋唷倍�字把人和山緊密聯(lián)系在一起，“只有”兩字更突出了詩人對山的喜愛。

例2：讀孟郊《游子吟》回答問題。

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉�！�

問：“寸草心”、“三春暉”分別比喻什么？說明了什么？

答：以小草比喻游子，以春天三月的陽光來比喻慈母的恩惠。說明慈母的厚愛，兒子是無以報答的。

（2）賞析表達方式，比如敘述、描寫、議論、抒情等。

只有熟悉不同表達方式的表達效果，抓住詩歌的表達特點，才能作出準(zhǔn)確理解。

例1：讀劉禹錫《烏衣巷》回答問題。

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

問：詩中不作一句議論卻是怎樣懷古的？

答：詩人只選取了野草、斜陽、飛燕三種景物進行描寫，而把對歷史盛衰興亡的感慨，寓情于景，讓人思而得之，含蓄有味。

例2：讀朱熹《春日》回答問題。

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。

問：作者是采用何種表達方式來贊美春天的？

答：第一句敘事，第二句寫春天萬物更新，第三、四句抒情，贊美春光無處不在和作者的熱愛之情。

（3）賞析表現(xiàn)手法，如情景交融、托物言志、化靜為動、對比映襯、虛實明暗、含蓄委婉、直抒胸臆等。

只有熟悉各種表現(xiàn)手法的意義和效果，并且抓住詩中詞句、語言及其修辭等特點，才能準(zhǔn)確賞析。

例1：讀劉禹錫《浪淘沙》回答問題。

九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。

如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

問：詩的后兩句作者采用了什么手法來描寫黃河？

答：詩人以浪溫的想象結(jié)合優(yōu)美的傳說，把黃河洶涌澎湃寫得更具體、生動、形象。

例2：讀蘇軾《題西林壁》回答問題。

橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身此山中。

問：詩句的第一、二句在寫法上有什么不同？

答：第一句是實寫，寫出廬山“成嶺”、“成峰”的具體形象，給人以逼真的實感。第二句是虛寫，從遠處、近處、高處、低處各個不同的角度看廬山，到底是什么狀貌呢，詩人故意撇開不寫，只說“各不同”讓讀者去想象。

例3：讀張繼《楓橋夜泊》回答問題。

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

問：本詩通過什么方法來表現(xiàn)詩人的感情？

答：本詩通過對環(huán)境氣氛的極力渲染，表現(xiàn)出詩人的悲情，寓情于景，情景交融。

例4：讀杜甫《贈花卿》回答問題。

錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。

此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。

問：詩在前兩句實寫的基礎(chǔ)上，后兩句又采用了怎樣的寫法？

答：后兩句以天上的仙樂相夸，是遐想。因虛而實，虛實相生，將樂曲美妙贊美到了極致。

此外，一般鑒賞文章都是對詩歌的多角度綜合鑒賞，如唐詩鑒賞辭典等。

（三）學(xué)會運用詩歌鑒賞的有關(guān)術(shù)語

1.術(shù)語是什么

術(shù)語是詩歌鑒賞中的“行話”，準(zhǔn)確使用術(shù)語可使語言簡練明白。平時只要稍加留意，就不會感到語澀詞窮。

例如，名詞活用為動詞，是化靜為動，生動形象，增強意味。不同的詩人其作品風(fēng)格也不會相同，如王維的詩富有詩情畫意，蘇軾的詞豪放激越。《越中攬古》是借風(fēng)諷今，《赤壁懷古》借古傷今，表達功業(yè)未成的感慨。等等。

2.術(shù)語運用例釋

王安石所說的“詩家語”就表明詩歌語言有其特殊性，只有用語準(zhǔn)確，才能簡練明白。

（1）評價語言

①用詞

動詞能準(zhǔn)確刻劃人物或景物的動作物征，給人生動形象的感受。詞語活用能化靜為動，使語言簡捷傳神。主語不明確的詩句，經(jīng)常會產(chǎn)生奇特的感覺和效果。把用于動物或人的動作行為的詞語，用在景物、動物身上，會使景物、動物顯出靈性、動感。疊詞可使表達細膩、生動，還能起強調(diào)作用，增強語言的韻律感。擬聲詞能使詩文更生動、形象、傳神，使人產(chǎn)生身臨其境之感。顏色的詞一般表達心情的明朗與陰暗，體現(xiàn)詩人的好惡和愛憎，同時還能增強描寫的畫面感，渲染氣氛。下列詩句詞語運用特別，別有一番詩味。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。（《春望》杜甫）

