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九年級語第一學(xué)期期中試卷
一、積累與運用（25分）
１．下面語段，并根據(jù)注音，在橫線上寫出相應(yīng)的漢字。(4分)
草木為了感恩春天而(zhàn)放新綠，花朵為了感恩夏天而(jìng)相開放，碩果為了感恩秋天綴滿枝頭，雪花為了感恩冬天而把大地母親銀裝素(guǒ)。常懷感恩的心，生活將賜(yǔ)你無窮的快樂。
▲ ▲ ▲ ▲
２．古詩名句默寫。（7分）
①蔞蒿滿地蘆芽短， ▲ 。 （蘇軾《惠崇〈春江晚景〉二首（其一）》）
② ▲ ，春風(fēng)不度玉門關(guān)。 （王之渙《涼州詞》）
③且壯士不死即已，死即舉大名耳， ▲ ！” （《陳涉世家》）
④ ▲ ，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。（盧綸《塞下曲》）
⑤關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女， ▲ 。 （《關(guān)雎》）
⑥無可奈何花落去， ▲ ，小園香徑獨徘徊。 （晏殊《浣溪沙》）
⑦剪不斷，理還亂，是離愁。 ▲ 。 （李煜《相見歡》）
３．名著。（4分）
①《格列佛游記》中，飛島國拉格多科學(xué)院的教授們?yōu)榱巳∠�語言中所有詞匯，想出了一個什么樣的“補救辦法”改進(jìn)語言？為什么婦女、俗人和盲們要起反對？（2分）
[答] ▲
②在小人國，皇帝也曾向“我”展示過宮廷里兩種選拔和獎賞官員的荒唐游戲，請你用簡潔的語言說出這兩種游戲。（2分）
[答] ▲
４．專題與語實踐活動。（10分）
為了更好地了解氣象物候知識，學(xué)校準(zhǔn)備開展一系列綜合實踐活動。作為活動的參與者之一，你也樂在其中。
【活動一：創(chuàng)意設(shè)計】請你為這次活動擬一個有創(chuàng)意的名稱： ▲ （2分）
【活動二：搜集資料】某同學(xué)搜集到了唐代詩人白居易《賦得古原草送別》：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。這首詩前四句揭示了物候?qū)W上兩個重要的規(guī)律，請你幫他分析一下。
第一， ▲ ；第二， ▲ （2分）
【活動三：網(wǎng)絡(luò)寫作】為了讓更多同學(xué)參與到本次活動中，某同學(xué)代表班級寫了一段話，準(zhǔn)備發(fā)在校園網(wǎng)上。
①氣象物候知識既實用又有趣。②正常的物候條件，影響著農(nóng)作物生長的好壞。③幾千年，我國勞動人民就依據(jù)草木枯榮、候鳥去、云彩變化等現(xiàn)象安排農(nóng)事。④詩人們也從大自然豐富的語言中得到靈感，他們常常由物候現(xiàn)象聯(lián)想到繁復(fù)的生命過程，生發(fā)出諸多感悟，傳達(dá)出獨特的審美體驗。⑤通過這次活動，使我們能了解前人積累的經(jīng)驗，增強科學(xué)意識。
上面的段中有兩處語病，請你幫忙修改，將改正后的語句抄寫在橫線上。（2分）
（1）有語病的是第 ▲ 句，修改為 ▲
（2）有語病的是第 ▲ 句，修改為 ▲
【活動四：專題探究】在這次活動過程中，小明發(fā)現(xiàn)，在古詩中有許多關(guān)于“雁”和“燕”的詩句，并且摘錄了下。請你幫小明解讀出“雁”和“燕”在古詩中各自的化內(nèi)涵。（4分）
塞下秋風(fēng)景異，雁去衡陽無留意�！�—范仲淹《漁家傲》
淮南秋雨夜，高齋聞雁。 ——韋應(yīng)物《聞雁》
鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。 ——王灣《次北固下》
長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓�！�—李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥�！�—白居易《錢塘湖春行》
為迎新燕入，不下舊簾遮。 ——葛天民《迎燕》
雁： ▲
燕： ▲
二、理解與感悟（45分）
(一)古詩鑒賞
５．閱讀《蒹葭》（節(jié)選），完成問題。（5分）
蒹葭
《詩經(jīng)》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
（1）請用簡潔的語言說說開頭兩句景物的作用。（3分）
▲
（2）結(jié)合全詩說說你對“伊人”這個意象的理解（2分）
▲
(二)閱讀下面言語段，完成6—9題。（14分）
【甲】風(fēng)煙俱凈，天共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高，皆生寒樹。負(fù)勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。（吳均《與朱元思書》）
【乙】西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發(fā)，尤為奇觀。石簣數(shù)為余言：傅金吾園中梅，張功甫玉照堂故物也，急往觀之。余時為桃花所戀，竟不忍去。湖上由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。然杭人游湖，止午未申三時；其實湖光染翠之工，嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤為清絕：花態(tài)柳情，容水意，別是一種趣味。此樂留與僧游客受用，安可為俗士道哉？ （袁宏道《晚游六橋待月記》，有刪節(jié)）
注：①羅紈（wán）:絲織品。②午未申：指午時、未時、申時三個時辰，相當(dāng)于現(xiàn)在從上午十一時至下午五時的這一段時間。③夕舂：夕陽。
６．下列各組句中加點詞的意思相同的兩組是（4分）
負(fù)勢競上，互相軒邈 猿則百叫無絕
負(fù)者歌于途 （《醉翁亭記》） 月景尤為清絕
在晝猶昏 從流飄蕩
今以蔣氏觀之，猶信（《捕蛇者說》） 太守歸而賓客從也（《醉翁亭記》）
猛浪若奔
雖乘奔御風(fēng)（《三峽》）
７．下面哪一句中加點字的用法與“互相軒邈”中的“軒邈”用法不一樣的是（2分）
A．此教我先威眾耳（《陳涉世家》） B. 京中有善口技者（《口技》）
C. 欲窮其林（《桃花記》） D. 有亭翼然臨于泉上者（《醉翁亭記》）
８．翻譯下面的句子。（4分）
①經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。
譯： ▲
②此樂留與僧游客受用，安可為俗士道哉？
譯： ▲
９．甲、乙的對象各不相同，但是兩位作者卻都流露出相似的思想感情。請從對待風(fēng)景和對待世俗社會兩個角度寫出作者的思想感情。（4分）
▲
(三)閱讀《忘記玄奘是可恥的》回答10—13小題（9分）
⑴在中國歷史上，世界級的精神偉人屈指可數(shù)，玄奘是其中之一。玄奘不但是一位偉大的行者、信仰者，更是一位偉大的學(xué)者。在他身上，有著在一般中國學(xué)者身上少見的執(zhí)著求真的精神。去印度之前，他已遍訪國內(nèi)高僧，詳細(xì)研究了漢傳佛教各派學(xué)說，發(fā)現(xiàn)它們各執(zhí)一詞。用已有的漢譯佛經(jīng)檢驗，又發(fā)現(xiàn)譯多模糊之處，不同譯本意思大相徑庭。因此，他才“誓游西方，以問所惑”，到佛教的發(fā)地尋求原典。他一生只做了一件事，就是求取和翻譯佛教經(jīng)典。其中，取經(jīng)用了17年，譯經(jīng)用了19年。他是一個知道自己要做什么事的人，有極其明確的目標(biāo)，因而能夠不為任何誘惑所動。取經(jīng)途中，常有國君挽留他定居，擔(dān)任宗教領(lǐng)袖，均被他堅辭。回國以后，唐太宗欣賞其才學(xué)，力勸他歸俗，“共謀朝政”，也遭他婉謝。