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。(《臨洞庭上贈張丞相》孟浩然)

雨去花光濕，風(fēng)歸葉影疏。（《郊興》王勃）

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(《〈竹枝詞〉其一》劉禹錫)

千門萬戶??日，總把新桃換舊符。（《無日》王安石）

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（《聲聲慢》李清照）

簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。(《浪淘沙》李煜)

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（《登高》杜甫）

②風(fēng)格

風(fēng)格是對詩歌語言整體評價的術(shù)語。在詩詞的風(fēng)格上，詞有豪放婉約之別，詩曲又何嘗不是。但專用鑒賞術(shù)語有：激越高亢，清婉秀麗，用語華麗，極盡鋪陳之能事，用語平易，含義雋永等。

在語言結(jié)構(gòu)上，倒裝一般表示強調(diào)，例如：“七八個星天外，兩三點雨山前”（《西江月》辛棄疾），“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”（《秋興八首》杜甫）等。

意象羅列或意象疊加，使描寫更具鏡頭感，例如“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”（《天凈沙?秋思》馬致遠）、“楊柳岸曉風(fēng)殘月”（《雨霖鈴》柳永）等。

（2）評價內(nèi)容

①評價詩中的情、景、事、理。

借景抒情、以景顯情、以情馭景一一用以評價情景關(guān)系，這類詩通常以寫景為主，詩人移情于物，讓景物表現(xiàn)出詩人的喜、怒、哀、樂，借以抒發(fā)自己的感情。這種情況的最高境界是“情景交融”，如景中有情、情中有景，此時景物不是單純的景物，而是帶著詩人感情的景物。

托物言志一一用以評價詠物詩，在這類詩中詩人通常把自己的情感、意志寄托在景物上面，借景物表達自己的情感志向。

感物傷懷一一用以評價詠物詩，寫法與托物言志的詩有所不同，這類詩通常是作者有感于景物的特點或遭遇，引發(fā)出內(nèi)心的傷感。

象征一一用以評價某些特殊意象，如歲寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高潔的品格，桃花象征美人，鳥象征自由等。

②評價詩中的用事、用典

借古傷今、借古諷今一一用以評價憑吊古跡，通常是借古跡感傷、批評時事，如李白《越中攬古》等。

今昔對比、古今對比一一用以評價憑吊古跡，通常是兩相對比，意在說理，表明愛憎，如劉禹錫《石頭城》。

追慕先賢（先達、古代英雄等）、懷古傷已一一以評價懷念古人，詩中常出現(xiàn)對古代英雄、賢能人物的緬懷回憶，借以表達詩人建功立業(yè)的雄心壯志或功業(yè)未成的感傷，如蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》。

至于詩歌引用的典故、化用前人的詩句，其評價也與上述三類情況相同，有借古傷今、借古諷今、今昔對比、古今對比、追慕先賢（先達、古代英雄等）、懷古傷已等術(shù)語。

例如，《揚州慢》（姜夔）中引用杜牧的詩句，《永遇樂?京口北固亭懷古》（辛棄疾）中引用拓跋燾的故事等。《長亭送別》（王實甫）中的“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”中化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”的詩句等。

③評價詩中蘊含的理趣。

詩歌在抒情詩和敘事詩之外還有一種說理詩，雖數(shù)量不多，但影響頗大。這些詩里所蘊含的道理都是通過具體事物來說理，杜甫、陸游、蘇軾等人的作品里經(jīng)�？梢钥吹缴詈�理趣的句子。

“江山如有待，花柳自無私�！保ā逗笥巍范鸥Γ�寫江山花柳像在等待人們?nèi)バ蕾p，用來說明大自然是無私心的道理。

“水流心不競，云在意俱遲。”（《江亭》杜甫）看到水的緩緩流動，云的停泊不動，競爭的心思，飛馳的意念都停滯了。

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”（《題西林壁》蘇軾）說明陷在里面不能跳出來，往往被各種現(xiàn)象所迷惑，看不到事件的真相。

另外較有名的說理詩句有朱熹的《觀書有感》“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來�！薄白蛞菇�邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。”陸游的《游山西村》“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村�！蓖踔疁o的《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓�！�

（3）評價表達技巧

①評價意境及思想感情。

術(shù)語有壓抑、沉郁、歡快、雄闊、委婉、含蓄、空靈、直率、自然、風(fēng)趣、平淡等。此外思想內(nèi)容還有“層層拓展、深入”、“感情漸起波瀾”等術(shù)語。

②評價抒情方式。

主要術(shù)語“直接抒情（直抒胸臆）”、“間接抒情”等。

③評價修辭方式。

詩文中運用修辭手法，其作用大體和其它文體中的修辭作用一樣。比喻可使形象更為生動，如“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開�！睌M人是把事物人格化，如“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”反問是為了引起注意，表示強調(diào)，如“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？”夸張是為了強調(diào)和突出，如“白發(fā)三千丈，緣愁似個長�！睂ε际菫榱嗽鰪娫娫~的音樂美，從而使衣意凝練抒情酣暢，增強詩歌詞的外在形式美，如“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”反襯可以使形象更加鮮明，有以靜襯動、以有聲襯無聲等，如“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”等。

④多角度評價。

有些詩詞從聽覺、觸覺、視覺等多方面渲染氣氛，豐富詩文的內(nèi)容。評價時要注意使用這方面的術(shù)語。

（4）評價表現(xiàn)手法

①賦、比、興

“賦、比、興”是《詩經(jīng)》中的詩歌的表現(xiàn)手法，對后世詩歌產(chǎn)生極其深遠的影響。

賦，就是“敷陳其事或直陳其事”，就是詳細地敘事寫景，并表示出作者的態(tài)度�！对娊�(jīng)》中的《豳風(fēng)?七月》、漢樂府民歌《孔雀東南飛》、南北朝樂府民歌《木蘭辭》、白居易的《賣炭翁》均為大量用賦的敘事名作。用賦的手法寫詩，使人感到真實、親切。可是通篇用賦，會失之膚淺、平直、松散，故古代文學(xué)家強調(diào)賦比興合用。如《詩經(jīng)?伐檀》中，“砍砍伐檀兮，置之河之干兮”，“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣?兮？彼君子兮，不素餐兮！”描寫一群伐木的奴隸替奴隸主砍伐檀木制造車子，在艱苦繁重的勞動中聯(lián)想到奴隸主的不勞而獲，因而抑制不住內(nèi)心的憤怒。

比，就是把一物比作另一物�！对娊�(jīng)?碩鼠》把奴隸主比作大老鼠，用的就是比的手法。把一事物比作另一事物，是一種相似聯(lián)想。

如杜甫的《江漢》：

江漢思歸客，乾坤一腐儒。

片云天共遠，永夜月同孤。

落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。

古來存老馬，不必取長途。

頸聯(lián)以“落日”為喻，委婉表達了詩人頑強不息的精神和博大深沉的胸懷。尾聯(lián)詩人將自己比作老馬，用的是老馬識途的故事。

興，即“先言他物以引起所詠之辭也”。如《詩經(jīng)?伐檀》中的“河水清且漣漪”就屬于“興”，它引出了下面的敘述�！芭d”和“比”常常聯(lián)系起來在一首詩中運用。如《孔雀東南飛》開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”，既是用“興”，又是“比”。

又如《三閭廟》：

沅湘流不盡，屈子怨何深。

日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹林。

前兩句即景起興兼用比喻，寫屈原之怨像沅水、湘水一樣長流不盡。

再如孟浩然《臨洞庭上贈張丞相》：

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

欲濟無舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

作者寫景從大處落筆，通過浩瀚的湖水，蒸騰的水氣，澎湃的波濤，水天一色的壯麗景色，表現(xiàn)洞庭湖的汪洋壯闊，氣勢磅?，格調(diào)雄渾。詩歌以洞庭湖起興，詩的后半部借洞庭湖的眼前事物為喻，抒寫自己在政治上積極用世和希望得到援引的心情。