⑵超常的悟性加極端的認(rèn)真，使玄奘在佛學(xué)上取得了偉大的成就。他所翻譯的佛經(jīng)，在量和質(zhì)上皆空前絕后，直到一千三百多年后的今天，仍無人能夠超越。他的佛學(xué)造詣由一件事可以看出：在印度時，戒日王舉行著名的曲女城大會，請他講大乘有宗學(xué)說，到會的數(shù)千人包括印度的高僧大德全都嘆服，無一人敢提出異議。以訪問學(xué)者身份成為外國本土化首屈一指的大師，這在中國歷史上找不出第二個例子。作為對比，近百年，中國學(xué)者紛紛談?wù)摵脱芯课鲗W(xué)，但是，不必說在西學(xué)造詣上名冠歐美，即使能與那里眾多大學(xué)者平起平坐的，可有一人？
⑶世界知道玄奘，則多半是因為《大唐西域記》。這本書其實是玄奘西行取經(jīng)的副產(chǎn)品，僅用一年時間寫成，記述了所到各地的概況和見聞。西方考古學(xué)者根據(jù)此書在新疆、印度等地發(fā)掘遺址，皆得到證實，可見玄奘治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)。這本書為印度保存了古代和七世紀(jì)前的歷史，如果沒有它，印度的歷史會是一片漆黑，人們甚至不知道佛陀是印度人。正因為如此，玄奘之名在印度家喻戶曉，而《大唐西域記》則成了學(xué)者們研究印度歷史必讀的經(jīng)典。其實，不但在印度，而且在日本和一些亞洲國家，玄奘都是人們最熟悉和崇敬的極少數(shù)中國人之一。
⑷我由此想到，這樣一位受到許多國家人民崇敬的中國人，今天在自己的國家有多少人真正知道他？今天許多中國人只知道電視劇上那個娛樂化的唐僧，不知道歷史上真實的玄奘，懂得他的偉大的人就更少了。一個民族倘若不懂得尊敬自己歷史上的精神偉人，就不可能對世界化作出新的貢獻(xiàn)。應(yīng)該說，忘記玄奘是可恥的。
10. 本的中心論點是什么？（2分）
▲
11．作者認(rèn)為玄奘“是一個知道自己要做什么事的人，有極其明確的目標(biāo)，因而能夠不為任何誘惑所動”，請細(xì)讀第一段，說說哪三處地方能具體表現(xiàn)這一點。（3分）
▲
12．第二段劃線句子運用了什么論證方法？有什么作用？（2分）
▲
13．誠如末段所言，在現(xiàn)實生活中，有一些精神偉人被電視劇等形式“娛樂化”了，對此等現(xiàn)象，人們看法不一：有人認(rèn)為這是對偉人的褻瀆與不敬，不該提倡；但也有人認(rèn)為，以喜聞樂見的娛樂形式介紹偉人未嘗不可。你贊成哪一種看法？請結(jié)合說說理由。（2分）
▲
（二）閱讀下，完成14—18題。（17分）
故鄉(xiāng)滋味 凸凹
這是8年前的舊事。那年，剛剛過完40歲的生日，突然生出一種莫名的思鄉(xiāng)之情。這種感情很強烈，近乎一種燒燎，若不回故鄉(xiāng)住上一段日子，心里難以平靜下。
于是我回了一趟老家。
到了母親的老宅院，推開那一道柴門，母親“哦”了一聲，顯出意外的喜悅，眼睛潮潮地紅起。走近母親身邊，覺得母親很矮小，依舊是粗布衣褲，與那道柴門一個色調(diào)。多少年了，故鄉(xiāng)仍帶著那種逼人的質(zhì)樸。我心里很溫暖，覺得自己就是為這質(zhì)樸而。
母親燒起柴草，煮了幾穗青玉米。柴草很干，火燒得熱烈。
“住幾天嗎？”母親問。
我說：“當(dāng)然要住幾天，陪您嘮一嘮近20年不曾細(xì)嘮的家常�！�
母親笑一笑：“你已是老家雀了，只有老家雀才知道回窩哩�！痹谀赣H的感覺里，我居然跟她一樣老了。
青玉米煮熟了，剝了玉米的苞衣，米粒很黃。一粒一粒剝著吃，很綿軟，香得和奶一樣。
母親同我一起剝玉米吃。爐膛的余火閃著黃黃的光。
我一下子找到了故鄉(xiāng)的感覺，即黃色的溫暖。
晚上，母親問：“你到哪兒睡呢？娘就這一條土炕�！�
我說：“除了娘的土炕，我哪兒都不去�！�
躺在土炕上，感到這土炕就是久違了的母親的胸懷。母親就是在這土炕上生我的，揭開席子，肯定還能聞到老炕土上胎衣的味道。而今，母親的兒子大了，自己也老了，卻依然睡著這條土炕。土炕是故鄉(xiāng)永恒的歲月、不變的情結(jié)嗎？
這一夜，母親睡不著，她的兒子也睡不著。母親很想對兒子說些什么，兒子也想對母親說些什么，卻都不知道從何說起，只能清晰地聽到對方的呼吸。
其實，歲月已使母子很隔膜了，卻仍愛著，像呼吸，雖然有時感覺不到，卻須臾不曾停止。
天亮了，我卻酣然地睡沉了。睡醒，小飯桌早已放在身邊�！熬平o你溫好了，喝幾盅吧。”母親安然說道。
飯桌中央，果然就是那把幾代人用過的黃泥酒壺。
說溫酒，其實是把罐中的老酒舀到壺里去。母親給祖父舀酒，給父親舀酒，如今，又給她的兒子舀酒，那么，在她眼里，兒子是條有分量的漢子了。
在老家的日子，我徹底讓自己放松了。每天起得很遲，睡到日上三竿。母親從不叫醒我，開心地放任她的兒子。
“快把娘的兒子寵壞了�！蔽腋�母親開玩笑。
“還能寵幾天呢？世道上，除了娘寵兒子，還有誰寵呢？”
聽了娘的話，我心中竟生出一絲莫名的酸楚。媳婦好，愛情的后面是溫柔的束縛；兒子好，倫常會把一副叫責(zé)任的擔(dān)子不由分說地讓你擔(dān)下去；朋友好，友誼時時提醒你要保持一種無奈的卻是必須的心靈對等……這一切，都美麗而憂傷，美得讓人感到有些累。
吃過母親的早酒，便是走走兒時的路，爬爬兒時的……
路依舊，依舊，我的感覺卻大不一樣了。
兒時高高的曾絆得我摔破了膝的石階，已顯得很矮很矮。
兒時深深地看一眼都眩暈的水井，也顯得很淺很淺。
路曲折悠長，我卻走走去，又走回原處。
折回母親的 柴門，看到柴門下的母親，霜雪已浸染了大片發(fā)際。
我不禁低沉地吟了一聲：“哎，故鄉(xiāng)�！�
晚上，盤腿坐在母親的土炕上，在小飯桌上攤了幾頁紙，想隨便寫些什么。筆落下去，卻寫出了這么幾行字：
故鄉(xiāng)，就像母親的手掌，雖溫暖，卻很小很窄。它遮不了風(fēng)雨，擋不住光陰，給你的只是一些纏綿的回憶……
寫到這里，我抬頭看一眼熟睡的母親，想到明天就要走了，淚水不禁熱熱地流下。
（摘自《人民日報》2010年10月20日）
14．揣摩品味語言。（5分）
⑴“故鄉(xiāng)滋味”中“滋味”的含義是什么？（1分）
▲
⑵請結(jié)合上下說說中劃線句中“酸楚”所包含的情感。（4分）
▲
15．重點敘寫“我”回故鄉(xiāng)后的哪幾件事？（4分）
▲
16．根據(jù)意，簡要描述“我”眼中的“母親”和我所見的故鄉(xiāng)。（4分）
“母親”： ▲
故鄉(xiāng)： ▲
17．說說你所感受到的作者對故鄉(xiāng)的深 情。（2分）
▲
18．題為“故鄉(xiāng)滋味”，而內(nèi)容以寫“母親”為主，作者是如何將“母親”與故鄉(xiāng)有機地聯(lián)系在一起的？（2分）
▲
四、（50分）
19．面對天災(zāi)人禍，我們必須學(xué)會堅強；面對失敗困難挫折，我們必須學(xué)會樂觀，從中奮發(fā)雄起；面對悲歡離合，酸甜苦辣，成功榮譽，一路鮮花，我們必須學(xué)會保持平和穩(wěn)健的心態(tài)；面對國計民生，我們必須擁有憂國憂民的積極情懷；面對父母師友的情誼以及生命中的自然中的一切饋贈，我們必須學(xué)會感恩與珍惜；面對機遇，我們必須學(xué)會把握……
請結(jié)合自己的生活體驗，以“面對”為題寫一篇。
要求：（1）體自選；（3）不少于600字。

九年級語期中試卷參考答案

1、綻 競 裹 予 （每個1分）
2、正是河豚欲上時 羌笛何須怨楊柳 王侯將相寧有種乎 月黑雁飛高 君子好逑似 曾相識燕歸 別是一般滋味在心頭（每句1分）
3、①以物示意。婦女、俗人和盲們要求有像他們的祖先一樣用嘴說話的權(quán)利。（2分，達(dá)意即可）
②繩上跳舞、橫桿爬跳（2分，達(dá)意即可，若語言過煩則酌情扣分）
4、活動一：無統(tǒng)一答案。名稱要緊扣“氣象物候”，力求新穎。例如：氣象物候 你我齊學(xué)；氣象物候流行風(fēng)等。（2分）
活動二：第一，植物的榮枯，有一年一度的循環(huán)變化；第二，這種循環(huán)變化是隨氣候為轉(zhuǎn)移的，春天一到，萬物就要復(fù)蘇了。（共2分，一點1分）
活動三：（1）有語病的是第②句，去掉“正常的”或改為“物候條件正常與否，影響著農(nóng)作物生長的好壞�！保�2）有語病的是第⑤句，刪去“使”即可。（共2分，改對一句得1分）