②虛寫和實寫

虛寫，不是寫眼前的實景，而是寫想象中的景象。實寫，恰好與之相反。詩歌當(dāng)中虛實結(jié)合常常能收到奇特的藝術(shù)效果。

如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：

寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤�?/p>

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

三句四句以虛寫實，寫想象的情景，寫作者以冰壺贈勉友人，寄望友人日后依然冰清玉潔，堅持操守。

又如杜甫《月夜》：

今夜?州月，閨中只獨看。

遙憐小兒女，未解憶長安。

香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。

何時倚虛幌？雙照淚痕干。

詩題為《月夜》，實寫本應(yīng)是寫自己看月，但此詩卻未實寫自己看月思親，而主要以想象之詞，寫妻子自己的思念。詩中著力描寫妻子“獨看”思親的情景。首先，詩人以兒女幼小還不知道思念長安，突出妻子深夜望月思親“只獨看”的形象。接著進一步寫妻子久久望月以至霧濕云鬢，月寒玉臂，寫出妻子憂心忡忡，夜深不寐，無限懷念親人的深情。這都是虛寫，詩歌以虛寫實，虛實相生。妻子如此，詩人自己也同樣如此。這就深刻表現(xiàn)了夫妻之間真摯的愛情和相思。

③正面和側(cè)面

直接對人物的肖像、心理、語言、行動、環(huán)境、氣氛進行描繪，稱為正面描寫，又叫直接描寫。直接描寫可以使讀者直接感覺到人物的言談舉止、儀表風(fēng)貌、個性習(xí)慣以及環(huán)境的狀況、事件的氣氛等。側(cè)面描寫則是通過對其他人物事件的描寫來烘托、渲染所要描寫的人物、事件或通過別人的評價、議論來描寫人物或事物。

如胡令能《詠繡障》：

日暮堂前花蕊嬌，爭拈小筆上床描。

繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條。

正面對精美的繡工的描寫。前兩句從靜態(tài)和動態(tài)兩方面寫物寫人，繡屏風(fēng)安到花園里，足以亂真，連黃鶯都上當(dāng)了。黃鶯入畫這一側(cè)面描寫，豐富了詩歌形象，平添了動人的情趣。

又如張祜《贈內(nèi)人》：

禁門宮樹月痕過，媚眼惟看宿鷺窠。

斜拔玉釵燈影畔，剔開紅焰救飛蛾。

正面對宮女的凄涼寂寞生活和愁腸萬轉(zhuǎn)的怨情的描寫。第二句寫宮女在單調(diào)環(huán)境中，無可奈何地把目光投向那唯一有生活氣息的樹梢的鷺窠，這一舉動，充滿了對自由的渴望，對幸福的憧憬。三四名寫斜拔玉釵，撥救飛蛾這一優(yōu)美的女性動作，顯示了少女的善良心愿，表示飛蛾的一腔同情，對自己的哀憐。

還有漢樂府《陌上桑》

頭上倭墮髻，耳中明月珠。

緗綺為下裙，紫綺為上襦。

行者見羅敷，下?lián)�捋髭須�?/p>

少年見羅敷，脫帽著?頭。

耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。

來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

對秦羅敷的正面描寫和側(cè)面描寫尤為典型。前四句是正面描寫，后八句是側(cè)面描寫。前四句夸張地寫羅敷的服飾之美，是為了襯托人物的高貴和美好。至于羅敷具體怎么美呢？這是很難描繪的。于是作者筆勢一蕩，不直接寫羅敷本身，而去寫周圍的人為羅敷所吸引的神態(tài)，通過側(cè)面描寫，給人留下無限的想象空間。你自己想她怎么美，她就怎么美。

④托物言志和托物寓意

托物言志，就是借助具體外物來表達自己的志向、志愿。托物寓意，就是將思想隱含在個體的外物之中。實際上，“志”和“意”往往是一回事，都可理解為思想感情、理想愿望、見解主張等等。這兩種表現(xiàn)手法常用于詠物詩。

如秦韜玉的《貧女》：

蓬門未識綺羅香，擬托良媒亦自傷。

誰愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時世儉梳妝。

敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長。

苦恨年年壓金錢，為他人作嫁衣裳。

《貧女》，寫一個貧女的自白。她毫不掩飾地傾訴衷曲，自傷自嘆，自矜自持，使讀者既同情其遭遇，又欽佩她的人格。作者曾應(yīng)進士不第，長期在幕府中做事。此篇“語語皆貧女自傷，而實為貧士不遇者寫牢愁抑塞之懷”。貧女形象寄托了寒士出身貧賤、舉薦無人的苦悶哀愁，內(nèi)美修能、超凡脫俗的孤高情調(diào)，是終年為上司提刀獻策，自己卻久屈下僚的讀書人的寫照。流露出懷才不遇、寄人籬下的感恨。

⑤直接抒情和間接抒情