活動四：“雁”，秋天臨，北雁南飛，寄托詩人對故鄉(xiāng)的思念；表明季節(jié)是秋天。 （1點1分，共2分）“燕”是春的使者，表明季節(jié)是春天（或：“鶯歌燕舞”一貫認(rèn)為是春的景象，因為鶯是春天的歌手，燕是春天的信使，黃鶯用它婉轉(zhuǎn)流利的歌喉向人間傳播春回大地的喜訊；燕子穿花貼水，銜泥筑巢，又啟迪人們開始春日的勞作）。（1點1分，共2分）
5、（1）（3分）開頭兩句的景物描寫點明了季節(jié)。（1分）既有烘托環(huán)境氣氛的作用，（1分）又有主人公凄婉感情的流露。情和景是和諧統(tǒng)一的。（1分）（意思表述有理即可）
（2）（2分） “伊人”這一意象朦朧飄忽，可以仁者見仁，智者見智。比如可以理解為意中人、賢才甚至理想。（2分，言之有理即可）
6、D E （每項2分，共4分）
7、D （2分）
8、①（那些）治理政務(wù)的人，看到（這些幽深的）谷，就會流連忘返。（2分）
②這種快樂（只能）留下給中的僧人和游覽的客人享受，怎么能夠?qū)δ切┯顾椎娜苏f呢？（2分）
9、寄情水、熱愛水，欣賞大自然之美，洗掉內(nèi)心的塵垢，保持一份內(nèi)心的清凈和獨立的人格、情操（2分）；但又流露出一種避世、避俗的心態(tài)。（2分）
10、（2分）一個民族應(yīng)該懂得尊敬自己歷史上的精神偉人。
11、（共3分，一點1分） ①“ 他一生只做了一件事，就是求取和翻譯佛教經(jīng)典。”（或：取經(jīng)用了17年，譯經(jīng)用了19年。）②取經(jīng)途中，常有國君挽留他定居，擔(dān)任宗教領(lǐng)袖，均被他堅辭。③回國以后，唐太宗欣賞其才學(xué)，力勸他歸俗，“共謀朝政”，遭他婉謝。
12、（2分）運用舉例論證（或事實論證、擺事實）的方法，（1分）具體有力地論證了玄奘在佛學(xué)上取得了偉大的成就。（1分）
13、（2分）（從贊成或不贊成的角度回答皆可。觀點明確，理由充分，表述清晰即可得2分。）【回答示例】不贊成。因為玄奘等精神偉人，作為一個歷史時代的思想巨人，是值得我們尊敬的。然而精神偉人一旦被 “娛樂化”之后，往往會因為歷史真實的被抹殺，而變得“面目全非”，這不僅是對偉人的褻瀆與不敬，也不利于我們個人乃至世界的思想化發(fā)展。我們應(yīng)該循著歷史的真實去了解他們，吸收他們的思想精髓，這樣才更有利于個人乃至世界思想化的發(fā)展。
14、（1）質(zhì)樸、溫暖的感覺。（1分）
（2）①為母親年老，我受寵的日子越越少而傷感。②為我與母親相處的時日太短而愧疚。③體會到相對于母愛，“愛情”“倫�！薄坝颜x”卻美麗而憂傷。（4分，答出其中兩點即可）
15、（4 分）（1）和母親一起剝玉米吃。（2）和母親同睡一條土炕。（3）喝母親為我溫的早酒。（4）重走故鄉(xiāng)的路。（每點1分）
16、（4分）母親：變得衰老、矮小，但依然質(zhì)樸，仍是那樣的慈祥、善良。
故鄉(xiāng)：仍帶著質(zhì)樸，單路依舊，依舊，仿佛都沒有什么變化。
17、（2分）①人到中年，仍有思鄉(xiāng)的沖動，而且感情很強烈。②回到故鄉(xiāng)，始終感到故鄉(xiāng)的溫暖。③雖然故鄉(xiāng)依舊沒有變化，但對故鄉(xiāng)仍深深的依戀之情。（答出其中兩點，意思對即可）
18、（2分）示例：①借寫母親給我的愛，含蓄地表現(xiàn)故鄉(xiāng)對我的情。②借我對母親的依戀，表現(xiàn)對故鄉(xiāng)的依戀。③故鄉(xiāng)就像母親一樣，給我滋養(yǎng)，給我溫暖。④故土難離，就像我對母親的情感一樣，即使身處異鄉(xiāng)也難于割舍。（能說清楚其 中一點，意思對即可）
19、（略）

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.2rcoc.com/chusan/37549.html

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